稗筆 WEEDS 1999/11/04 第二期

總 編 輯 ： 楊 憶

專 欄 撰 寫 ： 楊 憶

打字‧排版： 楊 憶

業 務 ： 楊 憶

Special Thanks： 馬思源

楊逵的一生，從出生後的四十年是日 來糾正被編造的『歷史』
，歷來的抗日 以說，不了解楊逵農民運動的經驗就
治時代，去世前四十年是國民政府時 事件自然對我的文學發生了很大的影 難以理解他整個文學基礎。
代。兩種不同的政治環境在他的一生 響。至於描寫台灣人民的辛酸血淚生 楊逵最常說的一句話就是：
「我領過世
中各占了一半，而帶來的影響卻是一
楊 逵
活，而對殖民地殘酷統治型態抗議， 界上最高的稿費，我只寫了一篇數百
生的不屈服與苦難。 自然就成為我最關心的主題。」 字的文章，就可以吃十餘年免費的
1905 年楊逵出生在台南州大目降街 1927 年，楊逵回到台灣。據葉石濤說 飯。」1945 年日軍投降，楊逵結束了
﹝今台南縣新化鎮﹞，本名楊 他對日本殖民統治的抗爭，台灣

│ │人道的社會主義者
│ │壓不扁的玫瑰
貴，是台灣作家中的第二代 人民也結束了五十年來的壓迫。
﹝1900 年代出生﹞。從第二代 但對於國民黨來台後，二二八事
作家起，因為他們都從小便接 件的影響，楊逵與友人撰寫一篇
受完整的現代教育，所以寫作 《和平宣言》
，主張「大陸人」和
上多數使用日文。而楊逵的教 「台灣人」應該融合相處。這短
育，也是從大目降公學校起， 短幾百字的文章卻為楊逵帶來了
經過中學，而後東渡日本完成 十年了牢飯。在被監禁於綠島得
大學學業。 十年內點點滴滴的文字都收錄在
或許命運就是如此安排，1924 《羊頭集》裡面。他提示了被監
年楊逵到達日本時，正好是日 禁的楊逵並沒有被國民黨擊敗，
本「大正民主」的時期。這一 真正被擊敗的是迷信監獄能監禁
段時間日本大正天皇在位，由 思想的統治者。
於他對於人民的言論並不相當 只要社會中不公平的部分存在一
管制，所以此時日本社會﹝包 天，楊逵的文字就的反抗精神就
括台灣﹞各種思潮澎湃，尤其 存在一天。從純文學的觀點來看
是社會主義在日本更是蓬勃發 楊逵的作品：不玩弄文字技巧，
展。當時楊逵加入了由台灣青年會設 法，楊逵是受台灣共產黨東京特別支 也不崇拜華麗的詞藻，但卻有思想上
立的社會科學研究部，這是一個左翼 部的命令回台從事台灣農民組合的農 極大的說服力。而他的小說既然有了
的政治團體，而他在東京的這段時間 民抗議活動。這個運動的主要目的是 如此強大的說服力，粗糙的文辭又何
也接觸了社會主義以及無政府主義的 保護農民的權益和反對資本主義的剝 仿？
思想。這一段留學經歷加上幼年時受 削。但一年多後由於楊逵與「特別行 楊逵最受正式的一篇小說《送報伕》，
到焦吧年事件和西來庵事件等兩次被 動隊」中的組員簡吉不合所以退出， 1932 年藉賴和之手刊登於《台灣新民
日軍列入匪亂的抗日事件的刺激，使 但他仍進一步加入工人運動。這些活 報》
，但只刊出上半部，下半部被查
他畢生致力於農民運動，以及糾正暴 動的經驗，對於楊逵的文學創作是非 禁，時當天的報紙開了不小的天窗。
政和義民的地位。他自己說：
「我決心 常寶貴的，也使「人道的社會主義者」 然而 1934 年《送報伕》全文入選東京
走上文學道路，就是想以小說的形式 終身信仰成為他終身的信仰。我們可 《文學評論》第二獎﹝當年第一名從
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缺﹞。可見台灣作家已在日本中央文 壓迫的台灣人是不是要和受壓迫的日
壇有了一席之地。但可能是因為台灣 本人聯手呢？楊君想到與成為統治者 徵 稿 啟 示
文類：小說、散文、新詩、極短篇、近
是殖民地的關係，台灣作家只能夠獲 走狗的台灣人也是應受鬥爭的，所以
體詩、古詩、樂府詩、評論…只
得第二名，既使他有第一名的實力。 他的階級意識強過它的民族意識。但 要你覺得是文學就可以。
《送報伕》以一為留學日本的台籍青 由於台灣工人除了受資產階級的壓榨 尺度：總編輯不很喜歡情色的…了嗎？
稿費：新台幣 0 元。
年楊君為中心，反映出台灣農家在層 外還受殖民統治的壓榨，就這一點， 管道：litrature@tomail.com.tw
層剝削下走向衰敗的途徑的現象；以 楊君並不是認同日本人，而是從日本
及日本資本家剝削勞工的行為。但他 工人運動上學習，作為他回到台灣的
稗 人 物 下期預告
在日本面對的問題卻不只是國籍的問 理想與抱負。最後，派報所的老闆終
題，而是更嚴重的階級問題。頗照顧 於敗在工人爭取公平待遇的工潮下。 愛爾蘭民族詩人
楊君生活的日本青年田中君，和楊君 小說的最後一段頗耐人尋味：
「我滿懷

葉 慈
一樣都是被榨取勞力的工人。後來帶 確信，從巨船蓬萊丸底甲板凝視著台
領楊君參加各種集會，雖然小中沒有 灣底春天，那兒雖然美麗肥滿，但只
交代這是什麼集會，但很清楚地，這 要插上一針，就會看到惡臭逼人的血
些都是日本的工人運動。藉由參加這 膿底流出。」所喻何事，就由讀者自
些活動的機會楊君認識了伊藤。伊藤 己賞玩體會吧！
說：
「不錯，日本底勞動者大都是和田 投出冷眼，

南國哀歌
這一舉會使種族滅亡，

未嘗有人敢自看輕，

人們最珍重的莫如生命，

誰敢說是起於一時

這天大的奇變、

只殘存些婦女小兒，

所有的戰士都死去，
中君一樣的好人呢。日本底勞動者反
看生，看死，
對壓迫台灣人，糟蹋台灣人。使台灣
人吃苦的是那些把你底保證金搶去了
騎士 向前！
以後再把你趕出來的那個老闆一樣的
畜生。到台灣去的日本人大多是這種
根性的人和這些畜生底走狗！但是。

賴和
這種畜生們，不僅是對於台灣人，對
於我們本國底窮人們也是一樣的，日
本勞動者們也一樣地吃他們底苦頭
呢。……總之，在現在的世界上，有
憑我們有這一身，

來和他們一拼！

兄弟們！來！來！

這原因就不容妄測。

但終於覺悟地走向滅亡，

在他們早就看明，
錢的人要掠奪窮人們底勞力，為了要
…
︹因稿擠，僅摘錄首尾︺

掠奪得順手，所以壓住他們……。」
我們有這雙腕

伊藤的話，是台灣人面對的問題。受

稗 人 物 檔 案
本名：楊貴
筆名：楊逵、楊建文
尊稱：壓不扁的玫瑰
生日：1905 年 10 月 18 日 天秤座
忌日：1985 年 3 月 12 日 年 81 歲
名言：有一位編輯問我，近來有沒
…

有寫詩？我說有，天天在
寫。不過現在是用田鋤寫在
大地上。
本業：花農
副業：寫作、參加農民運動
入獄年數：12 年
稿費：12 年免費住宿﹝含三餐﹞
作品：《新聞配達夫》 、《鵝媽媽出
嫁》 、《羊頭集》 、《壓不扁的
玫瑰花》等