La influencia de la globalización en la cultura del siglo XXI

Asli Jasmin Caicedo Moreno

ashlykaicedo@hotmail.com

Estudiante Universidad del Valle, Buenaventura

En la actualidad hemos observado, la fuerte influencia de la globalización en el proceso de la

transformación de una cultura con identidad a una nueva cultura global, una cultura homogénea.
En este se puede observar todo el proceso de integración o unión del mundo en los ámbitos
políticos, económicos, sociales, tecnológicos y culturales entre otros, como respuesta del
afianzamiento del capitalismo como sistema económico imperante. Finalmente, la globalización
se podría entender como un proceso de ruptura de fronteras, de libertad de progreso pero sobre
todo como un mundo interdependiente.

Describe los cambios en las sociedades y la economía

mundial que resultan en un incremento dramático
del comercio internacional y el intercambio cultural
La globalización es un proceso dinámico de
creciente libertad e integración mundial de
los mercados de trabajo, bienes, servicios, tecnología y
capitales. Este proceso no es nuevo, viene
desarrollándose paulatinamente desde 1950 y tardará
muchos años aún en completarse, si la política lo
permite.[CITATION Mon \p 1 \l 9226 ]

Art. Escrito, como requisito para asignatura de análisis bibliográfico y composición de textos.

Estudiante de 3er semestre Universidad del Valle cohorte 2ª graduado

 Anteriormente cuando se hablaba de la globalización se hacía referencia exclusivamente al
ámbito económico, ahora, se ha hecho evidente que es un proceso mucho más complejo en el
cual se inmiscuye todo ámbito que pueda existir como un todo en una sola cosa. Existen varias
concepciones acerca del surgimiento de este proceso de globalización. No hay un hecho que nos
diga con exactitud cómo se dio el proceso de globalización pero si demarcamos unos
acontecimientos históricos que impulsaron este proceso:

1. La conquista, colonización. Este se dio con la llegada de los Europeos al Continente

Americano. Lo cual trajo para el comercio el intercambio de enseres, de avances tecnológicos y
la permeación de la cultura extranjera sobre la nativa.

2 La Revolución Industrial y la expansión colonial del siglo XIX. La revolución industrial

trajo consigo grandes avances en la tecnología de producción y de transportes lo que supuso un
aumento en la producción y el comercio. Pero al tener tanta producción y sin quien comprarlo se
produjo la sobre oferta, debido al exceso de mercancía que no podía venderse en el mercado
nacional por lo cual debían transcenderse más, cruzar fronteras la cual contribuyera al
intercambio de mercancía.

3 Al finalizar la Segunda Guerra Mundial, surgen instituciones como las Naciones Unidas,
Fondo Monetario Internacional, Banco Mundial y principalmente del GATT (Acuerdo General
de Comercio y Tarifas), que impulsaron la apertura de globalización de la economía y o
mundialización del capital También hay otra fecha significativa, 1995, fecha en la que se crea la
Organización Mundial del Comercio, única organización internacional que rige las normas
comerciales entre países. Con una unificación en las normas del comercio internacional resulta
más fácil el intercambio de bienes y de servicios, entre unos países y otros.

4 Nace internet, en 1969. A partir de esta fecha el acercamiento se acelera, las comunicaciones
de un extremo a otro del planeta resultan mucho más fáciles, el comercio se internacionaliza aún
más (se puede comprar y vender en cualquier lugar del mundo), el intercambio cultural e
ideológico se ve favorecido, aparecen las redes sociales, los periódicos digitales, el comercio
electrónico y un sinfín de nuevas herramientas.

Estos fueron algunos de los procesos históricos que configuraron la globalización.

La globalización cultural surge debido a los medios masivos de comunicación existente.

Cuando se habla de medios masivos de comunicación, hacemos referencias a todos los canales
de información ya sea por medio del periódico, radio, televisión, redes sociales, teléfono, internet
entre otros, estos son los principales canales indudablemente de la globalización cultural. De ese
modo las distintas sociedades llegan a interconectarse, generando vínculos y dando lugar a la
homogenización, elaborando una conciencia que supera las culturas enraizadas y absorbiendo la
cultura global. La gran publicidad ha permitido la expansión de la globalización cultural, de
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acuerdo a su interés idóneo de dominación ideológica y cultural somos el resultado de esta.

Los medios masivos de comunicación esconden unas trampas de la economía que nos
convierte en consumidores de un estilo de vida y valores culturales ajenos. Estos medios de
comunicación nos venden una ideología, política y cultural lo cual se ha convertido en la
fomentación del consumo y trasmisor de estereotipos y modas culturales. Somos el espejismo de
un sistema imperante que lo único que le interesa es empujarnos a la ideología consumista
plasmándonos lo que según necesitamos para poder sentirnos bien dentro de la sociedad, nos
vuelve en una sociedad diferida con satisfacciones instantáneas.

Contra lo que pudiera suponerse, la globalización

cultural no consiste en promover el acceso de toda la
población del planeta a la cultura con el objeto de
permitir su libre expresión y evolución, la globalización
cultural es americanización, venta del “american-way-
of-life” que se extiende a golpe de publicidad y
consumo. [CITATION Mar07 \p 2 \l 9226 ]

La globalización cultural se puede ver reflejada en la en el hecho de que no existen culturas

puras, nos encontramos inmerso en mundo intercultural, de diversidad cultural y el estilo de vida
Norteamericano. Esta última ha traído consigo estereotipos, modas, comportamientos y una
nueva cultura light lo que ha ocasionado la cultura de entretenimiento. Nos ha despojado la
cultura tradicional se ha desvaluado lo propio, el arte, el florcklore, los valores éticos que
representan nuestra interacción con el resto de nuestra vida social. Costumbres que deben ser
trasmitidos de generación en generación, y nos hemos permeado de costumbres ajenas de las
cuales desconoces su procedencia y mucho menos su significado dentro de la sociedad. Todo con
el fin de volver la cultura como un proceso de entretenimiento.

Tener cultura, pertenecer a una cultura es el rasgo

característico de la vida humana en comparación con
todas las demás formas de vida en este planeta. Esto
quiere decir: ser parte de la especie humana significa
ser un ser cultural. Y en efecto: ningún individuo
humano simplemente "procesa información", sino lo
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 hace en términos de uno de los miles de idiomas que
existen y que aprendió desde pequeño; no simplemente
"asimila proteínas, carbohidratos y grasas", sino come
y bebe ciertos alimentos de acuerdo a ciertas reglas y
horarios que varían de pueblo en pueblo, no
simplemente "inicia y termina su existencia", sino nace
y es educado y muere dentro de ciertas estructuras
familiares y comunitarias y en el marco de
determinadas creencias colectivas y costumbres.
[CITATION Est \p " 3" \l 9226 ]

El estilo de vida Norteamericana se ha vuelto una configuración de un nuevo arte nos ha

despojado de nuestra cultura, debido a los programas de televisión, la cual es capaz de generar
con rapidez la dominación ideológica cultural priorizando el conformismo. Todo esto posibilita
el acceso a una cultura representativa e ilustrativa, hemos adoptado inclusivo su forma de vestir y
su producción en el mercado es la que más se vende. Así cada vez estamos más permeados con
este nuevo estilo de vida que expone a la sociedad como un espectáculo.

Pero ¿Que es la globalización en la cultura? Es la relación comunicativa entre países, lo cual

influye en la forma de vida entre personas, lo que piensan o hacen con independencia. Los
efectos de la globalización impactan las relaciones sociales, principalmente en la constitución de
normas, costumbres las cuales producen la creación de identidad. La globalización pretende
crear una cultura homogénea entre los países, lo cual atenta contra el desarrollo de identidad
cultural cada país debe tener sus características distintivas que lo hacen único al resto. Se pude
observar los cambios estructurales en las instituciones, nos estamos dejan permear por prácticas
y costumbre ajenas a nuestra cultura que nos camufla la globalización a través de los medios de
comunicación presentándolos como algo atractivo antes nosotros. De ese modo adquirimos
comportamientos ajenos a nosotros.

Uno de los efectos indeseables e irritantes de la

globalización ha sido la homogeneización de todo. Uno
puede comer el mismo Big Mac en Buenos Aires y en
Tokio y la pizza es ya tan española como italiana, sueca
o canadiense.[CITATION Jua \l 9226 ]

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 En el pasado la cultura era la representación de la identidad, de conciencia enjuiciando todo
aquello que consideraba malo. La función que antes tenían los sistemas filosofías, intelectuales,
el arte, la religión, eran las bases principales para la fomentación de una cultura distintiva.
Cuando la cultura pierde importancia se sustituye por imágenes y las producciones literarias son
atenuadas por las técnicas publicitarias como reflejo de una sociedad que carece de opinión
propia.

“Ya la cultura no es lo valiosamente accesorio, el

“cadáver exquisito” que se agrega a los temas duros del
desarrollo como: el ingreso per cápita, el empleo o los
índices de productividad y competitividad, sino una
dimensión que cuenta decisivamente en todo proceso de
desarrollo tanto como el fortalecimiento institucional la
existencia de tejido y capital social y la movilización de la
ciudadanía.” German Rey[CITATION Ger02 \p 1 \l
9226 ]

Vivimos en una cultura de entretenimiento movida por los medios masivos de comunicación.
La cultura actual es el consumo rápido y puntual que aspira al entretenimiento, conformismo y la
autosatisfacción instantánea. La diversión, el ocio, la pérdida de los valores éticos producen el
desapego a la cultura clásica. Produciendo sociedades acríticas y conformistas. Por ello se vive
en una cultura con carencias de opinión propia y conocimiento de lo que en realidad sucede,
estamos siendo controlados por una cultura conformista que no podemos ver con claridad cuáles
son sus intenciones reales.

La falta de cultura ha producido pérdida de valores éticos, degradación y deterioro de la

lengua por la presencia de modismos, ha fomentado la creación de sujetos acríticos con una
visión conformista de la historia que les impide observar la realidad considerándolo como un
tema irrelevante. En consecuencia de este deterioro de cultura los sujetos se han vuelto presa
fácil para el caldo de violencia y corrupción. También ha contribuido al deterioro de las
relaciones socioculturales, costumbres y prácticas. Por ello se considera la fomentación de
cultura como algo innato en las sociedades.

La cultura de la prevención se fundamenta en el compromiso y la participación de todos lo

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que hacen parte de la sociedad. Se debe crear ideales y luchar por la idea de un mundo mejor, de
una sociedad que sea deseable de alcanzar. Pero esta participación tiene que ir acompañada del
compromiso visible de todos los agentes implicados hacia esa cultura de la prevención, ese
nuevo enfoque en el que se busca la excelencia en la cultural. En definitiva, la prevención debe
integrarse en el día a día de la actividad, cultural, como un auténtico "estilo de vida" y no como
una imposición.

Se debe acabar con el hombre unidimensional que todo lo acepta y lo difiere. Se debe
condicionar el modo de pensar y de actuar. El cual reduce la dignidad humana, las capacidades
intelectuales, condiciona el pensamiento por medio de la manipulación de los medios y nos
vende un discurso totalitario. Así, obtener el conocimiento crítico deseado.

Dos formas de reacción frente a la globalización cultural. Aunque las formas de reacción
frente al proceso de homogeneización actual, derivada de la globalización en la que estamos
metidos, son variadas, quisiera ceñirme a examinar dos de ellas: por un lado los
fundamentalismos, en donde el “espíritu de tribu” conduce a un nacionalismo cultural
inexpugnable a la penetración cultural y por otro lado anquilosado, circunstancia se da en
sociedades o grupos encerrados en sí mismos. Otra parte, es la llamada “excepción cultural”;
expresión que para algunos no es del todo feliz, pero cuyo uso ya ha sido aceptado para designar
una norma de protección de la cultura que, como parte de la política cultural de un Estado,
asegura que la creación cultural no sea considerada como una mercancía, se hace referencia al
hecho de que los servicios y productos culturales no deben ser incluidos en la desregulación del
comercio internacional que, de manera generalizada, propuso inicialmente el GATT y luego la
OMC.

Finalmente, la globalización ha pretendido homogenizar la cultura, fomentando el espíritu

acrítico en todos los procesos sociales, esencialmente en el ámbito cultural con la permeación de
una cultura conformista, de entrenamiento y con satisfacción diferida.

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Estudiante de 3er semestre Universidad del Valle cohorte 2ª graduado

Referencias
Braulio, J. (s.f.). mundifrases.com. Obtenido de https://www.mundifrases.com/frase/juanjo-braulio-uno-
de-los-efectos-indeseables-e-ir/

Krotz, E. (s.f.). cinco ideas falsas sobre la cultura . Obtenido de http://red.pucp.edu.pe/wp-

content/uploads/biblioteca/081202.pdf

Monografia. (s.f.). La globalizacion. Obtenido de La globalizacion :

http://www.monografias.com/trabajos88/globalizacion-tipos/globalizacion-tipos.shtml

Rey, G. (febrero de 2002). La cultura actual :aspectos estrategicos y tacticos para una alternativa.
Obtenido de http://www.oei.es/historico/pensariberoamerica/ric00a04.htm

Vela, M. E. (2007). El proceso de la globalizacion en la cultura. Obtenido de

http://www.uca.edu.sv/filosofia/admin/files/1207347370.pdf

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