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  • Butler, Judith. Cuerpos Que Importan

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    Análisis de los cuerpos desde el feminismo. Sobre los límites materiales y discursivos del "sexo".

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    is RIMeiumei a Cuerpos que importan Sobre los limites materiales y discursivos del “sexo” Género y cultura Directoras de coleceién: ‘Ana Amado y Nora Dominguez 1, Luce Irigaray, Ser dos 2, Daniel Balderston y Donna J. Guy (comps.), Sexo -y sexualidades en América latina 8. Néstor Perlongher, BI negocio del deseo 4. Sigrid Weigel, Cuerpo, imagen y espacio en Walter Benjamin Jous Amicola, Comp y poswanguardia Rosi Braidott, Sujets némades Julia Kristeva, Rlgenio femenino: 1. Hannah Arendt ‘Tamara Kamenszain, Hestorias de amor. Y otras ‘eneayos sobre poesia) 9, Julia Kristeva, BU genio ferenino: 2. Melanie Klein 10, Gabriela Noueilles (comp.), Lo naturoleza en dispute 1, Judith Butler, Cuerpos que importan Cuerpos que importan Sobre los limites materiales y discursivos del “sexo” Judith Butler ” PAIDOS ‘Trg Balin Ma, On te Dc inf Sx” ‘stad ning por Reds Nara Yor 999) 19m Rade see Bale, hah aur ‘Conroe input steams aks cantvn dese” ~ 3 Bose Ale Pa Sp 2B (Geer yun) say ssaa3019 Catt de Ami BS Ce Hatin 202 0 am etait cine encnlano etter Pate SAIC eee 5, Bens Ais ‘er iamabeseo pate mst eine Pa a Nano Cu, aes até Do 8 wba0 Qua hoe dpi gue preven ay 1.78 Ipc cea Aenea Prati gen, Impress en een MIS Shope dl se 3M Landa cc de202 ee 200 Gempre indice ‘Agradecimientos Profaco. IntroduceiGn 6. 2 B indice de nombres. Panera rave Los everpoe que importan, 1 falo losbiano y el imaginario morflogieo. [entifieaciin fantasmatica ya asunelin del sexo. 143) Bl género en llamas: cuestiones de apropiacion y SUbeOrBM nmin 119 Secunia vaase “Cruce peligraso": os nombres maseulinos de Willa Cather ee “Hagerso pacar puro que uno to 6: of decatio peloanalitice de Nella Larsen hie 8 Diseotir con lo real 257 ‘Acerca del termino “queer” eases oa Agradecimientos ‘Vuelvo a agradecerle a Maureen MacGrogan haber slicitado x respaldado este libro con eu generosidad e intcligoneia carac- ‘eristicas, También quiero hacer llegar mi perdurable aprecio a ‘Joan W, Scott por ef modo incisive en que eomprendié en primer término el proyecto, por su excelente leciura del texto completa y porsu noble amistad, He sido muy afortunada al tener excelentes Ieewras en Drucila Cornell, Elizabeth Grosz y Margares Whitfrd sus ertias los primeros borradores me fueron de enorme util- dad. Agradezco también a mi seminarioen la Cornell University por Ins conversaciones mantenidas en el atofo de 1991 cuando este proyecto comenzaba a cobrar forma El personal del departa- mento de produecion de la editorial Routledge también eantriba- 6 exeopeionalmente a lo largo de todo esto proceso. Numerosos ‘olegas y estudiantes me ayudaron a reflesionar sobre el texto, a veces leyenda los horcadores y ofreciéndome excelentes comentae tos, otras auxiliéndome con la produesion del manuserto: Eliza- beth Abel, Bice Benvenuto, Teresa Brennan, Alexandra Chasin, William Connolly, Karin Cope, Peter Euber, Carla Freocero, Nelly Burman, Jonathan Goldberg, Simon Goldhill, Donna Haravay, Sasan Harding, Gail Hershatter, Morvis Kaplan, Dobra Keates, Biddy Martin, Bridget McDonald, Mandy Merck, Michael Moon, Naomi Schor, Eve Kosofsky Segdwick, Josh Shapiro, James ‘Sweneon, Jon Thomas, Tim Walters, Dave Wittenberg y Elizabeth, Weed. Le agredezco a Eloise Moore Agger su estilo conclliador a Linda L. Anderson, Inés Azar, Fran Bartkowski, Robert Gooding Willams, Jett Nanokavea, Mary Poovey y Eszti Vota, su indis- 10. Judith Butler ‘pensable amistad, ya Wendy Brown por abordar mi pensamiento 1 fondo y en ura perepectiva erties, ademis de ls prudente per- suasidn con la que me ayudé a ver que podia ser convenieate revi- sar algunas de mis posiciones previas para clarificar mis obje- tives. Este proyecto cont eon varias formas de apayo institucional sumamente apreciadas. Tres de estos capitulos fueron presenta os en versiones més breves como las Conferencias Beckman del Departamento de Inglés de la University of California on Berkeley fen la primavera de 1902, Me eomplace mucho haber tenido eca oportsnidad de aprender do mis eslegas y estudiantes do esa uni versdad, Asimiamo, siondo miembro genior dela junta de gobier- node la Sociedad para las Humanidados dea Cornell University fen el otono de 1991, obtuve invalorables comentarios sobre mi proyecto tanto delos profesoree como de lo alunos. Le agradez- 0 adonathan Culler el haber apoyado mi investigacién de varias ‘maneras, entee lag que se incluye su invitacion al Instituto de Investigacion de Humanidades de la University of California en Irvine en abril de 1992 Mis estudiantes de la Johns Hopkins University fueron inte locutores muy valiosos,y mis olegas del Centro de Humanidade: de ean universidad no s6lo apoyaran mi investigaeién sino que ‘ademas mo ofrecieron una riea experiencia intelectual inter- Giseiplinaria por la que estoy intensamente agradecida Escribf este Hbro en homenaje a las amigas y los familiares {goe perdf en los sltimos afos: mi padre, Dan Butler; mi abucla Helen Greenberger Lefeowich; mis amigas Linda Singer y Kathy Natanson. ¥ también lo excrib para el grupo de eolegas que inspi ran, apoyan y reciben esta obra tal como es Prefacio ‘Comencé a eseribir este libro tratando de considerar la mate- rialidad del everpo, pero pronto eomprobé que pensar en la ma tarialidad me arrastraa invariablemonte a otro terrenos, Traté de diseiplinarme para no salirme del tema, pero me di cuenta de ‘gue no podla {jar los eusrpos como simples objetos del pensa- ‘iento, Los cuerpos no silo tienden a indicar un mundo que esta ‘ds allé de ellos mismos; ese movimiento que supera sus propios limites, un movimiento fronterizo en s{ mismo, parece serimpres- ‘eble dentro de los términas de la construccion. Si, por otro lado, sexo es una premica artificial, una ficién, el género no presu- pone tin t2x0 sabre el cual aetia sino que, antes bien, el género produce una denominacién errada de un "sexo" prediseursivo y la Signifeacin dela eonstruceisn se transforma en Ia dl monismo Tingufetien, en virtud del cual todo es siempre y wnicarente len- quale. De mado que lo que e genera es un debate exasperado del ‘que muchos ya nos hemos eansado: o bien (1) el constructivismo fe reduce a una posiiin de monismo lingifstic, seg la cual la ‘onstruccin linglistica se considera generativa y detorminante yen este ent, podemos oft desi alos ertioas que parten de osta ppresuncion: Si todo es discure, que pasa con cl cuerpo?” bien (2), evando la construecién se representa redueida a wna aecién verbal que parece presuponer un sajeta, poderos air decir a los eriticos que parten de tal presuncion: “Si el género es algo eans- truido, quien lleva a cabo tal construcein aunque, por supues 10 B), 1a formulacién més pertinonte do esta progura sea la si- guiente: “i ol sujeto os alg construids,, to?" Enel primer eas, la construccin tom el lugar de una accion semejante ala de un dios que no silo eausa, sino que eampone todo lo que es su objeto; es lo performative divino que da vida y congtituye exhaustivamente lo que nombra , mas precisamente, fs ese tipo de referencia transitiva que nombra einaugura ala vez De acverdo con esta vision de la construceiGn, para que algo sea ceonatrida, debo aor ervado y determinado a través de eco pro: En] segundo y el tercer caso, las seduecionos de Ia gramética pparecen ejercer gran influencia; el evtico pregunta: “{No debe hhaher un agente mano, un eet aise quiere, que gue el eurso 6 Ia conetrucein?” Si la primera vereidn del constructivismo ‘supone que la construccidn opera de manera deierminista, hax tendo wna parodia de a capacidad de accién humana, la segunda interpreta queel constructivism supone la existencia de un suje- to voluntarista que crea su género mediante una aczin instru: ‘ental, En este sluimo caso se entionde la eonsttuceiin come una ‘especie de atiiio manipslable, wna eoneepecign que na silo supo- Introducin 25 ne Inexistencia de un sujeto, sino que rehabilta precisamente al sujeto voluntarista del humanisme que el constructivism, de vex, fen cuando, pracuré poner en tela de juicio. ‘Sil géncro es una eunstrucsion, zdebe haber un “yo” oun “no otros” que leven a cabo orealicen esa construceisn? cal que necceariamente debe volver a considerarae, En realided, Informe propasisional “el diseurse eonstraye al sweto” conserva Ja positon de sujoto de le formulacion gramatical, aun cuando Inviorta el Togar dol eujto y dol diceurso. La construecén dobe Signiticar mas que una simple inversién de trwinos. Hiay defencores y ercicos de Ia construecion que constrayen ca posicion siguiendo Hineas estructurelistas. A menudo sastie: ‘en que hay estructuras que consisuyen a sueto, foerzas imper- fonales tales com la cultura, el diseurso o el poder, danda pur sontado que estae semaines ocupan el eiio gramaties! del eujeto después de que lo “hurnano” hs sido desalajado de su lugar. Bn festa perspectiva, el lugar gramatical y metafisien del sujeto se fanserva, aun ctando el candidato que To ecupa cambie. Camo resultado de ell, la construc ec emtionde tedavia como un pro ‘es0unilatoral nieiade por un sujoto provo, cos le eval so furale fe aquella presuncion de Ia metafisica del sujeto segs Ia eval onde hay actividad, siempre hay detrds un sujeta niciador y vo- 8. Sete una etta may srovoenna que mucsta nee alae! pee ta dala corncolsad iain co rola coe di eons I serpin ue nea vetereci en eae ao, ane Cay Cath Tae Gin ti Ph lo derma of Com sl tet 008, 28 Judith Butlor Tuntario. Bn esta perspectiva, el diseurso, el Jenguaie lo social se personificany en Ja personifieacidn ce reeonsolida la motafisea Mel set. En este segundo enfoque, la construccisn no es na actividad, sino que es un act, un aeto que ocurre una ver y euyos efectos = establecen firmemente, Do modo tal quo] constructivisma queda ‘educidoa un doterminisme e implica la evaruacién oe] dosplaza ‘miento de la eapacidad de seein humans Esta perspectiva es en In hase dela tergiversacion través ota eval severities a Foueault que “porsonificara” al poder: sie poder se construye ervéreamente como un sujeto gramatial y mctafisico y si ese sitio metafsieo dentro del discurso humanist fue el sitio privilegiado de lohumano, luegoel poder parece haber Aesplazade a lo humana como el origen de la actividad, Pero, sila visi de poder de Foveaul: se entiende como la destrucein y la subversion de esta gramatica y esta motafisica del sujeto, si poder orquesta la formacsény a sustsncia de low aietos,n9 pu ‘decor explieado particndo del “sujeto” que es sneleet. ¥ aqui ya no gerfa adceuado decir que ol término "eonstruceién”exrrespon- deal sitio gramatieal dl sujeto, porque la canstructibn no e5 tun Sujeto i su neta, sino un proceso de reiterscién mediante el cual llogan a emerger tanto los “cyetoe™ caro ls “actos”. No hay rningdn poder que actée, ssl hay una aevuaeisn relterada que se Ihace poder en virtud de su persistenciae inestabilida, ‘Yoprapondria cn hugar de estas concepciones de eonstrucciin, lun retarno o la nceidn do materia, no eam sitio a superficie, sino como .n proceso de metorializzlin gue e eetabiliza a travis del tiempo para producir el afueto de frontera, le pormarencta ya su: perfice que amamas materia. Creaque el hecho de que la mater tla siempre ext matorilinads debe entenderse en telacn com los efectos produetivis,y on realidad materializadores, dal poder regulador (= el sentida fovewvltiane "Por lo tanto, ly pregunta 6. Aungue Festal hae la atin ete mode relatos pesren the is of Sanat tone Ov tnd deat ary Noa Vnns, 07S carts wri de esta Darren ‘Sia 3X1 190, be sani us etn mee sapane i ect ates Le reduces do jen su ten tatty tee fre we (lacie Veaue rtSeea meron emo Sonton comp ees of ‘Suey ann Wate Unters of cig rey od page 36485 ree» lea Introduccién 29 ‘quehay que hacerse ya no es" {De qué modo se constinuye el pene room (y a traves de) eiertainterpretaeisn del sox0?” (una pre- frunta que deja In “materia” del oxo fuera dela tevrizaci "A través de que normas reguladoras co materializa el sexo?” ;¥ cim es que el hecho de entender Ja matorialidad del sexo como algo dado eupore ¥ consolida las condiciones normativas para que se dé tal materializaciin? ‘Ln ese estriba entonces en que Ja construceién no es 0 acto nic ni un proceso causal iniciade por un myjeto y queculming fen una serie de efectos fijados. La construceidn no sto se realiza fen el tiempo, sino que es en sf misma un proceso tersporal que foperaa raves cela reiterseion de norma; en el curva de eta ret rac el sexo se produce y a la vez se desestabiliza.” Como un tlecto sedimentado de una préetia reiterativa o ritual, el s2x0 [Adquiere sa efecto naturaligado y, sin embargo, en virtud de esta misma roiteracién se sbren brechas y Beuras que repreventan {nestabilidades constitusivas de tales construcciones, como aque ip que escape a fa norma o que la rebaca, como aquelle que no puede definizse ni fjaese completamente mediante la labor repet= tiva de esa norms, Esta inestabilidad ex In posibilided descons: tituyente del proceso mismo de repeticién, la fuerza que deshace Jos efectos misinos mediante los cuales ae estabiiza el "8x0", la Eno vessel ks osin Fax {oun cel expec teri de dosnt Gl ea La en ra Saeicrbshia fmol on resucta als tors de td bal oe ‘Tis Seared Le Rot, ttn plea gusto co em imo wa ‘Rotana dea cone mead tas ue eg pee enum Sle tt ns srmaniemete Waa sedans ence ‘Sor dee ita de din ever ua iain eae ert at ‘rosin corpus comput, sma Se Fred ch mnpeesh ste 30 Judith Buster posibildad do hacor entrar on una evisis patensialmente prodie- ‘iva la eonsolidacion de las normos del “caxo"# Cierias formulaciones dels posiidn eonstruetvista radical pax +eeen produce casi obligadamente un momento de reiterada exas- pprasion, porque eparentamente cuando 6° conatraye como tn Sdealista lingustieo, ol eanstructivstarefuta la realidad dolos euer- ‘pos, la pertinencia de la eiencia los datos supuestos de nscimien- to, envejecimiento, enfermedad y muerte. El critica pode sospe- char tambien que el constructvista sufte de certa somatofobin y ‘querria aregurarce que este tericoabetracto admita que minima- Lance tenorlidd beri constrse geno nasa siesisn dearer? dnt uses ce ene ol Senjata penn tspncil dent rempacns certs rica matenaticn dl pao hrs gue ferme hoc les meas eyaiaes Ln eran jot cenrtiembrar {tt bps enlens cer en mapa esta cmo fo sstveron ware Wem ‘hte elas Bere edger Por fn, mprtanie abaya a eat do [eientncn que epica a temperad dea cartracn AFmaen Somerton dade {ena sone ata camlacin yum congtamiente de ales ameter or {tnopateloehatanndstngebles B yan dara cenatintren ee tegno clacton, dcterk aba loeecbres dln rprntininseny Inieciperatemerte colo Ayal qen ess nce tlestenar para entra co foimena consis de hte mie laiads “ona sed tan een pcs oa ein ome gun ha Indu ea extenoral tae dee cara wr “omer” En eae, is ‘tein momar quiron sos sacs agar tsrpm ‘natemitin mpctto ats dnaeaneeitcrsnps del psd ‘Sonor qe ln tac fa mn et ree Se era ex ur prontod sa edsedcnperal dls ersrusain Llama ‘ra era caacaiean Sl rp ndelaptuasne sass eroatases ¥en veroin temporal de attra supe wot ‘Shacatacin dea tmpors had cba gue ne yoda ented, ised & Rigid hienpnkicdd ewe rane iets pei ceitapaneris co Ete Seto pat Dt "era mn ear mada rele de aera esate do recs onnles,eman uneceavtr'de Lamon dsemeersega pre [Evga de moreno tame eye ems esa deel, parce Frac vada ataren alison ars elated ze “hrctente Popa so letety dined temp pre dpa ‘date de que emerg d pder yd Shcueo Bn sa ons sa ‘hops pero tnta pra etar sbennt trea Sipatvamento ans deride tl aon Gee Stings le era rep neal a satan Inroduceiin 3 mento hay partes, actividades, capacidades soxualmente diferen iadas, diferencias hormonales y eromosomieas que pueden ai tmitise six hacer referencia ala “construesién™. Aunque en este momenta quiere daries a mis intoriacotores a absolute trang dad, ain provaloce ciorta angustia.“Admitir" cl earéeter innoga be del “sexo” o su ‘maturalidad” siempre es admisi cierta ver sim del "Sexo, cierta formacién de “materialidad™ El discurso en el.eual ya través del enal se hace esta concesir ~y si, esta conce sin invariablemente se hace-, Jno es acaso forzativo del fend ‘meno mismo que admite? Airmar que el diseurso es fomativo no cequivale a decir que origina, eauss o compone exhaustivarente aquelo que concede: antes bien, significa que no hay ninguna re= ferencia a un euerpo puro que no seaal mismo tempo una forma ‘idn adiionsl do e:0 eucrpo, En este sontido, no so niga Ia copa- ‘dad Linguistica para relerise a los euorpos sexuadas, pero ‘eraileran wna on exec au enn exp La intra ene ramento de wp nope, I termina Dera espace Eire ono ensue heldedn Es odgfvatee no tenets poner {eeepme siols ata de una Me ed cunt, acento oad ‘Aftatatt“wemarst equa arenas nmartar no ra dorason pa ‘Soy senda porgus per an deci tangs pda comers ‘Stent erect ngrestar nour nel orto ace iacimna emperor anomusesaerotense) oe tng I roca de Fence tein sare arent “oles “overeat que spite a eaten Hea era tema ‘ocilipon en ella eatin dnd pried aa ent de In amg [Shea gen on eo Btn de tem prsed ST Baget seer ‘othr Defi Pl aioe tcp Mid Raven goad Sacra, td Hamentn,Cacage, Narhoesern ery trees 138 ec Maa ‘out nds eid df circles to tremens Unvidad ‘Aina de Mek, Ihe Foncalt sere aa dived de Tete lie quecraceres alasbinesd edna Heated aici lapel acaied ge evita losmaskn min snipundelsmeveres toca ¥in orb. ‘epraia de econ ln nn mln Secs ee oe [Ekticumente oe gue vara eas cnfaradanesdesrarara la eure sos prance svar’ De alge mabe same ‘cin mprveniacdn snanlerpecia doa tenprhin A pn Peat 32 Judith Butler altera le significacién misma de “reerencialidad”. En wrminos flosficos, le propesicién aserGriea es siempre, hasta cierto pur 1, performativa PPorlo tanta, en rlacisn con el sexo, si uno admit la material dad del sexo o del cuerpo, esa concesion misma, opera ~performa- ‘ivemente-como.un modo de materializar ese sexo? ¥ ademés,jco- ‘mo logra consttuir a concen reiterada de exe sexo ana concesin ‘que no iene que hacerse necesariamenteen el habla o por escrito, ‘Sino que podria “senalarse” de un mode mucho rs rudimentario Jasodimentacién y la produccién de ese efecto material? Eleritico moderada podria admitir que alguna parte del “sox” se construye, pera que iertamente hay otra que no, pot latanto, siente por supuesta Ia obligacion no sélo de marcar la Tinea que feparalo eonstrvido de lo no construido, sino también de explicar ‘qué significa esto de que el sexo" se presente en partes cuya dife- Tenciacisn no es una cuestion de eonstruecién, Pero, amedida que se traza esa linen de demarcaciin entre partes tan evidentes, lo “no construido" queda limitado una voz ms en virtud de una prc- ton sigificante ye! mite mismo que estaba destinado a prote- ager algunsa partes del sexo de la contaminacién del construc: tiviems #e define ahora por la construcsion misma del anticons- ‘ructivisma. La eonstruceién, es algo que le ocurre a un objeto ya ‘hecho, una cosa dada previamente y algo quele ocurre en gradas? 20en ambos lados del debate nos estar refriendo quisas a una. préetica inevitable de eignificaein, de demarvaciOn y delimita ‘lin ala que Tuego nos eferimos", de modo tal que nuestras “re: Torencias" siempre suponen ~y ean frecuencia ocultan~ esta deli mitaeiin previa? En realidad, “referirse”ingenua o directamente 8 tal objeto extradiscursivo exige delimitar proviamente et émbi to de lo extradiseursive ¥, en la medida en que se pueda delim tar lo discursivo stars deliritado por el diseurso mismo del cual procura iberarse Bata dolimitacién, que a menudo se representa ema una supcsiiin no toorizada en cualquier acto de descrip: ‘ign, marea una frontera que incluye y exeluye, que decide, por fai deeico, east sera y cual no sera la materia del objeto al eval ‘noe roferimos luego, Bata marencicn tendrd eirta fuerza norma- tiva yen realidad, cierta violencia, porque silo puede eonstruira través de Is supresin; slo puede deliritar algo apicando cierto eriterio, un principio de selectividad. Introduccién 38 Loquehabed de incluirsey lo que ne habra de inelurse dentro de las fronteras del "sex0”estars determinado por wna aperacién ‘mas o menoe técita de exclusion, Si cuestionamos el eardeterfjo de la ley estructuralista que divide y limita los “eexoe” en virtad de su diferenciacién diddica dentro de la matris heterosexual, lo Iharemos deade las regiones exteriores de esa frontera (no desde tuna “posicion’, sino desde las posibilidades diseursivas que ofrece 1 exterior constitutivo de lus posicionee hogeménicas) y ese ‘euestionarmiento constituird el retrne desbaratador dolos exclu dos deal el interior de la lpiea misma del simbolismo hetero sexual ‘La trayectoria do este texto indagard, pues, la posiilidad de tal efecto desbaratador, pero lo hard indireetamiente, respondien- doa dos interrogantes interrelacionados que se les han formulado a las versiones construetivistas del género, no para defender al ‘onstructvismo pers, sino para cuestionar les supresiones y ex- clusiones que constituyen sus limites. Estas eritieas suponen que, Snmersas en In gramatica recibida, hay una trie de oposiciones ‘metafsicas entre el materialismo yelidealismo,oposiciones que, ‘como argumentaré luogo, extn siondo rodofinidas radicalmonte ‘oF un Tevisionismo postestructuralsia de la perfurmatividad Aiseursiva, tal como esta opera en la mpateralizacign del sexo. 1A PERFORMATIVIDAD COMO APFIACION A LA CITA. Cuando en el lenguaje lacaniano ce dieo que alguien asumo un “eexo’, la gramtica de la frase orca Ja expectaciin de que hay “alguien que, al despertarse,indaga y delibera sobre qué sexo” asumird exe dia, una gramética en la eual la “asumcin” se asim Ja pronto a la novi de una eleceiin en alto grado reflexiva. Pero silo quo imponeesta ‘asuncién” es un apratoregulador de otero- sexualidad y Ia asuncisn se reitera a través de la producein for zada del "sexo", se treta pues de una asuncion del sexo obligada dosde el principio. ¥ ci existe una libertad de acelin, ésta debe buscarse, paradijicamente, en las posiblidades que ofrecea la spropiacién obligads de Ia ley rezuladora, In materializacion de ‘a ley Ja aprosiacion impuesta y la identficacion con tales de- ‘mandasnormativas. La formacin, la elaboracin, [a orientacion, 34 Judith Butlor Ja cirunceripein y la significacidn de ese everpo sexuado no se +n un conjunta de acciones realizadas en observancia de dicha ly; poreleontraro, sera una conjunto de acciones movilzadas por la ley la acemulaciin do cita o referencias y la disimulacién Gea ley que produce efectos materiales, tantola necesidad vivida ‘de aquellos efectos como la oposicin vivida a tal necesidad. De modo que la performatividad noes pues un “sta” singular, porque siempre es la reterscim de tna norma 0 un conjunto de ‘ormas en Ta medida en que adquiera la eondiciin de acto ene] presente, oculta 0 disimula las eonvenciones de Tas que es una peticidn, Ademds,esteactono es primariamenteteatral; en rea- Tidad, su aparente teatralidad se produce en la medida en que permanezea disimulada eu historicidad (o, inversamente, su tea- {ralidad adgulere cierto eardcter inevitable por Ia imposbiidad erevelar plenamente sa istoricidad), En el marco dela tacria {el acto de habla, ce considera performativa 2 aquella préctica dlscuraiva que realiza o produce lo que nomabra De seuerdo con la version bibliea de lo performativo, ex deci, “Hiagaze la luz", pereceria quo um fendmeno que se rombra exbra vida ea virtud el poder de un sujotoode su veluntad. De acuerdo eon una refor- ‘mulacign erties, Derrida aelara que este pader noes La funcion de tana Yoluntad que origin, cio que es siempre derivativo Pod ana emuncacn perforata tener éxito seu formulaic ‘ima estmcinin eins" oitrativa ences pal ia frmla que pronuncio para Iniciar una reuniin © para Boar un born 8 para elabra un marimenie no se Wentifars de sgn moincon na ita Jem al pelo, lcatgora de ten: 8 Véaee 1 Astin He 0 Do Thingy wh Wd 4-0. Urn y Maina ‘8h amps Cambs, Mahan Haerard University Pen 185 ed fat Cina haar aoa pole, Buen Ales Pain 197) Pho Papers, Oxi Onerd Uneray Fess 1th expen ls pee 22 fete Preys finn Mind Ane Shaan Fea ac ato SeutAct Bw dno uth tin we Balaton Tie Lemay ae Gane ors nen Coral aera Pres, 188 Horkaa Jenson, Por ‘i lotrmatve Langage Nall ndacsun en? Outs Dferer ys ‘he intempran tatarcofResdn batman ee Hopne Unere Pre {so yup Say Lass Prat A Spee et Tew Wf terry Dea, Indo Givers Pro Sry Lag grin, np al ean tnd deG'E Stucco Nora Yr Macon, a8, prs parc ot ‘heise es Baroda, allen, 188) Introduccién 95 ‘in no desaparscers,tendré ou ies, pero dene ese haga ya no la ttalided del esemariy el nstema de enuneacin cbtioneldiscursola autoridad neccearia para Inacer realidad lo que nombea mediante una cita de las conven slones de autoridad? ¥ un determinada mijeto, se considers] autor de eus efectos diseursives, en tanto la prctica de apelar a las citas, mediante lacusl seo condicionayy movilien, permanecea sin mareas? En realidad, no podria ocurrir que la produecin del sujeto como originadora de tus eftetoe sea preciasmente ona ‘oasecusnela de esta apclaldn disimulada alas citas? Ademés i tan aujeta llega 2 ser tal ometiéndose a las normas del sexo, un ‘sometimionto que requiere asumir ae normas de exo, zpodemos interpretar que esa “acuncién” es presisamonte una manera més derecurrira las citas? En otras palabras, la norma del sexo ejeree ‘swinfluenciaen la medida en que se la “ite como norma, pero también hace derivar su poder deg eitas que impone, C0 po. riamos interpretar la pedctica de ‘ita las norma del sexo como l proceso de aproximarse a tales normas 0 de “identificarse con ene] seno del psicoanslisis, hasta qué punto se afianza el enerpo sexundo a través de préctcas identificatoras sobernadas por esquemas reguladores? Aqui la identifiacion no se emplea como una actividad imitativa, mediante la cual un set consciente se modela a imagen y semejanca de otro; por el contraro,taidentificacién ea pasién por la comejanza, mediante Ja cual emerge primariamentee! yo. Freud sostione que“el oes 10, taues Dee, “Span, Eat, Conn Gara ater Se Sel We Selly Mahima, Ever, Univer Pres 058 pag 24 demic psa formal een sar iin pecan decane ener, 30 cen si ruma tne anlaain spa Ua ‘eanetarben a neta dine ene moe wimtarrmodco mmc ‘Abie sn Rat aye“ al As Beacham: Caner andthe Sabet [mete en Joh Butt y Jean temp Fons Tari the Petes iowa, Rule 190 pope 10-1 aj Sierman Mae Sut (he Barges, Nace York, achdg, 192, pe 282275 Mary ann Ds, 36 Judith Butler primero y prveipalmente un yo eorporal”y que el yo es, ademis, ena proyenion de una superficie” o que podriaroscaracterizay ‘omo'una morflogia imaginaria Por otra parce, yo dria que ceta ‘morfelogia imaginaria ao e6 una operacicn presocial © presi- ilies, sino que se trata de una eperacién orquestada mediante ‘ezquemas remuladores que producen poebilidaées intaligibles ¥ ‘morfoldgieas, Estos esquomas requladores no son estructuras eter sna, sino que constituyen erteris historcamente revsables de inteligbiidad que producen y eonquistan los euerpos que im ila formulacign de un yo corpora, un contorno estable y el ‘establecimierto de una frontera especial se logran a traves de Dréctieasidentificatocis y tel psicoanlisis dacumenta las formas ‘de cbrar heeménieas de tales identieaciones,

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