John Austin

El propósito del siguiente intento de determinar el ámbito de la teoría del derecho afirmada o
sugerida
 Objetivo dela teoría del derecho o jurisprudence: Es el derecho positivo [derecho
simple o derecho establecido por sujetos políticamente superiores para sujetos
políticamente inferiores], este derecho se confunde, con otros, por la amplia y vaga
expresión derecho.
Ley: que es en el sentido más literal y global
 Ley en este sentido se define como “regla dictada para la guía de un ser inteligente por
un ser inteligente que tiene poder sobre él”, esta definición se incluyen diversas
especies de leyes.
 En el sentido más amplio derecho comprende: leyes dictadas por Dios a sus criaturas
humanas y leyes dictadas por los hombres a los hombres.
 LEY DE DIOS: Conjunto o una parte de las leyes dictadas por dios a los hombres es
frecuentemente denominada la ley de la naturaleza o derecho natural, se consideran
en conjunto como el derecho divino.
 LEYES HUMANAS: Leyes dictadas por los hombres a los hombres, encontramos 2
clases:
1. Leyes dictadas por los superiores políticos: Leyes o reglas dictadas por los
hombres para los hombres, se establecen por superiores políticos, soberano y
sujeto: por personas que ejercen un gobierno supremo y subordinando en
naciones independientes en sociedades políticamente independientes.
2. Leyes dictadas por hombres NO políticamente superiores: Relacionado con esta
categoría existe un conjunto de objetos frecuentemente pero impropiamente
denominadas leyes que son reglas dictadas y aplicadas por mera opinión: Por las
opiniones o los sentimientos mantenidos o experimentados por un determinado
cuerpo de hombres en relación a la conducta humana, las expresiones “la ley de
honor, ley dictada por la moda, etc.” forman gran parte del derecho internacional,
son ejemplos de este uso de ley. A las leyes dictadas por hombres NO políticamente
superiores se le sitúa en par con la MORALIDAD POSITIVA [moralidad lo separa
del derecho positivo, y positivo lo distingue del derecho divino].
Las leyes o reglas propiamente dichas son una especie de las órdenes
 Las leyes o reglas son una especie de las órdenes.
 Orden: Es una manifestación del deseo, con la peculiaridad de que la parte a la se
dirige puede sufrir un daño por parte de la otra, en caso de no cumplirse el deseo. Bajo
esto nace el deber de obedecer el deseo [ORDEN y DEBER son términos correlativos,
ya que donde se encuentre un deber ha sido manifestada una orden; y donde ha sido
manifestada una orden, se impone un deber], el daño en el que se incurrirá en caso de
haber infringido/desobedecido una orden se llama sanción.
[El doctor Paley establece que a menos que el motivo para el cumplimiento sea
violento o intenso, la expresión o comunicación de un deseo no es una orden, ni
tampoco la parte a la que se dirige se encuentra bajo un deber de observarla, El autor
dice que no es necesario que sea violento, el elemento violento solo hará que sea
mayor la probabilidad de obediencia de la orden, ⇒ La existencia de una orden, un
deber y una sanción no requiere un motivo violento para su cumplimiento][Por otro
lado los premios se ven como motivos suficientes para satisfacer los deseos, pero si se
 hace por el beneficio/premio estamos en presencia de un derecho eventual pero no se
impone una obligación].
 Entonces ORDEN nociones:
1- Voluntad o deseo concebido por un ser racional de que otro ser racional haga o se
abstenga de hacer algo.
2- Un daño procedente del primero en el que puede incurrir el segundo en el caso de
que no satisfaga el deseo
3- Una expresión o comunicación del deseo mediante palabras u otros signos.
 Orden deber y sanción son términos conectados entre sí, cada uno comprende las
mismas ideas que los otros, aunque cada uno denota estas ideas en un particular
orden o serie.
 Las órdenes pueden ser leyes o reglas y otras, no han adquirido un hombre apropiado
ni el lenguaje ofrece una expresión, son las ÓRDENES OCASIONALES o PARTICULARES.
 Una orden es una ley cuando impone en general actos o prohibiciones de una clase
(leyes generales como el parlamento prohíbe exportación de trigo).
 Una orden es ocasional o particular cuando impone o prohíbe actos específicamente
determinados. (órdenes judiciales, órdenes a un criado, etc.)
 Blackstone y otros autores por su parte han trazado un límite diferente, la ley obliga de
manera general a los miembros de una determinada comunidad [obliga de manera
general], mientras que una orden particular obliga a una sola persona o personas a las
que determina individualmente. El autor dice que esto no es así porque:
- Una orden que obliga exclusivamente a una persona individualmente determinada
puede ser una ley o regla. Como por ejemplo un padre establece reglas a su hijo o
un amo a su criado, o algunas de las LEYES DE DIOS que iban dirigidas al primer
hombre son válida para el resto de los hombres.
- Las ordenes que obligan en general a los miembros de cierta comunidad o las
ordenes que obligan en general a personas de clases determinadas no son siempre
leyes o reglas. Ejemplos:
֍ “Soberano ordena que todo el trigo ya embargado para su exportación se
detenga y sea intervenido” ⇒ obliga a toda la comunidad, pero en cuanto
les obliga solamente a un conjunto de actos individualmente asignados, no
es una ley.
֍ “Soberano dicta una orden, garantizada mediante sanciones,
estableciendo un duelo general en ocasión de una calamidad pública” ⇒
dirigida a la comunidad, pero a actos que asigna específicamente.
֍ Si el soberano ordenara vestir de negro su orden equivaldría a una ley,
pero si les ordenase llevarlo en una ocasión concreta, su orden sería
meramente particular.
 La mayor parte de las leyes establecidas por superiores políticos son generales [de
forma doble porque obligan o prohíben en general actos de algún tipo; y por qué
vinculan a toda la comunidad o al menos a todas las clases de sus miembros].
 La mayor parte de las leyes establecidas por superiores políticos son generales en dos
sentidos:
֍ Obligan o prohíben en general actos de algún tipo
֍ Vinculan a toda la comunidad, o al menos, a todas las clases de sus miembros
 Las leyes establecidas por los superiores políticos y que obligan a personas
determinadas, se denominan en el lenguaje de los juristas romanos, privilegia.
 Siguiendo lo mencionado ley puede ser definida como (1) Una orden que obliga a una
persona/s; (2) Ley en un sentido ocasional o particular es una orden que obliga a una
persona/s y que obliga en general a actos o abstenciones de una clase.
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