Nombre del texto revisado: ​Paternidades y filiaciones en la psicología social.

Fecha: ​14 de agosto de 2017

Lector: ​Christian Danilo Guerrero Potes

Blanco Abarca, Amalio

Catedrático de Psicología social
Resumen curriculum vitae
- Doctor en Psicología por la Universidad Complutense de Madrid.
- Licenciado en Sociología por la Universidad de St. Gallen (Suiza).
Becario postdoctoral del DAAD en el Instituto de Psicología Social de la
Universidad de Colonia (Alemania).
- En 1990 es elegido Decano de la Facultad de Psicología de la UAM, cargo que
desempeña hasta 1998.
- Entre 1991 y 1998 es Presidente de la Conferencia de Decanos de las Facultades de
Psicología.
- Profesor Honorario de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (Perú), de la
Universidad Inca Garcilaso de la Vega (Perú) y de la Universidad del Norte
(Barranquilla-Colombia).

I. Conceptos centrales:
El autor, Blanco (1993), presenta la importancia de la historia en el desarrollo de la
psicología social: “La importancia que para la propia Psicología social adquiere el estudio e
investigación de sus entresijos históricos” (p.3). A continuación y de manera bastante amplia
expone algunas visiones clásicas sobre el surgimiento de la disciplina citando a Zajonc y
Karpf para concluir: “los clásicos resultan absolutamente imprescindibles para comprender
lo que hay de sustantivo en una disciplina como la nuestra …” (p.5.), razón por la cual critica
corrientes como el adentrismo pues para él: “la actitud adentrista por excelencia es aquella
que supone que la Psicología social ha dispuesto de una historia propia, singular, autónoma
e independiente desde el mismo momento de su gestación” (p.6), por lo cual expone de una
manera clara la importancia del análisis histórico pues es: “el resultado de una serie de
prácticas sociales perfectamente acordes con los signos de cada uno de los momentos y
situaciones históricas de una determinada sociedad.” (p.6), reforzando el argumento con
citas de Cartwright y Morawski, entre otros, para finalizar este apartado con el
posicionamiento de la Psicología Social en un ​terreno​, o sea desde lo científico empírico -
analítico de la época y cómo desde ahí se creaban nuevas formas de dominación, lo cual de
manera muy enérgica el autor critica contra el individualismo: “ […] creer que se puede partir
desde nadie (“el laboratorio” como paradigma ideal). […] Ese creer a partir desde nadie
significa, en la práctica, partir del poder establecido en la situación histórica concreta en que
se produce la actividad científica.” (p.7). “Durkheim […] su oposición a la intervención del
sentimiento y de las creencias políticas y religiosas en el explicación científica de los
hechos sociales” (p.12), todo esto debido al deterioro de la credibilidad en lo metafísico,
teológico, religioso o de ley. Blanco continúa incluyendo la visión desde el extremo
sociológico haciendo todo un recorrido por los planteamientos marxistas “el ser social es lo
que determina su conciencia” (Marx, 1974,p. 18), (p. 16) y sus interrelaciones, dando una
crítica sobre la negación del individuo y responsabilizando de todo a la sociedad.
Finalmente Blanco critica el uso de cada uno de los reduccionismos (individualismo y
sociológico) pues según él no hay un mayor avance que la mera negación del otro
postulado y abre la puerta entonces a una visión distinta y plural en la que existe una gama
de opiniones, entendiendo a la Psicología Social como una ​perspectiva desde la cual no
existe un solo método.

II. Conexiones - preguntas:

El autor plantea la revisión histórica de los hitos constituyentes de la disciplina a lo largo de

su consolidación, proceso que hoy se considera casi que indispensable para solucionar las
diversas problemáticas de la sociedad, pues no basta con cuestiones inmediatas sino que
logren resolver en un tiempo prolongado los mismos problemas que evolucionan de acuerdo
a los tiempos.

Hoy en día es posible pensar una epistemología que logre unir las diversas concepciones
sobre los problemas sociales.

¿En qué lugar epistémico ha de situarse un trabajador social que dependa de recursos
institucionales para apoyar el desarrollo de una familia con una infinidad de carencias?

El trabajo social ha hecho un recorrido similar al de la Psicología social pues han pasado
desde la atención primaria y primordial al individuo carente hasta la crítica del sistema
económico que plantea la senda marxista y desde cada lugar se ha situado y ha logrado
avances en la construcción de teoría propia que permita esa elaboración que le permita
retomar la confianza social.

La ética profesional puede verse afectada por las labores institucionales que se realizan con
las personas que sufren, en ese aspecto cómo entender el pluralismo metodológico?

III. Aplicación de conceptos, pensados desde la relación entre trabajo social y

psicología social:

Considero que realizar un recorrido histórico abre nuevas ventanas comunes entre las
diversas disciplinas, y permite nutrir cada elaboración teórico - empírica que se realiza en el
lugar de intervención con la única meta de buscar puntos focales de solución a las diversas
problemáticas tratando entonces de hacer tejidos teóricos aplicables a cada situación y
evitar los lastres desgastantes del posicionamiento férreo a una sola manera de hallar
soluciones.