CRÉDITOS

Autor da Aventura: Sérgio Magalhães

Autor do RPG A Bandeira do Elefante e da Arara:
Christopher Kastensmidt
Revisão: Gezilane Lima
Artes: SulaMoon (Armadeira), Cássio Yoshiyaki (Aldeia) e artes em
Domínio Público.
Marca e imagens (C) Christopher Kastensmidt.
Usadas com permissão

AVISO. A Bandeira do Elefante e da Arara: Livro de Interpretação de Papéis

é copyright 2017 Christopher Kastensmidt. A Bandeira do Elefante e da
Arara é marca registrada de Christopher Kastensmidt - utilizada aqui com
permissão do autor. Todos os outros direitos são reservados pelo autor.
 SUMÁRIO

O Sonho de Jaci ............................................................................................... 4

INTRODUÇÃO ................................................................................................ 5

UMA BREVE HISTÓRIA DO SIARÁ GRANDE .......................................... 6

NOTA DO AUTOR ......................................................................................... 7

A HISTÓRIA ATÉ ENTÃO... ......................................................................... 7

Resumo da Aventura ..................................................................................... 8

Chegando a Capitania do Ceará ................................................................... 9

B. Na vila dos Tapebas .................................................................................. 11

C. Indo ao Encontro do Pai das Matas! ....................................................... 14

D. O Fortim de São Tiago ............................................................................. 17

E. Em Busca do Infante ................................................................................ 20

F. O Infame Terriório dos Pitaguaris .......................................................... 21

G. Conclusão.................................................................................................... 23

Continuando a Aventura.............................................................................. 24
 O Sonho de Jaci

ELA CORREU MATA ADENTRO SEM HESITAR, como se algo muito ruim a perseguisse. O
suor que escorria pelo corpo seminu fazia a pintura corporal se desfazer rápido, tingindo seus
braços, pernas e tronco de vermelho e preto, dando um fim definitivo as cores tribais ostentadas na
festividade da noite anterior. Quanto mais se embrenhava na selva, entre as árvores e juncos do
pântano noturno, mais aquela sensação de angústia, medo e dor, aumentavam.
Por algum motivo a escuridão daquela noite estava mais densa e fria do que o comum.
Mesmo os mais destemidos animais noturnos, que insistiam em vagar de maneira intrépida pelo
terreiro da aldeia, estavam escondidos em seus refúgios, contribuindo para a instauração de um
silêncio completo que se entranhou nos arredores das ocas mais próximas. O brilho da lua, que
tomava os céus do litoral no momento, pareciam barrados por alguma força estranha, talvez a
mesma que vinha atormentando os sonhos da jovem e bela nativa Tapeba à vários dias.
Seu pai, o sábio Cumarú, dizia que era algo normal pela passagem da adolescente para o
corpo de mulher, que os medos do futuro influenciavam a mente, e a fortaleciam, para os desafios
vindouros. Mas ela sabia que não era isso, e vivia esse pesadelo constante sozinha. Noite após
noite, aquele vulto soturno vinha das colinas distantes, sussurrando palavras infames e
desnorteando os seus sentidos, mas o pior eram os olhos, ígneos como carvão em brasa, que
pareciam ultrapassar carne e osso, e vasculhar os seus sentimentos mais profundos.
Estranho que, durante essas fugas - cada vez mais recorrentes -, as matas pareciam mais
arredias a presença dela, como se quisessem mantê-la presa nos arredores da tribo, vulnerável aos
desejos da sombra. Porém, ela fugia, e lutava bravamente contra a lama do mangue que cercava a
pequena elevação de terra onde ficava a sua morada, e esquivava das vinhas que enroscavam-se
em seus braços e pernas, como extensões da vontade de seu inimigo oculto.
No entanto, ao contrário das outras noites, quando ela era alcançada antes de chegar a
praia, e obrigada a seguir o vulto de olhos vermelhos para o seu nefasto covil, no coração das
colinas distantes, nesta madrugada, algo diferente ocorreu: ela chegou a praia!
Após vários pesadelos e fugas alucinadas pelo pântano, lutando contra um inimigo
intangível, todavia, poderoso, a areia entre os dedos e o vento balançando seus cabelos, deram
novo ânimo à vontade fortuita da jovem nativa Tapeba. Ao abandonar os últimos rastros de
vegetação, e ganhar a vastidão branca da praia, a lua renovou os seus esforços, abrandando a
agonia inflingida contra ela.
Em frente, na direção do oceano, uma nau lusitana vencia as ondas, chegando ao
litoral como uma esperança de vitória contra o mal, enquanto isso, entre a vegetação do mangue a
sombra recuava, como intimidada pela novidade de um novo e desconhecido inimigo. A jovem
nativa sorriu, e acordou de mais um pesadelo, porém, com um leve sorriso no rosto...
INTRODUÇÃO

A aventura Resgate ao Fortim de São Tiago transporta os participantes do

RPG “A Bandeira do Elefante e da Arara” (DEVIR) direto para uma aventura no
Brasil colônia, mas precisamente nas terras que mais tarde seriam o Estado do
Ceará. Para isso, além de ambientar os desafios e cenário dentro da proposta do
jogo, ou seja, mesclando fatos históricos com elementos fantásticos da cultura e
mitologia dos povos que compuseram a nação brasileira (brancos, negros, e índios),
este material tem por pretensão expor de maneira concisa, porém fidedigna a
proposta do RPG em questão, a História das terras alencarinas, usando de fatos
reais da cronologia local, com nuances ficcionais relacionadas ao sobrenatural e sua
ação sobre a rotina diária dos intrépidos disposto a desbravarem as perigosas áreas
da futura Terra da Luz, como seria conhecido o Ceará tempos depois.
A aventura, em termos das regras apresentadas no livro básico do jogo, é ideal
para 5 ou 6 participantes, embora ela também seja viável com menos (ou mais)
pessoas, exigindo poucas alterações nela, em especial, no número e poder das
criaturas enfrentadas pelos participantes durante a sessão de jogo.
Pelo seu tamanho e andamento, ela é ideal para começar uma campanha de
maior duração, podendo ser jogada em duas (ou três) sessões de jogo, todavia, com
poucas alterações, seja perfeita também para apresentar “A Bandeira do Elefante e
da Arara” em eventos e convenções, como uma sessão de uma tarde (one-shot),
capaz de transmitir muito bem aos participantes todo o clima, cenário, e sistema,
presente no jogo.
Ademais, incentivamos que o mediador use a aventura como uma base inicial
para o seu próprio jogo, podendo inserir quaisquer elementos necessários para que
sua sessão em específico (personagens, locais, acontecimentos, criaturas, etc), ganhe
um tom mais adequado a diversão e anseios do seu grupo durante a criação da
história compartilhada.
5
UMA BREVE HISTÓRIA DO SIARÁ utensílios ornamentais), primenta, e
GRANDE algodão.
A primeira investida relevante dos
portugueses nestas terras, se deu apenas

D
iferente de outros pontos de
em 1603, quando Pero Coelho liderou uma
colonização brasileira durante o
bandeira em direção ao local com o
século XVI, o Ceará teve uma
propósito de ocupar as terras, e expulsar
ocupação bastante tardia por parte
os piratas franceses (principalmente) e
do Império Português, muito
holandeses, que vinham dominando, e
embora suas terras já fossem ocupadas, e
comercializando, com os nativos sem a
exploradas, por franceses e holandeses há
menor ameaça lusitana. Além disso, a
um bom tempo, graças ao comércio
bandeira tinha o propósito de estabelecer a
estabelecido com os nativos, e maior
paz com os índios nativos, e encontrar
conhecimento de como sobreviver ao
metais preciosos. Nesse intento, o
clima instável da região (assolado por
explorador português partiu da Paraíba
constantes secas em seu interior. A história
com duzentos índios aliados e sessenta e
do local começa, sob a perspectiva
cinco soldados (dentre eles o jovem
colonial, em 1535, quando a então
Martins Soares Moreno, mais tarde
Capitania do Ceará foi doada pelo rei ao
conhecido pelo romance com a índia
provedor-mor da Fazenda Real, Antônio
Iracema, vide romance homônimo do
Cardoso de Barros, que não teve o menor
escritor cearense José de Alencar), com o
interesse em colonizá-las; na verdade ele
propósito de conquistar as inóspitadas
nunca chegou a pisar no território cedido à
terras do “Siará”.
sua pessoa.
Pero Coelho e sua bandeira chegaram
As primeiras experições portuguesas
ao território, vindo do litoral, pela Serra da
só chegariam ao local no começo do
Ibiapaba, onde travou um violento
século XVII, encontrando uma terra já
combate com os índios Tabajaras e
dominada por outros europeus, e recheada
franceses que ocupavam a região, que
de nativos hostis a presença estrangeira
tinham uma aliança já duradoura com os
(fora os poucos que tornaram-se aliados
indígenas. Embora tenha derrotado os
dos franceses nos anos de comércio entre
inimigos, não conseguiu atingir o
os dois povos). Na época, os invasores
Maranhão (como era o seu objetivo), e
(franceses e holandeses) comercializavam
chegou faminto e maltrapilho (assim como
com os indígenas, sobretudo, tatujaba
os homens que restavam em sua bandeira)
(madeira de excelente constituição para o
ao rio Parnaíba, no Piaui. Dali, seus
uso na construção de navios), âmbar
homens recusaram-se a prosseguir viagem,
(resina fóssil utilizada para cunhar
e retornaram ao litoral cearense, onde Pero
fundou o Fortim de São Tiago e
6
fundamentou o povoado de Nova
Lusitânia.
Instalado no litoral, e protegido pelo
forte e seus homens, Pero Coelho
permaneceu por algum tempo no Ceará,
fortalecendo a ocupação portuguesa da
área e combatendo os franceses que
insistiam em dominar a região. Todavia, o
aumento no número de ataques vindos dos
índios (insatisfeitos com o crescimento do
número de estrangeiros em suas terras, e
pelo aventureiros dos Açores, abriu
caminho para o estabelecimento definitivo
do local como parte de uma unidade
maior, brasileira, e que seria uma
importante rota de passagem terrestre
entre as regiões vizinhas, e um porto
privilegiado durante as longas viagens ao
longo do litoral brasileiro.
NOTA DO AUTOR

O
s personagens e acontecimentos
com o poder deles em relação a ocupação
históricos descritos nesta aventura,
do local, no entorno do forte e de sua vila,
embora baseados na cronologia
o obrigou a retirar-se para as margens do
presente na História do Ceará,
rio Jaguaribe, onde foi construído o forte
tomam de uma liberdade poética
de São Lourenço.
necessária para adequar o jogo tanto a
Mais tarde, graças a uma rigorosa
ambientação mais apegada ao fantástico,
seca que atingiu o Ceará entre 1605 e 1607
essencial à uma sessão do RPG “A
(a primeira registrada pela historiografia
Bandeira do Elefante e da Arara”, quanto
local), Pero Coelho e parte de sua bandeira
para melhor construir uma ambientação
foram obrigados a uma penosa caminhada
mais coesa e interessante, visando um
em direção ao Rio Grande do Norte (ao
terreno mais fértil e desafiador para
forte dos Reis Magos), de onde iria para a
aqueles que pretendem dar
Europa, posteriormente.
prosseguimento as suas aventuras em
Durante a retirada do território, viu
terras cearenses.
uma boa parte de seus homens perecer de
Portanto, alguns locais, pessoas, e/ou
fome e sede, inclusive, o seu filho mais
momentos históricos, podem ser
velho. No futuro, faleceria em Lisboa,
levemente modificados, transportados de
pobre, após tentar cobrar de Portugal os
maneira temporal, ou criados de forma
pagamentos pelos serviços prestados nas
autoral, como meio de compor um
terras cearenses.
ambiente mais amplo e rico para a
Fracassava, assim, a tentativa pioneira
elaboração desta, e novas, aventuras.
de ocupação do "Siará Grande”. Embora
outras tentativas tenham vindo,
A HISTÓRIA ATÉ ENTÃO...
posteriormente, ocupar a região do Ceará,
inclusive com o intrépido Martim Soares
No começo de 1607 Pero Coelho
Moreno, que integrou a companhia de
conseguiu reunir uma maior quantidade de
Pero Coelho, o desbravamento promovido
7
homens, e armas, e investir contra os
indígenas hostis a presença portuguesa no
Ceará. Isso, graças a uma série de
exploradores lusitanos que acabaram
buscando refúgio naquele território, em
uma tentativa que conseguir fama e
riqueza em uma região ainda pouco
explorada pela coroa unificada de Portugal
e Espanha. Melhor estruturado, ele
investiu contra os seus inimigos, e
retomou os arreadores do Fortim de São
Tiago e da vila de Nova Lusitânia,
resgatando assim seus compatriotas que se
achavam reféns dos nativos há mais de um
ano. Todavia, as dificuldades do líder
português estavam longe de acabar no
litoral cearense...
De retorno ao Ceará, o corsário
francês Adolf Montbillé, reuniu os piratas
que lhe restavam no litoral, e na Serra da
Ibiapaba, e estabeleceu uma nova (e mais
poderosa) aliança com os índios Potiguars,
vindos das proximidades do Forte dos
Reis Magos para se instalarem naquele
território. As primeiras vítimas dessa
perigosa união foram os Tapebas, maiores
aliados dos portugueses até então.
Expulsos das proximidades do vilarejo
lusitano, retornaram com pesadas baixas
para as terras conhecidas como Caucaia
(terra queimada em sua própria língua).
Assim, Pero Coelho se viu,
novamente, cercado de inimigos, e com
chances escassas de manter a região que
tanto lutou para estabelecer. E a situação
tornou-se ainda mais crítica quando os
Pitaguaris, vindos das próximidades das
serras próximas do litoral, passaram a
8
investir também contra os portugueses,
liderados por um pajé amparado por
espíritos nefastos. Como uma das últimas
soluções possíveis, enviou pedidos de
ajuda por meio de missionários jesuítas
que passaram por ali, alguns meses antes.
Ao que parece, a fé na sobrevivência de
sua estadia no Ceará depende dos reforços
que podem, ou não, vir em sua ajuda para
combater os nativos hostis e os
impiedosos piratas franceses.
RESUMO DA AVENTURA
O
s personagens dos
participantes estão vindo ao Siará
(Ceará) a bordo da nau
“Santíssima”, com a missão
específica de resgatar Pero Coelho
e sua família, já que a estadia do
líder português nesse território tornou-se
bastante perigosa, graças ao constante
ataque dos piratas franceses, e tribos
nativas hostis.
O grupo será acompanhado por uma
pequena tripulação (4 marinheiros e 1
capitão), mas estes não tomarão parte nos
objetivos dos heróis, após desembarcarem
em terras cearenses, vindos de Salvador.
A. Chegando a Capitania do Ceará
Após dias de navegação em um mar revolto, que
parece se opor a presença dos aventureiros nas
inóspitadas terras do Siará Grande, finalmente o
majestoso litoral, ainda tão pouco explorado, se
apresenta diante dos olhos maravilhados dos
tripulantes da Nau “Santíssima”. As dunas
brancas, contrastam com o verde escudo das
matas, e o mais claro daquele mar que parece
infindável.
O fim de tarde bucólico, permite que a
apreensão latente nos presentes seja esquecida por
alguns instantes, enquanto o sol abandona as
praias límpidas daquelas terras, e concede que
uma noite mais fresca e misteriosa se instaure
diante dos olhos de todos. No entanto, a beleza
daquela visão paradisíaca esconde uma armadilha
mortal, que recepciona de forma letal os recém
chegados.
Ora, enquanto se perdem na natureza
exuberante daquela pintura verossímil, os
tripulantes ouvem um grande estalo de madeira se
rompendo, ao mesmo tempo em que o barco dá
perigosos solavancos. Instantes depois, tentáculos
de cor arroxeada abraçam a estrutura da nau, e
ameaçam destruir o transporte usado pelos
intrépidos aventureiros!
L
ogo ao chegarem no litoral
cearense, os heróis já deparam-se
com o seu primeiro desafio, um
Polvo Gigante! A nau que
transporta os aventureiros sacode a
bel prazer da criatura monstruosa.
É difícil definir o real tamanho da fera,
pois a imensa maioria do corpo está
9
submerso, apenas com os tentáculos (que
medem cerca de 7m). Após a investida
inicial do inimigo, que envolve a pequena
embarcação, a nau irá resistir por 3
rodadas antes de romper-se, e começar a
afundar!
Caso os heróis tentem lutar contra a
criatura ela apenas os ignora; seu objetivo é
destruir a embarcação o mais rápido
possível. Se a opção for pela fuga, exija 2
Façanhas da Habilidade Natação - a
primeira deve ser Intermediária (15) por
conta da tubulência das águas ao redor da
criatura, e a segunda Fácil (12) pela
distância alcançada do monstro -, se o
personagem estiver usando algum item
para ajudá-lo (barril, corda, ou o apoio de
um companheiro), as duas façanhas serão
fáceis. Se falharem nesses testes, começam
a afogar-se, e afundarão em 2 rodadas caso
não sejam ajudados pelos companheiros.
______________________________________
POLVO GIGANTE
Tamanho: Q
Movimento: 4 (embaixo d’água)
Habitat: litorais
Número: 1
Habilidades: nenhuma
Ataques físicos: Golpear 3 (dano 55),
Agarrar 3 (dano 35)
Resistência: 250
Defesa passiva: 3
Defesa ativa: 4
____________________________________
Difícil prever o tamanho real desta
criatura, embora suas aparições levam a
crer que o seu tamanho ultrapasse o de 3
caravelas portuguesas juntas. Obviamente
aquática, ela ataca alçando os seus
tentáculos sobre a estrutura das
embarcações, enlaçando-as, e levando ela e
sua tripulação para o fundo do oceano.
Esses tentáculos alcançam 7 metros sem
dificuldade, e possuem uma força
imensurável, capaz de destroçar madeira
em poucos segundos. Essa criatura
sobrevive nas profundezas, porém, ela
costuma ir ao litoral para conseguir vítimas
entre os barcos encorados ao longo da
costa.
_______________________________
Ao chegarem a praia, os heróis
percebem que a luz do sol está em seu fim,
a medida que um grupo de homens se
dirige à eles, saindo de trás de um
amontoado de pedras alguns metros a
frente. No mesmo instante, eles veem uma
nativa os observando das árvores que
10
margeiam a outra extremidade da areia. Ao
se aproximarem, os homens investem
contra os personagens com suas armas de
fogo, e começam a praguejar em francês!
O grupo é formado por 9 homens, e
estão armados com arcabuzes e facas. Eles
lutam até um deles ser abatido, ou
derrotarem os heróis. Caso tentem contato
com a indígena, ela demonstra medo dos
europeus que vem em direção dos
aventureiros, e foge mata adentro. Essa
cena pode acabar de duas formas:
1. Capturados pelos franceses
Se forem subjulgados pelos inimigos,
eles serão amarrados e levados em uma
direção oposta ao Fortim de São Tiago, na
direção da ocupação francesa que fica
pouco além de Caucaia (Terra Queimada),
território dominado pelos Tapebas. Porém,
na primeira noite após a captura, o grupo
francês é atacado pelos índios, e os
personagens são levados, no meio da
noite, para uma aldeia indígena dentro da
floresta.
No caso de uma tentativa de
negociação com os franceses (com haja
algum interesse em trair a missão para o
qual foram enviados, ou seja, resgatar Pero
Coelho e sua família), os piratas nem
abrem chance para tal diálogo. Segundo
eles, lusitanos não são confiáveis, e que
apenas o capitão, Adolf Montbillé, pode
tomar alguma decisão quanto ao destino
dos prisioneiros.
2. Fugindo Mata Adentro
Caso fujam do ataque francês, eles
percebem que a mata cearense não é tão
convidativa aos estrangeiros. Logo que
anoitece, a vegetação dificulta muito o
avanço dos aventureiros, e os mosquitos se
tornam uma irritação constante. Em certo
momento, eles irão perceber que a jovem
indígena os observa de longe, e se
aproxima cada vez mais do grupo, embora
tenha receio de estabelecer contato ao que
parece.
Optando por tentar se comunicar
com a jovem (chamada Jací), ela diz (ou
sinaliza) que os heróis devem seguí-la para
fugir de um perigo maior. No caso de
aceitarem a oferta, eles são levados à tribo
dela, os Tapebas. A nativa informa que o
caminho para o forte dos homens brancos
está fechado pelos espíritos.
11
Se eles insistirem em seguir na
direção do forte português, ficarão
perdidos, e famintos, durante todo o
tempo em que permanecerem com esse
objetivo. Ao que parece, forças estranhas a
compreensão deles querem mantê-los
afastados da companhia de seus
compatriotas. Enquanto isso, a jovem Jaci
permanece seguindo o grupo. Após um dia
de viagem, ela tentará contato e fará a
oferta de levá-los à sua tribo, com o
objetivo de ajudá-los.
Durante essa jornada, os personagens
podem realizar façanhas para ajudá-los a
sobreviver melhor na selva (ex. Comida
Silvestre, Escalada, Natação, Medicina
Natural, etc), todavia, nenhuma delas irá
guiar os seus passos para fora desse espaço
selvagem.
De qualquer forma, os personagens
acabarão na tribo dos Tabepas, povo de
Jaci. Pelo visto, somente com a ajuda da
tribo eles conseguirão chegar ao tão
almejado destino, o Fortim de São Tiago,
onde devem resgatar Pero Coelho e sua
família.
B. Na vila dos Tapebas
Em torno de um extenso terreiro, limpo de
qualquer vegetação, existem quatro grandes ocas
onde parece viver toda aquela comunidade nativa.
Feitas de palha seca, e amarrada por cipos, com
uma perícia invejável para qualquer mateiro de
origem européia, constitutem o maior sinal da
ocupação indígena naquele local.
De sua única entrada, tão pequena que os
homens e mulheres passam curvados por ela, saem
dezenas de ocupantes das mais variadas idades.
Tão logo recebem os estrangeiros, anunciados
pelos gritos de guerra dos primeiros a avistarem os
inesperados visitantes, formam um círculo envolta
deles, e os tocam com um misto de medo e
curiosidade.
Embora a maioria ande inteiramente
despida de roupas, alguns adornam penagens na
cabeça, cipós habilmente traçados em torno do
torso ou cintura, e tacapes, ou arcos, nas mãos,
presentindo um perigo iminente à sua comunidade.
Essa algazarra permanece por alguns instantes,
até um estrondoso grito interromper o contato
inicial entre europeus e nativos.
tumultuada chegada dos
avessos ao desejo da tribo de ajudar os
personagens. Todavia, o pajé está em
dúvida, pois a chegada deles foi
pressentida por Jaci como parte de uma
profecia, que demonstrava um grupo de
valentes aventureiros vindos pelo mar, que
venceriam a “fera gigante das ondas”, e
ajudariam Tapebas e seus aliados
portugueses a livrarem-se do infame pajé
dos Pitaguaris, que parece ter se aliado a
forças sombrias para dominar todas as
terras ocupadas pelo povo de Cumarú.
Ao redor, alguns guerreiros da tribo
parecem dispostos a cumprir o desejo dos
espiritos (e matar os estrangeiros),
enquanto alguns nativos mais idosos, e as

A personagens a aldeia tem um fim

com o surgimento de Cumarú, pajé
da tribo dos Tapebas, que está
bastante curioso sobre o motivo da
mulheres, parecem querer a ajuda deles,
segundo afirma a profecia.
Os personagens podem fazer
façanhas ligadas a interpretação (como
Barganha ou Persuasão; a dificuldade será
vinda de mais europeus àquelas terras. No
definida pela interpretação dos
entanto, antes de falarem com o líder
participantes) para convencer o pajé
espiritual daqueles nativos, eles devem ser
Tapeba a dar-lhes uma chance. É claro
deixados em um local isolado, até o
para os personagens que eles não
indígena decidir se eles merecem, ou não
conseguirão vencer os homens da tribo, no
ser ouvidos pela tribo, de acordo com a
caso de um confronto.
vontade dos espíritos. Nesse momento,
Por fim, graças ao esforço dos
Jaci informa que, se a resposta for
personagens, ou intervenção de Jaci (que
negativa, eles serão executados para
deve haver em última instância), eles
apaziguar a fúria dos guias espirituais de
receberão o apoio dos Tapebas. Ao que
seu líder.
parece, conseguir aliado contra os seus
Os tapetas são uma tribo de raíz
inimigos parece ser uma pretensão mais
Tupi, então falam um dialéto semelhante a
forte para aqueles nativos, do que
linguagem usada por tribos como os
obedecer um anseio dúbio de seus guias
Tabajaras, Potyguaras e Pitaguaris).
espirituais.
Ao retornar de sua meditação,
Ao demontrarem esse objetivo,
Cumarú diz que os espíritos parecem
Cumarú, e alguns anciãos da tribo,
12
convidam os personagens a sentarem com
eles no interior de uma das ocas, no
entorno de uma fogueira. Ao iniciarem a
conversa, o pajé Tapeta fala:
“Há várias luas os Pitaguaris, que mantém uma
rixa secular com nossa tribo, surgiram do interior
de suas matas acompanhados de espiritos
sombrios, e criaturas nefastas, com o objetivo de
expulsar os portugueses de uma vez por todas de
suas terras (que eles julgam ser deles, pelo menos) e
nos punir pela amizade que mantivemos com os
lusitanos.
Desde então, temos sofrido com as investidas
deles e de seus aliados infames. O contato com os
aliados se tornou nulo, e os homens do forte (de
São Tiago) estão desesperados frente ao inimigo
que parece impossível de ser vencido. Vocês
precisam chegar até lá, pois, segundo as
premonições da jovem Jaci, sua chegada promete
13
mudar essa situação, e salvar à todos nós”.
Cumarú ainda esclarece que a floresta
que separa Tapebas dos portugueses, está
infestada de espíritos malignos e criaturas
perigosas, aliadas dos Pitaguaris, e somente
o Curupira pode ajudá-los a vencer essa
barreira natural. A praia, segundo ele,
também é uma opção perigosa, pela
constante presença dos franceses, que
estão em número bem maior, e com
melhores armas que os lusitanos. A melhor
escolha, é buscar o auxílio sobrenatural do
pai das matas.
Antes do final da conversa, o pajé
tapeba realiza um ritual que envolve as
armas dos personagens, tornando-as
capazes de atingir criaturas
sobrenaturais como se fossem mágicas.
Segundo ele, o efeito irá durar apenas
alguns dias, suficientes para que eles
cumpram seus desígneos em terras
cearenses.
Definido o seu caminho, os
personagens esperam o dia seguinte,
quando são alimentados e partem, em
companhia de Jaci, com a pretensão de
conseguir o favor do Curupira!
C. Indo ao Encontro do Pai das
Matas!
Ao deixar a tribo dos Tapebas, os destemidos
aventureiros se deparam com um sol inclemente,
que banha um mar sem fim de mangues que
circundam o local onde vive o povo da bela Jaci. O
emaranhado de troncos e cipós escuros, logo
tornam-se uma constante na paisagem,
concendendo um ar bastante enfadonho aquela
ainda efêmera viagem.
Enquanto o marasmo silencioso é
entranhado na jornada dos herois, diversos
animais começam a circundá-los a medida que
avançam em direção a foz do Rio Ceará, onde
estão os portugueses, aliados dos nativos Tapebas.
Em determinado momento, essa observação
é tão intensa, que parece aos membros dessa
jornada que nada passa despercebido aqueles
inusitados curiosos, nem àquele que, certamente,
os enviou ali.
D
urante as primeiras horas de
viagem, os personagens não veem
nada, e tem o deslocamento
atrasado pelos mangues que
cercam a aldeia dos Tapebas,
mesmo com a ajuda de Jaci, que
os guia pelos caminhos menos tortuosos.
14
A medida que a manhã avança, eles vão
percebendo cada vez mais animais os
cercando, observando-os de perto.
Caso desejem ir até a praia, eles são
desaconselhados por Jaci e, mesmo que
tentem, vislumbram franceses bem
armados patrulhando aquela área. Perto de
meio dia, eles deverão parar para descansar
e comer algo, enquanto estão praticamente
cercados por olhos silvestres, que parecem
medir suas intenções. Conforme diz Jaci,
eles devem convocar o Curupira, de modo
a tentar convencê-lo a fornecer uma
passagem segura pelas matas que separam
a terra dos Tapebas de onde estão situados
os lusitanos.
No momento em que chamam o
sobrenatural guardião da floresta, todos os
animais fogem imediatamente, como se
temessem o resultado daquelas palavras,
proferidas pelos estrangeiros ali presentes.
Instantes depois, uma estrondosa risada se
faz ouvir, e galopes vigorosos ressoam nas
profundezas da selva; o chão treme, e a
apreensão dos presentes torna-se ainda
maior!
De repente, um ser moreno com uma
longa e arrepiada cabeleira vermelha,
baixo, vigoroso, e com os pés virados para
três, surge montado de maneira imponente
em cima de um enorme porco do mato.
Seus olhos ígneos, parecem buscar os
segredos mais íntimos dos personagens,
enquanto avalia os seus tipos e intenções.
Ao perceber a presença de Jaci, ele relaxa
um pouco e fala:
“Jaci, filha dos Tapebas, seu povo está amigo
demais desses homens que vem do mar. Cuidado,
pois eles só lhes querem mal. Se esta acompanhada
deles, é porque ajuda os seus intentos, mesmo eles
lhes dando tão pouco, e matando os seus sempre
que lhes provem. Mas chega de conversa, o que
querem nas minhas matas, quais as suas intenções
aqui?!”
A indígena permite que os
aventureiros falem, e peçam autorização ao
Curupira para passar pelo seu território,
mesmo estando ela dominada pelas forças
infames do pajé Potiguara.
Ao ouvir qualquer menção ao
domínio de suas matas por outro, ele
enfurece-se, e seus olhos brilham em
faíscas de fúria e fogo! E então profere:
“Não mencionem esse ser maldito na minha
presença. Eu não sei que poder ele está usando,
mas no momento em que eu descobrir como rompê-
lo, ele irá sofrer muito por todos os seus atos crueis.
Se vocês são inimigos dele, eu vou ajudá-los, mas o
caminho não deixará de ser perigoso por isso!
Venham comigo...”
Ao dizer isso, o porco do mato dá
meia volta e adentra na mata de onde veio.
Jaci começa a segui-lo e pede que os
personagens também o façam. Após
alguns minutos, ele chega a um pequeno
declíve, onde algumas rochas formam um
agrupamento junto a um minúsculo riacho.
Entre aquelas pedras, existe uma abertura
estreita.
O Curupira diz que após aquela
fenda, existe uma caverna feita por uma
criatura morta há muito tempo, mas que
15
servirá muito bem de passagem pela mata,
saíndo na foz do Rio Ceará, onde estão os
portugueses. Se escolherem outro local,
certamente passarão por perigos mais
mortais, e iminentes, dos que os possíveis
naqueles túneis sombrios.
O túnel presente após a entrada é
bastante estreito e úmido. No entanto, o
caminho vai se alargando à medida que os
metros passam. Em dado momento, o
túnel já possui um raio de 4 metros, e a
escuridão é total em seu interior. A
passagem parece descer, e um som de
gotejar pode ser ouvido bem ao longe. A
medida que avançam, esse som vai
tornando-se mais nítido, até surgir diante
dos heróis, em uma extensa caverna,
adornada por uma lagoa em seu centro.
Do teto, dezenas de estalactites
gotejam aguá sobre o lago, e ajudam a
umidecer ainda mais o ambiente. Porém,
não são somente as estruturas de pedra
que estão presentes na escuridão do teto
daquela caverna!
Momentos antes de adentrarem nesta
parte mais larga da caverna, Aranhas
Gigantes (3) caem do teto e emboscam os
aventureiros. Ao que parece, elas estão
dispostas a interromper a jornada dos
herois mais cedo. No mesmo instante,
uma sombra de forma hominídea surge
por trás criaturas, ela parece observar os
personagens, e, pouco tempo depois,
manda que as aranhas ataquem os
presentes. Apesar das sombras mais densas
que cercam a silhueta hominídea desse ser,
algo permanece bastante claro para quem
o observa mesmo de longo, os olhos
vermelhos e brilhantes!
_________________________________
ARMADEIRA
Tamanho: I
Movimento: 3
Habitat: mata, cerrado
Número: 1 a 20
Habilidades: nenhuma
Ataques físicos: Picar 2 (x2 dano 3)
com Envenenar 3 (veneno comum)
Resistência: 14
Defesa passiva: 0
Defesa ativa: 2
________________________________
A Armadeira Gigante é uma criatura
temível, de 2 a 4 varas de comprimento
(2,2 a 4,4 metros). Muito rápida, tem
direito a dois ataques por rodada, e todo
acerto vale um teste de Envenenar contra
seu oponente. Esconde-se nas árvores
durante o dia e caça à noite. Ataca seres
humanos em situações nas quais está em
vantagem.
________________________________
Embora vencida a batalha, Jaci irá ser
atingida por uma ferroada, e cairá
envenenada após o ataque das aranhas.
16
Mesmo que os personagens possuam a
habilidade Medicina Natural, não existem
componentes no local que pemitam um
atendimento eficiente. A alternativa mais
viável é apressar sua chegada ao forte
lusitano.
Pouco tempo após a saída a caverna,
o túnel volta a se estreitar, e acaba em uma
passagem aquática, na qual os personages
devem tentar uma façanha de Natação
(Intermediária), para sairem nas margens
do Rio Ceará, em frente a vila de Nova
Lusitânia.
Ao se dirigirem ao vilarejo, os
personagens são recebidos com
desconfiança pelos moradores. Cerca de
20 homens se aglomeram rapidamente em
torno deles, com facas, foices, e arcabuzes
nas mãos. Um deles, se adianta e pergunta
de onde eles vieram, e se são franceses ou
holandeses. Constatadas as informações
sobre os visitantes inesperados, eles serão
levados para o armazém da vila, e tratados
por um dos aldeões, que afirma saber um
pouco de medicina.
Depois de Jaci ser atendida pelos
lusitanos, e os personagens serem
alimentados, eles percebem uma pequena
embarcação vindo do rio em direção as
casas da vila. Nela, apenas um jovem está
presente, ele é chamado de Martin, pelos
homens do local, e traz além de uma
juventude revigorante, uma rapieira no
cinto, e pistola nas mãos.
Chegando ao armazém do vilarejo,
Martins Soares Moreno, interroga os
personagens. Ele pretende ter certeza da
origem e intenção dos visitantes, antes de
levá-los ao forte. No entanto, apesar da
desconfiança o jovem português
demonstra um marcante senso de justiça e
honra. Porém, a forma como ele irá
apresentá-los no forte depende da maneira
como os personagens apresentarem suas
intenções.
D. O Fortim de São Tiago
m comparação aos fortes europeus,
E tão presentes na imaginação dos
aventureiros que tem sua origem no
Velho Mundo, o Fortim de São
Tiago não passa de uma instalação
precária de madeira, mantida à muito custo
pela disposição dos poucos, porém
obstinados, lusitanos que ainda acreditam
no objetivo de manter aquelas terras em
posse da coroa portuguesa. No entanto, a
coragem deles se demonstra falha, mesmo
em posse de arcabuzes e lâminas na mãos.
Os muros formados por toras de madeira,
assim como o portão, amarrados por
grossos cipós, e cordas desgastadas,
simbolizam a fragilizada iminente dos
homens encontrados ali.
17
A área interna é composta por três
construções de madeira. A maior, mais ao
centro, serve de acomodação para o
capitão Pero Coelho e sua família (esposa e
3 filhos), e guarda o parco arsenal do
Fortim. A construção mediana serve de
dormitório para os homens do forte, e
guarda mercadorias mais urgentes. A
terceira e menor instalação, serve de
estábulo para os cavalos (2) e burros (3) do
local. Ao todo, Pero Coelho possui 12
homens à sua disposição, alguns velhos
demais, enquanto outros já demonstram
pouca vontade de fazer qualquer coisa por
sua causa.
O segundo em comando no fortim é
Simão Nunes Correia, um experiente
aventureiro lusitano que esteve com Pero
Coelho em todas as suas incursões em
território brasileiro. Atualmente, ele tem
liderado as experições para o interior,
enquanto o capitão permanece mantendo a
integridade do forte, e mantendo contato
com os navios que passam, por vezes, no
litoral cearense. Simão é um homem
desconfiado, e não parece simpático a
chegada de estranhos ao local, ele chega a
duvidar até da aliança com os nativos, aos
quais ele compara com animais das selvas.
Outro homem de destaque no fortim
é o jovem Martin Soares Moreno, outro
intrépido desbravador portugues. Ali, ele
tem a obrigação de manter o contato entre
o forte e a vila de Nova Lusitânia, além da
negociação com os Tapebas (encerrada há
algum tempo).
Embora ainda muito novo (parece
recém saído da adolescência), demonstra
uma vontade e coragem inabaláveis, e um
natural dom para comandar. De todos os
habitantes do fortim, é ele que recebe com
maior entusiasmo os aventureiros, e
tentará manter um contato próximo,
procurando informações, e visando a
formação de uma aliança futura.
Logo ao chegarem ao Fortim de São
Tiago, os personagens são encaminhados
até a presença de Pero Coelho, que os
recebe em um salão da maior instalação
acompanhado de sua esposa, Maria
Tomásia, (uma portuguesa com seus 38
anos e olhar obstinado), seu filho Rúbens
Coelho (jovem de 17 anos e dotado de
uma postura indecisa), e uma criança de 2
anos que está bem próxima da mãe. O
capitão do forte parece abatido, suando
muito e com uma voz incerta, ele saúda os
aventureiros e fala:
“É numa hora fortuita que vocês chegam em nosso
socorro, meus amigos. Como bem puderam
perceber, estamos cercados por nossos inimigos;
franceses de um lado, e selvagens pitaguaris do
outro. Mesmo esperando um número maior, não
posso deixar de me alegrar com a vossa vinda,
respondendo ao meu apelo. A coroa parece não ter
me esquecido de todo. Agora, sabendo que vosso
objetivo é levar-me, e aos meus, dessa terra, sem
navio essa tarefa torna-se mais inglória do que
supunha-se no começo de sua jornada. Agora, o
que nos resta é vencer essa batalha, e aguardar,
enquanto meu apelo é atendido por outros
intrépidos, tais quais vós.”
Nesse momento, Maria Tomásia
reforça a fala do marido; sem návio que os
tire pelo litoral, é improvável que uma fuga
18
pelo interior logre êxito, afinal, a Serra da
Ibiapaba está dominada por nativos que
desejam, à todo custo, vingar-se das
vitórias obtidas pela bandeira de Pero
Coelho, nos anos anteriores. Por isso, eles
deverão formular um plano para vencer os
seus inimigos, até a chegada de reforços,
que podem vir ou não.
Fora do encontro com o capitão
daquele forte, os personagens são
recebidos de maneira mais próxima pelos
demais habitantes do local. Nesse
momento, eles conhecem melhor os tipos
ali presentes, sobretudo, o impaciente
Simão Nunes Correia, e o intrépido Martin
Soares Moreno. Após esse momento, Jaci
diz aos personagens que somente com a
derrota do pajé dos Pitaguaris, eles
conseguirão sobreviver até a chegada de
possíveis reforços.
Ao anoitecer, os personagens
adormecem, cansados da jornada até ali.
Em dado momento, são assaltados por um
sonho bastante insólito. Nele, ao pés de
uma colina, sob o véu de uma pequena
cachoeira, um pajé indígena faz uma prece
aos espíritos ancestrais de sua tribo. Em
dado momento, ele abre os seus olhos,
vermelhos e brilhantes, e as sombras em
volta dele ganham contornos humanóides,
e correm mata adentro em direção ao
litoral...
Logo depois, os personagens são
acordados por algo muito estranho. Ao
que parece, alguém se esgueira por entre as
construções do forte. Se tentarem
averiguar, eles serão atacados por uma
visagem! Caso ignorem o invasor, eles
acordam com um tumúlto dentro da
construção maior do local, e, pelo que
dizem os homens do capitão lusitano, Pero
Coelho foi atacado e está gravemente
ferido, e seu filho mais novo foi levado
pelas sombras!
__________________________________________
VISAGEM
Tamanho: tamanho humano, sem peso
corporal
Movimento: 2
Habitat: todo o território
Número: 1 a 10
Habilidades: Amedrontar 1
Ataques físicos: Golpear 1 (dano 2) +
Paralisar 1
Resistência: 10
Defesa passiva: 0
Defesa ativa: imune a armas normais
__________________________________________
A Visagem é um fantasma, uma forma
vagamente humana, porém, incorpórea. O
teste de Amedrontar deve ser aplicado em
todas as pessoas que encontram uma
Visagem (no caso de um grupo de três ou
mais Visagens, faça apenas um teste por
pessoa, mas com nível 2 ao invés de nível
1).
Cada toque da Visagem (sucesso no ataque
Golpear) cria uma sensação de
congelamento na área afetada, causando
dois pontos de dano e uma aplicação de
façanha Paralisar. A paralisação dura três
rodadas, ou até ser removida por Expulsar
males. Ao sofrer dez pontos de dano
através de armas encantadas ou poderes
19
mágicos, a Visagem se dissolve
permanentemente.
______________________________________
Passado o ataque, os homens do
forte se reorganizam da melhor maneira
possível. O jovem Martin se aproxima dos
personagens e afirma que várias das
criaturas invadiram o fortim, e houveram
lutas em diversos locais, e algumas baixas.
Pero Coelho chama os aventureiros, assim
como Simão e Martin, com o objetivo de
traçar o que será feito como resposta ao
ataque dos Pitaguaris e seu pajé infame.
O capitão Pero Coelho recebe os
personagens e demais convidados no
mesmo salão de antes, embora esteja bem
mais debilitado, e ressalte uma raiva
incontida. Maria Tomásia tenta acalmá-lo,
enquanto de arcabuz nas mãos, ele
pretende seguir, imediatamente, contra os
inimigos que ousaram atacá-los dentro do
próprio forte. De acordo com Martin e
Simão, eles devem ter calma e traçar uma
estratégia, pois, certamente, a criança foi
levada para o território dos Pitaguaris.
Nesse momento da aventura, o
mediador deve conceder liberdade aos
personagens para que criem uma plano de
ação eficiente para resgatar a criança. Caso
eles se abstenham dessa obrigação, Pero
Coelho os lembra do motivo pelo qual
estão ali, ou seja, resgatar o capitão
lusitano e sua família. Martin e Simão
devem intervir, mas a decisão deve ser
guiada pelos heróis, porém, com a
liberação do líder do forte.
 De qualquer forma, os personagens e
aqueles que eles conseguirem angariar para
a sua causa, deverão partir o mais rápido
possível (no máximo na manhã seguinte)
para o território dos Pitaguaris, na
tentativa de localizar a criança e trazê-la de
volta. Todavia, a maioria dos homens se
nega a seguir nesse intento, pois a
prioridade é proteger o forte, o seu
capitão, e a vila de Nova Lusitânia,
sobretudo, os franceses que ainda cercam
o litoral.
E. Em Busca do Infante
a manhã seguinte os personagens
N
partem em direção ao sertão
cearense, com o objetivo de
resgatar a criança portuguesa do
coração do território Pitaguari.
Durante as primeiras horas, o sol brilha
forte no céu, causando fadiga e sede nos
aventureiros dedicados aquela missão.
Todavia, após o meio dia, e quilometros
vencidos mata adentro, pesadas núvens de
chuva cobrem o Siará Grande, e derramam
um dilúvio sobre o caminho a ser
enfrentado.
O terreno alagado dificulta ainda
mais o progresso, e instala um desconforto
constante no bem estar dos personagens.
Itens como pólvora, tochas, e comida,
devem ser bem acomodadas, e protegidas,
para evitar serem estragadas pela água.
A medida que avançam, os
personagens sentem as árvores fechando
cada vez mais o seu caminho. Galhos,
cipós e raízes parecem adiantar-se ao
20
caminho deles, independente do sentido
que tomem. Até que, em determinado
instante, eles começam a ser enrolados
pelos cipós da vegetação próxima, como se
fossem serpentes vegetais os envolvendo
em uma armadilha mortal.
Nesse instante os personagens devem
realizar Façanhas Intermediárias (15) de
Armas de Corte, ou Força Bruta, para
livrarem-se das vinhas que os agarram mais
a cada instante. Personagens sem essas
Habilidades, podem realizar Façanhas
Difíceis (18) para se afastarem do perigo.
Caso um aventureiro livre deseje ajudar
um companheiro ainda enredado na
armadilha, ele e o aliado devem fazer
Façanhas Médias para alcançar seu
objetivo de fugir. No caso de falha, o
personagem é elevado do chão (3m) e caso
sejam libertados nessa condição, perde 1
ponto de Resistência pela queda. Após a
primeira rodada, o personagem agarrado
perde +1 ponto por rodada graças ao
aperto dos cipós.
Libertados da perigosa armadilha,
eles veem uma série de ossos humanos
largados ao chão, e adornando os galhos
mais baixos das árvores próximas. Pouco
depois, um arco formado por crânios
humanos demarca a entrada da terra dos
Pitaguaris. Antes de cruzar o pórtico
macabro, os personagens são
surpreendidos pelo Curupira e sua
vigorosa montaria. Ao se aproximar de
maneira imponente, ele diz:
Esse é um caminho muito perigoso, e, se eu fosse
vocês não me aventuraria por ai. Nem mesmo o
poderoso Curupira tem o poder de entrar nessa
terra sombria! Mas, se querem mesmo arriscar as
suas vidas, eu tenho um conselho para lhes dar,
afinal, é meu desejo que a as forças que atuam
nesse território partam para sempre da floresta.
Usam a água como aliada, mesmo diante de um
poder além desse mundo, a natureza por lhes
ajudar bem mais do que suas lâminas e pólvora
assassina.
Ao falar isso, ele faz o porco-do-
mato dar meia volta, e partir selva adentro,
rompendo a vegetação com uma facilidade
inacreditável, sem quebrar um ramo sequer
das árvores. Instantes depois, somente o
sol começa a desaparecer, tão logo as
nuvens de chuva dispersam, dando lugar a
uma lua cheia brilhante, adornada por
ventos fortes e frios, capazes de gelar a
alma.
F. O Infame Terriório dos Pitaguaris
Além do macabro portal de ossos, que mede cerca
de 3 metros e possui em sua composição diversas
parte do corpo humano em sua estrutura, existe
uma vegetação rasteira, adornada por bosques que
se estendem até as bordas de um pequeno conjunto
de colinas. Um estranho silêncio toma conta do
ambiente, embora a vegetação denuncie um clima
perfeito para a vida selvagem.
V
encido o pórtico dos ossos, os
aventureiros notam que a selva
torna-se ainda mais densa, e pouco
iluminada, mesmo sob a marcante
luz da lua cheia. Após uma breve
caminhada, gemidos são ouvidos,
vindos da mata próxima. Ao verificarem
21
os sons, eles descobrem três indígenas
amarrados em um mesmo tronco, e
bastante feridos. Ao verem os
personagens, eles tentam se afastar da
maneira que podem, mas sua condição não
os permite fazer muito. Sua pintura e corte
de cabelo diferente dos Tapebas, indica
que devem ser pitaguaris.
Caso sejam questionados sobre o
motivo de estarem ali, eles afirmam que
não concordam com as atitudes de seu
pajé, que parece estar dominado por
espíritos malignos. Há várias luas, seus
atos tornaram-se ainda mais estranhos, e
os olhos vermelhos amedrontam mesmo
aqueles que não concordam com suas
estratégias para expulsar os europeus das
praias de sua terra. Porém, ao saberem do
sacrifício de uma criança brança,
portuguesa, para agradar os espíritos
malignos, eles decidiram se rebelar, e
foram expulsos da tribo por isso. Segundo
eles, se o pacto for concretizado, todos
estarão perdidos!
Os três indígenas tem pouco mais a
falar, a não ser que a tribo está bem
próxima e que muitos de seus
companheiros tem medo do que pode
acontecer. O ritual que usará a criança
como oferenda, deve ser realizado na
cachoeira, que para os pitaguaris demarca
uma passagem entre o mundo real e o
espiritual. Mesmo se forem soltos, tratados
e alimentados, os índios não tem
condições físicas, nem morais, para seguir
os personagens em direção a sua tribo, ou
ao local do ritual. Se eles querem impedir o
macabro acontecimento, devem ir até lá
sozinhos.
Ao avançarem na direção da tribo, os
aventureiros percebem, cada vez mais alto,
um cantico em uníssono vindo das
profundesas da selva, acompanhado de
tambores retumbantes, demarcados por
instrumentos de sopro. Ao chegaram nos
arredores da tribo, são visíveis enormes
fogueiras no centro do terreiro pitaguari, e
uma centena de índios dançando em torno
delas, em estado de transe.
Observando melhor, é notório que o
pajé não está ali, porém, uma trilha se abre
na outra extremidade das ocas, indo em
direção à uma colina que permeia a
morada daquela tribo.
Se investigarem melhor, além daquele
ritual tribal, os personagem veem, bem ao
longo, um pequeno brilho vindo de um
ponto colina acima.
Aproximando-se do ponto luminoso,
os personagens vislumbram uma pequena
cachoeira, iluminada por uma fogueira
acendida sobre uma clareira rochosa
situada metros acima da base da colina.
No momento em que chegam ao
local, um cântico ecoa de dentro da água.
Momento depois, a lâmina d’água é aberta
e um pajé com olhos vermelhos sai de uma
caverna situada por trás da cachoeira,
levando a criança portuguesa nos braços.
Eu ver os aventureiros ali, ele diz:
Eu previ que vocês viriam, porém, serão apenas
mais uma oferenda para os espíritos que
dominarão essas terras. Como veem, eu não sou
22
um guerreiro, mas isso não impede em nada que eu
cumpra os meus objetivos, peguem eles...
No mesmo instante, algumas figuras
humanóides saem da vegetação ao redor
da clareira. A primeira vista, parecem seres
humanos, todavia, ao serem iluminados
pelo fogo monstram-se Corpos Secos,
com seus corpos decrépitos e garras
afiadas, direcionadas aos aventureiros.
Enquanto as criaturas atacam os
personagens, o pajé começa a fazer o ritual
e se aproxima da fogueira, no objetivo de
finalizar os procedimentos para oferecer a
criança aos espíritos (Se os personagens
tentarem atacar o pajé, as criaturas
impedem, atacando eles antes que
cheguem ao seu mestre).
_____________________________
CORPO SECO
Tamanho: G
Movimento: 1
Habitat: matas, manguezais
Número: 4
Habilidades: nenhuma
Ataques físicos: Agarrar 1
Resistência: 6
Defesa passiva: 2
Defesa ativa: 2
Especial: imunidade a armas normais
___________________________________
Corpos-secos são imunes a armas normais,
mas podem ser feridas por armas mágicas
e abençoadas, e destruídas por magias
poderosas (Afastar o mal, Devolver a vida
ou Afastar morte). Quando seu ataque
Agarrar é bem-sucedido, o corpo-seco
prende-se à sua vítima, causando três
pontos de dano naquela rodada e em todas
as rodadas posteriores, até a vítima morrer
(preencher todos os quadros de dano
crítico).
____________________________________
Durante o combate, o fogo começa a
ficar mais intenso, e a fumaça ganha um
estranho contorno, semelhante a uma
enorme figura humanóide que passa a
observar o combate dos personagens
contra as criaturas. A medida que o tempo
passa (rodadas) a figura vai tornando-se
mais definida, e o pajé se aproxima mais da
fogueira, ameaçando jogar a criança no
fogo!
Como mediador, passe aos
participantes um senso de urgência em
relação ao ritual que está sendo realizado.
A cada turno, a figura surgida da fumaça
ganha mais forma e ameaça ganhar uma
manifestação física. Por isso, crie um clima
de tensão na cena, concedendo mais
emoção a esse último combate.
Vencido o combate, uma fumaça
negra sai pela boca do pajé e rodeia os
personagens de maneira assustadora. Ao
mesmo tempo, o nativo tosse e parece
despertar de um transe. Logo em seguida,
ele olha assustado para a forma hominídea
que começa a formar-se da massa negra
em seu entorno, e a expulsa com uma
invocação ritual. Quando finalmente estão
livres, ele afirma que aquela entidade é
Tau, um espírito bastante poderoso que é
pai de uma série de criaturas amaldiçoadas,
que vem atacando os nativos há séculos.
23
O pajé dos Pitaguaris afirma que, em
sua tentativa de ganhar mais poder para
expulsar os europeus de suas terras,
acabou sucumindo aos anseios maligos
dessa entidade ancestral. Como retribuição
a ajuda dada pelos aventureiros, ele
promete não atacar mais os portugueses,
nem os Tapebas, enquanto ele viver. Na
volta ele para a tribo, uma grande festa é
realizada, e muita alegria é vista entre os
integrantes daquela aldeia.
G. Conclusão
V
oltando ao forte português, os
heróis são recebidos com festa! Pero
Coelho e Maria Tomásia acolhem os
aventureiros com todas as honras
possíveis. Durante a noite, uma
grande festividade é realizada na vila Nova
Lusitânia, com a presença dos Tapebas e
europeus daquela parte do litoral.
Na manhã seguinte, uma caravela
chega a costa cearense com o objetivo de
levar o capitão português para a Portugal.
Todavia, os personagens não tem lugar na
embarcação. Caso desejem sair do Siará
Grande, devem seguir pelo litoral ou
aventurar-se em direção a Serra da
Ibiapaba, onde existe uma ocupação
lusitana. Com a partida de Coelho, seu
subordinado, Simão Nunes Correia, deverá
permanecer no comando do fortim
português, e continuar defendendo o
território dos franceses e nativos inimigos.
Ao embarcar com a família e partir,
finalmente, do litoral brasileiro, Pero
Coelho e a nau onde está, veem uma
pesada tempestade de formando no
horizonte, no entando , ela segue rápida
para dentro do continente. Ao chegar em
cima do forte, os personagem tem a
impressão de que dois imensos olhos
vermelhos se formam entre as núvens que
compõe aquela massa negra de chuva...
Continuando a Aventura
F
inalizada a aventura, os
participantes devem entrar em um
consenso de desejam, ou não,
permanecer no território do Siará
Grande, um local ainda inóspito,
selvagem, e cercado e mistérios e
perigos. Caso fiquem no Fortim de São
Tiago, o novo capitão portugês, Simão
Nunes Correia, dá aos personagens a
missão de cuidar dos arredores do vilarejo
de Nova Lusitânia, em muito, devido a
24
proximidade que eles conquistaram com
os Tapebas.
Se desejam sair do Ceará e conhecer
outras ocupações européias no Brasil, eles
devem seguir o caminho sertão adentro,
em direção a grandiosa Serra da Ibiapaba.
Nesse percurso, logicamente, enfrentarão
uma série de riscos e criaturas até
atingirem o seu objetivo, gerando toda
uma gama de novas aventuras.
Embora o pajé dos pitaguaris tenha
proposto paz aos portuguêses, instalados
no litoral, ainda existem muitos perigos
rondando esse território. O mais evidente
deles, são os franceses comandados pelo
corsário Adolf Montbillé, que, certamente
não desistiu do seu intento de dominar o
Siará. Além disso, existe o perigo do
retorno de Tau, o espírito maligno que
causou o maior conflito nesta primeira
aventura.