aor Gedisa rece FILOSOFIA coos Hts usa Hass Eger Teena Ginza Vevois rast Tisai) Has Reo Fc yarns ‘co essa Sew Je Cans ea Nis, os thscane Jos Essie Morn Haecon Gayo Vern Jos Fisren then {na isi de asia enfinaments Elvi floss targa Lecciones de ic La normative det derecho fal des grandes proyectos Misra deta! Crea de a mora ofrmativa Indaacin de bien Elsurginien dela probabiiad amoral por acuerdo igi scedad Imuroduccina ta metafica La secatrizain del fils Ieee salons Le domesticain de car pea losofa del derecho UNA FILOSOFIA DE LA HISTORIA EN FRAGMENTOS por Agnes Heller gedisa‘Tru et origina en ines: A Pauesopy of Mary Fragments Publicado pr Blackwell Publisher, Oxford Agnes Heer representa por Bulan Roma, 1988, Spanish language edition arranged through the mediation of lore iorary Agen ‘Traduccin: Marlo Mendoza Hurtado 77" Disco de eublerta: Seantian Paige i 5 Primera eicia, marao de 1898, Barslone Derachos reservados para ta as dione en enetellane ‘Muntaner 460, eno, (05006 — Bareslona, Hepata, mal gedinoedioa. cm instr geen cm Ish: st 74n2-0007 Deposto legal: 74271960 Impreao en Liberdupex Conti, 19, 08014 Barcelona Printed in Spain ‘Queda prohbid a roprodccn total parcial porcualauier medio de impresin, en forma identia, exteactada 0 modificads, on ‘asta o cualquiera ima Indice Parco Recowociaeeos. 1. Contngencia : 2. Historia vivida, utopia apecalipsis, marcha finebre 8, Prosentando ala Razin, la Voluntad y otros 4. La progunta por a verdad [5 Laculeura oa invitacién a almoreae por parte de 6, Blespiita abliteoonsnsnnnnnnnnn 1. Bn Ia eaten de frrocrel “ 0 m2 158 196 206 286 serObras de Agnes Heller publicadas en espaitol Stef Sadie Pate ‘re ie ros 0 1 ri tres ned tm a in al, Bane ‘Pore coma l tada, Brecon, Gre. 1981 ‘eta mand ng arco ens, 183. Prefacio Desce que terminé mi ibe Teoria dela historian 1980 he do lamang ex tna cancencia de no haber ompletade ana tea Primer eri que In area inseabada era Ta teria mist {dla historia, puesto que el ultimo eapitula del Ho Parte TV “Tntroiecin tuna teria del stort’ era pobre en compara ‘in cn ls anterior, Ms recietemente, in mbar, he le {rid tna contusion por completo diferente. “Tl como ahora fo eo, a cunt parte sigue send algo instil eb gues sd wh apendic la era dela historia que ‘ques completa en as tres primero econ ‘Una tea de la historia consist on la elon yl interpre tacidn de la concencia hitrieay de aus diversas manifstacto- hes. Un flwaia de a histora es algo eiferente; es na de las ‘maniletaciones de la conieneia historia mderna como tl Un tipede-autoreexon.Sin dud, tna teorta de Ta istara o {abe fiesta: per noe une Msoa de Ta historia, Tn Tura fa torial rox maniestaciones principales de la ennclenciahistrew le coneeneia histieaeatidian, lt hhstaringralia como enrsteme a historia © historias evcritas) la osta de a histori: las emplee comb ls fuentes princi Tes pen Is reflesion yl snterpeetaion. Pengo que eta fue una ‘Ina cored, i ben ambiin se podria haber tend em ewe tela literatora yas bella artes, que wl sieviron para propor nar ejemplos. ‘Ta lesion dels tes temas principales introduc elementa histirico en la sseuson, pcs a coneineia coda es “ante or” ala historia eeerita la histara eeritaes “antonio” ala loot deta historia De ste mono pects de reflec fue, ben slo de manera muy apeonimad la evolucin de as ‘tapas de ls eancendia hist misma nel terorcaptalo CSontidoy verdad en I histori Saso- Tide la istoria’ alo Lematice les grandes" relatos No cons ®eros seid dl sureimints dena nore Sloe de a hie teri despucsde Ia deaparicin de Ta anterior Bese ep, La fli sgnienba parame! tipo tradicional no wets permet ‘guna en rela con su resurecin. Ea ve de nuevas oso, fecomendat (en la Parte IV) una utopia vaca, por on lado,» Ta fis de un epicure yestrciema neti pelo. Elena ea) Sen Infinit humana. ultima oracin de Tarde fa i {ort dis le siguiente: “Podemoe vivir una vida inte: por qo no ‘leteromosintentario” Pas lo aoe agentes dem vida rata ‘lode reponder esta pregunta Solo desputs de haber hecho esto \fnatmente en Flsta de fa moral he pati rgres en Toor dela historia, ln tra tarea pendent ta tara ambi estab prefigurada ene ibe. Teor deo historia comienan con un breve tratamiento de las tapas de bt ‘onciencsshisrica, Estas son: la coneeneia (1) dela gone ‘fad na veflejadae mato 2) de la generalidadrefejada en a Partieerida, (3 de Ia nwverslidad no refed: el mito Un ‘ermal (4 dela particlardad reflejada en Ta generalidad: leo: ‘hencis de ls historia en sentido propio, (5) de I univeraidnd Fell oneienia dela istria mundial: 6) de la general fla refejda: como una tarea (la de superar la coneienen hist ‘ea desinteprada la reeponsabiidad plantaris, la cancion ‘inde Ia generalidad reflejada ahora amo, junto con algunas ‘tras, a conceneia posmaderna) ga ast la frea, Bet incls> ‘eros aspects, no expect lore prcticltcn, Como St ‘me heseupado del componente prtico ahora me dij el erp ‘lative. “Algunos de mis crtcos han salad que, si bien rechazo los rand relatos, en propia preentacin de las els tapas de la ‘ncienciahisriea es ons misma una eapecie de gran relto. En cerdo modo, ete ex verdad. La seta capa regres al pic mera sun la conoeida forma hegelana dela espral. Despas de tomar varias confguraciones diferentes, a eanciencia de la teneraidad no rellejada legs ala generaliad yeejada. Bn mt Dini, este camino no portanec al tip del progres” univer falcon lo cual sure ol dicho de Calingwood de qu ao ea posible lamar “progresvas” ales gananclas in las pias eo "roopondicntee, Con todo an gree a seto que la dea miema ‘deprogreso ex en x misma moderaa yen este sentid, progres ‘rs? En realidad, el relat acres de las etapas de In concencia hhintrea no ot tan eapecsltive como pare. La primers elapa (ol mito ha sido denominada generalidad no refcjada, mientrs ‘juela seta eta (la posmederne) ha sido denominads general 11% retejeda y por muy buenas razone. En la media en que es [ps teomatizareleusienza" ae prssponeque"babla una vea™ Eaituras por eumpleto nics y dilerontes que compart la faz ‘ela tierta cin cnocerse mucho omada entre sb y anifstaban ‘nisma nivel de coeteela historic: el del mito, El mito eraast {a forma general de la conceneia histariea,aungue sega sin ‘Starreflajede Ra cxant tomatianmos In ondenda pasmoiems (Gr general ata manifesta el reconoeimiento de a diferencia en tn mundo donde a madernidadb ido generaizada (lo manera ‘mplrca), oo sigifien que, por segunda ver despues de La {hrion inet’ as personas y las cultura pueden compartir ‘nisin temporsidad La suaginacon dela coneencia poatoderna lene alge en somn eon moestra propia imagen dele concen Dstéren nil: Bal presente ib, onl eapitao 6, egresaré a ‘Cuando, en Teoria de te hstri,sefaloque la concienca de la gencralidad reflejads e# una tarea, ecribo: “La conciencia tela tarea que se origina en In conclenela de ln generale re- Aejada es una y otra ves contradicha pr la eonciencis de la ‘nconmensuabilidad de eta misma tren” Ahora omprendo est {oven con la concienia ew inoonmenstrabiidad. Ea el epi lo'1 exci: “La historia ela metalisea do una époes que es Historia La netsdad de est tipo de metaisiea eta profonida fmente artigeda enensesiraexstencia y no podemos librarmos {lela misma, Solo podem eeflexonar acerca de ell". Me env bbargu en estas refleniones en Mistoray futuro: jzbrevuira fa moderna? Muchas de los ideas al concebaas extn desareo- Mladas en el presente leo Bn realidad Piloofia de la hetoia en fragmento ena contineacion de Teri dela hstoriay pre ‘Seamente pr exo a egress ala prune de una tori de i historia: Da por supoestos los esultados de las partes IT de ro snierior Ete libra noes un bro de bistora. Bs una iloofa dela his trie despoce dels muerte de lor grandes relator Low retos del fsa soa la concineia histrcs musta; los posmederaos se [Eitienden mt ismoo como habitantes dela peetn de muestn ‘ontemporaneidad histori istoriidad, Po eo, no es posible ibrar de la oneiencia dela historiidad dela histori, aun ‘queue pueda hacer In prucbo. He atentado esto unas cuantasveces, per, cn general ese libre maniista mi confusion de Ins ‘ombees y mujeres modernor que estan atrapador dentro Las pormodernosheredaron la concieniahistérea, pero mola sulecoplacencla propia dels grandes narrativas La confisn faten uns transparenciaereciente del mundo sea perdi, Esta ‘es us buena epoca para esrb sistemas, Poros pt ‘tn verdad una bona Epica para escribir fragments. 1s eonfiansa on un progreso universal ced una expecativa or completo faa. Antes se a dijo lor Raf 0 arts bres vnian qu tabajar encadenadon Adem de a cnsta tes casecance y preiones politica yrligins, estan Himitn thas por los eatretosrequlsts,presripciones. eis reas Aleaus génerm Ahora tenor dice sos libres; lx sacerd tes: emperadores amos han dsapareeido: los ednenesy norma Ale los generos [terarion y Glosifeos han sido levantados [ietaace considera que unis era mi fic! bir on eae fas, No sabria deve nada scorn de ete “ine ful pero sin Alda era diferente, pes Ine mentesereativn, sean gigantes de talla mas modest, eta lejos dene res. Le prison de acon {emporaneidad/Mstoria ha remplazado Ine cadenas. Nowe ‘eral dalstien del peas pein Debi aque se hn levntado la stricta linitaciones rela sivas aloe generos, nuestra pea ex bastante propcia para las fragmentosfloefces, Nome Sereveriawafirmar queen nuetea nen es posible eseribir so fragments, pues nose que se puede ‘nner antes de haber eda hecho, Sea como fuer, ete libro ce ha ‘noite de una manera ragmenteda, pus ators ne pad com tender do tra manera una flosfia de Ia historia. ‘Coney cate Horo de una manera fegenentads, lo al 0 sg nics em abwoluto que a una ealeccin de eneayono panes, ‘euride sin cohesn a parr de una ides tarda cone! propos tnd ls pablicacion. Por el contri, ta la eompasein dl I Ih stato lista antes de embarearme en la redacelon del prime ‘pil At comes posite condi Ins rains, me Figur qe ‘imbisn puedo coneeir ragmentas, Simplemente empoo la I Inte qu me ofrecelaimaginacn heres ponmoderna Cabe sinrtar qe tambien ot Fragmenta es un género sierkegoard ‘rriiaeun libre Utlade Pragmentoefloafcon, pore ay <2 ‘ota sus mites cede con ls muro de mes {ia pron the ern ol gnero del Feagtnent, porque, en il vin pl jor stare que mete Rad em sma. ta idexera per alec interpearaimagincin i Imagini histori pomederna no ent resting a toma ‘infor bares tants la concencia de nuestros Tmitaiones toss como inde muestrae ponbiidedes hisricas, muestra lnc con al posed, con it) wadia(e) con la euar ot [eneraly con nocsta cultura en paricular. Sin erburgo, ext {ama cincinci sore ambien esta muy vena porta iin pra histor umwersa sna pr la verte in thdita de mcsito propio si, or Auichwitry pore Glog a eapreaioncaneenen bisiienposmolerna” pede ren saben in dada ay deste que san aru ats, role ‘hava ls que oe spirits smocrosdeben hacer frente, Pro el Freche maa de que no esters eneaknados, sino que, en verde ‘io, compartamor ln misma pisin no perme vsualizar con sitter In investgacionflwhea, En Serio modo, cada uno de {woos mondo propio aungoe ambien comprar {inmundo nic. Cabsexprestrde uns manera apropiada acon ‘Sencahistres ponnoderna se hae aquelo queen ewlguier ‘isn noe pose evita hacer se describe el mano de neverdo soni cn el Snare, an pn presenta ‘Shas perspectvas divers compartidon, eta e,munds dif enter aoe ocucha a los oro ytambuén Ta sonversncin que Asha on tai pa, Fw arts end oma agentes, Las seciges de cada epitulo no al ttreducen fuevos temas oideassine a veses tambien ara cneepion 0, Indjor dicho, ora vor De est manera fs eaptalasadoptan un ‘trite dingo Ago no ay ashuchones™.Aquello que pre ‘Shia de eco como na slucin en uno de as eapitals ee ‘ines ercestonado ent siguiente y veers, Enel apitulo2 txyorimunte con la paafrats de un compesiion musa, er iminandcon la mare fanebre en relacon eon nuestro ag. Ei i sogunda parte del timo ents eat aclee ln vel ‘dad de dislogo munca al cambiar det tema ato en ales? Sttae,alcom convenes Sno movimiento ay cambio intertoragmentacones) dentro de Tos caps Josue arn const earn aga om pode Tes comiengn col tratamiento de una cuestion floes aot encom abruptamente ds al hacia un tema plies» ‘camino fener de aia diay viewers,La pengunta por la verdad” esta ub enol contro; vide ‘udbel libro en dos parts utes cada una de las cuales contic- ze tron colt La costings no que eaten ‘ent ce“ Uno" BI ultimo capitulo (la conclusion) vucve a ‘emienzs ala contingencia, Pero vuelve al comionzo a taves do {un ruteinvertda. primer capitulo trata, primero, dela pues 1 educa y slo despuss, on la segunda secign del elecion ‘ister Hata speaene ha sido neertida onc enpitelo Baal ‘Squls primers seein "En lnestacion de feroeari" termina Sonn comentario acres de clock exitencal neatran que Tn ttimaseecon cobre ol mundo lava) cmeloye con in puesta sma, Peru no por completo, puts la ultima orsesin vuelve & terre ala prison dela historia, De manera prema, el Myo sede ln terminar Era la uniea manera de cael, THapero que shora se haya saldado mi deuda, que ym tee diez Agnes Heller Reconocimientos Agradacy amis alunos y cles del Departamento de Fio- sofa dela New Schoo fr Sal Research con quienes intereamie ‘muchas dela dens incuidasen este Hb, Tambien ayradeo & ‘tis amigoeyentiques alusonas de Melbourve por susefledioned Y observaciones, ‘Agradezco Wayne Klein por la eorrecin y proparacin del “Auradzco @ Aaron Garret por su trabajo can ls nots y por prepara a bibligrafay el indice ‘Agradeaco ami vj ani, Mul Va, par su let eu dadora del manuscrtay por or michas servaciones critica y provechooas ‘Como siempre, etay muy agradeida si mer amigo y epo: so, Ferene Fehr, quien me a speyade en todo Tos nvees en mk {tabajo sobre ste ibro const buen conse su eiticn sualienta tare aie, Nia You Contingencia 1, Casualidad, telos, contingenci Empeola palabra contingent como un rminoexistencal: 0 rere ain onion bumans quambrey mereceperinentan 5 deweribon oma ser ontnge ne alo que gcc termine contingent’ nosignfcard “iden ‘als bien tiene aly que ver con “accidental see pensantentocotdiano asia a metafsiatadiiona pavando ports enim sehen stn cores ete ‘Etna de una substan, an acotecimintoo un desaroll, 2 gun envactrietcasw aris, algunos neeaaron, oot [cidentales, Desde ete punto de vist el eolor de una mean ol ‘Some dun rey som acidentaes, porgue lr sent er una Ics, sr an rer segura sienda la mista aunque Is mesa ‘ic lancaen verde marn, sunqueel ey sllamase Eduardo nvr do Carl, Sin desrb a conn mana misma com ‘hntingnte, nb se puede entender Ia contingenei com una ‘Sacto que poise nadia oo atnconisén humana Sineanbiareunatralss tame Tampoo podem dec gue intondcon Homann siga sido sxenimente Ta mira ean {halesfueren la caratertcascontingentesaceidentale) que puedan tener lugar. Come una experiencia ¥ descripcion ‘Eisen lcontingensa no nemnada que verconeste ipo de cientalia “ambien sc Hama acideten a las conan que suceden “por ‘asulida?, Los actdentes propio son relaciones inesenciale {ter qo introns dames ene quetner clo ey Hone {ue Tener un nombre, mienes que Tas cosas que sure “par 6cacuaida on ol resulta de relaciones externas y pun sr, Flown as eienelasestin fairies por gual eon eos Fenamenas, pero loz deseriben en terminve diferentes, Son ‘serito como pura cnineidencia, con el eh de array le ‘dadow con dar ebiletes separa © inconenos come sister futerreprdictonss que ae crusan pr enalidad de modo de te dol produce en el oto cambinedecsivos ona seri Je imbins. el mismo modo que en el prmer eas, tambien en 8 Stounde cs pile derbi os acontecimientos Natures cnn “aesidentes” Hay aeidentex genctins acedentescasmicos, ee Desde tempus inmemorale Ia eau asin a homie fanto se saponin que low aconcimientow casuals haben foto los asunton de personas indviduales de grupos de personas indviduales, Moira 0 tyche, rors band srs ma, fendiccn y maldicion, ena suerte y mala ser son algunos dotoe tantos name de a Casaidad co Per Supreme que te hace muy vntble sobre las abezas de lee mortals, Propose Eontrarion. proyectos que se desbaratan, fines invertidos stereo un ener ent tay eta cee ‘qe van a tiotas en Ta oseurdad: estas son las verso fntiguas de aestra relatos. La easualidad tiene algo qvo vor fon in contingoniaribin la contngencis ex tambien fo put ‘oa casualad. Un ex derrotado por la mala suerte noes Sometidpor easalidad al poder de la casualidad Pera no et Dbl sor eontingente por eal est sont Pder de acontingens, La cnsualidadee presenta com un pe ‘extern, extrao, veces violent, meno vengativoy sempre aprichisb. Pro Ls contingeneia ex intrineea a la persona; fesimis, una porsona no puede ser contingents sino de Un modo inteinaen. Ea su mayor parts os jaleres premenernos {Mas ivnidades) deta enausldad vo tar fos pores as Aivinidades) de destino. Puc, jque ots cosa el easuaidad pra la persona que ext sometid a lla inn st destino? Sh Intencines propias san catrarilas por la ei carulidad, a ‘isualdad padi haber estado proordonada coms destino: ¥ 0 ‘spnibeescapar del propio destina Es ponbloque la prescena ‘dns planes del destino nex de peer sobre future propio pct is rescence fata cambiar fue mmo: yn etre, favre future, en su condictn de destin mo puede cer ater Fon la parade In easulidad gua destin, poo no raj doa eontingenea La contngeneia noes passer, pues lsaber acerca de nuestra propia contingeneia no inerementa pcs iwi ea pros NO Tograré prever mejor mi desting at soy canseiente de xt contingecia, dado que Ia coneonia do le cntingenci implica ‘tac no ay nc qr prevents br, na sone. anon mediante pee Tatcantingenci om experiencia yo deserpi existe to Gene valor cagnitivo en stato, Mesante fa experienla © descripeion dea la codicn humana contingent no Te a saber ma aceren de enta endicon en general aguelo gue ‘cere ncunbe a cea coniconen pericolaoportomisin ‘menos que si ln coneiera de otra manera. Eat tambien et verdadero rexpecto de las flosofias de Ia cntingencin, El “xateniatinmn origina exalts laconciencia dels contngencia Teociare de deseubir Ia expericnen ye liite;evbié Ia foncienci dela contingenen oo Ia togn de una dignidad mis ta que Ia que fe pudo haber asignado cualguier Slwofia tradisonal Kerkegtardobeerst que a Lain Hegel port haberseconvertida en el mayor logo de a Mosfiya Hegel Ibier expicado ene preface quae trate de un experiments dlepensanento, Para un fis existent eon Kerkzard llama la clave de filstin que ton lox enersajros da parce Aelacontingenci ol lof del eonacimiento absolto se muestra dicla sine To toma en seri Al presenta ana nt det onocimiente abolio, el Mwot vt ma ald wie recursos ‘mentale y humane, id all de vu euingeneia y eta ex ta cmico similar ade George Dandi. Pero na Slot del fonacimientoabwaluto prosentada en et eapirta de Ia ionta Seratea pra epresentar a paraja dea contangencia saber ‘fur nose enoce nada: sin ember, apnea ete enor on una fe absaluts. Un peasador que ostenga ea porn ‘Snener nien in amniseiecia hoglana ni eno version veld del exeptctamo, ser auténticn. fon easonrestantes, ert Hasta cero punto extaria de acuerdo con Kierkegaard: Stina instaneta, ningun pensamienlo expecelauvo pucte ‘liminar In eotingeneia de una manera catenin. La eesti ni ln “autenticidad" un componente del penssmicnts ‘treclatvs tan decisive como to ee on ln que os refers Ta Dernanaided.Heideger ein dua, una potwona inautonin Inland lost, dade Dero ast Ror dlscubren una veta muy’ cémieaen lla” I elemento exces "‘mente cémicn se debe aqui, mas queen el caso de Hoge, las [reteasones det ipo George Dandi del autor una pert no ‘menos eoetingente que eualgier ota, clebra aut una isn ‘firins do proporcioneseamicae ivededor de sus peopins ‘ciaturas metals Perono pienso quel grandezsfloafien ola Impertanciaespeculativa de los autores depends de manera rneeosaria de su autenticidad! persona. Sin dus, lo fists eons iriniens respecto dest mismo no ton persbdos come ‘mi, mientras quel dsphegue ein oni dl patho Blowieo Imisserioen un pensador actual e prestara al chit del sf tin tau de eomicidad para cualquiere excpto paral cege Aiseipilo. Pero de esto'no se sigue que tos pestondores que berienecen al primar tipo de actited sean mejores Mlastes tambien en el fentido meramente expecalauivo. Sobre tod, Ia Tine divisor entre a manera autsntieny la inautentca desl telante con la contingencia ex wn oc dierent se rata do falc adelante com Ia conngencaobemion com ta comtngendta Historioa “ay dos ip de contingenca o concienia dela coningenci, ‘yl elacion que tene lagar entre los doses Galectiea ten lt Interpretacion kierkegeardiana del terminn, mas quo en la Inogelana)Algunas metforasearcteristiens nos veriran come sults al menos al principio, para distingu uno del te. El Cora {ellnfinitrepresentan a coningencacoamica, estat ‘la contingents histren La contingencia elo opuesto de a teleoogi: fos hombres y las mujeres se tornan en sores contingentes en el momento en «qvetTos ha privado de ntl: Uni puede ver privao de age ‘We Ya possi. Se debe tener conclencia de haber pose al para destubri ques ha prio el patrmonio. Una persona sul por la enfermedad de ln contingoneia cascade manera lternatva, esenteorglloa de lls desevbre qo su vida ‘sta en funciondeningun propito mas le quel de sr vivid Pero, sn consiforar si ce sufre parla cantingencin ove siete ngullos dole, oe posible experimentaria si tener en mente ‘que una verso hace mocha tempo stra, se era que todas fda una de las personas estan al servicio do un dterm nad Propénito on ete mundo y qu ete comouclo he odo perio de ‘manera remedial (No implica ferenein agua ta custo ‘le las personas indiviguales el todo de las gencraciones ‘gros uina ver mi a teleclagia universal oo) Li conciencia de a contingent puede tner lugar camo une onmocin, como el panto eulminaate de un conlicto que ser pronto superado. Despucs de haber comido del bal del fonocimiente, Adin y Eva deseubrieron ru desnuder Bue st ‘momento de {a althea, del denaltamienta, momenta de te ‘ordad. Bh eentido literal, la deeuder representa la vergoenea (else ef visible y dese ser cubieta en sentido metafile ‘ontingencia,Aqueio que lea aver visible sla insignfeancta {ct homtrey In major, su vulneraildid, le desmaden que mo [pune ser ubierta pr la mano El eloabeluto que ha gobernada Teva sin Limite del primer hombre y In primers mer se ha perdido pars siempre, De abi en iias, hombres y mujeres deben ‘egir pr st mismos 9 deben responder, esto es dsben seu lt ‘responsabilidad, La contingenciae la parda de a nocencia. AL ddovenir similar a Dios (al canaeqaie In eapacided de disinguit tentrecl bien yelmal,estpen al conseguir la rasan) mbes ‘Converts también en la diferencia senate: Tao absolute fnte la cara de Dion, el mortal que sabe que ex mortal el Cero frente al Innit, Perolaconcensa dela contingenia x evapara nel instante dela conmocion La vor de Dine reser aly st ben maldiciendy enstgsndolar, sgue senda el Dios de las riaturas humuanas, Se asegura de que sor vidas no queden propia, “También os posible que Ia conciencia de In contingencia permanczca en lor margenes de una cultura mediante la breservaconabstinada de un lugar propie par Ins dscarrados ‘Yuna casualidadabwolutas(que, en stimotamina son dos cara {elamisma moneda) ymas de un gastiodeseubriem el mor Yel tombior que los hombres eren arrejados por un demu Inaligne a ua univers por completo indifereate> los albres dea mderndad, a cncencia de lacontingencia se presents eon una canmcin in coal no pd dastele mas un {ratamionto cosmetic, relegade slow mangenes, De ser un fenomeno marginal luego In concionin de Ta cotingencia dlegplasé rapdamenta hacia el centro El cartestaniamo y el sungisento de la coemolgia moderna ‘smica. En reulidad, el mecanicismo y las explieaciones ‘matemieas del mundo empujaron el enimeno marginal hacia sl'contro.° No obstante, fue posible pee Ia inmensidad deSonat coma ua rac exci, Dpto tt, ‘Siteado denvestra vida noes sac ora eer cares, {lmenmentoniporla dest pin copenicana dea sevslocion ae kon cuoryo eeesten. Elepicurettnn, i bien iqualmente ‘arginal, apenas produjo una cconmocione en tn munds roca eommoctn gy foe inmensa, pry ene atures moras fron invents prea cman dnd In expicncin lela del univers david de todas cada ona de Las pereonas so habia Ga por scntada dene tiempos irmemorialor Durante mucho temp habia sid un Hera pulsar nquiera 1 cerda de una contingent posible _omente dea vena. dela oleh, del deseo apres --en in inerprecin erstiana dominante del Geneus~ como el eva hereitaro, Ea i imaginacion medieval os bores fis mujeres eran cualquier cosa menos contingents, por ef contrans, l Prvidenci lo guaba al al que too chutes Hasta dende nasoteoe sabes, ne tes haba hsbado uns ‘ann dl mundo dominane an enteramenteimpregad por ia in de la providenia, unea anes fue la telelgaconebiay ‘ceptada de un modo tan tntversal como en ig ersuandad ‘odioval. En ate cosmos ninguna oa podria haber ea de Sol wn qu a To hubiers querido io Tat radcin popula igh 9 ronan no ra tlle, Sil propio destino estas prerdenao, ea em as ain sentido ‘sun, Por ean, las dectsones humanas e omsaban de aero ‘ola ieturaelnterpretacin prop imayinatves dels ‘Acontencimientos slo eats (por ejemplo, pajaro volando ‘sabre noraren eran tales xigno, ts perepcen sombria del ‘ems, donde ere poble decir de manera envineete que lo toes que pin paar aun hombre ert no haber nach Re ‘isa yori owotaen pares por Artal primero fn elaborar una sin por completo tecoigca del Soo En desir aan Aratts oma not do dita fe lsenar an univereo puramente lel sn dar agar a fe inmoratdud de cuerpo, Crit ona made lx piarico, heer mee “Bl teraaomaaa lane Aedes in ‘hcudeamat de dir qin de eld pro meine rece rpc npr ‘cvument, que cadactea pot una fret yo eet pear Noy sorprendente que las “bumnas nuevas" acerca de la re suerecein del cuerpo furan adoptadas rapidamente pra “ton ‘onelninfells™ Nolo or restau a llenogin ee a het tal perfect” “Quinta eta telealoyia fertemente universaliatatuvo que ser «laorada eon detalley tambien de una manera owie fine Suprinirlaherejiagnostien.Hxplicar ef Mal ya la ver empular In eonseneia de la eontngenein sea um stun plano exp un Vrain may complja ysafistieada de un equema teleaegicn Ferte donde lado aqucla que carece de entide, de razon propo, Hoga sr algo intinsecamente tle y data Me enti. Agustin dvcubri y elaboro una nueva metalora, la YVoluntaden funcon de este proposito” Li cniingencia oeup cl agar central de la imaginsein una ‘erquelaconsenciadelacontingeneia se hatrasladada sl conten. ‘Como lo primero sucede en Yo comieonon de ta modernidad, bx ntnjeeia mem por completo historia. Hub yan Bay ramus sin concincia dela coptingenci, aungue tambien sin ‘arrativas leleslogieas fuerte Se las podria haber sacado deka hada fin de poncrias al deseabiert y'a la intomperie. Sin ‘robe, nconlingenen cliente eit, aunque amps ‘cr ahistrien ni antihintrien No cx hit, prs nada gue hae en apariciénentabistora ee ahistricn, Neca snthistrien, porque nt connate In istered de tod lo aman Perea contingencia eosmica no ge aun histriea porque a partir down deacuasiento noes poste ver tingunaconesin det on el descubrimiento de a historic del hombre Anes bien, in conmocién proviene de la conciencis de la pérdida de ln eamoteleolagia por eso, low intantos de vérslas con stn fanmocion $e superarla, no dependen de eonstelaciones Inutircasen ran medida Despucede que acontingencis cemicn se hubo trasladado al gar eental se frjaron nuevas Keas ‘lostea teligicasa finde superaria una vex mas lomenbers describe este reardenamiont coma el sgundo timp de eg fen el que-el gnoaticismo es empujado hacia el inconeciente Ist Bn teil protestant proprsiona el principal ‘empl, en particular el Calvino, En a Msi, ex Hegel {len tambien fae wn hijo del Iter. tun intent gigantosen de superar la cantingenca eoamion de facoptaa lave lacontingonci hstrica,lnexperiendia humans ‘moderna por exellence. Dicho beevements, Hegel elaberd onsistema de telologia univernal enol queso suepende de manera, EAGite a teloopia de fow ind idats singulen: Bie Singular sigue siendocontngente en Ia totlidad el desarrollo telelogio, menos que opte por sumergire en la coriente Principal del tolon universal, Sno logen hacerl, vive por reidento en la condi de uina mera manifesta casual de Innceridad univer, Esta tntesa we orn plausble desde on unto de vista Sloaico a través de Ta teclaoracion que hace Hoge del concept de necesdad. La meses yu neal a lavelssun eausefeetoo, mejor dicho se conten Ia elaine cua-feeto como laa manifstacones mata je y vac (por Ser moramente rales! dela necordad. Antes de termina = ‘Sstema, Hegel ya hnbia hecho un intent de super la cot fenciachamica de una manera flwsie en el famone eepttlo Ste la alenacin ena Finomenologa dees" Ali present ‘amo un hecbo histarico la experiencia misma dea contingent ST estallecer una onesion intima entre Inentingencia histories ‘inetamiea, Laconciencia dela contingencia es deacrita como i anata que aparece en una cayuntura particule del desarllo pmas ener conoid 1 A ts emp meat ie saponin mama de qu homo Head al i dl sate, a infinite" y nao pole eancelar eta eontraicin. Ahora lespit lienade rae. sea Sve movimsentocoienas ‘Scena sieularidad es termi tambien ex nina. Per tances no prtemos raiment xiber si nesatvos uerraépoca ‘nuestra Cultars oeidenal some por completo contnyentes ‘headeepanto de vsta del fn. No stant, Ta stodeterin ‘Shin del Beprita a eulminadoon nu sutorreonoeiments pr no hay una segunda veel, la telelogie universal permanece pra infinite ha peri. "Bs posible pensar la eernidad como innit en términas de cua Sse coi of Univers el Ta} coo cou suit Shad se elnino la “mal frit junto con preguntas tates como" ub antes?” ©“¢Quc hay ces dec” Spinoza fe encima Ia "mala intinitad” y deapreciar la Lleol, ‘Simultdnea y absolusamente. Mediante In ingeccin de [a temporalidad ono sistema, Hegel age ol eon sa al cs [aneRapu ATONE BIGLIOTECA Semara urea bees _ |‘ud transformé la substencia en sujoto. Este formidable ‘deaarrotio results ser amen un eago enorme ‘Al rlerise a Arsales, Hegel dstingvie onte tleologia interna y externa. La teleioga externa noes sino uns forma ‘desuctualizada dela relocionenusaeferoy deb se deeartada como tal. La eats final no es externa 4 1a cea, si que es Tnmanente ala misma come sa propia posildad La eles fel autotesrrllo desde La posibidad hast la realidad. Pero Sa vrdad asl todo ye todo es eaptado (caneido en lees shsolta, entoncer no hay otra telolgia sin I intern cs “comienso" dru autodcterminacin que cs tn embarg sempre ‘una atodcterminacin relat, toda posbilidad ex nianents al Espirit, Prosi la teleologia es por completo intern, cebm0 ‘ede ser que ne ae ealicen todas las posible? ‘Supongam que tas legaran aber reales. Ei est cso, la telecogia no diferiia de una eoneepeson por completa deter ‘insta, donde td aqullo que este antes Ia east de das Ins conse y'aconecinientos posteriores, de I ttalidad de la Cina de relacianes enaefectoa finite (por om el eljro cl primer motor, la materia prim trate con ell, sspongamos tl comin Hegel queno logan {ser reales tas ae posibiidade, sino slo algunas. {Coy or guts eato ae? No‘ ple eaponder ln pregunta den ‘ners bogelina, pus eat formulada de un modo euivecade En Hegel, esa reaitad la queexpie la poibilidady no a ewe 'Siyase harerlizado una cos, tnemc a prusba dviiva de qu fxactamente dete era el fin inmatente a a easa como su peop necesidad, mientras que tadas las otras posibidades sa eran, contingentes, Hato stun relato, pero ao una expliacin; toma ‘imo expliacin, es tautolégia. Bl relat sigue la lgice do un Felato. Bl resultado fnalareoja luz sobre el tdo, el reultade Feal se edibe com el aula neceaare entre unas coantns posibilidades, La metafora del Buho de Minerva pone de Manifesto el hecho de que Hegel eonsideraba que el enfogue ‘xpleativo nn ora frctfeo on Is antag metatisie) sino un ‘allan ain salida, Por exo opt por abandon un eeriio gue fra poco prometedor Esta disetond lo about, ere elt fue narra Gene que vor con la prestatacin del cept tad {hol iimitado dla clturn ovsdontal dal ndiidie mederne Contingente come cl autodesarrollo del macrocenmor ‘mieracasmas eidentales) Sise narra ol related epnita cmd ‘relat del espirit limitado, de fa autoconceneia fina, de nmin tention lugar apropade, Cuando Lake un {etd le indvdunspeoblematicer so hizo un sumario cited ainterpretacion 9 tautldgea dela telelogiainterna Iaegelana, ‘Note dj todo esto afin de reafirmar a opnin amspliamente snctenida dequeclsistona de Hegeles un pn de Bildangoroma, Sino para arfjar algunas dudas sobre Ia empresa hegelana: lt introuecin del movimiento circular ena tleslegta lage, en ‘tiopinion’ no leva nt mejor i peor que cualquier ora teria Fata intone snc meer diel ror ‘oval dead tre una vez que eh dorrumbado la confianzs en {a providencia, Ninguna reconciliacon en el presente con la Feafdad, estes cn la utopia puede climinar ete horror Pore ontrario, cuanto miss fecaligen nuestos pensarenton en ‘cio, tants menos es psibie elimina Pascal exrbe hur ome incon nen cng n ‘tartan, que dead ets Pqutoclaboo dod = halla ald, {ur cr el ern, ape sma Ia era fr ion ‘Meander aetmismecn ajar gQucereihonireon ini ‘ ugo mds adelante La nila aad infin una ma ie dai ‘Snr un cos nique ne near, Seu una part nme PGi na dene otra cre ocr en gor? Eatsma pate hceotioane gantry rasp ten? Como os bien said, Paseal susttuye la racionaidad del conocimiento por la aronalidad de In apaesta No es poible Drober de un mado raciondl Ia exstencia 9 inexistoncia de Dios, Tero cs sible de moa raconal probar que se debe apastar todo Pivot la eaistensin do Dion Vuusten razon‘ st prien ‘hae eliglendo lo no que lo of, puesto que es preciso cl ‘pecesoriamente ergy Westra beatitud? Peserosaganancia Yin perdida, apostando a crun a que Dios existe Tengamos en‘an Pascal afma quel hombre esta suspendido etre el Cer et Infinit, eto cent la nin interna yf externa Tan hear quel hombre india rls Nada ef Cor, pus na Aided aba al Tufts = Nada La altima deseripeion ost tne cv dele experienc devia de Tos hombres y mujoree {noierm, Por termine met lo bores y mujeres moernne ‘entcnden lassutlras dea sex ola matematicn. Per ena tn en ae aude gu is co persons ls fv importan quo au via Mo Gene n propint a mportanci, {fue eronaradoe por accents alt Newropels nity al Combinaciin mini de materia muerte indifernte 0 30 ‘Guvalente ex lo lena de hora. iit upucsinrestalec fe teeloga pero de una manera por completa diferente dela narrativa ieesogicn, La narraiva {Sloan nov eusnta que cl dvarollo det Mundo ita Historia) semen pasty want rt es cones: oro Imsmos contra ative del aectnients de un propa para la Tneviaied dejuarae #8 min prviene de a necesidd de {heontrarunsenitiey un prope feed! para nuestra propia Shiny eastencia dvds ysinglors tanto mn de la “omprenson deta fn de acto eonocinent, staan las ‘Sosmmancra de vias com el trrr de la cantingenca eben 8 tte! eprculatv Esto expen por qué lela narrativay In'elelzia cn trminos de la pes representan punts floc pr completo moderns. Con uaa praia, ons {inca eomcepeones Alco que ean totalmente aasentes {utr lus premedernos: Por supuesto, tan pronto como #0 he bandana ef fundamento expecutativo'y se debaten las implcaconeseicoprtiens de ia narativa tetas 0 del Tavonamiente favor de Ta apoest las sluciones moderns "iuen algunas poscionespremodera (a wees sin cr siquera ‘Rurginalen La ove expcsativa se ving em a radicon inadhante el ambit practi. ‘apostle quel apucrtay Ia narrative telecigia so exlayan iatasnenta ean extrema gry ambi pe com sitoe ede entonees Se ued representa el emacon miles “rrincones dere las grandes narraivas hasta el ptt reife ‘bmi reprosntare sega diferentes traperamentos, dead oh Tr exten Hast afro, pasando pore) exept. ero desennoneo 8 ay hast ahora otras suserencis Sowiens {fe puierancompetircon squelas pare desi ix contingent “También es posible acoptar Ia contingencia esmisa como ncn eondiion humana. Una ver que has apt, sh tkseatodin pba de resneodadr alguna claw Ge tle nt ida penton propia en a setméica del univers. Nofey ‘Ho lgro,jamaeto hue nohay orden alguno, amas io har. [Noha ninguna otra Ronin mds que nuestra mente fable. i ads nos un Cero en la Necropolis llamada Universe, Ex Freeda aeptar a contingneia de oda las cass naturales Ynln ver insstiren que, no stant, la Historia tiene sentido ‘Atepar ia contgenci, por un lado, y sn embargo mantenerse flat sentido objetivo del vida humana, pre ote la manera Inatentes dace aa conungca, Pes Rerkooard tone razon aut rigs una lune 0b a0" fren entre eats ye ner ex qu el primero no ceva la puesta apusst a eontingenca, Para paransent Parcel el alco esti jogando a cruz” que Dios no existe, El Incraolo, si ang no apuesta en abaluty ni favor en font de Dios Tel ago, Ene el ereyente yl ate da ‘nn suerte de rateenidad prada que tanto Kierkegaard como Puteerski han recommeid, Ambox sbsan que todo depende de Trapcetn Ls incr, ls eeepc, ls stirs 0 500 unter com mmr ds eta aterm Tin opinion de Pascal, no hay aiaguna buena raz6n para apotare aa contingensi Sin ear, exist tale zones teins personas movers no se preacupan porta fliedad Elema, tino slo por in hbertad. Para ells ln Povideneia se fresentavcomo el trincipal enemigo de ta Nibertad, como apni Absoot que unsforma los hombres on mariontas Impaled por euertiescomata man deer dea needa [uel aga ef cubite de Ta casualidad® Bs poibleebtener (Hieacion placer inchs a partir dela dea de que avi props ‘oliene agin senta objetivo prope, quo somo en edad in Coren ia Tntid, se ene buenas razones para ere {que no hay tes mis lta que el tlos de Ia mente humane Un ‘Felon un Bap an Dis toooeid a desconoeda, manifesto tent) sbntacatia la busqueda de Te Herta sata por parte {Ee ome Nosotros, ea et la especie humana er ener © osu as persona tngulares, oe grandes indidos poderios Rane eo esta Tierra ye esta Tera tl como nos guste ys ‘ongustaremas entra y absolatamente. No somos Nadas sn 29embargo ntsatrus, ls Titanes moderns, Hegaremos a sr Todo {In nftd no nes asta; max ben nos invata sonata ye ‘aivern, la Necropolis, consiste en ol azconal inagotable de nestras armas "An muchos hombres y mujeres gan cre echo de que ‘ie neat afin de refrmaeo litrtad. Pero lt motivo fs fn deta apusta, ta basque de Ta deieacion del oie ha perdido su poder de conwecacon you atratvo, Desde (gue Ine das regimenes politicos mda assinas de nvestro aig fracticoren st plea de genoctioenel nombre de la mnipetenia Romans, ya aoe atibuse al proyecto de a deiectn del bomiee tu de bertad que poe la aenoral se busca, La bert que se (gana al apotarle's la contingencies In ibertad de todas is Jian 7 ole ibertad ara leanzar todo, Cuando Rory di: "Tiber eal reenocimento de ln etic” endure by rat adlomerefire Pero, ye pasa note nigga tomar part en La apuesta? 4s estab apontar? Oy una ayant desu an, i puesta entre aps 0 apostar? La apaesa de segundo bon no ene hug entre “ara” "ere2™ Exige gue agamos (Sdac muestrasapuosae a favor de na apostar yen contra de ae {ioe apuestas de primer den jugar cara o“Jugar crus) Se puerta ano apostar no se juogneljueg, uno sun ageafestas ‘Stteicnga toi enistenca propia en otra de jugar ste jue. Tino no cata preparado para jogarse Ia vida, Ia ibertad ya Teledd props alguna era cora a favor det existencia 010 htencin de Digs Beprt el Tels Pr elconrsso se ues {da In rnatenca prom a a aoepacion de nuestra iznorsocia amo ta verdad dfiitiea en lo que respécta a cuestiones de Smtingenia ein 0 destino. ‘Parl os jugadores de primer orden Ta dein denn partiipar pure parece comun mero sntento de evita lo nvitable Pero, pastefabie lo Inevitable? Sin duds, cs peibe vivir sn estar ‘roprometi con a apnest estes, sin een, ero no como Snfjrsona moderna que yaa neeptado el desati y que 8 ha Uepetimentad el terror de ta contngencia cos Para le ‘elsona pensante, realmente vient, la apuesta es inevitable Bich dootre modarce posible descartarel geet de jugar aveara™ ‘vcrur" 9 permanceet en eh estado do indeision: no acerca. de Sonata ata o“eru-sino acerende participa ena puesta Bs “0 posible eitar compromcterse con la apucsta por roroncs de Tnaifrenes, perexa mental stupider expe ‘Sin embargo lo peta de segundo orden no tiene nada que serum al noch de"evitar a peta, pons, desputes de td, 5 nt do una apes, El agaist no eu cabotedor del jac pes ace le inevitabildad de apostar en el instante en ue ees suvide en cmtra dela apuesia, sea aearao sea. aerur™ ‘Baseal peguntaria en ete punts: ;qut se gana al compro meters eon und apuesta.en contra de ogar "cara “cruz? Se odes ganar Ia fled, la beattod se jugara a cara” si Its, gpor qu no mo hace? Y Nitesche podria decir: podrins fara bert agra 9 ope gun ors ea Que se podria ganar si se apstara en contra de La ievite vida dejar coro eas? Quads, naa. Que tipo de apuesta Hay wna tad de Seber que narra a historia de un joven calor denesperamente enamorado de un dama onfullost, Bt Fucus dam que aeepte su amor Ea an primer momento els Io reckaga con altaneria, pero luego de haberlopensado,arreie ‘eguante.en a aria del leony ae: sh reresas con mi gun, {amare Elcaballero ingress en la guarida del len arenes Vidalreopeel guantey se ee: Indama dee quest dispuesta Uprostarldova su deslarscion de amor Per el eaballoro arrait {Xguante ante los pos do Ta dam sbandona ol Iga para no Solver verla muna "Aljugar aca se arriesga a propa vida for dela verdad de que ee Dios quien nov eth envando ala guar del in, de thao que prams probar nostra valentiay auestro amor por ELA jugar erase aerieoga a propa vida a favor de a verdad qr nen nia ein finde {igun guantew entific sin propést algun. Caandoapueso {oon entra, tant de ugar aeara” come de jugar aeraz" m0 tapreco mi inecisdn entre seara 0 era sino mi deisin de ‘oapostarle aningano. Ke cualquier eso un Dios, un Bp Un Telos po requiere de nesta puesta ni demanda la devoluson, {dt guante qoe ests en la guaridn dele. ‘eal Klrtagaert y aren soconian ave padrfamos obtener la fellas jugaramon a ear tambign es posible obtener Ia feledad st se apnesta.oncotra dela apuesta, Nngin verdadero Sante nos env tla garida del leon, sino qu, st tenemes {alla aosamard pets que somos nos hate liz. Nitaehe,Mars yet jeron que adrian ganar ira juga ffuante de honor y pommaneee Hesa,gque le sade a Ta propia Hipertad el hecho de aber que adel eerie areca dese? ‘Th que sn duda tiene sent es setae ante de bono ‘que et trad ema guna do ea, Agu hay veucradae wna ile yun propio, incluso si we opta oe septa I goranel humana acre de la esisteneis enesiateneia dnl conic ‘hist. Ade, apuent td I ida ste ene que tee ‘enti, independintemnente de ear ru estar yuan de honor que yace en la arena de la guard de eon ‘Esa es Ta ert, pero ol ipo que se ale al reconecer la contingenia, Nios tampoco ol ipo de Herta que sere laden del hombre: no etabatnesjuganden"erur™ Sel {ewonta de honor es rescatadey el cabellere sae sn tambien ‘toes la felicidad. No ostante cs fist, Ta fledad tern heated aca ‘Puree que he estrado en exces y de un mao insdoeudo ln retafora de a spuerta,y qu ems es de mal gusto Una Yee ‘rad Ta moneda ee de aa de eve hay otras formas de nar sino jugandomcnra eran Poro apostate eo de kt ‘Spwesta puede ser tan radical como otras apuestan: pues tring tae, Pro, favor de qu se apuesta tod on ta tenn Csmiea donde sito hay “cara” “crur? Sapuest ti ‘rece nods ona loteria csc Hy los se opt pr atuae ‘mo i Ia Thertad ofa felicidad, el sentido 9 el iid no Sdepunaieran de Tatra, sea ein, cial wpa Bate tn vj compeomiso: Kant lo fam ia primaeta de Ia razon Brien O, como dio Pascal “lo low euros junto tn Tis mentes juntas tados fo productos juntos nw son igual mas minioa seatimienta de caridad. Rata ox de un orden {iiitamente te ereio™ 8, Estar arrojado a la libertad 1a contngencinhistic-scil esl condi humana de a amoilernidad. No hay apucsta a favor oven contra de esta Contingency gue ne ora, ax mbes mujeres {dt ado faliarzadoscon el concepo, pcs a experimen: El Denstmieato moderna resume esta experienc, la pone de manifest, ta refers, reflexions acer dell, a pan wie incomtingeni, quay un ejemplo "Ser es ere as! mic hl fe viene ea dee afuor a ea desde adentro ve ped Fecibir waeeyta Sin ayuda alguna del tipo que aca, eet por ‘empleo sbandonada an necesidad intolerable de cers st That af mas mimo deta, Aat Ia Herta noes nmr lmbre, ose, st nada" Por muchas rezone [a “Toews Hlosfen que Sartre reatizn acerea de la contingent ‘haeneajt cm i faeren de sus deseripeiones una deelas es que, i monos en BT ser Ta nad, de kj #8 mejor lor, no le Mistinguirentre la coatiagencia emicn y la socohtiica, Per ‘he desea present ejemplos dela experiencia madera de la ‘ontingenci, los ibos de Sarre cue ben ete propio, Tambien es posible deserbe ate tipo de experiencia de It rntingeneia en terminode Nada, de ser Cora Sin embargo, lrexperienciadehaber sido ara Nida gdeser masters hei fe Nada, como Heideer dijo usa vex) se fond con a raperienca del oom (ode naser sada)en un sentido pur empleo ‘Werente Unsco =ls Nad noone senda de ser determinads fur In mera casuslidad, sino en el de estamenterammente-ne "lterminado, completamente vein Elherrorante la eontingenca ‘urge nosalo ni siqaera en un seni primar, de aise de er tan slo el juguete de foerzts externas sno tambien del ‘entido de total abandono,de estar abandanad aa propia acc nel apoyo de fuerzasextemas. La angustia nts In mld lnangustia antec veo. Esta angustiadomina sabres homes Yimujere medernoe cuando lan a descr sue ellos pos Zaloa ne hacen nqello que Megan ase: y deponde sl de elise "que legen a ser algo en absolut, La ibertad x el nombre de a ‘Maldiio. La iertad et tambien nombre de los postbidades fafa: afin no ex nada, purses Tiberi Malo, ¥ posibilidadee son identica: Ta primera condi dela see6n ‘a liberad [Eacontingenda noes aqulloque sea denominada el acidente del nacimien; a contingencia sun eae moder, entas ‘gore acidente del nacniento una experiencia premodern, ‘Ants bien, lacoatingencla ela negacondaletin de eedente ‘letnacinient, Pars prarasear Hoge" el nacmienta sigue end acid eit oe rece une el Fnerohumano. Came todesemas nacido humana, haber nacido fo o haber nacido exclave ea on mero neciente- Accidente "niin aq como en otra pare, determina externa, Noha ”