Estimado participante en esta semana trabajaremos la UNIDAD II que

tiene como Título:Complejidad y Unidad de la Pedagogía, y para el

desarrollo de la misma debes realizar las siguientes actividades:

1. Realice un mapa conceptual que contenga los procesos de formación

educativo, instructivo y desarrollador.

1. Identifique cuales son los procesos formativo escolar y lo no escolar y de

ejemplo de ellos.

El proceso formativo escolar está compuesto por un conjunto de acciones e

interacciones que se generan, en forma planificada, entre diferentes agentes
(estudiantes, docentes, espacio educativo y recursos educativos), para lograr los
resultados de aprendizaje propuestos.

2. Realice una tabla comparativa acerca de la educación egipcia, persa y

hebrea en la antigüedad, y describa de manera personal que tenían en
común cada una.

EDUC. EGIPSIA EDUC. PERSA EDUC. HEBREA

La educación en La educación La educación
el Antiguo comenzaba en el Hebrea estuvo
Egipto poco tiene hogar, la familia. basada en un
que ver con el el padre era Dios único,
sistema educativo respetado y Jehová – espíritu
de nuestra obedecido, purísimo, creador
sociedad a día de gozaba de de todo lo
hoy. Durante el autoridad existente, no
desarrollo de esta soberana. admitía dioses
civilización la formaba a los vasallos o rivales.
educación estaba hijos moralmente, El ideal
ligada a la familia velar por su salud pedagógico fue
y hasta los cuatro y hacer veladores formar al hombre
años los sutiles de estado. virtuoso, piadoso,
pequeños se La educación honesto.
entretenían con persa se prolonga Para comprender
sus juguetes. por años. los inicios de la
Posteriormente, educación
los niños cristiana se debe
aprendían investigar
imitando la necesariamente
profesión de sus la educación de
padres en los hebreos, el
algunos labores pueblo escogido
como los por Dios. Puesto
agrícolas, talleres que es necesario
o viñedos entre recordar que toda
otros. la enseñanza de
Los padres eran este pueblo se
verdaderos caracterizó por
instructores que ser una
inculcaban ideas educación
a sus hijos acerca religiosa.
del mundo, la La educación
religión y el hebrea
comportamiento comenzaba casi
correcto hacia los cuando el niño
demás y hacia las empezaba a
deidades. Por lo hablar. Se llevaba
general, se a cabo en el
heredaba la interior de la
profesión del familia, y eran los
padre. padres los
encargados de
traspasar sus
tradiciones a los
hijo.
 3. Explica cuáles fueron los aspectos que se pueden valorar como los
avances de la pedagogía en el siglo XVII y la postura que se conocen por
diferentes autores.

La pedagogía de esta época está influida por las dos grandes corrientes
filosóficas que surgen en ella: la empírica, representada principalmente por
Bacon, y la idealista, fundada por Descartes. Ninguno de ambos escribe
directamente sobre educación, pero sus ideas repercuten grandemente en ella.
A estas corrientes hay que añadir el efecto del movimiento científico, naturalista
y crítico que parte del Renacimiento.

Bacon (1561-1626) considera que el conocimiento procede de la experiencia,

de las percepciones sensibles, por lo cual hay que partir del estudio de la
naturaleza, del conocimiento de las cosas. Para esto hay que emplear el
método inductivo por el cual se agrupan los hechos particulares, se
experimentan y compruebanpara llegar a los conceptos generales, es decir, al
conocimiento.

Descartes (1596-1649) parte de la duda metódica, de cuestionar las ideas

recibidas. Afirma en cambio la sustantividad del yo y de la razón frente al
mundo exterior. Lo decisivo para el conocimiento son las ideas, no las cosas; el
ser pensante, no el mundo exterior. Su influencia en la pedagogía se debe
sobre todo a sus ideas sobre el método, que llegan a constituir una de las
bases de la nueva didáctica.

Empirismo e idealismo, aunque contradictorios en apariencia, se

complementan en la educación y dan lugar a la pedagogía realista, que
caracteriza a esta época.

Esta pedagogía aspira a crear una nueva didáctica, dando normas para el
empleo del método en la educación conforme a ciertas reglas. Asimismo
atiende a la individualidad del educando con más insistencia que las épocas
anteriores. Finalmente, en el orden moral y social cultiva el espíritu de
tolerancia, de respeto a la personalidad y la fraternidad entre los hombres.

4. Realiza en el texto básico de la asignatura el ejercicio de autoevaluación

de esta unidad (Completarla en el mismo libro de texto, tomarle foto y
anexar las misma, sino tiene el libro lo puede adquirir en el economato de
la universidad)