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POROFESOR:
ORLANDO VEGARA ABAD LICENCIADO EN LENGUAS MODERNAS
BARRANQUILLA
2018
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TABLA DE CONTENIDO
pág.
1.INTRODUCCION……………………………………………………………………...3
2.RESEÑA DE LA OBRA ……………………………………………………………...4
3.IMPORTANCIA DE LA OBRA PARA LA LITERATURA ESPAÑOLA…………..6
4.PORQUE DON QUIJOTE ES UN CLASICO DE LA LITERATURA
UNIVERSAL……………………………………………………………………………..7
5.PORQUE DON QUIJOTE ES UNA CRITICA A LAS NOVELAS DE
CABALLERIA…………………………………………………………………………...8
6.MARCO GEOGRAFICO E LA OBRA……………………………………………..10
7.PORQUE DON QUIJOTE ES UN LOCO CUERDO……………………………..11
8. QUIEN FUE MIGUEL DE CERVANTES SAVEDRA…………………………....13
9.PORQUE DON QUIJOTE SE CONCIDERA COMO LA OBRA MAS
REPRESENTATIVA DE LA LITEATURA CASTELLANA………………………....15
10.CONCLUSION………………………………………………………………..…….16
11.BIBLIOGRAFIA……………………………………………………………………..17
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INTRODUCION
Don Quijote de la Mancha es un loco por las novelas de caballería lo cual lo vuelven
loco al leer los libros el realizaba todo aquello echo que aparecía en el libro eso para
él lo convertía en un caballero igual como a el de los libros vivió muchas aventuras
locas y riesgosas, pero siempre contaba con suerte por ser un loco cuerdo sus
aventuras fueron junto a sancho panza las cuales fueron
Don Quijote lucha contra unos gigantes, que no son otra cosa que molinos de viento.
Vela en un bosque donde cree que hay otros gigantes que hacen ruido; aunque,
realmente, son sólo los golpes de unos batanes. Tiene otros curiosos incidentes
como el acaecido con un vizcaíno pendenciero, con unos rebaños de ovejas, con
un hombre que azota a un mozo y con unos monjes benedictinos que acompañan
un ataúd a su sepultura en otra ciudad. Otros cómicos episodios son el del bálsamo
de Fierabrás, el de la liberación de los traviesos galeotes; el del Yelmo de Mambrino,
que cree ver en la bacía de un barbero, y el de la zapa tiesta causada por Maritornes
y don Quijote en la venta, que culmina con el manteo de Sancho Panza. Finalmente,
imitando a Amadís de Gaula, decide hacer penitencia en Sierra Morena. Terminará
siendo apresado por sus convecinos y devuelto a su aldea en una jaula.
En todas las aventuras, sancho panza amo y escudero mantienen diálogos o
conversaciones. Poco a poco, revelan sus personalidades y fraguan una amistad
basada en el respeto mutuo. La obra empieza con el renovado propósito de don
Quijote de volver a las andadas y sus preparativos para ello. Promete una ínsula a
su escudero a cambio de su compañía, ínsula que, en efecto, le otorgan unos
duques interesados en burlarse del escudero con el nombre de Barataria. Sancho
demuestra tanto su inteligencia en el gobierno de la ínsula como su carácter pacífico
y sencillo. Así, renunciará a un puesto en el que se ve acosado por todo tipo de
peligros, su esposa y por un médico, Pedro Recio de Tirteafuera, que no le deja
probar bocado para explotarlo en el trabajo.
Unos actores van a representar en un carro el auto de Las Cortes de la Muerte. El
descenso a la Cueva de Montesinos, donde el caballero se queda dormido y sueña
todo tipo de disparates que no llega a creerse Sancho Panza. La final derrota del
gran manchego en la playa de Barcelona ante el Caballero de la Blanca Luna, que
es en realidad el bachiller Sansón Carrasco disfrazado. Éste le hace prometer que
regresará a su pueblo y no volverá a salir de él como caballero andante. Así lo hace
don Quijote, quien piensa, por un momento, en sustituir su obsesión por la de
convertirse en un pastor como los de los libros pastoriles. Don Quijote retorna, al
fin, a la cordura. Enferma y muere de pena entre la compasión y las lágrimas de
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todos. Mientras se narra la historia, se entremezclan otras muchas que sirven para
distraer la atención de las intrigas principales. Tienen lugar las divertidas y amenas
conversaciones entre caballero y escudero, en las que se percibe cómo don Quijote
va perdiendo sus ideales progresivamente, influido por Sancho Panza. Por el
contrario, Sancho Panza va asimilando los ideales de su señor, que se transforman
en una idea fija: llegar a ser gobernador de la ínsula Barataria.
Después de recuperar la memoria les pide disculpa a todos, a sancho panza le pide
perdón por todas las locuras que hizo por estar obsesionado con los libros de
caballería.
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“es crítica porque Toda obra de arte vale por su belleza y no necesita explicaciones.
Como lo es en esta obra Ella es polisémica, única y cada persona la aprecia a partir
de su sensibilidad. Porque todo punto de vista parte de un punto único y original. La
sensibilidad, sin embargo, no es una cualidad normal. Puede y debe ser promovida,
acrisolada, refinada, de modo que se extraiga de la obra de arte el máximo
provecho.
LA CRITICA SOCIAL.
La crítica social de Don Quijote es mejor percibida al recordar que el autor fue
súbdito de la monarquía absolutista de Felipe II, apoyada por la contrarreforma
tridentina y que reeditó su novela bajo el decadente reinado de Felipe III. Felipe II
arruinó a España con su megalomanía expansionista, invirtiendo en el crecimiento
de un imperio que abarcaba desde las Filipinas al norte de Europa, África y el nuevo
mundo latinoamericano, hasta el propio Brasil, dónde los portugueses fueron los
primeros en aportar a esa expansión.
Las exorbitantes dispensas militares, la obsesión por derramar por los mares a su
Armada Invencible, los gastos con la exploración e importación del oro y plata de
las Américas, fueron factores que desataron en el país de Cervantes la espiral
inflacionaria, agravando la crisis social. La Mancha, tierra de Don Quijote, es el
retrato de la decadencia del reino, dónde el desempleo multiplicaba por poblados y
caminos a pícaros, mendigos, charlatanes, bandidos y toda clase de marginalizados
y excluidos cuyos harapos desentonaban con los yelmos de los oficiales del rey y
con los héroes de las novelas de caballería.
En 1898 España perdió, con la independencia de Cuba, sus últimas colonias.
Entonces el Quijote pasó a leerse con nuevos ojos: Cervantes prefiguraba en él la
ruina de España, desposeída de su locura imperialista, aunque la herencia
conservadora de la contrarreforma produjera más adelante, en el siglo XX, la
aterradora figura del generalísimo Francisco Franco.
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Se vuelve hoy más fácil releer el Quijote destacando su aguda crítica social. En
1605 ya no había castillos en La Mancha. Había posadas, albergues y bodegas,
entre los que transitarían el caballero de la triste figura y Sancho Panza, su fiel
escudero, oponiéndose a todas las instituciones de poder: el Estado, la policía, la
iglesia y las actividades económicas.
En 1925 Américo Castro publicó “El pensamiento de Cervantes” comprobando la
influencia de Erasmo de Rótterdam en Cervantes. López de Hoyos, profesor del
creador del Quijote era un erasmista confeso. En un segmento de la novela es citado
el libro de devoción “Luz del alma” del fraile Felipe de Meneses, también discípulo
de Erasmo. Este erudito sacerdote flamenco se dedicó a liberar a la teología del
formalismo de la escolástica decadente. Era un hombre de mente abierta, hizo
accesibles los textos bíblicos a los lectores legos, desmitificó el rigor académico de
los textos teológicos, tan misteriosos y herméticos al vulgo, junto a los dogmas que
los reforzaban.
Nutrido en las fuentes del pensamiento humanista, como Platón, Aristóteles y
Horacio, Cervantes relativizó todo aquello que el poder, tanto político como
eclesiástico absolutivizaba. Inició su narrativa contándonos que Alonso Quijano
enloqueció de tanto leer.
Y a partir de allí construyó el contrapunto entre ilusión y verdad, mezclando la
realidad con el sueño, lo cotidiano con lo quimérico, lo heroico con lo cómico, sin
ceder al escepticismo de los escritores barrocos. Don Quijote no es una novela
picaresca, sin embargo, está repleta de pícaros. Es una sátira inconformista que
arranca la máscara del imperio español, mostrando que no hay héroes ni caballeros,
hay sí malos escritores, soldados indisciplinados, inquisidores disfrazados, médicos
incompetentes, bandidos, asaltantes, campesinos y pastores.
Otto Maria Carpeaux observó que, influenciado por el humanismo tolerante y crítico
de Erasmo, Cervantes hizo una creación crítica y una crítica creativa. Su personaje
defiende a las víctimas de las injusticias practicadas por los poderosos y nos alerta
sobre la facilidad con que nuestros ojos miopes encaran la realidad: vemos gigantes
malos dónde apenas hay molinos de viento, ejércitos de enemigos dónde pasta un
rebaño de ovejas, un gran trofeo en una simple bacía de barbero”.2
2: http://www.voltairenet.org/article125271.html
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3:https://www.geografiainfinita.com/2016/04/en-un-lugar-de-la-mancha-tras-las-
huellas-geograficas-de-don-quijote/
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“Él se enfrascó tanto en su lectura, que se le pasaban las noches leyendo de claro
en claro, y los días de turbio en turbio; y así, del poco dormir y del mucho leer se le
secó el cerebro, de manera que vino a perder el juicio. Esto escribió Miguel de
Cervantes, en las primeras páginas de Don Quijote de la Mancha. Ahora, cuatro
siglos más tarde, Francisco Alonso-Fernández, catedrático emérito de Psiquiatría y
Psicología Médica de la Complutense de Madrid, ha tumbado en el diván de su
consulta al hidalgo Alonso Quijano para analizar sus desvaríos; una de las primeras
conclusiones es que su afición por los libros de caballería no es la causa de su
trastorno, como se ha dicho a menudo: Es el primer síntoma de su delirio de auto
metamorfosis, un delirio de transformación de sí mismo y adopción de una nueva
identidad, argumenta este psiquiatra. El diagnóstico final sobre la salud mental del
hidalgo lo dará a conocer Alonso-Fernández, presidente de la Asociación Europea
de Psiquiatría Social, el próximo mes de octubre en una conferencia que
pronunciará en Madrid, en la Academia Nacional de Medicina. Mientras aprovecha
su descanso veraniego en Galicia para ir completando las conclusiones; explica que
el cambio de identidad es algo que la psiquiatría no empezó a estudiar hasta hace
un par de décadas. Euforia y depresión En el caso de su paciente «hay una
transformación de su personalidad en el sentido de que se vuelve inquieto, eufórico,
más activo, despreocupado, no puede dormir, es más hablador, mucho más
inoportuno. Esta transformación es la que le conduce al delirio, lo que se llama
enfermedad maníaca, el polo opuesto a la depresión, y de la que cuando se unen
fases maníacas y fases depresivas antes se llamaba fase maniacodepresiva, y hoy
la denominamos trastorno bipolar. Alrededor de dicho trastorno, marcado por
momentos eufóricos y depresivos, surgen todos los males de Alonso Quijano. Un
ejemplo de ello es, según el psiquiatra, la penitencia que hace en Sierra Morena ya
que durante la misma hay elementos eufóricos y otros depresivos Suspira, reza, se
pone medio desnudo. Tiene una depresión, pero al mismo tiempo da volteretas,
hace poesías con buen ánimo. Es decir, padece un cuadro mixto y fundándose en
ello se puede decir que el diagnóstico fundamental del hidalgo transformado en Don
Quijote es que sufre un trastorno bipolar. Otro daño colateral es la inflación del
propio yo, un delirio expansivo, megalómano, que le lleva a inventarse grandes
enemigos, muy potentes, que le tienen ojeriza con lo cual todavía se engrandece él
más, indica Alonso. En cuanto a la causa de este delirio, tiene un comienzo
autóctono, sobre todo cuando son edades avanzadas de la vida como era el caso
de Alonso Quijano, un cincuentón, mientras que en las edades más jóvenes a lo
mejor hay situaciones estresantes. Grandezas de una obra Alonso-Fernández
apunta que Don Quijote es una ficción imaginaria, un ente sin carne, ni hueso que
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“Miguel de Cervantes es uno de los autores españoles más reconocidos, sobre todo
debido al éxito de su novela Don Quijote de la Mancha, publicada en 1580. Sin
embargo, Cervantes tuvo una vida llena de dificultades; parece que el autor se
ajustaba al estereotipo del artista hambriento. No obstante, su pasión por el teatro
y la literatura lo llevó a crear una obra maestra que ha resistido el paso del tiempo.
No hay ninguna fecha oficial del nacimiento de Cervantes, pero Miguel, el nombre
que se le dio sugiere que fue el 29 de septiembre, fiesta de San Miguel Arcángel.
Está recogido que Cervantes fue bautizado el 9 de octubre de 1547 y que nació en
Alcalá de Henares, una ciudad próxima a Madrid.
La infancia de Cervantes fue algo nómada y sin ningún lugar de asentamiento. Su
padre, Rodrigo de Cervantes era un cirujano barbero o cirujano farmacéutico. La
familia se trasladaba constantemente en busca de ciudades en las que se
requirieran sus servicios. Y era una familia grande, Cervantes fue el cuarto de 7
niños. Su madre se llamaba Leonor de Cortinas.
En términos de educación, la de Cervantes fue muy corta, o quizá su proceso
escolar no fue recogido. Fue discípulo del humanista Juan López de Hoyos
en Madrid, de 1568 a 1569 hasta ir a Roma el año siguiente bajo la protección de
Giulio Acquaviva al año siguiente. Acquaviva se ordenó cardenal en 1570.
Cervantes, al igual que otros españoles, fue a Roma a encontrar una vida mejor y
buscar una oportunidad para financiar sus escritos. En su
lugar Cervantes terminó enrolándose en la infantería española en Nápoles. Se debe
señalar que a través de sus experiencias militares Cervantes disfrutó de este
periodo y fue muy popular entre los mandos.
En 1571 los vientos de guerra se encontraron en Chipre. En el Mediterráneo, en
el Golfo de Lepanto, el Imperio Otomano estaba creciendo para extender su poder y
su control territorial. La compañía de Cervantes fue movilizada. Cervantes luchó con
honor como establecen las crónicas. Sin embargo, fue herido en el pecho, y su
herida debilitó su mano izquierda, lo que le ganó el sobrenombre de Manco de
Lepanto.
Poco después de la batalla de Lepanto, Cervantes iba como pasajero de vuelta a
casa cuando su bajel fue capturado por piratas. Cervantes fue llevado a Argel y
tenido como esclavo durante 5 años en los que intentó fugarse varias veces sin
resultado.
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CONCLUSION
BIBLIOGRAFIA
2. Voluntario.net
http://www.voltairenet.org/article125271.html
3. Geografía Infinita.
https://www.geografiainfinita.com/2016/04/en-un-lugar-de-la-mancha-tras-
las-huellas-geograficas-de-don-quijote/
4. Diario de león.es
http://www.diariodeleon.es/noticias/revista/don-quijote-loco-
cuerdo_152674.html
5. Don quinjote.org
https://www.donquijote.org/es/lengua-espanola/escritores-
espanoles/miguel-de-cervantes/
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