LOS ORÍGENES DEL TEATRO EN DISTINTAS CULTURAS

En la mayoría de las culturas el espectáculo teatral procede de actos religiosos o

"dramatizaciones rituales" en los que toma parte la comunidad. Ya en algunas
pinturas rupestres aparecen disfraces de animal, lo que implica algo de ficción
teatral si no teatro propiamente dicho.

Según la tradición hindú el teatro fue creado por el dios Brahma el cual, tras haber
construido el universo por medio de los cuatro libros sagrados o Vedas, consagra
un quinto (el Nâtya-Veda) al teatro. Pero era un profeta, el Bharata, quien dirige
las representaciones e inspira a los poetas según los dictados del Nâya-Veda. Las
representaciones en la India antigua eran lugares festivos de participación común.
Comenzaban con la invocación del mayor danzante al dios Shiva. Se ejecutaban
cantos, danzas junto a otras ceremonias religiosas. Más adelante se comienzan a
narrar hazañas de un héroe como fue Krishna (origen del Krishnaísmo), su
nacimiento es el punto central de la conmemoración. Aparece también
representada la madre del héroe y toda la ceremonia tiene cierto carácter
escénico. Poco a poco vemos un elemento nuevo a caballo entre la danza y la
música que también cuenta una historia: es el mimo. Asimismo se comienza a
hacer uso de la palabra para contar acontecimientos que no podían ser
escenificados por no herir la sensibilidad de los participantes (la muerte, un
combate, etc.). Son toda una serie de innovaciones que van cambiando estas
formas rituales hasta llegar al espectáculo teatral.

En Japón el teatro Noh y más adelante el Kabuki nace de danzas en honor a Buda
en las cuales se entonaban canciones populares sobre las que se insertaba un
elemento dramático que imitaba un suceso o acción. También suele haber un coro
que recita las partes narrativas y puede ser descendiente de los rituales
comunitarios que fueron su origen.

En el antiguo Egipto se hacían ritos en torno a la muerte. Eran manifestaciones

dramáticas expresadas de nuevo por danzas y canciones. La más famosa era la
celebrada en torno a Osiris. Se hacía en el templo o en sus inmediaciones y en
ella participaban el pueblo y los sacerdotes, todos vestidos y adornados para la
ocasión. El ritual o celebración duraba ocho días, uno por cada acto con los que
contaba, y narra los hechos de la diosa Osiris centrados en la muerte de ésta, su
resurrección y entrada en el templo.

Incluso en la Biblia, en el Antiguo Testamento y sobre todo en El Cantar de los

Cantares, aparecen alusiones a restos de danzas rituales pre-teatrales. De hecho
el libro se articula en torno a dos personajes que dialogan: el Esposo y la Esposa y
a ambos les responde un Coro.

También Grecia, cuna del teatro occidental, tuvo influencias de las culturas
orientales por lo que encontramos coincidencias.
Es de sobra conocido que el teatro griego pudo originarse en el ditirambo, que
debió ser un coro en el que intervenían cantando un grupo de personas. En ellos
se invocaba a los dioses para que se acercaran a la tierra, pero más en concreto
se invocaba al dios Dionisio, en el que se personifican todas las fuerzas
misteriosas de la naturaleza. Las danzas se hacían alrededor de un altar
("timbele") sobre el que se colocaba la estatua del dios. Se daban hechos de
trance o histeria colectiva cuyo fin era la liberación del mal por medio del furor
producido, origen de la futura "purificación catártica" del teatro griego.
El teatro en occidente desaparece tras la caída del imperio romano. Pero ya desde
la Edad Media se sacan de la Biblia - libro sagrado por excelencia en el medievo-
no sólo temas e historias sino también lenguajes teatrales de donde vuelve a
surgir una nueva forma de teatro inserto, claro está, en manifestaciones rituales
religiosas de tradición cristiana con un nuevo simbolismo. Esto significa que de
nuevo en la Edad Media el teatro vuelve a surgir de lo religioso. No existen teorías
dramáticas medievales, pero sí orientaciones litúrgicas que son instrucciones para
la representación de carácter dramático.

Si nos paramos a pensar, nos daremos cuenta de las muchas relaciones que hay
entre cristianismo y teatro, prueba de ello es que el mundo para la tradición
cristiana es un lugar de "representación" (idea que siglos después recoge
Calderón en El gran teatro del mundo) donde a cada cual le ha sido asignado un
papel que habrá de desarrollar lo mejor posible para luego rendir cuentas en el
juicio final. Pero al margen de esta concepción "teatral" y simbólica de la esencia
humana, la sociedad medieval participaba de la trascendencia religiosa a través
de los ritos católicos insertos dentro de la liturgia eclesiástica. La comunidad se
reúne en el "oficio religioso" en torno al sacerdote o clérigo que conduce un acto
del que todos participan con cantos y oraciones, tal y como ocurre en las
manifestaciones pre-teatrales de otras civilizaciones. Entre todos llevan a cabo un
ritual a base de signos convencionales (palabra, gestos, música, etc.) cuyo
significado es aceptado y entendido por todos y todo gira en torno a un personaje
fundador, un héroe que está representado por el sacerdote, personaje central de
la liturgia. Es decir, creemos que la ceremonia de la misa tiene características de
celebración ritual pre-teatral. Esto justifica el hecho de que más adelante el teatro
profano en Europa surja de estas mismas "dramatizaciones litúrgicas". Parte de
los "Autos" que van perdiendo poco a poco su carácter ritual para adquirir estatus
de representación teatral.

Incluso la celebración de la comunión católica, engloba varios aspectos en común

con las tragedias griegas primitivas: el sentido del sacrificio, la participación de
toda una comunidad que responde a un oficiante (sacerdote), mediador entre la
divinidad y la sociedad. Por otro lado tanto en el rito de la comunión (Jesucristo)
como en la tragedia clásica (el héroe) paga por culpas ajenas y por su sacrificio
redime a la comunidad.

En ese caso, estamos ante la celebración de un rito, y es tal porque todos creen
en la misma idea religiosa, nadie se sitúa en el espacio de "fuera" de la ficción
representada. La celebración de la comunión es un ritual en el cual todos los
creyentes participan sin cuestionarse la "realidad" de la transmutación del pan en
el cuerpo de Cristo, sin embargo una persona no creyente lo vería como una
ficción sometida a unas normas precisas acatadas por la colectividad. Además el
lugar de la celebración delimita el acto: La celebración tiene lugar en una Iglesia, y
no, por supuesto en un recinto teatral.

El lugar de la representación es tan importante en el origen del teatro que, al

comienzo, el espacio donde se realiza el rito es considerado como lugar sagrado
en el cual tiene lugar una ceremonia de la que participa la colectividad. El lugar ha
sido siempre parte activa del espectáculo desde el ritual primitivo. El escenario en
su sentido más general es en sí una institución que ha dado lugar a diversos
modos de "representación" ritual o religiosa, musical, deportiva o artística, ya sea
circo, teatro o cabaret y otras múltiples manifestaciones, está presente en todas
ellas y es por ello una "institución". Así, lo podríamos considerar como un que
cambia de significado según el uso que de él se haga.

En los poblados primitivos las "dramatizaciones rituales" solían hacerse en

espacios abiertos circulares. La colectividad se situaba alrededor y la
representación tenía lugar en el centro. Precisamente cómo esta misma forma de
espacio escénico circular a la que rodean los espectadores fue la que propuso
Artaud a principios del siglo XX. Es también la forma básica del "Teatro Total"
(Total Theater) que Walter Gropius diseñó en 1926 o del "Teatro Esférico"
(Spherical Theater) de Andreas Weininger también a principios de siglo. Es
curioso apreciar que éstas y otras tendencias de vanguardia llegan hasta nuestros
días basándose en la teoría teatral de que hay que volver al espectáculo como
una forma de rito del que el público sea receptor y partícipe activo y de cierta
magia catártica. En este sentido, la representación ha de liberar al espectador de
su rutina o problemas o estrés cotidiano (recuérdense en la actualidad, por
ejemplo los montajes de La Fura dels Baus). Esto demuestra que teatro y rito han
estado y están unidos en mayor o menor medida desde su origen llegando incluso
a nuestros días en las representaciones más vanguardistas.

Principales Impuestos en Guatemala

El Estado debe garantizar a todos los habitantes del país, la vida, la libertad, la
justicia, la seguridad, la paz y el desarrollo integral. Para cumplir con este
mandato, es necesario contar con recursos que provienen, en su mayor parte, de
los tributos pagados por la población.
Principios Constitucionales de la Tributación
De legalidad: Sólo el Congreso de la República tiene la facultad de decretar
impuestos, arbitrios y contribuciones especiales, conforme a las necesidades del
Estado y de acuerdo a la equidad y justicia tributaria.
De Capacidad de pago: El sistema tributario debe ser justo y equitativo ( Es
decir que la creación de impuestos debe responder al mandato de que a mayor
tenencia de bienes o percepción de ganancias, mayor contribución al Estado.
Prohibición de múltiple tributación: Hay doble o múltiple tributación cuando se
cobra dos o más impuestos sobre un mismo hecho generador en el mismo
período. Tampoco están permitido los tributos confiscatorios.
El Código Tributario indica que tributos son los pagos que el Estado exige a la
población, con el objetivo de obtener recursos para el cumplimiento de sus fines y
deberes. Son tributos los impuestos, arbitrios, contribuciones especiales y
contribuciones por mejoras.
Impuesto: Es el tributo que tiene como hecho generador (causa de la obligación),
una actividad estatal general no relacionada concretamente con el contribuyente.
Arbitrio: Es el impuesto decretado por ley a favor de una o varias
municipalidades.
Contribución Especial: Es el tributo que el contribuyente paga a efecto de
obtener beneficios directos, a través de la realización de obras públicas o la
prestación de servicios estatales.
Contribución Especial por Mejoras: Es la establecida para costear la obra
pública que produce una plusvalía inmobiliaria (aumento de valor de la propiedad)
y tiene como límite para su recaudación, el gasto total realizado; y como limite
individual para el contribuyente, el incremento de valor del inmueble beneficiado.
La Superintendencia de Administración Tributaria tiene a su cargo la
recaudación de alrededor de 13 impuestos diferentes y cada uno tiene su hecho
generador distinto (causal del gravamen), así como varios regímenes
(modalidades) bases y tipos impositivos (tasas o tarifas).

IMPUESTOS DIRECTOS:
Gravan de manera directa el patrimonio, los ingresos y/o las rentas de los
contribuyentes.
Impuesto Sobre Circulación de Vehículos Terrestres, Marítimos y Aéreos: La
circulación de vehículos en territorio, espacio aéreo y aguas nacionales genera un
impuesto que debe pagar los propietarios de los mismos. Estos fondos en buena
parte tienen como destino, las municipalidades del país. Esta normado por el
Decreto 70-94. El período de pago se realiza del 1 de enero al 31 de julio de cada
año.
Impuesto Sobre la Renta: Es el impuesto que recae sobre las rentas o ganancias
que obtengan las personas y empresas, entes o patrimonios nacionales o
extranjeros, residentes o no en el país. Esta normado por el Decreto 10-2012. Se
genera cada vez que se producen rentas gravadas.
Se determinan según su procedencia: a. Actividades Lucrativas, b. Rentas del
Trabajo y c. Rentas de Capital.
Impuesto Único Sobre Inmuebles: Conocido como IUSI, es la contribución que
los guatemaltecos dueños de bienes, inmuebles, rústicos o rurales y urbanos
proporcionan al Estado, la mayor parte de lo recaudado es asignado a las
municipalidades, la mayoría ya lo recauda y administra, otras a través de la
Dirección de Catastro y Avalúo de Bienes Inmuebles del Ministerio de Finanzas.
Esta normado por el Decreto 15-98. El pago se realiza trimestral o anualmente.
Impuesto Sobre Herencias, Legados y Donaciones: El pago lo realizan los
beneficiarios de herencias, legados y donaciones. Esta normado por el Decreto
431.
Impuesto de Solidaridad: El pago de este impuesto, lo realizan las personas o
empresas, afiliadas al Régimen Sobre Utilidades del ISR, que dispongan de
patrimonio propio, realicen actividades mercantiles y agropecuarias y obtengan un
margen bruto superior al cuatro por ciento (4%) de sus ingresos brutos. Esta
normado por el Decreto 73-2008. El pago se realiza trimestralmente.
IMPUESTOS INDIRECTOS:
Gravan el consumo de bienes y servicios. Se denominan indirectos porque los
mismos son trasladados en cada eslabón de la cadena productiva (de importador
a productos, de este a distribuidor y de este al consumidor final que será el
auténtico contribuyente).
Impuesto al Valor Agregado: Es el impuesto que más dinero genera para el
Estado, lo paga toda persona que compra algún bien o adquiere un servicio. Esta
normado por el Decreto 27-92. La tarifa del IVA es del 12% del valor de cada
producto o servicio y está siempre incluida en los precios de todo lo que
compramos. Los contribuyentes inscritos en el Régimen General están obligados
a reportar mensualmente el IVA pagado en sus compras y el IVA cobrado en sus
ventas.
Impuesto a la Distribución de Petróleo Crudo y Combustibles Derivados del
Petróleo: Surge en el momento del despacho de petróleo crudo y
combustibles. Lo recaudado es asignado a las municipalidades, para el servicio
de transporte, mejorar y construir y mantener la infraestructura vial, tanto urbana
como rural. Esta normado por el Decreto 38-92
Las tasas del impuesto son las siguientes: Gasolina superior Q.4.70; Gasolina
Regular Q4.60; Gasolina de Aviación Q4.70; Diesel y gas oil Q1.30; Kerosina
Q0.50; Kerosina para motores de reacción Q0.50; Nafta Q0.50.
Impuesto Sobre la Distribución de Bebidas Alcohólicas Destiladas, Cervezas
y otras Bebidas Fermentadas: Las bebidas que pagan este impuesto son las
Cervezas y otras bebidas de cereales fermentadas, Vinos, vinos espumosos,
vinos, vermouth y sidras, bebidas alcohólicas destiladas, bebidas alcohólicas
mezcladas, el resto de bebidas fermentadas. Esta normado por el Decreto 21-
2004.
La base del impuesto lo constituye el precio de venta al consumidor final, sugerido
por el fabricante o el importador.
Impuesto al Tabaco y sus productos: Rige todo lo relacionado con la siembra,
cultivo, tránsito, manufactura, comercio, consumo, importación y exportación del
tabaco y sus productos, además de fijar un impuesto para los cigarrillos fabricados
a máquina, nacionales e importados, así como a los puros y mixturas. El monto
del impuesto recaudado se destina a financiar el presupuesto del sector salud.
Esta normado por el Decreto 61-77.
Lo deben pagar los fabricantes y los importadores.
Impuesto a la Distribución de Cemento: La distribución de cemento en el
territorio nacional, lo deben pagar los fabricantes y los importadores de este
producto, se genera al momento de la salida del producto de las bodegas de
almacenamiento de los fabricantes o bien al internarse al país. Esta normado por
el Decreto 79-2000.
La tarifa de este impuesto es de Q1.50 por cada bolsa de 42.5 kilogramos de peso
o bien su equivalente, cuando se venda a granel o en bolsas de diferente peso.
BENEFICIOS DE PAGAR IMPUESTOS
Declarar impuestos cumple con una obligación cívica fundamental, la cual conlleva
beneficios de servicios públicos y a la vez es una excelente manera de mantener
un registro de los años vividos en el país. Siga leyendo para ver cómo los
impuestos que paga al gobierno le benefician en más de una manera.
Un registro fidedigno
Pagar impuestos es una de las mejores maneras de identificarse como aspirante
ciudadano modelo y respetuoso de las reglas, a la vez que sirve como registro
claro de los años que uno lleva en este país. Si entran en vigor las nuevas
medidas de la Acción Ejecutiva del Presidente Obama, como por ejemplo la
Acción Diferida para Padres de Ciudadanos Estadounidenses y Residentes
Permanentes Legales (DAPA, por sus siglas en inglés), así como también la
expansión de las medidas que ya existen bajo el programa de Acción Diferida para
los Llegados en la Infancia (DACA), el tener un historial de declaraciones de
impuestos e ingresos recibidos en los Estados Unidos podría beneficiarle para
comprobar su estadía.
Educación: Un servicio indispensable
Los hijos pueden disfrutar de la educación en escuelas públicas, las cuales los
preparan para estar listos para el futuro, ya sea para continuar estudiando en
algún colegio o universidad del país o para ingresar a un trabajo. No tiene que
pagar por sus libros durante los años de escuela primaria y secundaria, y en
algunos casos muchos niños reciben alimentos gratuitos si sus circunstancias lo
ameritan.
Protección y ayuda de emergencia vital
En cualquier ciudad donde viva recibe la protección de la Policía y del
Departamento de Bomberos en caso de que algún incidente ocurra. Cuando se
presenta un suceso más grave, disfruta de la protección de la Defensa Militar.
Aproximadamente 24% del presupuesto del gobierno se invierte en la Defensa
Nacional.
Mantenimiento de carreteras seguras
En algunos barrios, el mantenimiento de las calles toma tiempo. Sin embargo,
cuando las mejoras se efectúan disfrutamos de mayor tranquilidad al manejar,
caminar, o pasear por todas partes. Esto incluye también el cuidado de parques y
lugares de descanso y recreo para nuestro disfrute. La expansión y mantenimiento
de caminos le permite viajar con facilidad a su destino.
Cuidado: mantenga el ojo abierto
La preparación de los impuestos es algo serio, por lo tanto, por favor tenga
cuidado de aquellas personas que quieran hacer el trabajo para usted y no tengan
entrenamiento o no sepan cómo prepararlos correctamente. Cerciórese que la
agencia o persona que prepare su declaración de impuestos tenga un PTIN -- este
es el número de identificación del preparador de impuestos requerido por ley.
Nadie se puede escapar de los impuestos. ¡Recuerde que al cumplir con esta
obligación recibe beneficios! Cuéntenos en los comentarios las maneras en las
que se ha sentido beneficiado por los impuestos, y si tiene dudas sólo háganoslo
saber. RECUERDE: ¡SABEResPODER!