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EN ORGANIZACIONES? DE POBLACION EN
SITUACION DE DESPLAZAMIENTO FORZADO
POR LA VIOLENCIA , ;
C o in v e stig a d o ra s
Angélica Badillo
Andrea Marín Salas
G ru p o de A p o yo
Beatriz Gutierrez
Equipo Fundación Mujer y Futuro
PRESENTACIÓN
INTRODUCCIÓN 1
1. EL DESPLAZAM IENTO FORZADO EN COLOM BIA Y SU IMPACTO EN LAVID A DE
LAS M UJERES. 5
1.1. Contexto general. 5
1.2. Perspectiva analítica y aspectos metodológicos del Estudio. 8
4.6. Los retos de las mujeres para fortalecer su participación y los liderazgos femeninos
En las OPDV. 66
B IB LIO G R A FÍA 75
INDICE DE GRAFICAS
un factor que genera altos costos para la participación. No solo reduce las
2.- En el artículo 38 de la C onstitución Política de Colom bia se consagra com o derecho fundamental el Derecho de
asociación, que reza así: "Se garantiza e l derecho a la libre asociación p a ra e l desarrollo de las distintas
actividades que las perso n a s realizan en la sociedad".
participación en estas organizaciones es también un ejercicio de
participación política, ámbito en el cual las mujeres que se encuentran en
situación de desplazamiento forzado, han incursionado enfrentando los
estereotipos tradicionales de división sexual de las actividades sociales, con
múltiples dificultades e inequidades. No sólo por los mecanismos de
discriminación presentes en los circuitos de la participación social o la acción
política, sino además por la socialización de las mujeres en el no-poder, que
hace que su participación pública por un lado tienda a ubicarse en el "patio
trasero" de las organizaciones o instituciones, con cargos y tareas más
simbólicamente "domésticos", y por otro no se traduzca en fuerza real en el
momento de las negociaciones.
3.- Es im portante resaltar que las diferencias provienen de las form as com o se registra y las m etodologías. Las
fuentes de inform ación, para el caso del CO D H ES, se basa en el “seguim iento a los m edios de com unicación que
se contrasta con visitas de cam po e inform aciones de organizaciones sociales, la Red de Solidaridad
procuradurías, personerías, defensorías, gobiernos locales, O CH A, A CN U R, C om ité Internacional de Cruz Roja,
Pastoral Social e Iglesias” , m ientras que para la Red la fuente es la víctim a. C itado en H echos del callejón m arzo de
2005.
4.- Corporación C O M PR O M ISO , O bstinación con la guerra, inform e de derechos hum anos y derecho
internacional prim er sem estre del 2005 - región nororiental, Pág. 119.
importante decir que la condición de desplazamiento tiene efectos
diferenciados en hombres y mujeres, como lo ratifican los informes de
Amnistía Internacional en Colombia y el Observatorio de los Derechos
Humanos de las Mujeres Desplazadas en Colombia, debido a que se
observa una transformación en los roles de reproducción y producción, la
cual las mujeres asumen de manera abrupta la doble tarea. Cuando se
analiza la nueva conformación de los núcleos familiares de la población en
condición se desplazamiento, se observa que el 52% 5 de los hogares tiene
jefatura femenina y las mujeres desempeñan labores domesticas en
hogares ajenos, ventas ambulantes y mendicidad como una forma de sobre
vivencia para sus hijos-as y compañeros. Cabe añadir que regularmente el
número de hijos-as supera el promedio nacional.
De igual forma las mujeres aparecen cada vez más como declarantes ante
6 - Fuente: Inform e de Radika Coom araswam y, Relatora Especial de las Naciones Unidas sobre violencia contra
las m ujeres 2001.
el ministerio público, pasando del 23% en 1999 al 46% en 2002. Este
aumento puede explicarse por:
a. La toma de conciencia de las mujeres acerca de su nuevo papel y las
responsabilidades que asumen como proveedoras de hecho del hogar
después del desplazamiento.
b. La percepción de una mayor benevolencia de los funcionarios(as) hacia
las mujeres declarantes que hacia los hombres.
c. La búsqueda del anonimato por parte de los hombres.
•Perspectiva analítica:
7.- LAM AS E., Marta. '‘El debate político en tom o al género” . Ponencia presentada en el VII Congreso Nacional
de Sexología. M edellin, 23 al 25 de m ayo de 1996. M em oria electrónica. C onferencia 02. C ita tom ada de
docum ento “G énero y guerra” . Pág.25
Bucaramanga, de reconocimiento y sensibilización y grupos focales
con grupos de mujeres líderes y/o dirigentes de las organizaciones.
Los grupos focales fueron realizados en torno a diferentes
temáticas, cada una de las cuales fue desarrollada en extenso:
significado de la participación, logros e importancia de la
participación, trayectoria de participación de las líderes, debilidades
y fortalezas de las organizaciones, dificultades para participar,
diferencias de género, construcción del liderazgo femenino,
características de una líder, demandas organizacionales, entre otras.
8.- H ERN A N D EZ. SAM PIERI Roberto y otros. M etodología de la Investigación. Editorial Me Graw Hill
Pag. 227.
9.- H ERN A N D EZ, SA M PIER I Roberto y otros. M etodología de la Investigación. Editorial Me Graw Hill
Pág. 227.
municipio, se entrevistó un promedio de 3 mujeres pertenecientes a las
juntas directivas y/o comités de trabajo, y 2 mujeres asociadas o de la
base y que no desempeñan cargo directivo alguno. Finalmente en la
selección de las mujeres, también se tuvieron en cuenta criterios como
la antigüedad en la organización y la edad, buscando tener
representación diversa de mujeres jóvenes y adultas.
2.CARACTERIZACIÓN DE LAS MUJERES
P A R TIC IP A N TES DEL ESTUD IO Y A N Á LIS IS DE
CONDICIONES GENERALES DE VIDA.
18%
28% 54%
25%
74%
l l Afrodescendiente ■ i Indígena
□ Meztiza__________ P Blanco
Santander
Norte de Santander
Magdalena
Huila
Caquetá
Cesar
Casanare
Bolívar
Arauca
Antioquia
Lebrija'
Suratá ‘- fc p 3%
Onzaga 3%
Cimitarra. 3% 26%
Barranca 3
10.- Se refiere al desplazam iento escalonado de grupos pequeños de personas o fam ilias. En los últim os dos
años al parecer esta ha sido una de las principales m odalidades em pleadas por los actores armados.
En el conflicto colombiano usualmente la acción de los actores armados está
asociada a la violación y el abuso sexual contra las mujeres principalmente.
"La violación es una forma de mostrar el poder y de desmoralización para
dejar claro que el cuerpo femenino es un territorio donde se ejerce la
brutalidad de la guerra"11
Con respecto al estado civil, se encontró que en un 60% las mujeres están
casadas o en unión libre, como se observa en el gráfico; sólo el 8% son
solteras y el 28% están separadas, divorciadas o viudas. Lo anterior
muestra que casi el 30% son jefas de los hogares y deben asumir la
responsabilidad familiar, desempeñando funciones múltiples como
proveedoras y cuidadoras del hogar. Esta situación se hace más compleja, si
tenemos en cuenta que más del 50% de los hogares tienen más de 3 hijos,
en algunos casos se registran entre 6 y 12 hijos a cargo, como se indica en el
gráfico 10.
11.-V IO L EN C IA S C R U ZA D A S. Inform e de D erechos de las M ujeres, C olom bia 2005. Red Nacional de
M ujeres
El 42% de los hogares son monoparentales, es decir sólo tienen como jefe
de hogar a un miembro de la pareja, que en este caso son mujeres, muchas
de ellas con responsabilidades en el ámbito organizativo y comunitario. La
composición de sus hogares en ocasiones dista mucho de su estado civil.
Existen hogares donde la mujer mantiene su estado civil de soltera, a pesar
de tener hijos y cónyuge, y asume en ocasiones la jefatura del hogar, siendo
responsable de la manutención; igualmente existen mujeres que figuran
con estado civil casada, pero no conviven con su cónyuge.
50%i 45 % 45 %
40 %-
m
c 30 %'
0
¡2 20 % -
CaLi 9%
01 10 % 2% (==)
-o
0%' e LJ
Sisben ARS Atención a EPS
| PDV*
□1 % □21 %
□8 %
□ 35%-
□ 23%
□ 5%
Existe un bajo nivel de escolaridad entre las mujeres que pertenecen a las
distintas asociaciones de población desplazada asentadas en el AMB, lo que
dificulta la posibilidad de ejercer cargos de responsabilidad con
requerimientos de estudios mínimos de básica primaria completa. Las
mujeres que no saben leer y escribir o lo hacen con dificultad, tienen
limitaciones en la comprensión de textos, lo que genera restricciones en el
desarrollo de habilidades para la participación activa.
□ Convivencia Ciudadana
q Resolución de Conflictos
□ Uderazgo
□ DH
□ Fortalecimiento organizativo
□ Derechos de las Mujeres
□ DIH
O Desarrollo Personal
O MNSD
□ Economía Solidaria
■ Otra
Condiciones de la vivienda:
Según los resultados de la encuesta, el 41% de las mujeres desplazadas y
sus familias están viviendo en ranchos o cambuches; este tipo de vivienda
se caracteriza por estar construida en palos de madera, con cubiertas de
plástico y tejas de zinc, viviendas que por sus características no brindan
protección contra el clima, ni seguridad alguna para sus habitantes. El 23%
de las mujeres vive en casa o apartamento propio, coincidiendo que en el
primer semestre del año 2005, un significativo grupo de mujeres
encuestadas del municipio de Floridablanca, fue trasladado de sus ranchos o
cambuches a un nuevo barrio llamado González Chaparro. El 15% vive en
casa o apartamento en arriendo, seguido de un 13% que se encuentra
viviendo en albergues, éste es el caso de las familias del asentamiento
Colinas de la Meseta en Girón, quienes después de las avalanchas por el
invierno se encuentran alojadas en albergues provisionales sin que a la
fecha se les solucione aun su problema de vivienda. En una situación similar
se encuentra un grupo de mujeres y sus familias en las instalaciones de la
antigua cárcel de m ujeres en Bucaramanga, desde hace un poco más de tres
años.
r -------------------- Y\
□ PARQUE
□ PIEZAARRENDADA
0%
] 1% □ BODEGA
3%
□ INQUILINATO
~ 3%
| 14 % □ ALBERGUE
~ 115% □ CASA/APARTAMENTC
____________ ¡23 %______ EN ARRIENDO
~|41o/o
□ CASA/APARTAMENTC
1 1------------ PROPIA
0% 20% 40% 60% □ RANCHO O
. CAMBUCHE
V _________________________________ v ■ -v
Gráfico 16 - Tipo de Vivienda
45 % □ Ventas
40 % - ■ Venta Ambulante
□ Tienda
35 % ■■
□ Restaurante Escolar
30 % -
□ Renta
0*
25 % O Patrocinio SEN A
0)
20 % - □ Oficios Varios
0-
Q Modistería
15% -
□ Maracure
10% ■■
□ Madre Comunitaria
5% -
□ Fabricante de Calzado
0% □ Directiva de ta Asociación
17-33 34-49 50-65
□ Artesanías
R an g o s de Edad
De otra parte se observa que cerca del 40% de las mujeres menores de 49
años desarrollan actividades productivas, que no son altamente
competitivas en el mercado laboral y portanto no les dan las garantías de los
derechos laborales.
□ Ella misma
45 % 42% 41% □ Esposo
40 %
35 % □ Hijo
30 % □ Mamá
25 %
20 % □ Otro
15% ■ Papá
10% 8%
4% 3% 3%
5%
0%
12.- Véase: inform es de la M esa m ujer y conflicto (tres últim os inform es) e Inform es deí O bservatorio de los DH
de las m ujeres (m arzo 2004).
Las mujeres que participaron en el estudio se encuentran en edades fértiles
y productivas, con más de dos hijos / as y la mayoría de ellos menores de
edad; tienen bajo nivel de escolaridad y reciben ingresos inferiores a un
salario mínimo; además muchas de estas mujeres r.e desempeñan como
jefas de hogar y hay alta presencia de familias extensa -
13.- Véase: "Protocolo para la gestión de program as de restablecim iento ", G uia ele atención integral a la
población desplazada por la violencia. Red de Solidaridad Social Presidencia de la República. Bogotá,
C olom bia D iciem bre de 2001.
14 - Véase: Algunos aspectos sobre la sentencia T-025 de 2004 de la Corte Constitucional. Defensoria del Pueblo.
Colom bia. 2004.
15.- C om unicado de prensa, septiem bre 13 de 2005. O rdenes fin a le s para e l cum plim iento de la sentencia T-025 de
2004. C orte Constitucional S aiaT erccrade Revisión R epúblicadeC olom bia.
razones por las cuales la gente se organiza, es claro advertir, tanto en las
mixtas como en las de mujeres, que las principales motivaciones giran
alrededor de la búsqueda de soluciones a la crítica situación humanitaria en
que vive la población. Por ello satisfacer el derecho a la vivienda ocupa una
de sus prioridades, debido a las condiciones de vida evidentemente lesivas
de su dignidad humana, que ponen en riesgo la estabilidad de su
subsistencia física y oportunidades mínimas para actuar como seres
humanos autónomos. En su orden de importancia le siguen otros objetivos
relacionados también con derechos fundamentales como la salud, la
educación v el trabajo.
□ Consecución de vivienda
□ Defensa, promoción y
divulgación de los DH
O Capacitación y educación
o
o. □ Creación de proyectos
productivos.
□ Apoyo a empresarios
productores
□ Creación de proyectos
25% 25% productivos
□ Desarrollo integral de la
mujer
□ Consecución de vivienda
a.
I □ Capacitación
8 (educación)
I □ Propender por los
derechos de las
m ujeres desplazadas
□ Creación cultura en
alim entación a base de
soya
#
Aún así las reivindicaciones de las mujeres organizadas no hacen visibles
demandas específicas en aspectos que las afectan de manera diferencial
como son la salud sexual y reproductiva, la erradicación de la violencia intra
familiar, la discriminación, y violencias de género, entre otras.
Los proyectos logrados por las organizaciones, están en coherencia con sus
énfasis de trabajo, y los esfuerzos de gestión comprometidos. En orden de
importancia se registran proyectos productivos, consecución o mejoras en
sus viviendas, capacitación y adecuación de espacios comunitarios, entre
ellos baterías sanitarias.
□ Org. Mixtas
□ Org. Mixtas
□ Org. Mujeres
V* t 5
100%
17% 17%
90%
80% ■ 50%
70% a NS/ NR
60% 50% 50%
□ Otra
50%
17% □ Mensual
40% •
30% □ Semanal
20% 33% 33% 33%
10% >
0% -
Junta Directiva Comité Asamblea
Estructura Organizativa
74%
80%
70%
60% 50% 50%
O) □ O. De
50% Mujeres
'S
40% □ O. Mixtas
30% 17%
2.
20%
10%
0% __
Mayor a Contento Otro
simple
Mecanismos
"La actual división sexual del trabajo produce dos tipos de limitaciones para
la participación femenina en las organizaciones políticas y en las
instituciones del Estado. Por un lado, al obligarlas a ser las responsables del
trabajo doméstico, les deja menos tiempo disponible.... En segundo lugar, la
asignación de sexo a las áreas sociales y sus actividades hace que se
estructuren de tal modo que sea difícil para las mujeres participar en las
masculinas y viceversa."16 Participar en grupos, asociaciones y
organizaciones políticas es una actividad tradicionalmente reconocida como
masculina, relegando de la esfera pública y de las decisiones que allí se
tomen, los intereses y las opiniones y necesidades de las mujeres.
La participación para las mujeres que fueron parte del estudio, está
asociada al amor, a la entrega, al dar, ayudar, colaborar y a la voluntad,
valores enmarcados en la socialización del ser mujer como sinónimo de
madre. Visto desde el rol reproductivo, la ética del cuidado es un valor
16.-Las m ujeres y la política, " ¿ líb r e s e ¡guales?.Sociedad y política desde el fem inism o. Judith Estelarra. Pag. 116
#
agregado de las mujeres en donde la reproducción, la preservación y la
perpetuación de la vida, se convierten en un factor fundamental de
continuidad y sostenimiento. Así lo expresa una de las entrevistadas:
"La gran mayoría de liderezas son madres, entonces uno como que a todo le
entrega ese amor, entonces yo creo que la participación es amor, para m í es
amor..
El estudio realizado por la Defensoría del Pueblo, sobre los Derechos de las
Mujeres en Situación de Desplazamiento, afirma que "en sus lugares de
origen, ellas nunca hubieran tenido la oportunidad de reconocerse en sus
derechos, ni se habrían consolidado como líderes de sus asociaciones, ni
habrían aumentado su posibilidad de interacción con el mundo de lo
comunitario y de lo público"18. Esta afirmación en el caso del presente
estudio muestra otra dinámica ya que se encontró un considerable número
de mujeres que venían con una tradición de participación social y
comunitaria, en diversas formas organizativas, como se detalla en el gráfico
29 De acuerdo con la experiencia de las mujeres involucradas en el estudio,
en su mayoría ubicadas en entornos urbanos o suburbanos, ellas contaron
con oportunidades de desarrollo personal y por lo tanto de insertarse en
procesos organizativos a nivel comunitario. Este elemento puede servir
como explicación del importante incremento en el liderazgo femenino
existente actualmente en la región, pues existe un acumulado de
experiencia y talentos cultivados a lo largo del proceso participativo.
18 - O p.C it. Bogota septiem bre del 2004. p. 17. DEF1 INSORIA DEL PUEBLO
□ Asociada
□ Comité
□ Junta Directiva
"... Allá se consigue la comida, aquí no y pues uno llega arrimadUo en los
tugurios que llaman y llega uno a esos barrios pobres y la gente lo recibe,
entonces uno piensa ser una carga con su fam ilia y el esposo, casi no consigue
trabajo ", .. mientras que cuando uno Ilega es muy difícil porque no lo conocen
a uno y como mujer y a uno tiene como un poquito más de entradas pero al ver la
necesidad, de ver que no teníamos un techo, no teníamos nada yo me desesperé,
y a pasaron los tres meses de ayuda humanitaria y pues nos unimos varias
fam ilias y también estaban unos destechados también con nosotros y ellos
conmigo, nos metimos... ”
"Yo no entré como nada de la junta, una persona común y corriente porque no
me veían la capacidad, más me necesitaban como para llenar el espacio como
decía C, a uno lo tenían ahí como por cumplir, como p o r tapar un hueco. Creían
que p o r uno ser mujer y que porque uno andaba al lado de . uno no podía
ejercer...yo era una socia común y corriente...y un tío, que el fu e el segundo
presidente después que se reestructuró la junta,... el me metió...entré como
vocal pero no me m etí en el cuento... de todas maneras y o estaba pendiente de
como hacían las vueltas y cuando ya volvieron a reestructurar la junta, yo entré
como secretaria de él, o de la asociación, y yo iba tomando apuntes a las
reuniones que el iba, escribiéndole las cartas de la gente..yo personalmente no
me atrevía a hablar en público, porque me daba miedo de equivocarme
¿ cierto?, yo decía que yo no entendía bien del tema que se estaba hablando ..''
P orcentaje
Piedecuesta
Floridablanca
□ SI
□ NO
Bucaramanga
Porcentaje
□ Siempre
□ Frecuentemente
□ Algunas veces
□ Nunca
y piensa
19.-Aclaración nuestra.
la gestión pública. Allí también entran en juego los imaginarios instalados en
la comunidad frente a los liderazgos, ya que en la mayoría de los casos se
parte del criterio que los o las líderes deben solucionar las problemáticas de
las comunidades. Bajo estos parámetros, se mide su grado de
reconocimiento como líder. Luchan para que sus esfuerzos sean reconocidos
y validados en sus comunidades, organizaciones e instituciones, en el
intento de solucionar los problemas inmediatos de sus comunidades y
proyectar un presente y futuro para sus familias en mejores condiciones.
"Para que... salgan y que sean reconocidas, no solamente para lavar y para
cocinarle a sus hijos y su esposo, sino reconocidas ante... instituciones y...
organizaciones, porque entonces así esas mujeres se van a sentir con valor "...
"yo me ilusiono con ver a una compañera o dos compañeras en una Mesa
Nacional o en un Consejo Nacional de población desplazada, ya que siempre
son hombres... ”
70% t
eo%'
50%-
& 40%-
i•
w 30%-J
o
Q.
20 % '
0%-
70%-
Siempre Frecuentemente Algunas Veces
Instancia
|Comité Departamental □ Comité Municipal Q U X R -T QM.T.P.D.” QOtros □ Ninguna
DENUNCIA Y 3%
ACOMPAÑAMIENTO
GESTION PROYECTOS
EDUCATIVOS T¡ 21%
CAPACITACIONES
J\ 21%
OESTION DE 40%
VIVIENDA
"Ser líder es el que más trabaja, ...a ellos son (sic) los que les loca aguantar
hambre, sed, caminar, muchas horas pensando, de noche: "mañana tengo que
ir a ta! parte"; entonces uno se preocupa, sale temprano y lleva una
información a la comunidad y la comunidad lo primero que dice es: ¡ah!, "ese
¿quien sabe donde estaría?, imagínese si se tragó la plata de tal cosa ", por eso
a m í no me gusta ser líder.. ”
"Siento miedo o temor de que no pueda hacer las cosas, y que no yo soy capaz
de ejercer eso, porque yo no tengo liderazgo, y es p o r fa lta de experimento.
El ejercicio del liderazgo para la mayoría de las mujeres del estudio, implica
20.-1 lurtado. Victoria y otras. Escuela de Formación de Líderes M ujeres. Líderes m ujeres para la democracia.
Instituto de la Mujer. Santiago de Chile, Julio de 1994. Pag. 20.
poseer ciertas cualidades o atributos que habilitan a las personas para
desarrollar su influencia sobre los demás. Una de las habilidades que se
destaca es la capacidad para comunicarse con las personas, por ello saber
hablar o escuchar, resultan elementos claves en el ejercicio de esta función.
Algunas de las principales características señaladas por las mujeres son:
21 .-Tomado de cita en E scuela de Form ación de Lideres M ujeres. Líderes m ujeres para la dem ocracia. Instituto de
laM ujer. Santiago de Chile, Ju lio d e 1994. Pág.28.
liderazgo en las OPDV, es para las mujeres un proyecto personal, es
visualizar claramente lo que se desea, es dejar de ser dependientes, y es
también atentar contra el estado de orden que se considera natural. En este
sentido aparecen muchas tensiones y conflictos en distintos ámbitos de
interacción: de un lado, conflictos con su propia familia (su esposo, sus hijos
e hijas por la sensación de abandono que tienen), para que comprenda,
acepte y apoye su gestión; de otro lado conflictos con sus propios
compañeros de lucha o de organización (líderes también) para que valoren,
respeten y tomen en cuenta su participación y/o sus opiniones; con
frecuencia también conflictos con sus propias compañeras y con las
personas que integran la comunidad, quienes en muchas ocasionan
tampoco validan su gestión o esperan que sean ellas como líderes quienes
asuman toda la responsabilidad en la búsqueda de soluciones a los
problemas, necesidades y carencias de la comunidad. Todo esto
acompañado de las culpas por no cumplir adecuadamente las funciones
ligadas al rol tradicional de la mujer (cuidado de la casa, del marido y los
hijos), doble o triple jornada de trabajo aunado a la propia sensación de no
hacer las cosas bien, de dejarlas a medias por falta de tiempo.
La envidia y el machismo:
“Hay mucha envidia, algunas personas como ven mas o menos que la gente se
Ia lleva bien con uno, entonces no hallan como ponerlo a uno mal con las otras
personas ”
“Hay mucha envidia que surjamos más que ellos; nos señalan como
manipuladoras, nos tienen envidia, hablan mal de uno "Piensan que son más
que los otros, son agazapados; los hombres no creen muchas veces en el
trabajo de las mujeres, hay rivalidad, nunca tienen en cuenta la palabra de la
mujer y no apoyan nuestras opiniones... ”, “La falta de equidad de género, falta
de apoderamiento en sus derechos. ”
La incursión de las mujeres en las OPDV es vista por muchos y muchas como
transgresiones a los roles tradicionales femeninos, que corresponden al
mundo privado o de los quehaceres domésticos. Decir sí al ejercicio del
liderazgo implica para las mujeres explicitar las ambiciones e intereses
aceptadas en los hombres y no en las mujeres- lo cual suscita recelo,
cuestionamiento y reproche, ante una cultura de la masculinidad que hace a
los hombres líderes "naturales" y legítimos y que impide o limita a las
mujeres ejercer el liderazgo, en sus distintas expresiones. Algunas mujeres
líderes incluso se convierten en objeto de censura o señalamientos
desvalorativos, sindicándoseles de "quitamaridos", "busconas" ó
"coquetas". La nueva mujer que emerge con el ejercicio del liderazgo en las
OPDV, se ve enfrentada a imaginarios donde la "mujer pública" o mujer del
mundo público, tiene una connotación negativa en la cultura patriarcal
dominante, es la mujer que no se respeta a sí misma, que no genera
respeto, "abandonadora" (de su marido, de sus hijos, de sus
responsabilidades "naturales" en el hogar). El hombre público en cambio, es
el "connotado" el reconocido, el exitoso, el poderoso. Estas imágenes
limitan las posibilidades de las mujeres de plantearse siquiera el ser
deseantes y buscar espacios propios de satisfacción personal.
23.-M ódulo IV- Esbozos para nuevos liderazgos. Escuela de Form ación de Líderes M ujeres. Lideres m ujeres para
la dem ocracia. Instituto de la Mujer. Santiago de Chile, Julio de 1994. Pág. 18.
de las características propias en el ejercicio de los liderazgos es esencial.
Vernos y aceptarnos como parte de ese sujeto (las mujeres), diferentes
unas de otras, pero semejante a todas, especialmente en términos de los
retos que tenemos de transformar la condición de asimetría en equidad
entre los géneros.
Otras razones:
Además de lo anterior, fueron señalados también como factores principales
de conflicto entre los y las líderes de las OPDV fundamentalmente al interior
de las comunidades, aspectos relacionados con prácticas concentradoras y
excluyentes, que reproducen la organización del sistema político ciudadano
y vulneran el ejercicio democrático del poder, y otros ligados al predominio
masculino en política y a las relaciones de poder entre los sexos. Estos
aspectos son:
El chisme:
"Mucho chisme, quitando créditos a las personas, mala comprensión, las
malas informaciones, se alteran las cosas como no son; se piensa que se gana
dinero p o r ser líder, hay mucha habladuría de la gente ”.
El manejo de la crítica:
"El irrespeto, críticas negativas a la gestión y fa lta de respeto a la gestión de
los líderes... ”
24.- “La violencia estructural...existe siem pre que el desarrollo potencial de un individuo o grupo es frenado por
las condiciones de una relación, y en particular por la distribución desigual del poder y de los recursos. Las m ujeres
a veces com o individuos, ciertam ente com o sexo, sufren violencia estructural de este tipo en m ayor o m enor grado
en todas las sociedades ” Tomado de Cockburn, Cynthia: G énero, conflicto arm ado y violencia pol ¡tica. Pág.4.
en la comunidad hay mucha violencia intrafamiliar, tal vez p o r la problemática
en que vivimos, la fa lta de comprensión con la difícil situación que
afrontamos “el uso de amenazas y el peligro de la presencia de actores
armados y el problema de orden público... ”
Sin embargo los puntajes más altos indican una mayor aceptación en las
mujeres, en reconocer como elementos principales los relacionados con el
desarrollo personal, entre ellos mejorar la autoestima, el aprendizaje de
habilidades claves en el ejercicio del liderazgo, como la gestión y/o hablar
en público, así como mejorar las relaciones familiares, a través de la
promoción del buen trato. En el plano organizativo y comunitario, aunque
puede parecer contradictorio a lo afirmado en el apartado sobre conflictos
en la comunidad y la falta de unidad, se señala como logro principal la
unidad en la defensa de los intereses de la población desplazada.
L o g ro s d e la p a rticip a ció n so c ia l y co m u n ita ria
T ip o L o g ro s F re c u e n c ia %
"Yo he aprendido como a vivir, como a saber quien soy yo, porque yo era una
mujer que andaba como en otra vida, no sabía qué era lo que yo hacía, no
trabajaba; yo caminaba y me parecía que no sabía para donde iba, y p o r medio
de esta organización, tengo mejor formación, como mejor capacidad... me he
sentido con más capacidades, y he empezado también a expresarme, a hablar;
yo era una mujer que no sabía ni hablar, ni salir, ni conocer ni la ciudad, sí,
entonces he empezado más a ver las cosas mejor.. ”
O 13%
□ 25%
mejor, no tengo mucho, pero tengo una tiendita...y trato de ser equilibrada
también, tanto en la organización como en mi casa, y en mi trabajo; mi tiempo
debe ser muy organizado, para que me alcance y saberlo distribuir..."
□ 6%
□ 9% a 20%
□ n%
□ 10% □ 14%
□ 8%
□ 11 %
□ 12% a 17%
□ 13%
0 Falta de interés y apoyo
n Manejo inadecuado de conflictos
□ Apatía de la comunidad
□ No reconocen mi trabajo
1 I No participan de las convocatorias
n Presencia de actores armados
E m p re n d e r p ro g ra m a s fo rm a tiv o s y d e c o n c ie n tiz a c ió n en
d iv e r s o s t e m a s :
"Concíenlizando más las mujeres, capacitándolas mediante talleres sobre
equidad de género, convivencia, relaciones humanas, comunicación y
liderazgo, participación ciudadana, deberes y derechos de las mujeres,
cómo mejorar la calidad de vida, cómo superar Ia timidez y el miedo, cómo
hablar en público, el sentido de pertenencia en una organización sin ánimo
de lucro, respeto y valores, desarrollo personal, manejo de su imagen,
autoestima, resolución de conflictos entre nosotros, cursos de manualidades
y actividades de integración entre mujeres y sus familias.. ”
P ro m o v e r p ro c e s o s d e a rtic u la c ió n y o rg a n iz a c ió n d e la s
m u je re s :
"Buscar una meta y luchar entre todas, la unión hace la fuerza, debemos
hacernos valer ante Ia palabra del hombre, trabajar unidas no divididas.
Buscando un espacio para nuestros intereses personales, familiares,
organizativos, trabajando unidas para darnos a conocer y buscar nuestros
intereses; organ izándonos, buscando apoyo p o r p a rte de otras
organizaciones, buscar el bienestar para nosotras y nuestras familias,
despertar el interés de las mujeres por el trabajo comunitario, tenerlas más
en cuenta, perm itirles el acceso a las diferentes entidades, apoyar las ideas
de cada una. invitándolas a que dejen el miedo y el machismo ellas mismas.
Gestionando nuestro propio desarrollo, enamorándolas de este proyecto de
organización, conociendo la problemática de sus vecinas, vincularse a otras
redes, siendo más tolerantes, respetuosas; concientizándonos de la
problemática p o r falta de participación de las mujeres, demostrando que
nosotras también podemos ejercer mucho mejor los cargos que los hombres,
siendo más concientesy más unidas, dejando la envidia.
D e s a rr o lla r e s t r a t e g ia s d e m o tiv a c ió n y a n im a c ió n :
"Estimular a las mujeres a despertar de la apatía y la falta de apropiación
de los problemas de nuestra comunidad, motivando más mujeres a
participar en más eventos, ya que nosotras tenemos la capacidad de ser
multiplicador as en nuestros hogares de los conocimientos adquiridos y de
la problemática estatal, dándoles la oportunidad para que ellos también se
fortalezcan y puedan salir adelante, dándole más bases y más autoestima y
valor para enfrentar y superar las situaciones que p o r el desplazamiento se
dan. Nos hace fa lta respeto y valorar lo que hacemos, asistiendo las
mujeres a los eventos y tomando la palabra, para así también opinar sobre
lareun ion y que se tenga en cuenta lo dicho.
25.-M arcela Lagarde analiza en su docum ento "Q ue es poder”, que una característica del liderazgo fem enino es su
“desidentificación con las otras m ujeres” y ésta tiene dos fundam entos: por un lado todo Iiderazgo separa al lider de
los/as otros / as integrantes de la organización, y, por el otro, el poder que se obtiene hace perder identidad con
las/os otras/os. Tom ado de Lagarde, M arcela. "Poder y Liderazgo Fem enino”, M em oria del curso Poder y
L iderazgo Fem enino. Instituto de la M ujer de España. Santiago, O ctubre 1993. Pág. 38.
C o n sid e ra cio n e s Finales.
Fue satisfactorio tanto para ellas como para nosotras este proceso, ganando
en claridad sobre muchos aspectos de la vida organizativa y del proceso
participativo intrínsicamente ligados al ejercicio de la ciudadanía plena para
las mujeres. Nos ha permitido también reafirmar que la participación y la
organización social como derechos políticos claves en el ejercicio de la
ciudadanía y la construcción de la vida democrática, han estado atravesadas
por prácticas sociales e imaginarios que refuerzan la discriminación y la
exclusión de género, con perjuicios hacia los derechos de las mujeres.
Muchos de estos imaginarios y prácticas son resultado de la prevalencia de
un sistema social de género, con su rígida división sexual de los trabajos y
ámbitos de una socialización de las mujeres en el no-poder, que hace que su
participación en las organizaciones se caracterice por ser amplia en la base y
"angosta" en los cargos de dirección o de representación, con menores
grados de visibilidad pública, en cuanto a responsabilidades, peso en la toma
de decisiones y fuerza real en el momento de las negociaciones.
26.-Térm ino utilizado en los m ódulos de la E scuela de Form ación de Líderes M ujeres. Líderes mujeres para la
dem ocracia., del Instituto de la M ujer (Op.Cit), para hacer referencia a aquel proceso de diferenciación sexual del
trabajo, que históricam ente le ha otorgado a las m ujeres, las actividades en el m undo privado, el cual no goza de
reconocim iento social, las que no se ven ni son objeto de apreciación pública.-
(§ ) - ........................
derechos de las mujeres. Es también un reto hacer del ejercicio del poder un
proceso que recrea su significado e imaginario, así como también un
aprendizaje que haga posible que todas y todos podamos transformarnos
en sujetos políticos, con el poder para actuar con autonomía y libertad.
Asumir la búsqueda de resquicios, de formas nuevas de promover la
organización y participación que sean atractivas para los otros / as, que
resulten más convocantes e incluyentes.
------------ Módulo IV- Taller Intensivo. Esbozos para nuevos liderazgos. En:
Escuela de Formación de Líderes Mujeres. Líderes mujeres para la
democracia. Instituto de la Mujer. Santiago de Chile, Julio de 1994.