a a es soup 4 | a ; Ea fo 7 io | FRIEDRICO NIBTZSCHE me ey fib we AT | | CONSIDERAGOES INTEMPESTIVAS COLBCAO SINTESE « | ‘rota de a GOMSIDERAGOES VHEMPESTIVAS, po‘Strauss, domador da tingusgem, a ovidéacia puders very agora, somos testemuanas deste facto na su8 Innterne magica ¢ calebramos a efoméride. Toi tam- ‘bm ele quam nos enalaou gue «0 acoso sentimento do todo seage religosmente quando & ofentido> nto o eaquecersitas, J& conbecemes. 0 excanto que resulta de pereaber, pelo menos até aos Joo thos, persnalidades aublimen, Bstamos, por isso felines por fer eontieldo 9 «prostdar classicos sso festa perspetiva mitada, Pranesmente, 0 quo vimot forum pls de barro e 0 que nes parecis ama si cor de ‘arne nfo passave de um borrio, A cultura fst se- is ya certamento iodignarae pele facto de falarmos Ge idolos pintados a propéeta daquilo que ola reconhce fomo umn Devs vive. Mab quom oussr desepenr es suas tiguas ndo tome, apeset da sua indignagio, dizihe fn cara que ela eaguseeu & aslinglo entre o vivo #0 fmorto,eatre o tutenieo 0 fuze, entre o original © 0 mitado, Deus « Holo, que ela perdeu o intinto vel fe ao do real e do. just. Morece desaparecer ej fe redasext aa insignias do seu poder, jo seu manto Ae pirpura se desprende;o, quando a pirpora ea, com ‘neato duque,” Tata a uinbe confisto. 2 a confniio de um isc Jado, e que pode us tsoiado contra. mundo intsro, ‘eso que fe ouvisw a aus vor? A sua aprecagio, iret cu ormamentandome tala ume ver com uma {téntiea preciosa pene de avestruz, eaeriasubjectiv tnente male verdadelra quanto menor foes 0 seu valor Ubjeetive de persuasion, Neo 6 verdade, bons amigos? CCeragem, Contlemos. pelo menos provisoriament2. no Seu emia... quanto menors. Provsbriameate,enquanto passer por intempestivo 0 quo 6 de todos os tempos © fats actua! Boje que munca, agilo de que fodoe temo hecesldada: diner © verdad 100 DA UTILIDADE € 00S INCONVENIENTES DA HISTORIA PARA A VIDA De resto, abomino tudo aquilo qua me instr sem somentar 0 eitnular imedatamente mishs activi {Inge B com esta afirmasio de Goethe, acompantads por um vigorcse clara eeneo, que queremos inelar ils conaeraghes ache o valor ou oval da his in Contamos efectivamente, expor nestaa pégina® Dor (fue Sosio devemon abominar, segundo a palavra de ‘Eouthe;o ensio que nf vivifion,o abr que amolece ‘actividades & letris eiearade como precaad supir {tuo ¢ hizo do. couheshmento — fltxnos 0" nese Ho.go supérfiuo ¢ tnlmigo do necessto.-Deeerts | St ana. ais en met leds nos jen ave | ante at ade Queto czar que tuna pecesidade dala pare = vida = m1 ae0, no para nos efastarmes pregugosamente ie vido eda aogho, nem, multe menos, para embelezar fate vida egoste ¢ 4 neat astvidade branda 9 iil Serviremos a hiréri #6-na medida em que ela serve & ‘Sage eer anne ar eee oa nar pOrOTri eo Dravitam a degeneroscénca e 0 enfezamento dx vida, feimeno de que & necesirioe doloroso termes cons. Cltacla,straves doo evidentes ntomas que G6 mani- featam a noose &eca. "Teatel dorerever tt sentiments que mullae vores imo atormentou: vingoome ele apresentanio-0 a0 ilo, Pode aonteeer que algum letor oe nt evade, por esta deseriggo a dizet-ne que também experimenta .-£ [at sentiment, mas que eu no seal com bastante _ lanes eTeqtaaae © serio, gi sho sabe A fidede que a6 a experinla cers, Unt cto, “(pensar iano, mia a mator parte dlemed Que tr ott atl 4 5 fiat ta es ep at ae i teatimento abe fmeno natural, a moralidade pales td mals a genhar Ad que a perder, porgue proporelono a muita genke a ‘oportunidade de elogar ease movimento contemporines me rf, Quate« i-sgre sess wat oan que me €slbdn mals are que o dpcoro, ou sia, Seas do me ver plement inforado erefuato sofremos de uma [f adele que, pelo menos, deverlatioe roeonheesr que pedebemos ssi oenga Mas se Gocthg teve rato ao dizer qu 262 eeteee nentensmsmee-vco © wren © 3, “eum nagio, bom asses como um vito hiper- {rofiedo, que me Gelaom falar, 20 menos uma vee! NEo ‘ou aegat, para me desulpar, que fot de mim prine- Dalments, © doe our 26 8 tule de comparagto, que tive as experlénains que deram origem a eate sent- Hento que me tortura mesmo que_acja_ apenas pao er Se le ‘Groce a pea Fltho do Lampe presente. Mae & wma iberdade que me cence im préprio, eaqunto miioge lin,Observe se um rsbanho gue {oi ontem e 0 qu € hoje. Vetsa, relouga, repouss, omina,agits-rede mani noite, die apéa da, Higado fo oea praser eeu dor, ao lmpulso do instante, em ‘olcosta mt iene 8 aro gue o Roman er Taso, poraw se orgulha du sta Rumunidade quant a et ap aia ta i ignora 0 ave Saal Porque € que ‘Fargivé que elites olnarsnets O arma gat de responder: «B que eu esquego exactaments aqullo ‘Que queria ders, AtE mesmo cata respota & afogada fo esquccimento, e ealaee. Ba vez deo homem se samira . . Ms o homem também ge admira de si préprio, te nfo poder aprender 2 eaqweeer de fear permanen- (eoeats amecrado ao passudo, Por mais longo que vi por mais depresre que corr, as sun3 al 1m Beg Bum foto entocedsrio? 9 stants apes ‘GRB um relimpago © depois dteaparece também fomso um rlampago. Nada antes, nada depois. econ ado, ele vom pertarbar como um fantasia a paz dou instante ulterior. Sem para, ums folhe apés outra 0sas vi se dusprende do ellindeo do tempo, ea volein or ins {inten e depois vata a ealt sobre os joslhos do bomen, Entzo,o homer dz cLambroes,« tem inveje do sal {hal qu eaqueve imedlatamente e que v8 realmente ons {ante morrer, quando eal na broma ena noite es extn: igor pare sempre, © goimalvive de wa vida ndo Risté- ‘on porque e absobve effets no momento re- [entereomg ua noro prin ue ie emula que atral sobre o homéie Ta ie aaciogade o que The recordn que 2 sua ext | ho & seo un Inperflo, que munch. ce has Yh ay see See a oe a os i ene» p66 too dativo sabe este var Se os poe ie See Twi inate wa MTyar gi TE Te We Woyat © de se consumin, deco Coniradier © s peépia Se éverdnds que ain flldade, um gesto para sina nove icles qaiter que mj © tnt, 106 qu mantis em vida oer vivo eo extimule 8 W¥EE i iltstm mals unio do. ase ine, Pete 2S antaaaeae-aninal # te ines, @ & prove 3 Lele porta do cinimo. A mais puma felildade, Tira ge Wemngre presente e nos faz fellaes, vale mats fc Mouregto possvel. do que « maior felisidade “or ita ue epioaio ve & come quem ez, um Spricho, ume fells inal ‘melo de "jomem que ‘aguecead> Tories VIE. See plon, munea fard nada. para dar ‘Soe itor anginal o esp exe: om bomen 2 Geir Toeapan de esqucet © gue fot cendenad? ver permagentements ‘aearia. de acre ae eer rors wer, Sevarin de acrectar em Gites Ma glsaver-ee todo numa tnfildade de, pon Th “Movela e acaberis por perderse ma torrente do tos ravine, eomo reraadero daeiplo de Hert devi. Pnstowaria augur Tmexer um deo. Todo o clit, geo eaquceimento, da meams forms que & acto aren erginioon exige 10 26 a Tus como Wid or Shacuridage. Um nome que tudo quisese tamhin Scemente aeria seetnante aquele que fom ree rnet preacnair do sono on so animal cue vids ova Pre ruminer sem fim Portanto, € possvel ‘iver quace sem recordar ¢ viver (li eva, as Toms8 iviaghe. quer ise. © facuidade de renee por si mono, de trsnatrmar © de aniar ‘Spanmado« heterogénso de siesta 2 su foida, ‘ae Feparar s nuan pera, de vocontre 46 ‘ested: Wt omeae que tm to powes fre ate tue pode norrer ds im ino indents, Suma Sea dr, pr eves de um lave inj, om se oe aaa fs abertara do uma vela por onde perdeaem todo 0 songus,Pelo contro, calray a quem a attr Sal britals © wala tS 6 0 or ‘Enis Mata poueo que coneeguen: o pe ‘momento cu pouso depots, encontrar me wxide ate lente e uma ntacko de bee eonssienels, Quand temperamto do hotser est formate serena jee orm Gee mag earnest HUI TOP aie yodgion, enone pelos rogue gr treme sions eles do qual o seals itiicn me torea presto © pre ‘ala, eorveria‘¢tranaformaria ei eangue Pr- Brio todo panmo 9 atu ¢ 0 dos outon: Ou ih tal temperamento no fone cpaz de asl, egiee shlodn 0 peando jt nfo existe, 0 horizon et fesindo © completo e nada evo que, part ale, fxstam homens paitive, dovsinas tae 4 0 ot vivo tio pole tomate sa, forte feo sent Getrode"uy Sata vice, ao 08 mm) as for cand dliniaro srl o eu horizon or ‘Sto no eu eglanoo pei e asbordinar 9 Sot Star av hovtonie de orem, morerd por mle ot for psn tcsnves A strniade 4 bo conic Tinta on ogi confange no fature todo to fependes no indvtue como a mash, ox cxatocis ‘ome inka darren neo ue ar pe Aharearen som oltre gue & obcar © eonfiso, ‘Trnteas de mor egsste temp some de aber Fearne Fine 0 os Feviresaner i b MR ieames « gunndo 6 ncaa alo op ‘er hbtreamene Be © plo Sob UE © piqial pode fornut"ume Dbservagio de apoio to que aeablmmor de afirmar. Pode acoateser que um fm eh asa © sre de Alstiria muito rediMM@Gete oa Rorizonte sea to linltado como o de um babltante de_um vale alpino, pode st injusto om fede or seus Julzos w cometer em ada uma dan suas oxperincias o orro de a2 ere 0 ns injostigas Som uma rebustess tola 8 prova. qee a peaace ver. fuando, muito perto de al o omen sas justo-e mas luge e define porgue a Unbas do sea horie ‘ie conti a denloearee, porque no consegue ‘Resomberacaree da tola bem mais dellesda da. sua fusigno de suas verdades chogar a querer ea dese- jar com energin, Polo contririo, inca o animal que rit tem qualguer sentido histricoe eujo horizonte eur quae a/um ponto, viver numa cert falildade, ‘gnerando, em todo o caro, sucledado @ 8 mentca 1091h te | far qual a vide oe proms if “unis ci ee po j hi 4 Devemos, pol, coniderar molto importante & ful: ade de snl aestament au casa pea Ei ‘latguer seatido Astirien, polo menoe na medida em (Git ent faite de evn hitéroo contital o Galo fandamento sobre 0 qual 6 possivel edificar algo de fant, de aio, de grande © de humano. A auotoce do mtido histnio 6 comparivel a uma sthiloss d2ntr ne pars Tenparce ars tor datrla. B verdede (gue 25 quando o homem, fogs de refleotli Te som DERE de aiid ae relsconer, consegue dalimitar ‘Stimbitode miobinsrs, que nascedestro da vebulost Tin foco lato Ftaihnts ‘seoaade gue ‘ie tear We Her sevir'@aado 2 vida eda rofuzer ter penstrado nsoss eafors vaporom de niohistdria? On, abundonando as imagens eservindo-me deur plo para ilustrar 0 meu peasamenta, Imagine Homem Impressionado, arrastado por uma pulxio vio- Tene, por uma mulber ou por um ideal grantoso todo o\seu mundo se transforma. Se olka para ts, fsente eogor ae fina os ouvidos, 6 cave rulins gern Sigalfiados o que ele v8 nunea tho pareeov Gio verda. ‘vir, tho proximo, to calorio, Wo lumlnoso, como se fo tharcanee simultansamente com todos 08 s2ntidos, "Todos os sous jueoe de valor mudaramm so desvalor- zaram: hd tantas class que ele j& nio pode avalia, porgue é 6 custo que ante, Tnterroga-se sobre Se ago terd do enganado por palavras estranhas, por piniderestranhas: admira.ce de que a sua moméria (ge dito do mesmo eirculo fom se camsar 0 todavis, se sltta excessivamente fracs © census pura aor copa deo ulttepaamer, de um salto, Bo estado de copirto menos ruzoivel do mundo, + Timitndoinjuste pore com o passado, ego a todos oo perigee, surdo a todas es edverttacins,€ um pegueno {arblhio de vida no corasio de um mar de tovas.e de ‘aguesimesto: e- contudo, este ets {Hee andcbitorien, muzsa pei is Sora, nenkum general conseguiré & “Povo conguistar a Mberdade, som os ior prosurade fore do qualquer pensaments Show de aegle ua opinito de Goethe, {aes Salon, them nos conmtonte Sogsece ga maior parte dae ccious pars realizar ume. si, & Injuo para com o quo esti-atts de si ew testnoce tim ditto, o daguale que val ser assim que o homem {e segdo aim infnitamente mals o sou acto a0 que este “Smrece,e oe meiores empfesndimientos produseiat em (ei-exosiso de amor que sto néceesrlaments Geste amor, mesmo quando, por outro lado, i om valor ineloulval, ‘Se um hetiem fosee expt, em muitos casos, de EBelco,talvez puesse.paraue se ‘inte, levarse aunt ponto a i hanes dieeriven. Garnon q conhecer que az malorea e mais excelsas Dersonatidades do nosso géaero amano nlo saber por que sesso a sua vista escumiu 2 eonfiguragio pcticular que orjents ama visio, aguala que cles goo. aOS A essen ctamamos nd tram de impde a todos og outros; impor, ¢ 0 terme, org esos eonseignln é de urna intensidadeexeopeio= Bal Afilta de anber Into e de to verfieado om maton aso fletae esravo de apariczo dem grande ase ito que traga a malo palo numa forms determi. ada.» Poderse-ia qualiiear este ponto de vista de supra histori ins nal asSLGSHE FO Gentia_qualgust dese de continua. Bi “do home dé nogio: iso auré-lola da tontagho de erat demnasado weir historia, par ter aprendido 8 por Sempre a mean questio a propéelto de tolea ot omens, de todoa 08 fects, quer soja entre os Grego fo Tareos, mame qualquer épocs do séculoT ou do ‘steulo XIX: porque ¢ como vivemos? Perguatem frm conheseren ae gosteriam de reviver os dlmos ‘der oa vinte anos e saberso quuis slo co que esiio ‘redeatinadoe« adopter ent ponto do vita supra-hist- ‘eo, Decerto quo dirdo tedoa unanlmemente quo nio, ta eats no tan motivos bem iverson. Alguns vio Giser: mat co préaimos vinto anos sio certamente Inelhores, Deles disse David. Hume, com bestaato fronia: Golo do pesado impel Nae gem para viver, scend Ae Sjustign hfede vin. que fale Indo da montana que vio subir. Bates homens hits Hoo pease aus osetia d revel cada ‘ervtnor no dacrse da gall ab cam pare ela pare melnor comrsnasi-preinte eo fungia at ‘volugie anterior, Mio sabem que. apsier dead so me saber histrico, oa seus pensamento ¢.o8 ae acion.aio ‘poveo histories, e até gus poato o seu entuda. da hist comand cae auapunsncasidad de taro probes «que quisomos dar uma peimelra reaposta pote reservar-ncs una outa, B que seri. nove- fnente iin nko, mas ult nfo. eam outra jstifengao Ser odo hg ho a vocio na. evo tas pata-quem © mundo je esti Sonplntado ange sats nti one sett Que poderiam ensinarsnce © male og dea anos do futuro. ‘json dex anos pasador io Unban conseguido en “Osea deta dourina 6 faliidade ov a resigns lo, ou a virtude, om 8 poniténsia? Sobre este ponto fe homens supre-blstorces nunca conseguiram pOr-se orto Wars totes on ontren moos d bonaiderar historiarente o passad, conseguem » unt ‘imldads neste ponto’ 0 pasado o o presente sf0 um fina e tesmne cles ©, apesar de toda" ate-divers Glade, conservam a unidado”protunaa™te—unrese ‘Spo e Fetes = amafpresenga de tips idestrutves laresentando uni etruturaesthve de valor invarlivel te lgulfleagte sompre inten. Da masme form que “Gs contenas de Uguaa diversss edrrespondem a necess- ‘das tiplesmente estivela dos homens. de tal modo ‘hus oe ae compreendossem eases necasidndes no se Sprenderia nade de novo stravés do. conhecimento st ‘duos, aalvinht Por ms premonigio o sentido original tendo o afioxo transhordante come seria pottrel Aldo, deaaasmad, perante a inflata superabundincia us° 4s faotoa? De tal manelea que os mais ousados estio prepares para dizer, eomo Glasemo Laopardi: «Nso ‘hi nads que soja digno dete impressionar, «terra alo emsemos peatoasaotvas e sempre em progreno, adore lores da evolugio. O respeita que tema pelos Tactos tal: que importa, contanto que A sombra de tal precon- sto nos aja poasvel avangar sem nonce nos determos. _ slgumss i Una fenbmeno_histsien pur @_ completamente ‘Sonica erouGldD a fclo pUTERGIOS EEO Her aie Geothege ports ble dosobric = THES, ‘Fippattae Spat tga o. do uma maneira gra, toda ‘2 sombrin aura terruttre do fonémeno, a0 mesmo tempo que a sun importincle hstérica. © esta impor tela tome mpotente para o sibio, mas nfo talvez pare 0 que esté vivo. pA histria encarada como cosincin pura ¢ dom! vullre arvstnre Humana para 0 Su fis pare ‘ojala HEM). A voraaae & que eulure histories sb & EXLUEE'e lea ds promeasas de faturo 20 se inscrevor funa eorrenta de vida nova © poderoon, por exemplo, ay (@)-— sp, Nan eo gus est so service ia ‘fig nao srvige de un forge sb hence a for dominada « aiigldn por wma forge superior, So ves de queer dominar erg ors peépin — ahi | a custo do nasiesto de mt cian prtanto, | ee Modiage niepaeeien arvercamaa |) Me liga pun cone s+ tatematons por cfempla. | aa ARAL ie ponta o vida tem nestle Ts ; sree ue Geol «ob , Sipser ts raves que i aeaeun | —~ <.. | EeSEReccscdemmaainngis Porweweme |e | “prewar muroraevimraemgregeseedesntegteee, | 5 sé * | Zz. St us‘que a vida tem neceaidads de ser servida pela hata én facto da que neoeesrio ter conscinci t tem como do princplo que haveme de defender ais aie un eroeiso do gue aso « yah ‘ Eeroesresre yenerae, porque soe tem neces anc as erties Aes pa slag eorresponde ‘ina forme de hstrn, na medida em que € posse qeeiginn: istirla-pumemental, ila agile slit, atin ESE RE eum oe toma Gr poteresart que cia num grando combat, SSjuans Weer ewilande de modele, do iniladores, de { Tousonderes que nlo consegue encontrar 4 sit vols ‘ stm on peca presente: & meat sntido que SR 22 tiated, Saar “ ' ' i isar na sua obra. Pensando no homem de scgio, Polibig din, por exemplo, que a histéria politica é a verdadelrs | | See cen ee ae | | eerie er seme cen | Se foe por et, Porque « nossa pon an \/ L Depois de se ter resoniteido que & ese o sentido da ise ‘ria, nfo & pensive ver sem pena os vaguntes curios: fe op microlopistas minuclcbos a enxamear a8 Piciml fies daa grandes épocas passadas O homer que pro- fire estilo para imitarom superar oe ae imodalos ‘alo gosta de encontrar 0 oelaco are busea de wstracgio ee sensagGa qua 20 passsia como através os (aouror ‘ourauades de'um muses, ‘Pera no perder a coragem o ne sicumblr o télo, entre colons débels« ncorrigivels ou entre companiele Tass apereiont anvon rue rnd +p ‘ee Sra omat we Mags tater somes une ia de idence: AGRE Tm mUE 3 Gms nacho ou a dz human ‘ade no sea conjunto. A resignagt repaguvie e sr- “Vise distin como um antidto contra a resigmaio. ‘A malor parte daa yeroe, 26 pode contar com a recom: Dense da gléria, ito 6 com o direito de oeupar um agar de honra no tmmpo de histrin, onde poder servit de reste, de contlador ou de edverténia pare a pox teldads, Porque Ist que ele econheee, 6 que tudo qu Toque nuneu contribute park alargar« embulerar no- ‘ho do chomems dave permanocersternaments presente, {fim de mantarsternamente prosent cet ponsblidade (Geer que cs grandes momentos da lute entre os indi ‘Sidaoa Toraat ums -craeie que PRIORI ateavis “pllénos a trave-mesire de DGtOME, ere que para maint ‘an dessee"mmontos altos jf paniados continua vivo tatinoes, 0 fandamento ds eres oi hunaaldade, {al como aloo eitime Starts de eigtecl de er etom suscita,jusamente, a mais tern al dan lstan,pergue ado aqulo que vive fore data ua | 5 ~simpfsra de sxandeza gaiets,B preciso qut nada de a ES cma auc tes opten, ‘Os hibits obtuse, a mesqunber © « baixera. que cnchem o# mals longinguos recunton deste mundo volver de ma expesre e densa atmosfre terestre fiedo o que 6 grands, ilerplom-se como um nevoriro lmmpertuno-e mentirora, que deforma as Tiahas © coria ft rompiragio, no caminho que » grandeza deve trilhar pare alcongar 1 eteridade. Ora este caminho pases Voor ers hmganleie aims nga ihe gee, gus sas ‘Fidmpis wn scobrunn tom Seiad = por Fiver a ude opie Quem imeginara que sea caps isis ail ceva clinica que 6.0 conteido da Tnstonm monumental, «ques cn permit que grax dhe screven? Hy onto, Dé sempre quem despre, {Quem lute fortaleio e flag contomole a grat seen asada, como vids humana fost Ame col ‘again e com at'o Tato fais belo deta planta Seange eae aber que US Wer ‘omen dels ab forge ae arpa atravesou a vida, te um ouio elo sbworvilo seu ensuite, ‘tue wm ereciro se Volton para a pledsde ‘trie 25a ata ligt: quis ae encontram no caminho. de imortalidade € Ge histéria, monomental, consegutam extrair desl prépri um ris ollmplen, on, pelo menes, uma irnia Superior. Fraguentemente, desciam ao_timulo com Tonia, Que restava clos Dare desedr tera? Naa ‘uals do qu tgus Gos aoripro Ths peso, ese extra, ‘egexerementes eta valdade que @a sat animallgade. a7‘Tudo ies can enti no eoyuosiment, depois ete sido Tenguments objecto do eu dagprezo. fas wins col ‘vio monograms da sua personlideds, una obrs ‘um soto, uma Inspragdo rare, uma ergo, Vivi por qos t humenidade vindoura no poderia passae sem ‘ds, A glia ob esta forme transigurada, cma eoisa completamente diferente do deiclose alimeso do nosso ‘golem como dee Schopenhauer, fa. crenga us coeako ‘nn eoutinuideds da grandes através de Loos os tem- ‘pom € um proteato ontra a fuge das goragics« contra [}precardade de tudo o que existe n oo Soesee Pendens poral fol posto ao me (nr ven sb fod sen divide posive no fitara.Caninha Sent ER-ROPEGOH.porGDE.comegune Tibeiar-se da flviga que o asmita nos momentos de faquess © Ihe sugere que tle quero impose So tastaste tums centena: de hemeos do cérebro fecuido'e eduee ox num esprit novo. para estangulat_ = flsh ‘ules aie Moni poueo Se mpbs cond mola ns ‘Alemania, gue eoolagso srs pensat-quo a cule do Renaocinento ae conataiu sobre ox ambros de uma (Gite dastes homens” aan SOA tonIE— para trer imediatamente do mestio cexemplo um outro etsinamento—como ecria figs, ‘utuante Inexacta enta comperacio! Que dferengas {peers pretere para quo acomparasto ten cae of. {ode consolagho! Que vllénca nso € noses fase & {alidde individual do pessao para o Inte forte- “mente numa forma gera, depos de ie ter afezend ft arestas ¢arreondado on contorns, ain de conse fur ea aznrilagio! No fando. tudo o quo foi pooivl fa ver nfo pode voltar a str posivel « menos que 190 cease vn sa, 2o rr gu some a ot chins ms Fe an a nner A er ermre se soma ge Sau Su gu aus oe hang ca tate ees um sn Cont ee spews itt ara tno a Saree eer ran Se cree lo ® Pore ae cane cue yoru a ee ne hn le Set (Rea ini eT eee Te rmouma eas ach a eee (Tago sev qu aatrGnorior se ranaTormeis em ated EMOTE qc nutirn monimentl ao sabe 9 aoe Ete Taser dent iMentidade total, continvars a uni faullo que oe rapele, a generalizilo e a conside-io ‘(Bice Teimard om atener a lversdade dos motivos faas elzcunstelas « fim de aprescntar como moni fosntals, nto & coo exemplares e dignos de imitasio ‘So afeten, eon prejuizo des causes, de tal odo au Simo ela preseinds 0 mals possivel das cauaus, ac pode io oma cole cats oT, sent des ammbjelonoa, que Fepoust como “Thy tmuleto no coragio dos aventurciros, mas no 3 ¢ YEndadove nexo das causes © dos efeitos, o qual pe> amente conbecidor provaria & evidénein que nfo ¢ ‘ouavel ast do jogo de dads do futuro uma conjunture Shoolutamente semethante 8 teA st Enguanto shistila tal como 6 eon iver por centro on grandes mpusoa que ohomempoderan da tire, enuanto se apreqntar o panado como digo do Imitagto, como imitavel. enguanto se crear ave ple repotinee © hist cn perigo Jo oafe wh lige devi, de er enbelerndnceproxinada du vr ttsto pois Bb eam dgocan qu lo ineagnses 9 Sistngue entre ov presedo monumental sums feo 24 ae porgue secs Gr aos Wena simul Fertiutenplagce de um passa mommeatal proton tu sobre a otra Seapine we woe & end Tia rectal ee wnat ert oad TS an age ar ruined i SF oats pe gor MRT te Pragoan prtentam tiga se moate A Te {ine wenusial Soper Por HRI tees de ‘login trl de uelaoges engandere rata home corajos pers ters ie nro trae os litre be as EPuaagar tor tut Sntlignter ¢ dor malftors etude, oa bua outings 0" ator tmentaonimero do efton em mya ile Seer ie ate es ators onsmetal eae provost em homens fren elvs ara bem ‘Eiprs mal Mas qo nes so prvec lt fea o> {tnaneintntes quad dla 2poderam “omemos serene sas spits ¢ ma acne. Imaginmanpsras no ars ou poco Areas uttnine pln hniin momenta do aitan Coe tre quem vo vests tas armaat Contr os Ss me Jt pe tebe fnimiges heretitéria, contra as personliéndes arte Aeuatfortn, portante contra equeles que podem tirar SEE po de historia ensinumentos static, orien- Bese UE aida traaaformar mama prétien superior Ue Piprendoram, Barreorthes o camino, enchese ce i de muvena, rodeando de dengue iélatrs 0 TR. chto melocompreendido de algum grande pasto- me que dzcado-ihest «Agu extia arte verdadeirs ‘Pygtinticn. Que nos importa os artistas em ovis Ghtion de velcidndes, Parece que esses enxames de tte sxsoe timo prvigga do «bom gosto, porque o it~ {ir ents sempre em posiglo de inferloridade reletiva- (Rite au simples expectagor que ao metou & mio 28 matey, Deeds sempre o politics de café fo mais avisndoy ‘Bale Junto e mais sefletigo do que o homem do Estado ‘Ba eceiie. Basse quer transporter para o camped Geo uao do referenda do voto maforitiri ¢ forest Setigaus vie ao forum defonderse contra os estes Salguigons,podemos estar exros, de antemfo, de que Piel aber conienado, a0 paar d, mss porque o8 Jue prociamarar solenementeocinone da arte mot HINT into & de arte eujo afeito &perene, ma. aus pre ‘hie definigd), Para apeciarem a ete que sins 2 eisramentt, GOrjue Seba, folaThes, antes G6 88 ‘re nena exaclamente para ies que serve a sto- ande que a arte monumental vai busear ao pesado. ‘Aeteswntam-e como peritos do arte porgue gostariast 22SMbcimir a propria ante: apresentam-se come mé@i- Soo uu pare denser Eduesre « BE $e EE Eepcaescom aublean porate eset obatinadnmenta tudo o que se Thea oferece dearte eubstaolat, porque no qusrom detar nacse (erandera. A sua tétion 6 cota: sOlhom, = grandes std vista» Ne realidade, a grandera que Ji eld & Vista impertahes tio posco como ageela yc vat Iaseer. A vida dees 06 fertemiho de que stirla ‘monumental &o travesti que dlesimula o ew Sto dos [anda © deo pederooce do tempo present, forondo-se assur pela admieagiosalisetta dos grandest pods osos do tempo passado, Com cata mseara iivartom © ‘entido desta concepgio da stra. Quer tenia on. ‘lpia dlaso quer nfo, comportaman como = & aus ‘iva fone: «Debeat on mortos spultar 08 van ‘Cada uma dae tr vaniedades de hlseis tem un campo proprio o um elma préprio; For, pevifra numa vegetagio parasite © devastadora, Quando o homem ee quer evar grandes clas pect OEE Sat gga Ae soni, usr fae i wasans art HE eee © rohstrlaor. Agee = “a uo Tile Gage meee pin Fg couse Ko Erorodcns ditzy dein apis 6 fons de 135 ies ‘A hstéla 6 tambian a riquera do homem que quer eee ae geo ee Se ee SS aan ee Seen a aaa er sae seh Spm soap dna are icons ae ‘porta-se para esses objectoa « neles faz wm dace ninho. ie a eer eee eee ade ue ae te Sate see ee a at anasooe er aroma pas ee eee ere gee ier dee ete ee sie eres ee4a ous eae, K, por venes, para A dos expagos tone rover e eonfusos dor sfcloe, asda a alma do fa povo, em quem reeonhece a sus propria. a (Os seus dons virludes aio step! penstrar elo Saline ae apenare ao tempo odes trae ‘im presseatinanto do futuro, reecoatrar_ valle aso pagados, um wodo tnilllve de dcitrar ‘Basan, por als eglva que paPaEE {Rel ip dewalt dv pale css Son GUE naps UE Sento de Bevin von tne HEGRE na a eos fhsutuor,wé rangarseo v6 de nuvens iatriea que fe dasdobravamt entre ele o a eatedal;descobre eno. Dela primetra ves, esta obra ale que age pela r= {ade rude e forte tau alma alms. Ur sets aie Jogo, ms atraeséo igual agiram sobre co ialianos do Remascimento ¢ despertarem nos seus porta © g0alo Alle, mala singular ‘Do homem modern, 0 eran contrasts exte 0 eu {hime gue nadu de exterior ereesponde, e 0 96 rer ‘utelon a que mada de interior corresponde — contra: ‘Go que no exlatin nos povos entgos.O saber recebido ES naa com fore, até contravontad, dlxs de egir ome um factor de tanaformasio exterior, de forms: ‘Govcentinua escondida no mundo interior eadtieo aut S tomer moderno designs com um estranho ongulbo Some a aus cintimidades propria. Dizm que peswuem ‘omeatde mes que nso tim a forma; 6 uma contradisio otplotamente indlite aoe onres vivos. Se falta vida nmas cultura modern, ¢ porque & imposevel imap fata sem ata contradgio, ou soa, no & ums extra ‘Enda, ms ma explole de eonieimento do awe & ‘Ge ultura, Contantamse com 2 dela de culture, Tons ozentimento Ge eilira, eda no ensta 8 eaclha ‘lberada de wane cultura. Ao contriri, ¢ que estk (Reaieiramente dotado ae forga motort, o que se (incur om actos exteriormente vistel, nfo signfion Giectstamente male nada do que uma convengio fe, Give imitag istenvel, wna cnciatara grosocie. Som {Tovids que ¢ eentimanto permanese no interior, como evcano'da ‘erpento que comeu coelhos vivos © aut {i dopols detar-ss qranguilamente 20, ol, evitando {tualgucr movimento além do indispensvel, Ora este iSoticp interior €'a cultura auttatlen, O voto de 35‘todos aqueles que passam & que esta cultura no morta de indigestio. Inaginese que ort tm gr4go ‘quem pasvava ¢-eneontrava eso tipo de eure. Vek Bearia que para. o homem moderne eullvrs © cul ture bistriea alo ingepariveis, fazem ss 96 coisa f istinguemse apanas pelo mtimero de pslavras que Gervem para a4 designer. Se ele afirnsce enito ‘poms sor eulto sem ter culbiry histéris, reacpho seria um menear db cnbegt, nse acredi- far. Bote famceo pequeno ovo, de uma wntigudade Dastante resents —teflro-me aos Grogos—-conservava tenezmenie no periodo do auge da au forc, 0 su ex ‘ito aleristrico, Se um homer de hoje dese, Bor ‘inte de qualquer sortgie,regressar a esse 6008, Trporse ftrioge plea o sogredoclosamcutedisims- fade da eltura moderna que ns nSo Postman nade fie proprio: tornamo-nos algo de consiervel, quero (dizer, encilopédiay ambutantea, quando nor enchemes ‘dan dpocaa, doo costumes, das srs, das Eosofas,d35 (Slgen ¢ dos conbesimentor dos outros, como diia talves ease velno Hole st por acto tlveae ido trans: portado 2 nosea épces, Mas 0 valor das encielopédias Ent apenes no seu conteGdo e no no invdluero, 28 fneadernagio de coio: 6 dostn forma que a cultura snoderna 6 exsencaimente interior; no exterior, o ener Seraedor insoreve qualquer coisa como «Manual a altura interior para om homens exteriormente irs ‘ions B eats contrast entre interior e o exterior tora ‘exterior male birbaro do que deveria see nfo se tr unre de un povo grossero, shamado a descnvalver-s0 0° Gentro. de seordo com an suas rudos necesidades Porgu, que metodo tem a naturoza para doninar ‘oma. grande sbusdlacia? © nico meio & diger rapidamente, para rapidamente dela se desenba- 138 | —————7x * °° °° °° °° °° | agar, Rerlta dat 0 Mbit deo tear + sério a8 rages Rie af maoce a efragucra dn personaidade>, cols Mencia do que o real o drivel ftm pouch Meee, ‘bac cada ver mais naglgente ¢ ind angese a perigesn rapa entre een a forme, ale b insensibllizagio & barbéri, 2 seat gue a memoria. soja pertanentemente exc seetane can nano constant de cones nova, dignas do ade PCoutecida, «que as poss calocar em os onde fstentes, A cultura ‘que &o contririo Geo Pil do tila eattice em todas as manifestanbes 3oUlbs de uma aagdo. Neo ex equlvoguess com crta a vite tn criam que av trata do opr e barbie ase pefato, A nag & qual ae pode atribule we ae ete Pee oer ma unidado viva, bem real @ n8o altar aividr amentavelmente nim edentro> TU fe ade forma e num enntedd. Quem se proper ortinar pela cultura de ums nagbo deve procurar cranes falge cultura moderna em favor de uma Sept faldoices @ pono ter s ousndia do sefectir sultars oge restaurar a salde de vena agi contaml- ree yaa biséria, de The vestitulr 0 aeus seatntos mottanenmente, un probidede sareatareae falar oa alemies do tempo pre sents que sofremos, mais que outros nazoes, deste were a porenalidade ¢ a contraaisio entre & Freane conteddo, Entre nos forma passe habitual: forme eoe uma, convengio, wna slimuagio © monte Beara, por efao facto, s¢ 80 se chest vs Ties pl menos go so ama, Seria mois Junto SANS ee tome um modo extraoralnisio dx pala: staat oe reba e tambata da colt. Foi este edo que YrS Sooa os lemes a abatdonar » escola doe frtn- aregomu clea quetiam sor mais naturais & OCconseguinte, mals alomies, Mas parece que ealeularam tual ante cooneegutnciaes tendo fugido 4 ecole da Convengio, demaramse serestar pela imaginagto e im taram set vigor, eaprishosamente e niga sem-cons- ttn o que all ent sinham imitade laborlesameate ‘com ume cera felledade, Comparando este tempo om outras é9ceas do pasado, vivemos hoje de um se- {gundo convencionallamo francés Ineorrcte © desregrax {fo revelado polo noo modo de andar. de estar. do nos Aivertines de nee vestirmas © dehabitar.Pensandoque fegreasevers& naturean dofraramae posbuir pelo nic- “feral pela negigensla © por um mlsimo de upreses- ‘edo, Tome-e, como exemplo, uma cidade ale. O seu fenveacionallatao, comperado eam a originalidade das fldades estrangelria. tem aspoctas negativos; tudo & fieslayed, chato, mal coplado,nepigensado, Cada qual Atémse 20 que ponsa, mas munca é uma escola Fefletida e eninglen,erinta-ee pala prossa general fade e pela faclidads, Um fato cujo deaenbo nso fol benburequsbra-esbega, ede exoeusio ria, um mode fo eopiado do eatrangero da mancira mais negligent, ‘pan entre on alemies por eontribuig para a moda facional alam, Recurem ironicamente o sentido ds Tovma, No temosnés o sentido do conteida? Nao somes nia a famore nagio da lnteroriade? (Ore eat inerioridade tem 1m perigo bam couho- clo: 0 eonte6do, qve por prinefpio nfo 6 vsival do Exterior, corre 0° perigo de volatllarae, © nio seri possrel to de fra, como no &possival dr conta da fon pressaga, Bem fazetos oe possveis por admit que (povealema esta muito longe de um perig dest, os Catrangeces pedero sompre, com alguma rao, cena Faroe por ® nossa vide interior ser excessivamente ‘bi e mal orintada para se manifesta extriormente aesumir uma fora. Por outro lado, pode apresentar- 138 san decadamento ascodors sn, forte, fervor, SEUNG mais len co. gue aiteririade be fe mo conjont, @ ashi pores SU6 Pe nnn on ov sosiram sam feito elo nem o manetacbo eapontnes desta tee fleior, mas vine tentative groseelra e fraca sen sei Tela ow fazer pensar pelo to. © aes que nfo ov pe jug © alemfo por uma 2 eal porque, menmao depal de ter ago, m8 wae lige contin esd Bprel, como #2 tele to de cardo com co sexs setimenton © a a amex expe no ens vrs. Penaerts por intalelonde, ees iro: Teva age ave coe monn inerirsade esteem 4 sn upto daca pequen enti neces uisade pensar qus oo tiene de deaparess liga 5 ese dl, como sal dative da Alem, a He erin esn excriordade organs sr me Gomes init Seri quae terse come 2 ‘ee Mriridad conknuasee © mores nose plo SEg A 'Sote mos flied, aga o distarende Weredineania,seado pion. # pelo menos [ao © 42 cessor me gheervador que sabia mante-se om Cee rte prece ovum experi saeaon Cental sO now moto do sot 6 tet Seatac. ai le nom se como ainda sabemss mens atcmento ac expo entre co 08808 COE oo 2egnemoeine dar salon como $k m4 $2 U5 Poraaecns dam, shakeepere extraou-ns 8 todos nN cs menace reeteae de wn cate fssado,talex de genera ashe sncsivamente prestada, Como seria trina ¢ SE tate Titi, a8 cess iced 20 Pt ereaa grande nirero 20 civervagors como sin 10St Ee Tamentveluina frase como esta: nés, alomies, sent ‘os abetractamente,estames todos aorrompldes pala Dlstria — esta frase destruinia pela base qualquer espe: range dew oultara naciontl aindapars iascer, Pors toda a esperange desta eepdnle nasce da f na autem: ticidade e na Imediatiidade do sentimento alemio, na sun interiovidade intusta. Que pode experar ou crer ‘quando a fonte da fé ea especanga foi conspureads. ‘quando o ser interior aprendeu a saltitar. a dangar, © ‘Simular, a exprimirse etravés do abstraaytes ¢ de ell- fealos b2 fol perdendo pouco & pouca? 1 samo & que tum inio grande fecendo aguentaria continist 3 viver mum povo quo Ji no astl corto da sua inter. dado oolostiva que se divide em peatoas calles fujo ser Interior se deforma e se perdeu, © gente {oulta, euja intaronidade no 6 pousvel encontrar? (Como sora capex de suportr tr-ae perdide a uniande do sonjimento nacional se ele soubnare, alc dine, que fetcesealimento ft falificads e masearade jostamente ti tracoio da populagéo quo se diz eulta © que pre tendo tor direitos sobre ca grandes ertistar da magia? (0 facto doo julzo eo gost de alguns indviduca we ter fafinado © sublimado, n20 imports, O ginio efligess or nfo podor dirigirse conto « uma seta e por no fe eentir neceasiio dentro da nagao, 1 dinjoe-so a fenterrar o seu temoiro com tanto mets vontads quanto 6 carto que. 0 desgosta sent-se protegido por lum sella Inslgaifcante © pretensions, quando © st coracio etd ehelo de piedade pare com totos, On into nacional doixou do vir ao eeu encontra & intl ‘estendarlne os brags. Que the reata fazer sent digit ‘oaeu do andente contra o nterdito, contra se barveras (que se ergueram dentro da pretnsa cultura da nagio? Plo manos. condenard como jla: @ que para ele & vive o feounde, & tide por aniqullacio' © deqradagé 40 ‘Teoca 0 sentido profundo do stu destino pslo praser divine de erlar ede ajidar ¢ scabs eolitri, eons: Sleate e saturado da sua sabedoria. Hxpecticulo dolo- ooo! Quem 0 contemplar recoahecerd. 0 apelo, de tum dover sagrado, dirs que & abslutaments accessirio {ter que & imperione restaurar © unideds superior da faturera © da alma dk nagdo, que € preciso desfazer martlada a rupture entre o interior'eo exterior. De fue moios poderd servise? Mais uma vex, 96 he reste eeu profwado gonheeimento. Bxprimindo-o, difundla- foe, esalhandoo az mos chelan.expera erlar uma Secemsdade e que desta nezeridade venba a nasce, Ue la, uma aspie forts pera nfo deixar subsistir 2 sombra de uma divide a respelto da forte onde vox ‘buscar o exemplo desta nocesidade, deste infortini, deste conhecimenta, quero apresantar aqul expressa~ fmente'o meu testemunhor deseamos a unidade alent fo ace, sentide tie elevado, queremols com mais {rior do que a uniade poltca; procurames a wnidad Ao eapirito alomto, da vida alema, wna vee destrda ‘¢antlonomia entre @ forma e 0 conte, entre a iter ‘oridade ¢ 4 convengio.(0 excesto de histéra, qualquer que aefa a época, parecesme hostil e perigozo A vide por cinco raze enceaso produz um contraste entre 0 tarior © © fxtorion, a que $8 me reer, ¢ que onfraque & persc ‘ulidade;o excoseo de eibnciabistérle leva ume Epoct ‘imaginar que pesrol em mals alto geau do que qual- quer outra sais rara das vistodea a justia: por ‘husa deste excesso, perturbamn-se es instintosnilonais (0 individao ¢ » comunidade no conseguem aleangar ‘ maturdade; este exceao responsive pla implan- tagzo sempre pernleioes da crenga ao envelhecimeato ds humanidede, ds idea de qu ji viemes tarde, do que emoa splgonos; por causa de ial excoso, una epoca fidopte a atid’ perigom da iron a respoito de al fem depois vss allude de einsmo, mals perigosa finds. e dentro do eislamo fez smadurecer gradusl- ments uaa pits de egolsmo prudents, que paralss © Seabe por destrult a5 energias vila. ‘Valtemos agora, & noes primsira peaposiglo: © thom toderoo ofre do enfraquscimanto da sua perao- Dalidade, Assim como 9 romano da época imperial Geixava de se sentir romano ao considera toda terra Gujeite ao sou dominio, de mosme forma que ele se perdla aa realidade estrangelra quo invadia 0 impécio 4sno carnaval coemopelita dos dauses, dos costumes {dus artes também 0 homem moderno proc eoestan- femente que co seia artistas, co histoiadres, The ‘Sferegm tm festival da exposigfo untversa; orhowse (ipectedor avido de gogo e Itinerente, em tal estade (Rui grandes queras nem grandes revolugbes pode Ro mekfed-to um a9 fnatanta que sae. Ainda a guerra ‘ho torminou e ie transformoucem mil eats om pi Dllmpesuo, ja ofereada opal insensveldosar ‘Borer dehistria como a mals modorna dss espeiarax {Perec ar quazeimpeetvel produ um somcheio ef fermiesmo dellliando fortomeate as cordasso som move goo instante seguints eevee, fito hlstri, apo fdeon. se forge, Be armos do moral j6 no eonsnguls funaur tubs, os vostosastos sho explosOessubita Bo um ribombar prolongade de trod. Os efeitos mais ‘trtordinios descem aos Tnferncs sem acompaahs GESuto ae coos nem de milan. Porque a arte foge Igo que ebrigats adestaent os vostosastosdrbaixo a tenda de histori, ‘O bomem que prooara comprrender. calouler apresnder, no momento em que deve fixar nau TlimGrie, como um longo sobreasato, 0 acontssimento fneomprvensvel gue o sublime constitu, pode ser cons urado intligonts, no eantido em que Schiller fala da Shrcligéncia do homer Inteligente; hi coisas que uma Manga vie que ele no vi Nio seré caper de ver 0 formance nice, exactamento o mais importants, nic Mitompreenderd, porque asus intaligénca € mals pueri fio que e de uma erlanga malo v8 que a dem sim- Slee wipe, apenar daa numorons rugas da ua Trot mashora « eneanccida © dts sus mios hébeis para desfaser as fedos mais complleadss, Result isto Jevgon, tendo perdido e destruido 0 seu instinto, cle ‘bo oui soltaro feie do eanimal dvino» quando a sua a Anuaighoia vaca © o atu camiaho pasts por desert Intalio tornaao nto Lmorstoe beltae eperde 0 india ona; dobracse are peri, sobre 2 St 2 con conan € neste cago, sobre um amortoado ite powndidas que ado tim qualguer ego eobre a ote ebtre um saber que nfo sb transform <= ose er castor apereabemtonos de que © extepAcko vida Wotan pela ela transforma of homens et a as semibras ¢ abetroegies. Ninguem mis O¥SE tras appro todos trem mascatas,dafarcam- St ser ele Petre, de potas, de politicos. Quando #8 atsc ane oan declan rend que ee at leva a sic a ee ttgta de am simples fantoche — todas die mo eC grande eriodnde— fine nas mfos com maekstcuroplle de cores variegadhs © precio nig Ge trapos Clbooem de nds, € urgeate dee thes: . A filosofia no teem dieito de enste no iterior do wna culture histr- aoe pretender ate algo diferente de um saber conlden- 46 a ‘ial e-am angio. Por pouso corajoso rel que © fete moder fons, pox pou que ov slams & ometlom de Interirande a a0 tu lo asia & INuabl Pare js contents com velar puenents 3 sear Dear cutinure a pest 8 core TONG ileoota ace da, ensnes fost: det ‘este ude peli, quae; mas 9c eee quanta we taka de acy. ou dngullo a ase 5° see ida Neat campo ab cma colsn 6 permitids cma “tals ¢ sinpenment poste eth aero 2 fa ettre Metiia.' case pars prsustar ‘Eaten ante de homens ou de maqulnss de pense, coorever «falar? ebthe dase um din de Shakstpere: , enna formares praduelments um actor, por med, epee entau papele, com froguéncia, ruitos extra: epre- ‘Elis or wal ¢ acm grasa. Poveo a pouco, vi desaparc= ‘endo tode a conformidade entre © hori @ 0 ctor flntirion que ests investgar. Vemos snperinentes ovatos tratar os tomanos como igus: squedriham ‘omumam os eadiveras dos potas gregosepermatamse {berdade de os diwecar como oo ab tratasse de corpora ‘te, como serdo um dia oe seus daspojos terion. Ao or am daoe atacar Demberto. © pergunta que sempre argo noa meus labios 6 exta:Porgué Demrito?Poraue ‘Ee ordetito’on Pilon You Bacon fon Descartes? po {he hee aor justamente um filézofo? Porque no wn Boats ca um oradar? B porque um grego? Pargus nic tr ings ou um tareo? Ngo 6 o passado auficiente Monte yao pare vou fornecer um tema que vos Eage ‘monosrifeuoa? Ms, com flees, rataas de ume Torngao de eunucos. para im exnuco uma trlher vale EMemo que qualquer outra, names passa do ama fuller, 2 mulher ets, cternamentsinscesivl, Powco ports o. que powsuls fame, contanto que « Bistris seas mantenhe eobjectivas, ob a. alta vigineis ‘Degueles que nuitea poderio fooer hstia, B come 0 {Bteeng Feminine nunca vor aPrastard para a8 alturas os wa que 0 tabeivais até vis; seado nevtros tans ormaia 4 htiria numa coisa noua, Mas pare que ito {ie veaba a peosar que 6 a air que comparo a bis. ue grin a0 Btseno Feminino, desiaro expressemeate Matt Coqatera Berna anciina- devia, O ie oc uma clara mstrica completa preeupar-te ie ego ols tj ur cols ot outra— om oy owes nmens nem mufbors, nest meu commu, no 50 Neume u emt termes mais PAgOTOEOH sho OF TBremnos Objectivos. eee moment em que a8 personlandes st ovat Ga manera qe rlatel ¢ foram redunias ‘avesisfapervocalidada etrna como é costume dss a eed, nada rnis pode agi sbro elas, ASOD + ay acontecer no campo 8 aesto, a esi dt tesa o aU" Romer lta, esvaziado iteriorments pele imisien ¢ Toresa a obra e informa-se sobre & Msté- altars oe, Se jf produain algo aatoriormente. & Te acoso explicaremine imelatements ob antec Immeriono uur provével ca sun evotugio, Comps eoees pom outros dlaseeamn, lnerrogasino $005 rao tae, acbre 0 modo ceo ttar, dest 5 geet fara recousraltsabiamient®, censurest-noy carey Bor mais surpromdeats qu 0 scout cer parce logo umm band de bstoriadores mae gugerarem o autor segundo ume perspec aoe cae tas ccs imediatn também eob a forma de Yenglog™ quando pause tempo antes a rites nig sere acr eon tal possblidade. Nto rests dak tie eset, mas sempre wa nova eile, © «att quae eiepan vee, tamblin nip produ eflto, as cries. Por Gujeto de uma cut rile TOB08 con. const © Csigerar que tar muitas eitcas @ wit corn gue ter pousks ou nfo tar erties € susee,® Mla, no fundo, mesmo quanto ao feito eect, mada. maudou; gloss por momentog produsimande, depois outa, tudo continua com® wa A eitica hstérica so permite que wna obre upposs ter espa, no sentido proprio da pulavr, fst & gir sobre a vida'e © acqz0. Sobre a tints mais negra fplicem,imediatamente 0 seu mata-borrto. Borram om grosses pineladas o reir grtleeo fos deseiios, fesendo-aa plesar por sorreeges. H tudo flee por sf ‘Asun pena erilca nanes desarma, porque Jé nfo sio Zesherss dela, @ cla que oo condz. Bato oxowsso de ‘tastes enftiens, eta falta de eutodominlo, aqullo @ que or somanos shamavam 2 impotent, tuo isso ‘xprime a deblidage ds pesson modern 6 ‘Debxemos de parte debilldads. Veltemo-noa antes para ume forgt de que 0-bomem moderno ae orgulh Pifrjemow the uma questo, decers aio muita sgredé- ‘Jas Ter elo odieita, por causa da san cobjetividade Fistinin ber eonheclda, dese efirmar forte e justo © ‘als justo de qu os homens de ontrora? 8 verdado gue (Gave abjectividade tem origem num neessdade ¢ rum ‘Sacjo meiores do joatica Ou, tendo ceusas muito dite SES ‘no ae limitard-a dar a aparéacn de que © jo Une acre cauon deste sito? Desencaminhar nos (UBfmpér-nas um preeonelto prejudicial, porgus exeess- ‘amonte Hoonjeto, relativamentee As virtues do 8o- Thom moderno? Sherates peasava que era uma downss rina de loveura imaginar que sb tem wna vt- ide que, de foclo, ao se tem. E & corto que ost Dpeemngto & male perigasn do que tlusto contre Pits anfrer de ui defeta ou do um viio que nfo s€ erm, Hsta tia lusio permitenas ser melhores, ms fresungZo inveraa torna 0 homem on a é9eca cada ‘er lor into & no caso eonslderado, mis njusto. Siu verdnde,ningwém merece mals © nose respeto do que squsle gus tem o insti ¢ a forge de ser Seto. Porgue ma justigs se unem ¢ ap caeonder ‘hala alta’ unis ratan virtuden como © Mar inson- a6vel que acothe « absorve ries vindos de todes ot forizontes. A mio. do justo, so ele est verdadl mente apto a fazer Sutign, do frome no wigurar 8 ti~ fanga:montotinexorevelmente os pesos, ses olbos 10 fe pevturbam quando oa pratos sober on bavsam © su ‘Yor nem € dure nem brands quando promuncis 0 vere Aico, Se foes um deméniofeio do coniesiiento,e=p8- tharia asus volta a stmoaferagracal do wonamajestade flesumana e tetivel, inepizadore de malo © no de fapelte, Mas se ela continuando a ser himano, pro- ove clovareo da mole da divide 4 cetera austera, Ge cleménciatndulgente ao Imperioeo stu devest», da ‘ireude pouco frequenta da generosidade 2 ainda mals ‘ara virtue de ustige, oe ele se asemetha por vin dato tal deménio, le que ne origem mio pessava de um pobre nomem,e scbrstudo, 9 iver de stro rermanen- [emente or eatin da sua humanidade eso overs tea [ponmeats por uma vstudeimposstrl tudo guinda-o ‘uma allure eoitria, com o exampiar mais veerdvet fh eapéle lumana, Porque ele quo a verde, nfo como lum eonheeimento fro eestri, mas como vertade que julge, orden © pune, como uma verdade que nfo & Dropriedade egoista do individu, mas dirclinsngraao fe deslocar cles de todas as propeedst: egestas, ‘unt verdade, em sums, que 6 Julgamento final © que, fro hum caso, &proen forte ¢presar do wm eaghe Gor lecada, Mas #3 ns medias em que o homem veriico tem vodtade absolute de eo justo, 6 que oesforco para Bieanger a verdade, que é to louca e unlversalmente [lorifeado, tm algo de grande, so passe que para olhor feos eatividentar wm grande nimero de instintos Alverson, fais como a curieidade, 0 modo do disse ‘bon, a desconfnngs, a valdade eo amor do jogo— ‘nstinton que no tom nada de cman com a verdade— 158 confundemee com procure da verdede, que tem 8 #8 fente na justia. “neni, parece que © mundo et eho de , Pectda tém nom vvontade nom fora de jlgtt Pfu tarefa. 4 procurar o «puro e estérl conhecie sae, Saale vigororamente, a verdade d© que meets nada a exteir. Ha multas verdedes indie: Posten hi. probleas caja solugho nfo exige esforso imulto menos ainda, qualquer eopécie de dedi ugto: Nesto campo do conheclmento iniferents «stm efigo um homed pode daosrto chegar s ser um demo- [io fro do coneimento. Apestr de ud mess 36 ‘Os Antigo: provarem que este modo aratslador, ctonteante a viclento de eatudar historia no 6 neces lo b javentude; eof moderaos demonstram quo & xtreortinariamente Ferigoro Observese, um pouco, Sentudante de histie,herdlro, por vezesdesd2 9 su Sdotesetcla,de um gorto precacemente embotade. pro priouse do smdtodoe de trabalho, des truques © do fom ouperior do seu mest: ume pequena parca de pessado, eaidadocamente dalimitads, cain aod «sum Derspstele e cob o metedo que Ihe ievloaram. 36 pro- Gusta, ou, para usar um termo mala nobre, ji crloum fernowse um servidor activo da verdad, pissou para fo campo de historia universal, Se deede a tnflncia ele Se seta. aretinados, multo mais se sente agora basta agiksio pare recolher smalls cheias a mesa Creptants da sut sabedoria. Mas esas sabedoria eaté podre ¢ todar az magie tim bioho. Acreitemne, fiuando of homens dvviaram,aofreram, profuziram na ‘bron da eieia antes de atingiem a maturidade, 9 Cltneia no tarda a air em rulnss, como acontece com fe eecravos premataramente utllzados naa fabrics Eamento ter de rooorrer so voeabulrio dos negreir ¢ Gos patrSes para designer relagSes em cue nio deveria hhaver vestigign de wtliteriomo, © deverlam estar sen fdas dae necsldades da vide mas vierem involunts ‘laments nom ldios, para deserever a mais reente gora- (io de eibics, as palavras da fabri, do mereado do Erba, de oferta e de procara, da_produtividade © tutros voedbulos prépriog do egolamo. A honesta medlo~ Cridade ¢ cada ver mais medioere, «cldaca cada ver fusio prodativa, no aentido econdmico da palavra. No undo, on sabioe mals reeeatoa to stbios apenas num 168 onto e, nesse ponte, sltrapassam em sabedoris todos Te'nemens do pasaador em todos 08 outros pontor Aierem infiltamente-—~pnee falar com prudénels — {de tedoa ov sdbioe de ve eepe- BL contudo, exigem fara at hones e vantagens, como ee 0 Estado © opl igo piblfesfossem sbrigedoa a rocoshecer « mesma utealcidae he mosdas bovas ¢ 45 moréasantigns, Os {arrocirosconeuiram entre slum contrato de trabalho ‘Scerstaram einutiidade do génio: uma époea ulterior Sat dncerto dare conta de que ot seus edifeics =80 Mmontondos d>_pedras, e 20 verdadelroa edifcios ‘Guanto aqueles que tin permanentemente ns boca = Getavrs concentsagio e's divin aegrada dos moderncs, Ubivsto do trabalho, elim fain els o que éungente ‘acrthess em tence elaroa © preisos: St qvereis fore avanger a eign s toda a Vlosidae, hevels do SSulabin repidamente evar A morte gaibha (Gue forgais por processon artis, @ aelerar =i Posture: B verdads que a sacia progredin «uma velo- Blanie extreordndria nos Sltimos desinios, Mas ‘thas, estos sibos, estas poodeiras entenusdas! Nio Glo, decertoy naturenia sharmoniosass, mas cae fajim mais do que nunet. porque plem mais do que Tuncu. Os oves fo. cade Yor mais pequenos, mult bore os livres aejam cada ver mals volemosms, O ‘uleeds final ¢ mals natural 6a ulgariacor Soresinde da clénla, ou sje, sun feminiaag re Sinfantilaagten, dado que se tem © desonra de ‘Fotathar per wet epiblio hetroganaos a veste da ia ‘in neste momento, estamos a uz um vorabulirio ie atgelate pore designar uma ectividade d> alfsiste. Goethe considerava exo tm abuso c exigie que a8 (Gencigo oe manlfontasem no exterior, ae de uma prétioa superior Aa antlgas ger0 bios tinham boas Tasos para pensar que este buco 169era grave ¢ iopartano, Por boas ranies também, este fsbo lo pees nade aot jovens clentstas modernoa, porges. para além de um pequeno domino bem delimi- {ap do suber eles sia 0 tal pico heterogtnoo, 0 tm fas ments exigineiss, SO tém a instalar-se comods- Imente nas mute poltrones¢ abrir & curosidado ecessi- tha dese piblico varlado zea limitado eampo cant fice, Tal asto de complactnia seri qualifendo logo { eguir de seondeocend6noin modesta do clentists pars fom anv pores, quando, no fundo,osibiocondeseendet onslge proprio, com o-que nele hé de povo © mio do Contista: Faged uma fdela de povo, munea ser dems- Slado grande nem demasiado acbre. Se ivessis uma ‘Moin elaveda de pov, serais misericordiosos para com tee evitriele ofercerihe, 1 lala de tonieo. 0 vosso {side histériso, Mas, no fundo, a voas estima pelo por muito adil, porque no podsis ter um resplto sin ero e motivado pelo oo futiro;«tendes ates pes Inistes, de homens que vive com o pressntimento de tune eatdatroteeioo o torasindifrentesenegligentos pra com s felcidade de cutrem. Contanto que a terr= indo nos auportel quando delesr do nos suportar Continearéo estar bom, B isto o quo cles pensam, © ‘iver a sua exieténia oom irons. Pods parecer surprsendante ¢ at contraditio que cox alztbua'e ums dpoea tao pronte a deeatar aos vitor Gr triunfo ruidosoe e indisortae a respeto dh, eon ‘Gru hiséria, uma expe de consoitnolesréwion Se i.e preswntmento de que nfo talvescoesio para festao, tenor de que tlven mm breve, ter terminado {Gco.o pear que o conlelmento do passado pode der CGonuke propés-nce um enigma do mesmo género rela- fivameate 2 mgutnae. personalldndes, no sou 2otivel ‘Btudo sobre Newton. Ele descobre no fundo do at ripe. tales naa altaras dest mesmo, «o obscure Crefeantimento da sua injmigas, algo como a expree Toy intligivel por moment, de uma conseléncla supe flor que © juga ¢ que atiagla uma vis irda da ‘avusan, © que vive necessarinmeate mele, © assim gue ‘ramos encontrar nos hstoriadores,cujoexpiitoatin~ [iva malor e mais elevado desenvolvimento, = Hel Frequentemonte to stenaade que 6 Uio-=6 wine expécic Ad eopticlamo universal, de que 6 um grande abeurdo © ‘tne superstigho ores que a educagdo de tum povo deve or eoencilmente hiséeles, como & nos nosos dias Nie evident que aa nagSes mats vigorosns, quer pelos rae actos. quer pelts tune brag, viveram de modo Slterente edusaram de outro modo a sus juventude?Mas ete sbaurdo, este mupertigio, objetasae com ceplicismo, & precismmente o que nos convém, a nds ‘ue chepdins tarde, ltlmos rcbentos andmis de ragas iororas joviais, nés a quem se aplica a profeia de Heslodo, segundo a qual hide aperecer uma raga de ‘omens de cable grisalhos e Zeus aniqilar x espésie (quando esse sina se tver tornado menifesto. A cultura Histéria 6 com efelto, uma manera de master ¢om ot aol grisaos, eos que apreentam eats sinal desde = {nflnoia chogam necesmariamente&crenge aa telhice de Iumanidade, Mas & velhice convém une ocupagso de vothes: oar para tris, totalizar conclulr, procurar ‘uma congolagto no pastado através de reeeraagio; & ‘culture histérica, Masa raga humana éresistente, 0 {gonta que a= considere a an sctividade noma porspect- vm de milcion nem mesmo de centenss de mln que para tris quer para a ents, oat, cla Peusa-se Abrolutamente a ser considerada por este dtomo, este Infinltamente pequeno que é o individyo humano. Que podem aigaiticarslguns milénos, o tempo de 34 vidas ‘naman, considerando 60 anos como média, part que no Infeio desta perfodo oe pesca falar do ro autenticg Joico Dial “A hisivi, eompreendida 8 mansira de Hegel, ft Aaenomidads, Itonlerments, & asglo de. Deus. sobre ‘terra, io pessando 0 préprio Deus de uma frlagto' da atria, Mes ease Devs, dentro doa erd~ feos hegsllancs, torou-e tranaparente ¢ intligivel {oi mestnoe abi 3 dlalectioamente todos os degra flo aou devi ate A revslagto dest mesmo; de tal manera fae para Hegel 0 elmo eo termo do procestownlversal ‘labe por eoinidir com a sus propria exlstincia betl- ‘Rens, Deverla mesmo tr dito que tudo o que vested pots dele no tern mais valor do que a coda do rondo Universal ou, mais preciament, seria suprfiuo, No tise: em eompensagio, plantou nas geragiesimpreg- fdas pelo eeu peneamento a admiragio pela epoera fs histrey, que se metamorfoceia em end instante 2a {Uniragio aberta pelo sues e cand & idolatria do Feal-eulto idoltrico que ganeralizow a frmula mitol6- tice « sutentlesmente slems de efanerJustiga 20s f40- {ose Mas quando se aprende a curver a expinha ea aie eva cabosadlante do «pods da bistria», aeabicse por Sprovar com a eae, como um bonz ching, qualquer ama poder, quer sejt do governo ou da eplaito pitlien oa fs maloria do nimero,¢ por agitar os membros em obe- Aldon eatsta a gum tam nas los of Foe. Se qual (quer sucesio € devido a uma nooescdade racionsl se (hulguer acentecimento & uma vitria du ligica ot fd eldeiay, enti punhumo-noe de. Joalhos perante feds e eopécle de aucemoa, Que? Desapareceram as Inllslogiae soberanas?’Estario a2 religifon. a. go- ricer? Olkal une instantes pare. religiio do podee {be hier Obuerval 9 sacerdoteo da mitologia das lelas oe seus joclnos exfoladoa. As proprins it~ furan ao maschasn todas ola ara daata nova crenge? (Ou mio serd absegagio quando o homem histrieo se ext humilhar até 30 estado de espelho objectivo? Nao eel mugmasinidade, renineier a tofos os potores do elt ¢ da terra porgue em todos estes poleres se sdora 0. poder em al? Nao ser juss tea ter permaneatemento nas miios a alongs das fortes examinar minsciosamente qual € mais forte teas pesnda? H que esola de conveniéncas & este todo de enearar 4 histéria! Julgar objectivamente fudo, nfo st ltitar com nada, nfe amar nads, tudo Comprender, suavin ¢ toras maledvel. E ge 0 home ‘ucedo nesta etcola se fritar alguma vere piblico, {Seo sera motivo de jitilo, porgue so sabe que ele Ofer como artista; ele, ipa et studi 6 sempre Sine ere et stuaio. ue sentinentos desactallzdos teaho no corasio contra eae cotblando de mitologie 0 do virtudl Max Doderemos siraoe eles 6 que Um de expire, Dire Exide que histrla no osrea de repetivae: «Bra ums Verso, A moral dat +B necesieio que seja assim.» to cNuo doveria er assim». Ba histria transfor fmouse no reportéro des mais flagrantes imoraliddes Engensr-osamos ae pensastemoa quo © hatin. & a8 também o juiz dastes flagrantse imoralidades. Por fxemplo, 6 uma ofsisa & moral Rafael ter morrida com ‘36 anor: um ser como ele alo daveria morrer. Mas ‘Gioeeden vit em euilio da lstéria o justifiearo ret dire: Se tvesse vivo mai tempo, rspztia o Upo de ‘ler que stars ne erat umn elezs nova, ecutras Frabes do mesino géaero, Torals-voa, assim, 03 advoga~ flo do diabo, eecohendo pura fdolo © muceaso, 0 flo Consumo, quando o facto é sempre absurdo e fol sem [pre mals poreide coma um bezarr do que eam um deus Ipologstas da histri, & a ignorénein que vos inspira ‘has afirmagies, © porgue ignorsis 0 que & uma tafe naturane como Rafael quo vos & indlfernte ber ae ela exlatiy ob op $6 alo east, A cexpeto Ab Goethe. quiseram resentemente enlnar-nos que. a0 12 anos, fi tla esgotado todas as suas vitaslidades. Este ao me iportaria de dar alguns anos dese Gosthe ceagotado» im trcce do carradas_inteiras leans vidas actives © hipermodernes, 95 pura poder teneficlor de encontroe como or qbe Goetho teve com TBekermenn e assim livre de deutrina dos Tegioné: ‘os do tempo presinte, So multo pouces os vivos gue tim o irlta de vier diante de tais mortos, Quo tantos ‘omens ovtejatm ainda em vide quando esse personal Gaden Fares Jo no vive, 6 ma estupldesincoregivel, tom grave af aanims oposio 20 © me holes cegulhosamente © com alegria ao esto & gue Aleve sers-O que av alia Inconeartemente para a frente fo €o deajo do sepultar a expésie. mas de fundar wr age nova. mesmo que fossem retaréatirios, Mum fanelee de viver que pode fazé-lo eaqusccr —as gera- hee fturas consideré-ioedo como antepsssados da soa raga 180 Serio nosso tempo fundndor de ume ra be facto, a yeeméncla de seu sentido histrico tal © fala uent.Unguagem to universal, to deodenhora de fronairan, que as. Gpoces vindouras, neste pont fo menos, hiovde celebrar a sua forga inovadors, taae0 howver épooe futuras, no sentido em que a eultue fre ettende, Mae norte matento aparece uma divida fave: multo proximo do orgulko do homem mederno fia sua autodrona, a conciéneia que ele tom de dover fiver numa smbldasia bistorisiants e eae que crops Cular,p seu temor de nada poder salvar, para 0 future ‘Ges suns experincinn « dua suas forges javens. Dag ‘abst mals longe, até so chueme, a justifies 0 curso Gh histia o da evolugéo universal do ponto de vista preciso do home moderna, em virtade deste elacne Sinica: fot pretino chegar ao ponto em que nos encom frames, fol preiao que 9 homem se tranaformasse no ‘que hoje 6 eninguém tera o acl do so revoltar contr fota necsssidade. Oa que nio suportam o elim do io hia refugiamse no sentimenta do bomstar oferecide pelo inl, O timo dooinio oferese thes além diss, ‘como preven, uma das suas mais bolas Invengles, ume Aetinigio somplata pena do cnismo o da sua arte de iver em harmonia com © seu tempo, sm qualquer 181seripulo, A iso chams ele co sbandono total da pet~ Sonalade to process universal. Pereonalidadee pro- fenso universal! Provessoualversale personalidads do ‘pulgi! Ouvir perpetuzmente repetida a maior de todas 1S hipibole: o univers, o univers, © univers! Quan- {bo sibio, por muito pones Bonssto que se. dav alae pense do homesn, do homem. do homem! Herdeiros fos Gregea e dos Romanos? Herdsirs do erstianismo? Wade dioso conta para os eins, Mas herdeiros do proves universal! Gumea ealvos do procesouniversalt Erntigo e sluabes de todos os enigmas do devir tals emo se apresentatn go homem moderno,fruto maduro Gs brvore do Conhecimiento! Tendes motivo para vos or- (ghar. aasim que a» reznhecam os chef de fila de fedos os tempor, mesmo que cheguem tarde, Nunes mento ae desenvolven tant, mesmo et sono, porque agers a histinla do homem nfo 6 mala do que veontinuaglo da hisdeis des enimals e das plantas; ki na profundidede Gltima. das espéeies, 0 histo: ‘hader do universe eneontra vestigios seus no plasm ‘ive; conaderand millagroso 0 eamlnho imenso qe 0 Thomern Jf peroorres, 0 olhar tom verigens 0 cat temper 0 milagre mais surpreendente ainda, o homer fmoderso, capar de abarcar com o oltar o caminho pordide. Blevaso ongulhoaumente até ao cume da Uh pirkiide do pronesso univeroal: e. colocando af 0 eoko de abobada do oe conecimento, parece proce far 2 naturesn circanstante; Tissnos no fim! Né ‘Somos o fin? Nox somos a natureza na sus perf “Buropeu Ioueamente orgulnoso do steulo XIX. tu dstres, Longe de complotar a naturesa, 0 tea saber fata 4 bun propela matures. Compara a altura do {ls anber om a umldads do tos poder. Sem divide. 20 subir plas rato de ac do teu cnhecimento leve-te itd ao ce mas deates também para oc2cs,O teu modo 138 {de caminhar, de subir no teu conheelmento, & 2 tua fatalldade A terra firme afunda-se debaixo de, no inceste, Jo tans enooras para a vida. alm de age tes teas de aanlia que qualquer novo progresso des- {u Mas basta de falar seriamente de thdo isto, pols (que hd elo de falar agradavelments Onibitefuriaoe iereflectid de estlpsizar todos cos fundamenten slides, de os dissolver num devi fuido (2 uglo, 0 modo como o homem mederno, ea grende Grana clacada oo centro da tela universal, tra 0 sou fio do pessado para dole fazer hisdra, tudo isto pode fvupar' © inguictar o moralisia, 0 artista, 0 homem piston, também o Romem do Estado. Para ji, vamos Eiverti-nce vendo todas ettaa colsas no brilnte ‘pelo magico do /leofo pardsta, na exbora do qual 6 tempo chogow & contamplagto de st prGpeo,iréai © atinsamente, até A infimias, para. diz como Gosthe: Hagel eninoa-nee quo sacmpre que 0 expire vance, nds. 02 lésofos, avangamos com eles, Ora © foeoo tompo det umn paseo & frente, chegou A auto- Sirona eels que Taluard von Hartmann” estave pre- Gonte para eatrver a rua famosa Flogofia do Incons- lente, ou meiner, «sua Tlosofia da ironis conssinte. Poucks vests Temon uma lnvengéo mals alegre, ume betota mais tloaétea do que ade Hertmann. Se cle ‘no nea fnforma, ngo nes ilumina a resplto do tncons Gente, € que née jo devlamon ter morrido. A origem fe fim da evolago wniversal, do primeiro sobressalto (is conseiénela até a0 rogresso eatastréfin a0 e205 tarefa enacta da nossa goregSo na evolugio universal ‘ado extreido da fonte inpiradora e engenhossmente inventada do Tnconeciente, euminado por reverbers- ‘es. spocaliptleas, tudo sopiado com ‘al seledade, fom ums fal onestdage osama semelbanga tio perfet (que Poderia pensarse que oo trata de ume flosotis 188‘utintion lovar a sérlo, e nllo de uma flosofa pa ‘Hie—um fal eonjunto asegura ao seu autor a atuagio fe um doo pittiogs {ofan parodistas de todos 0s fempos Oferecamos no aeu altar uina madi de cabe- fos, como ae es trataace do inventor de uma panacea, para reubar e Schleiermacher esta formula admirative. [Brectivaments, que pamacoia haverh qur aja ms fflae eontre 0 abuso dx culture hitéries do que 3 [perdi felts por Hastmann & histria wniversal? ‘Sete quisese exprimir eeeamente o que Hartmann sanunaia do alto do ou trips por entre ofamo da ironis {nconslente, seria neceairio dizer que ele anncia fave 0 nosoo tempo deveria ser exactamente 0 que é v's humanidade flensserealmoote fata desta existin- Gla o que nos eremos de todo 0 corag. Rsan temtvel fncfiesgdo. do tempo, ease perpStuo ranger de 0902 fue David Strauss Ingenvamente pintou como 9 mais ‘ote daa relidades, so jstfiadas por ertmann no 5 a posterior, ex cous ffiintibus, a tarchém 1 prior, ex canon ft, O brinalhito projects sobre 0 rowoo tempo atta az de Juiso Final o resulta dat gue ate tempo 6 muito bom, pelo menos para quem, dese Sando sofrer o mals poseivel de tudo aqullo que ¢ vida ‘am de indigesto, aio dese pera. muito préxime 0 vont do ditimo dis. verdade que Hartmann ebm fidede do hottem 4 gposn da-quo a humanidade se Sprotima, Mas se dermes eréito 2 sua descrig, ¢ 0 Chtato do bomesventarangs om que Mi tio-3 wine coe esta medioeridndes « emt que # are corresponde «20 {que para o bangusiro a comédia-buta que alegrs 08 Seroone. 8 a dpoce em que ji nlo hi ncvesidade de ‘enios,porgus aera Ianearpérolas & porcos: para mats fon Epocn alrapassou osatidio em que hi nevessidade fe génion, porgue atiogin wma fase mais avangada © ‘als importante, 0 estidio de evolugho em que todo 184 operiio Ivar wna vida confortavel, com um hor fio’ de trabalho’ que the hide deixar tempo livre fava a sua fortmagdo inteletaal. Tntruji, mil yezon Tiurajtet Como exprimes ber a rostalgin dx huma- rldade presente, Mas tu sabes também qual 6 0 fan- {esma, quo ae lesvntark no fim desta idade vir da Inumanidade, como resultado da formagio fntslstaal fade 4 medlosridade Honeta:seré niuaes. # evidente ‘gue tado corre cel, lamentavelmente mal, mas tudo {hs lamentavelmente plot «6 visivel que o Ant-Cristo igenha terrnon, Mas & preciso que seje assim, gue contege esoim, porque com tudo iio estamos no bom amino, que levn A ninses de todo o que exits Caminhetns, pois, energicaments no camino 38 evo- Ingto universal, como operirios na vinhs do Seahor, porque & onto process que condus A redengion. ‘h vinha do Senior, O procgee. A redengio. O gue se pode ver o ouvir nio 6-2 cultura histéries que 26 Cenhece oder, que ae disfargaproposiadamente numa Dardaia carleatoral ¢ que, através du mascara que The Pobre o reat, enuncie sobre sla at mals fantasiotes Dropesigdes? Porque © que & que o dltimo apelo dete Itrajio exige aoe operrioa da viaha? Em que tra- batho devem eles progredir energleamente? Por ours pslevres © here que benoficiow da ume cultura ise Brion o moderna fanitico do. process, quer nade, (quer ae nfogue no vio do devir, que pode fazer ainda Se guaer recolher os fruteo precionos desta vinha, S lusee? Bastarine-é continatr w vive como viveu, 1 dmar o que amou, 9 odlar o que odio © 8 ler os Jornais que sempre leu. Ha 6 um pecado para cle: iver de modo diferente do que. vivew. Mas come Viveu? Do com ma clarera lapldar wma pagina {Hebe com as svar mximes impresses em mal ules, que exciton 0 ogo Gxtaco eo furor epean- 185edo da eacria da cultura moderna, a gual jilgou ler estas franes a ave nutojusificagzo iuminada plo fogo {de um aporlipen, Poraue ete parodista inconsciente fxigta de qualquer Individuo «© abuadono ttal da per Sonaldade A evolagdo universal cujo fim & a redencio Tinivereals. On de todo mais claro, mais Tuminoso inde: «Prosamaremes peevisariamente que firma {God querer viveré nie legitima, pois pelo aban- loo total vida es suas doves, eno através de una Fenignagio freca cde urn tbandono eposta 2 pode ser- vir erolugio universl...O forgo para x negagio Inuividust do quorerviver & igualmentelouta ¢ igual mente init, tals Lovee ainda que 0 suicidio....O Tell evisedo compreender, sam mais, qual € forma {que uma flosfle prétion basaada ecbre estes prin- Siplor pode assumir. c quo sb ela pode trazer, no ‘odesacordo mae a plona reconelingfo som s vida» © leltor avisado compreandré... H howe quem io compreendares Haremans. Como édivertido pensar (que pole ser foul compreendide. ‘Terlam os alemies frodernos adquirido tanta finura? Um inglés atento toha que Whee falta delicacy of perception» @ tom fmesmo 2 ousadia de dizer: «In the German mind there floes scem fo bo something splay, something blunt- ‘sigod,wihandy and unfllatous> O grands perodist Drottetara? © yendade que, a ua opis, ns estamos 2 gproxinar-nos desie estado ideal «em que © 98 Thamana hi-de consirale conscientomente @ sus Bist ay Mas € claro. que estamos bastante mals Tonge ene estado tind tiais Ideal em que 0 Rome hide fer couslentemente a livo de Hartmann. Uma vor che (gedos a ee ponto, ninguém deizari vir aos seis {los « palavea evolugdo universal sam um sorrso poraue lembrar-sedo, nase momeat, do tempo em que Se eaeutava, assim, contasteva,honrava, difamaye 86 ee fe canonlzave o evangelho eSmleo de Hartmann, apt Sube tod e honestidade da , ora, ume nof8o fala. Como quer que sit, hi {iver com homens mais do quo havia hi eem ancs que iba que & 2 poten, talves aja mala ees dagui ‘Toem anon que teaham aprendido o que € a cultura gue oo alemiee,epemar dos srus dlscursos ¢ du sus ‘tiie. ado tiveram cultura até agora. A saistagio uteraliceds entre on alemdes em relagio 4 su cults ParecerInesd tho grosielra o ineivel como para nds Prcaascismo de Goteached, ainda hi pouco to weani- Semente aceite, ou o valor de Ramlctigualado s Pin- ‘aro. Véo faves considerar que ebta cultura nfo ers hala do que um espésla de aber relativo A cultura, 198 ‘um eabor fale © supestisial Palao ¢superfllal, porgus fe tolerava a contradieto entre a vide e o saber. porque ‘fo os via o que a cultura das nagies verdaderamente Glas tom de earsotristio: a esltura 9 pode erescor ‘iesenvelver-se a partir da vida, a0 passo que entre os Slsmiee # ume for de papel desuleada tobre a vid fim xarope de egiear detado sobre um bolo e, por tots roeko, mention a extfril Maz a educagio Ge fuventade, na Alemanha, pario jutameate desta dala alee etirl de eulture A sia Tnalidade, que fursee muito pura e muito eleveds, alo 6 formar o Fomem livre e culo, mas 0 so, o homem cientitico epldamente stistvel, quo oe mantim afastado da vide pars melhor a yer. O rosulado, visto do [Engulo do ompiriamo vulgar, 6 0 filistu eat, empan- turrado de estétien e de histia,ofaladce son pre= fhngezo sempre pronto s.disorrer sabre o Estedo, Sobre 2 igreje e sobre a arte, € 0 sensoriu de mi Impresedes sem orignalidae, o-vetre insacisvel qu, todavia, ignora o quo fo uma fome © uma sode hhonertas. Que tana edueapio que tom un tal objetivo que chega a fal ronutado aaja uma eduagio contra f maturesa @0 quo 0 0 homem que ela nds oo foe tow por complato pode sentir, & 6 que 86 pode sor pres- enkldo polo instinto ds juventade, porque ela nds est ‘ht potas do seu insti nataral que mats tarde bile fre gucbssdo plo arifico e pla Voldaca desta edu- feagio, Mas quer, por sus ves, quiserpulveriar este Ciuctgio deve ajudar a juventode a fexerse ouvir, ¢ ‘deve prosedé-h Huminande com uma claridade recio~ thal avrelatneia moi-conaclnte que so exprime bem ator nits como atingir objetivo tho insite? ‘Antes de male, desruindo 0 presooeito da erenga nn neoosoade deste tratamento educative. Hspero qi ‘nla pense que nfo Ad outa veaidads possvel paredia nook lamentvel reaidade actual? Examinese Seat Hina a iteratareextelar e pedagogies dos Gltimos (ecinion ¢ constalarae-h com triste e estupefaacio (Gon apeser das Dutuagies dos programas e da voléa- Ee das conteovérsiag, o-projcto eductivo continua toer'o mesmo © que 0 resultado presente, o Home fate no sentido actual, & acste sem reflexio como funamento nesessirio de toda a educagéo futurs, Bs ‘Stone mondtono poderia formolarse sss: o Jovem ‘Somege por ser informado = reopito da esltira, ¢ filo de vide; mio pederé, em qualgusr caso, comesar por viver e por feast as suas expeiéncas. Tests ‘Rformaagfo relatva cultura soré insulads e noo" Pode ho. jovem sob a forma ds conhecimente Mis oreo; quer diver. eucherse-s e sua eabega com wn ulldgs predigiss de nog tredas do conhessmento Tule mediator dos tempos «dca povos do, passat, Trade du intuigdo medlata da vida.A necesidade gu ‘aevseate de aprender por st mesmo, de fazer ele por filo algunas experénsiaa 2 de sentlr formarae nele iy tstomnacoernts © ivo das suas experineias pe oats, ser abafada e como que intoxcada pel loxuos Derepective. de pole, em poueos ancs, acumular ex Eirgy oxpeciénclas mala eltvadas © mall, memoriveis ‘dor tempos passidee, justamente as das épocas malo- ex O mean método iosansato leva os nests jpvens nto he eolegiea ea galerias de arte em ves do ot Srodunie wo ataierdo'um mestree.sobretido, no ate Hier Gnio da tnicainiladora, = natreza. Como s 0 Mitante apressado pudease deecobrir na. Mista os [rosetsos es Uenlons daa Spoons pastadas eo produto Tfetivo da sua vida, Como so a vide nfo fosse um ‘rato que ¢ ncecodrio aprender a fundo eexererr cons untemente com rigor, pars bo produsir indo e flor eres! 98 Piatto julgon nessséro que primsra geragio da sua socledede nova, 0 Betedo dea, foase edueeda com ‘ajuda de sma poderosa mentira de seguranga; esi- hhavose is erangas que Usham vivid dursnte certo fempo. como nuge sonbo, debatxo da tera, e que 18 Ulnham eldo modeladue eformadas peo autor du nate een Impossivel rvelar-so contra este passed, impor vel oporse & obra dos douses. ra neversiio asre- ‘itr neta ei natural inguebrentive: quem nasee 16 {oto tom olre nos menibroa, ota tem prala © 0 ope Fiato ferro e branes, Come nfo épossivel, segundo Pe io unr ees metals, assim também nfo oer possvel fnolificer estensialmente a ofdem das estas, A srenct fm ectora veritas dsta ordem astabelcida era ofunda- Tonto da educagto nova e do Halado novo, Tambimn © lomo modseno eré na aetores veritas do ne sisters fdueativo, do seu género de cultura: e,contudo, esta ‘renga poor vir a dasfaser-se como se defer o Estado Sstnico, so se opueer & mentire de necessdade uma ardade necooniva: a. Alemanka nfo tem cultura por {us dnda & sua edueagZo, no pods le, Que tra fle, ‘RSS Sem aire coul, quere-a portanto emt vio. Ba ver. fe pure, una verdade. desagredivel ¢ rode, a3 “E noata verdade que & prosiso eduear a noxon primeira geri; er ela quem mai ter ofr, pot [Gu terd de oe eduear por melo desta verdad, de s ele- ‘Tar apesar dela, de ee formar om novos hibits, sume Tova suturces.1 partir dom hibitoantigoeprimordisl, 4s ume naturcea antiga primelra Do tal manera que ‘bem podorie dae pare eonsige em velba Lingagem e3s- ethane: Defionda me Dios de my!—Que Deus me {efenda de aim, ito 6 do natureza que me fot inul- fade. Deverd saborenr eata verdade gota & gota, como ‘im remédio amargoe fins: & preciso que cads wm dos 199fndlviduoe deste geragio triuafa de st proprio © se inflja um veredieto que sera mais suportével infigir fb eonjunto do ume Sposa. Nio temos eulars, mais fumes perdidos para a vida, para um modo sim- plo e justo de vec entender. de apreender com éxito 2 Needade prinima e nataral, AIG agora nfo temot Sequer as bases de uma cultura, porgue nfo estar fmos persuadides de termes em nés uma vids autén- tice. Desagregade @ em ruins, dlviido quase meea- ‘ormente. num interior @ nom exterior, paiverizado fe conceitor como de dantes de dragies que produ ‘2eiam mais conesltos, que slo outros tantos arazse, {otrendo da doenga das patsvras o com conflanga nas Iminhas prépriae sensaghos enquanto no siverem 0 {ela dn palaveae, ou proprio Sou s Fibrin de coneitos fe pelavras, ui argunismo sem vida mas com una in- Gietante actividad, Tenho falvex 0 dirito de dizer osito ergo sum, mas fo Vivo ergo cogia. Fane com ellde o svers vial e nfo x ida» plea e verdejente; ‘mie eentimeala primitive guranteme 36 que ou 20% fm ate peneane, © 40 um aor vivo, que eu no sou om Tima, mas, quando tulto, um eogitel. Deere t= mmelro a via, que et dov-ihes uma cultra, B 0 grito {de todos oe tndividuon desta primeira gorasio, que se {esonnecem por este get. Mas quem val darthes esta vida? ‘Nem um deus asta um homem —a sun juventude Libertemaca das suas cadens ¢ terSo. Ubertado vide, porgue ela estava eseondida apenas, estava ‘pros estava nem onea nein morta; Interroguer-se! Stas este vida lbertadsenth doente 6 preciso curie sla, Sofre de mutes males e nfo x6 da records daa nas eadeias ofr, eiaso& 0 quo mais nos interest. Mtoonge da histria. O excoaso da histéria atacow & fouldade plstica da vide. j& nfo sabe ir buscar 20 00 pasmdo 0 seu alimento tonificante, O mal & temivel fee cea jventude no Uvesse una claividéaia insta bua uaturoen, slogudo saber que se tratave de um Inal eque s8 perders um paraiso de sade, Porém, com Ciiuninto slur desta mesma natures, v juventude faivnia como poderé ganhar de novo o paraiz,conhecs Ge aucor migicos ¢ oo bsleamos quo hiode curar a doenga da histrla, Quala sfo os seus nomes? Nio {ie naminem que tejam notoea de Yenenos, Os contra- eawnos do fistriiame ao 0 ndohistoriciomo e @ NperKistorcoma, Tals nome fazem-nos volar x0 omego da nowsne reflexes eA un stimosfera de serenade, ‘Designo om o nome de nfohistorislmo s are © 0 poter de eauner ede encerrase num horizonte fimi- ibe. Chemo super-histéreas es forges que afastam o tae do devir eo orintam para agai que confere 20 flevir um eavdeter do lernidede e de sigifinsto igual fo da arts da rillgi. A eléncla—porgue 25 ela fala- a de venenos—- vé nestas forgus,neses poderes, for- (eee podere hall, porque #0 considera verdadelro © osteo esto do rel Into & o eatudo centific que v8 por todo indo o deve, um eotado histricoe nunca um Existente, umn eterno: vive num estado de Rostlidade ‘Store contra os poderes smortalizentes da are e da ‘lglo, de meama forme que odeia 0 esquecimento, a {ote Jo uber e que tenta suprimis os imites do hori Eonte ¢ langar e homem num mar infinito e Timitado fd pndas luninosts. © mar do devir tal como es jg conheedia. "Kinda se ele pudcase of viver! Da mesma mt wire que eo cidadea, com Um tremor de terra, desu ‘Dam e voltem ao desert, assim como ohomem constrét fA modo e furtvamente a sua cass em solo vulebieo, fenim a vide desaba, enfraquece e desanima quando © aottremor de conccitos eausado pea cnc priv o omen fo fundamento da sua sogurangs e da sua trangullidsde, ‘ake a confiange em algo de duréval e eterno. ‘Serd que e vide deve prevaleer acbro o conheci> mento ¢ sobre a ldzca, ou 6 o eoahecimento que deve prevalecer gobre a vida? Qual destes duas forgas & Superior? Winguém heattar, deoerto: «vida & superior SMominante,porgue um conhesimento que destruase = vide destruaeia tmbém automaticamenteOcoohecl ‘mat aupie a vida, ele tm pla conservagao da vida 0 fests intareswe que qualquer ser tom pola sua exio- tela, A lnc tom, pois, neceseidade de ser vigiada controlada de cla, Deverin havor lugar, ao lado di Ciinein para ulna higione da vif, © um prinsfolo des higiene seria que 0 Afodistoricismo eo super-histor- ‘lam eo os topieos naturals comtrae lnvacdo de ida pele vegstagio parasite da histrla, contra a doonga {is histrin & ponslvel quo, nde proprioeataeados pela Adoenga da histira, veatamas © sofer com os seus con- travenenoe. Mas sito nfo é um arguments contra a ‘eraplutin eal, "Beata a miso da juvontude, desta geragho de In- tadores ede damaderes de serpentes que anuneiam wa ballure uma homanidade mais fellzes « mais be Sem ter desta fliidade futur o desta belesasupariot ‘ais do qoe im pressentimento coiode promessas. Esta {hveotude vai sofrer simultaneamente do mal © do Femédlo, todavia oré poder ongalhare do uma side ais robusta e de uma naturesn mals natural que ieragies precedents, adults 6 velhos caltos do tempo presente, Mas asus missio &agitar a ieis que o tempo recente tem de sonidos © de

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