现当代散文的产生、发展与类型

散文的定义
 散文，系相对韵文而言的文章。换言之，既不押韵也不对仗的文章就是散文。
这是散文最原始的定义。
 从纯文学的角度来说:
散文,是一种最适于抒写作者主观情感,心灵的文学形式。它是一种"自
我"的文学,"个性"的文学。其实,就是"人的文学"。
 从艺术表现的角度来说:
散文是一中"实""虚"结合,因"实"出"虚"的表现情趣的艺术。

散文的产生

 现代散文小品与现代杂文，是萌发于清末民初，诞生于“五四”新文化运动。

散文的发展
 散文发展分为两期：二十年代作为前期；三十年代作为后期。
前期散文：
 前期散文在现代散文发展史上，最早发端的是议论性散文。 《新青年》杂
志一九一八年四卷四期，最早开辟“随感录”专栏。
 在该栏发表这类散文的有：陈独秀、胡适、李大钊、钱玄同、刘半农、周作
人、鲁迅等人。这类文章，很便于抒感慨，发议论，作家就用它来反对旧文
化、旧道德、旧文学，并提倡民主和科学。因是随感性作品，所以也被称为
“杂文”。这类杂文，有不少是写的十分流畅，而且有文学意味的。
 后来，被称为小品文的叙事散文、抒情散文，在五四后期在逐渐发展。
 朱自清在《背影》集的序言中，是这样地评述前期散文的发展的：“三四年
来，风起云涌的种种刊物，都有意无意地表现了许多散文........确是珣烂极
了，有种种的派流，表现着，批评着，解释着人生的各面，迁流曼衍，日新
月异；有中国名士风，有外国绅士风，有隐士，有叛徒，在思想上是如此。
或描写，或讽刺，或委屈，或缜密，或劲健，或绮丽，或洗炼，或流动，或
含蓄，在表现上是如此。 ”

 在这个时期里，出现的重要作家作品集有这些：鲁迅的《野草》、《朝花夕
拾》，
 周作人的《自己的园地》、《雨天的书》、《谈虎集》等，朱自清的《背
影》、《踪迹》，徐自摩的《巴黎鳞爪》、《爱眉小札》、《自剖》、《落
叶》，郁达夫的《鸡肋集》、《奇零集》，冰心的《寄小
读者》、《往事》，林语堂的《剪拂集》，许地山的《空山灵雨》等。

 郁达夫在《中国新文大系，散文二集导言》一文中，总结了此时期的散文具
有下列三个特征：

1. 每一个作家的散文，都强烈地表现着自己的个性。只要一看作品，作家的性
格、嗜好、思想、信仰和生活习惯等，都会呈现于眼前。

2.因为不拘形式，又打破了传统思想的限制，所以，题材广阔，可以无所不谈。

3.人性、社会性与大自然的调和。郁达夫在评论时说：“作者处处不忘自我，也
处处不忘自然与社会。就是最纯粹的诗人的抒情散文里，写到了风花雪月，也
总要点出人与人的关系，或是人与社会的关系，以抒怀抱，一粒砂里见世界，
半瓣花上说人情，就是现代的散文的特征之一。 ”

后期散文：
 后期散文，中国进入了大动乱时期，内有军阀割据，外有日本的觊觎，时代
风云在激变，民族存亡在眼前，老作家提高了认识，以大部分精力创作散文，
反映时代，如鲁迅、老舍、叶绍钧、郭沫若、郁达夫、茅盾、丰子恺、郑振
铎、朱自清等是。
 这时期，散文作品数量和作家人数大大增加，涌现了一批新进的优秀散文家，
如何其芳、李广田、萧红、苏雪林、萧乾、统照、吴伯箫、冯沅君、秦牧等，
他们的散文作品，都各有成就。

 比之前期，此时期的散文， 在体裁的多样化方面，有了很大的发展，杂文、
报告文学（介乎散文和新闻通讯之间的文学形式，能及时报导社会上新发生
的事件，文学
性较强）、游记、速写、小品文以及以抒情或叙事为主的一般散文，各体纷
呈，产量和质量，相当可观。

 这时期的散文的三个特点是：
 i. 体裁更加多样化，各有代表性作家。

ii. 散文的现实性加强，社会功能有了提高。

iii. 作家摆脱了西洋散文艺术色彩的影响，逐渐建立自己的独特艺术风格。

特点
1. 形散而神不散

 “形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不
拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表
议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散
文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容
多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。
 为了做到形散而神不散，在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构
上借助一定的线索把材 料贯穿成一个有机整体，散文中常见的线索有：
2 以含有深刻意义或象征意义的事物为线索；
⑵ 以作品中的“我”来作线索，以“我”为线索，由于写的都是“我” 的所见所闻所
思所感，侃侃而谈，自由畅达，使读者觉得更加真实可信、亲切感人。

2. 意境深邃

 意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。
 作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情
于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统
一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。

3. 语言优美凝练，富于文采

 所谓优美，就是指散文的语言清新明丽(也美丽)，生动活泼，富于音乐感，行文
如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言
简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，
显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。
 散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质
朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高
尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高
自己的语言表达能力。

散文的主要类型

1. 情趣小品
 取材于作者的生存环境，它可能是苍蝇之微，也可能是宇宙之大的事件。
 不同于报导文学或传记文学等以事件为重要描写的对象，它只把事件做背景，
或者做抽样切片，借此切片而能代表全体，用来烘托作者的感情。
 分两大类：人情小品和物趣小品 。
i. 人情小品
 主题对象在人物身上。
 下文以亲人、爱人、友人、乡情、心情及纯人物素描诸项来讨论。

ii. 物趣小品
 “物”本身并无情或趣可言，它的情趣是作者铄 shuo4 上去的，由作家的
有情之眼去看，用有情之心去体会，而赋予了万物以生命、以光华。
 分为景物、动物、事物三大类。

2. 哲理小品
 表达作者的人生观，思想性较量，因此探讨人生问题，发议论、提主张。
 仍是以小品文的姿态出现，所以并不能符合系统性、高深的哲学理论，往往
只是把一些身边琐事做较深入的透视，运用较特殊的角度，使读者深思。
 分为三类：直接式说理、抒情式说理 、叙事式说理 。

哲理小品和情趣小品的区别
 情趣小品 哲理小品

• 传达作者个人的情感、品味、风 • 传达作者的思想为主，表现个人的
格。 哲学观，哲学本是探讨宇宙人生的
问题。

• 使读者感怀，打动读者的感性。 • 使读者沉思，打动读者的理性。

i. 直接式说理
 单刀直入谈主题。
i. 抒情式说理
 取材于作者身边事物，并用抒情的文字来表现作者的哲学观念。
 抒发感情，表达作者因事因情而产生的哲学观念，对人生的某一角落有
较新的诠释。
ii. 叙事式说理
 借着一个事件的发展，而带出作者的哲学观念。

3. 杂文
 定义：有广狭之分。
 狭义的杂文，乃是文人借来做为批评社会缺陷最直接的式器。批评社会的目
的，是希望社会能改革、进步，原具有积极的社会意义，是故早期杂文之勃
兴，并非基于制造美文以使读者赏心悦目。
 广义的杂文范围非常广，在小品文中，典型的情趣小品、哲理小品以外的小
品皆属杂文。
 分为两大类：社会评论、人生杂谈
i. 社会评论
 不仅盛行于三十年代，也为目前读者群所欢迎，因为“理想国”是人类永
远追求不到的目标，因此，在任何样态下的社会，都会有揭发不尽的缺
陷，社会批评在民主国家中尤其永远不会绝迹。
ii. 人生杂谈
 是杂文做为社会评论的发展期中，所衍生出另一支较闲适的文体，它可
能有较严肃的议论文字，也可能是幽默的闲谈人生琐事。
 以人类的日常生活为主题。

特殊结构的类型
 日记 书信
 原始性日记  原始性书信  自序跋
 日记体散文  书信体散文  他序跋
 代序跋

1．日记
 是作家依他个人特有的生活习惯、心理状况及行为模式所作的生活记录。
 原是写给自己看的，所以最真诚、最亲切，是最不做作的文类。
 以自我为中心、以日为单元，记录生活上的事情、感想，成为日记的基本诉
求。
 形式：年岁、月日及气候的记载，并以“日”为单元。
 连贯的写下去，成为遗传的日记，具有“连章”的性质。
 日记所记的内容，应以作者的“自我”为主。
 日记是一种最自由的文体，其内容无所不包，具有自由活泼的风格。
 分为两类：原始性日记和日记体散文。
i. 原始性日记
 以自我为中心，把生活中的所见所闻、心中的感想、愤满或快乐，不愿
公开于世，只想独自消受时，便可以写成日记。
 作者写作毫无心理负担，反而，因为写了日记，可以抒发心中的积郁，
卸下许多负担。
 日记决不愿公开。
ii. 日记体散文
 借用日记的形式，以“日”为叙述的章节，用日记体独白的方式行笔。
 记录作家的生活经验，也记录其心灵活动。
 对外在的人事物观察仔细，感觉敏锐，且自省力强，对现实生活特具玩
味力及表现力。
 在创作心态上，日记体散文与真实日记最大的差异，乃在前者是写作时
就准备公开发表的，而真实日记却绝不想公开。

2．书信
 书信散文必须保持书信的形式、风格。
 书信面对一位特别对象说话，则真挚诚恳，质朴自然是它必然的风格。
 书信除了谈论事理，又多会牵涉到情感，在表情达意上，也必然要能深厚
隽永。
 书信的文字，跟日记一样，必须是亲切的、温馨的，娓语体性质的语言最
为恰当。
 分为两类：原始性书信和书信体散文。
i. 原始性书信
 分为两种：
 - 作者写信时，除了受信人，完全没有公开的意思，也没想到日后会被披露
出版，这是最原始的书信。
- 作者写作书信当时，已自觉到将来会公开，或者写作对象虽然是私人，
但却同时公开发表。
ii. 书信体散文
 作家藉书信的型制来创作散文。
 分为两种：有特定对象的和非特定对象的。

3. 序跋
 为了介绍特定著作而放置在书前或书后的特殊散文类型，书首称序，书末称
跋。
 他所描述的对象都环绕著作以及作者为核心的各种问题，或以上两者与撰
写序跋人的关系上，含有浓厚的应用性质，此点与日记、书信极为类似。
 序跋另一种大的特色在于其后设性质，序跋作者涉及原书的讨论时，多少
会和文学理论以及实际批评发生关系。
 分为三类：自序跋、他序跋和代序跋。
i. 自序跋
 是作者为自著书籍所作的序跋，交待自我著书之经历尤为重点所在。
 内容：以轻微的自卑以解夫子自道的困窘，或以报导的语言交待渊源，
或以轻盈的笔法畅抒著书时的所思所感，或以严肃的口气阐明自己的文
学理念。
ii. 他序跋
 是原书作者外第三者所撰之序跋。
 他序跋作者站在超然的立场撰述，已隐含实际批评的底蕴，有时评文、
有时论原作者。
iii. 代序跋
 因发表的目的及内容原非针对专著出发，或不合于序跋的固有体裁，但
是由于和著作有若干相关性，因而置于书前或书末以为代序或代跋。

4. 游记
 以记游写景为主要内容。
 是作者游历陌生地域的主观记叙。
 篇幅可宽可窄。
 分为两类：景观式游记和人文式游记。
i. 景观式游记
 善用文字代替墨彩。
ii. 人文式游记
  依托在作者深刻的思维观照上，吸引读者的是作者如何在旅途中藉题发
挥，进行各种人文的精神活动和反省。

5. 传知散文
 以传授知识为主要目的。
 分为三类：人文知识、社会科学和自然科学。
i. 人文知识
 文艺理论做得最有成绩。
ii. 社会科学
 以历史小品为代表。
iii. 自然科学
 科学小品

6. 报导文学
 以力求客观的报导性文字，针对特定时空下的历史问题、社会结构，乃至人类
与生态环境的发展、变异、冲突的过程，搜集与体验各种见闻与纸上资料，而
加以记录报导。
i. 经验式报导文学
 在抗战初期兴起来的报导文学，多半以战争下的人事为关注的核心。
ii. 考证式报导文学
 也就是间接经验的报导文学。

7. 传记文学
 以个人真实历史为主题。
 传记文学在求真与求美的双重尺度下，兼有史学与文学双重的性格。
i. 自传
 包括了同义异名的自叙、自记、叙传。
ii. 他传
 注重结构。

现代散文在台湾的发展

 与中国大陆当代散文发展起伏不定的局面不同，半个世纪以来，台湾地区的
散文发展相对平稳。“平稳”包含两方面的内容：
 - 台湾“写作环境大体而言尚称自由”，整个社会对传统文化已培养出一
种尊敬和认同；
- 散文界不同于诗和小说的国土“时时有杀伐之气”。
 因此，当代台湾散文发展是“未经争辩和论战的自然进步”，“散文的世界较
平静”，“散文作者的实力便全用来写作了”（张晓风语）。
 五十年代：
- 当代台湾散文历经五十年代的“战斗散文”20 世纪 50 年代初期台湾散
文出现的一种主要倾向，指有强烈反共意识的散文，用阳刚文体来歌
颂所谓的“战士们的英勇事业”、“英雄的伟大 精神”和“效忠国家的耿
耿忠心”，文章中充斥“口号式的宣言”，很快为广大读者所抛弃。
- “乡愁散文”五十年代反共文学泛滥一时，一部分不愿参与政治的作家
把乡愁作为抒写的主要内容，从而形成了散文领域追忆怀念的一大特
色。这类“乡愁散文”几乎和“战斗文艺”同时产生，而盛行于五十年代
后期，以女作家的比例为多，多是追忆大陆山川风物和亲朋故旧的散
文。

- “闺秀散文”五十年代台湾不少女作家将自己的家庭生活点滴、身边琐
事和儿女情长作为抒写对象，字里行间流露着女性独有的细腻感受，
形成具有女性特色的“闺秀散文”。代表作家有张秀亚、琦君、艾雯等。
 六十年代：
- 余光中提出“散文革命”的口号，主张创作讲究弹性、密度和质料的一
种新散文，称之为现代散文。所谓弹性，指的是 散文能包融、溶合
各种文体各种语气，包括口语、翻译腔、欧化句法、文言文法等；密
度，即尽可能在一定的篇幅内多出有美感的文字；质料，指构成散文
的字或词 的品质。只有细心讲求这些才称得上是现代散文。
 七十年代：
- 乡土散文是一个比较宽泛的概念，只要和故乡、乡村有关的散文都可
以划归此类，它即可以记叙为主，也可以议论为主，还可以抒情为主，
覆 盖面很宽。这类散文主要是以对乡村的景物或风物的描绘或表达
对乡村生活和风物的热爱，或表达对乡村的深情思念，或表达对乡村
生活的向往，或表达对乡村生活 的深度思考，或以乡村生活来侧面
反映现代都市生活的喧嚣和浮躁，表达的观点往往是多元而复杂的。
 八十年代：
 - 台湾都市化程度急剧提高，林耀德首先创作以都市为书写主题的新诗，
后着手散文，是都市诗与都市散文创作的先驱。“都市散文” 以描写
都市生活为题材，但并非局限于与“乡村”对立的地域界限内的文学题
材，也不只侧重于描绘外在的都市景观，而是主要表现人类在“广义
的都市”下的生活 情态，表现现代人文明化、都市化以后的思考方式
和行为模式，表现它的多元性、复杂性和多变性。
- 生态环保散文 20 世纪 80 年代，由于台湾工业的畸形发展、环境污染，
自然生态受破坏日益严重。针对这一现状，生态环保散文风行一时。
注重对自然环境的保护，以隐逸的心态面对大自然，侧重于人与大自
然关系的和谐。
 九十年代：
- 旅游散文随着台湾开放出境旅游的发展，涌现了大量以旅行见闻为题
材的作品。作者把自己的旅途经历、感兴趣的景点等通过文字表现出
来，注重挖掘其中深刻的文化内涵，有着旅游者更深刻的文化体会。
- 专业散文 90 年代出现了专业知识性较强的散文，如运动散文、音乐
散文、海洋散文等。这些作者大都有不错的专业知识，他们精确地判
断、专业的分析加上原本流畅的笔触，使专业散文风行一时，扩展了
散文书写的空间。
- 网路散文是当代新兴的一种媒介，以网路为载体，综合了文字、图形、
动画、声音的散文创作就是网路散文。

体裁

1．战斗散文
 有强烈反共意识的散文，用阳刚文体来歌颂所谓的“战士们的英勇事业”、“英雄
的伟大 精神”和“效忠国家的耿耿忠心”。

2．乡愁散文
 追忆大陆山川风物和亲朋故旧的散文。

3． 闺秀散文
 将自己的家庭生活点滴、身边琐事和儿女情长作为抒写对象，字里行间流露着
女性独有的细腻感受，具有女性特色。

4．乡土散文
 以记叙为主，也可以议论为主，还可以抒情为主，覆 盖面很宽。
 主要是以对乡村的景物或风物的描绘或表达对乡村生活和风物的热爱，或表达
对乡村的深情思念，或表达对乡村生活的向往，或表达对乡村生活 的深度思考，
或以乡村生活来侧面反映现代都市生活的喧嚣和浮躁，表达的观点往往是多元
而复杂的。

5. 都市散文
 以描写都市生活为题材，但并非局限于与“乡村”对立的地域界限内的文学题材，
也不只侧重于描绘外在的都市景观，而是主要表现人类在“广义的都市”下的生活
情态，表现现代人文明化、都市化以后的思考方式和行为模式，表现它的多元
性、复杂性和多变性。

6．生态环保散文
 注重对自然环境的保护，以隐逸的心态面对大自然，侧重于人与大自然关系的
和谐。

7．专业散文
 出现了专业知识性较强的散文，如运动散文、音乐散文、海洋散文等。

8．网络散文
 以网路为载体，综合了文字、图形、动画、声音的散文创作就是网路散文。