LECCI

ÓN1–LOSARTÍ
CULOSDEFE Fuec ruc i
fi
c ado,muer toysepul t
ado;
Desc endi óal osinfi
ernos;
INTRODUCCI ÓN Altercerdí ar esuc i
tódeent relosmuer tos;
¿Sehanpr egunt adoquéesl oquehacequeunacasaseauna Subióalc i
elo,
casa,que un ár bolsea un ár bol,o que una per sona sea Yestásentadoal adi estradeDi osPadr eTodopoder
oso;
persona?Esdeci r,¿quécual i
dadeshacenqueunal goseaese Ydesdeall
íhadeveni raj uzgaral osvi vosyal osmuertos.
algo?Losf il
ósof osat r
avésdelt iempohanr eflexi
onadosobr e Cr eoenelEspí ri
tuSant o,
esto. LaSant aIglesiaUniversal ,
Ahora,nosenf rent amosaunapr eguntasi milarcuandovamos Lac omuni óndel ossant os,
a estudiarlaf e cr i
sti
ana.Después de t odo,hay una gr an Elper dóndel ospec ados,
cantidaddei gl
esi asqueseconsi deran“ crist
ianas”,ymuchas Lar esur r
eccióndelc uerpo,
deel lasno est án deacuer do en muchascosas.Porl o que Lavi daeterna.Amén.
resulta muy út il preguntarnos ¿Qué doct ri
nas son
fundament alesyesenci alesenlaf ecri
stiana?¿Quécr eenci
as HI
STORI
A
hacenqueunai glesi
acr i
sti
anaseacr i
sti
ana? Desar roll
o
Enl aant igüedadsecr eí
aquef ueescri
toenelpr imersiglopor
Ahora,debemosacl ararpr i
mer amentequeunper sonapuede losdoceapóst ol
es.I ncl
usosedecí aquecadaapóst olapor tó
sersalvasi n un conoci mientoocompr ensión exactadel afe unadel asdoceaf irmacionesdelCredo.Elprimeroenaf i
rmar
cri
sti
ana.Elcompr omi soconelSeñorJesucr i
stoessuf i
cient
e estof ueRuf inoenelaño390D.C.qui enrelat
al ahistoriay
parahacer noscr i
stianos.Si nembar go,esjust odecirquehay los apor t
es de t odos los apóst
oles.Sin embar go no hay
vari
ascr eenciasesenci alesquedebensercr eí
dasyaf irmadas evidenciadequef ueseasí ,nidequeal gún apóstolestuviese
portodosaquel l
osquesehacen l lamar“ cristi
anos”.Y desde involucradoensucomposi ci
ón.Perosiell
osnol oescribieron,
losprimerossi gl
osdel aigl
esia,elCr edodel osApóst olesha ¿quiénl ohi z
o?
proporci
onadounút ilresumendeest ascreenciasbásicas.
Es posi ble que elcr edo se haya compuest o pordi f
erent es
ElCr edo de l
os Apóstoles apareci
ó en diver
sas maneras fuentes.Porunl ado,er acostumbr eenl ospri
mer ossiglosque
durantelospri
merossiglosdel ai gl
esi
a.Per
oseest andari
zó selehi ci eran pr eguntasal oscandi datosdelbaut i
smo,t ales
cer
cadelaño700en l atín.Lat raducci
ón modernadelcredo como,¿Cr eeust edenDi osPadr e,Creadordelc i
eloyl atierra?.
enespañoleslasi
gui
ente: Tertuliano par a elaños200 D.C.sehacer eferencia a un
AntiguoCr edoRomanoqueescasii dénti
coalCr edodel os
Cr
eoenDi osPadreTodopoderoso, Apóst olesyser ef
iereaélen t érmi nosdepr egunt aspar ael
Creadordelc i
eloydelatierr
a. bautismo,¿c reeust ed…?Porot r
ol ado,habí anor masdef ea
Cr
eoenJesuc r
isto,suúnicoHi
jo,Señornuest
ro. lascual esser efi
rieronal gunosPadr esdel aIglesiaPr imitiva,
Quef ueconc ebi
dodelEspíri
tuSanto, queer anescr it
osdondeser esumí anl ascreenciasypr áct icas
NaciódelavirgenMaría, quel asi glesiaspr oduj er
on.Yporot rolado,algunasdoct r
inas
PadecióbajoelpoderdePonc i
oPilat
o;
ant iguasestánenumer adasencr edos.Estasli
staserancor t
as conocemosa t ravésdel asSagr adasEsc ri
turasy nodeot ra
yr esumían por cionesdoct r
inalesdel asnormasdef edel as fuente”
.Lasi glesiaspr i
mi t
ivascr eíanquet odalabi bliaerala
iglesias.Lasr ecit
abanenl asiglesiasyenl osbaut i
smos.Enel palabra de Cr isto,dada a l os cr eyentes a través de los
sigloIyI Isedabaelcasodequecadai gl
esi
at ení
asupr opio apóstolesypr ofetas.Ellosafirmabanconest oelconcept oque
credo,per o,par al os si
glos IIIy I V empez aron a usarse losteólogoshan l lamadomuchasvecesSOLA SCRI PTURA,o
algunosqueer anmáspopul ares.ComoelCr edoRomano,que Sólol a Escr
itur a.Est a esla per specti
va queest ablecea la
algunoscr een queessi mplement euna versión anter
iordel bibli
a como l a úni ca norma i nfalibl
e de feyj uez f inalen
Cr edo de los Apóst oles.Par a elsiglo VII
Ise estandariz
ól a cualquiercontrover si
ateológica.
ver siónquer econocemosyusamoshoy.
Las Enseñanzas Tr adicional es de l as iglesi
as, como
Per
oindependi
ent
ement
edelor i
gen exact
o,podemosconf
iar afirmaci onesdel aEscr itura.
enqueti
enesuori
genenlai
glesi
aprimiti
va. Lai glesiapr i
mi t
ivaconfiabaf uer t
ement eenl aEscrituracomo
basedesu doct rina.Per oellosdependí an delasenseñanz as
Pr opósi t
o tradicionalesdel aigl
esiapar ar esumi rlasenseñanz asdel a
Hoydí a,muchoscr ist
ianossospechan del oscr edos,ynoes Escr i
tura.Eso nosl l
eva a pr egunt arnos¿Porquél aigl
esia
difícilent enderporqué,ya que suel en ident if
icar
lo con l a sentía que er a necesar i
o pr eser
var sus enseñanz as
iglesia cat ól
ica r omana. Ahor a, pocos se at reverí
an tradicionales?¿Noer asuf ici
ent econpr eser
varlabibliaydejar
abi ertament ea deci rqueelcr edo t ienel a mi sma aut ori
dad que el la hablara por sími sma? ElDr .Erik K.Thoennes
quel a bi blia.A vecesal gunoscr istianosbi en intencionados respondeaest odici
endo:
trat anaci ertoscr edoscomosif ueseni gualesal abi bl
ia.Per o
ningúncr edodeber íasert r
atadoalmi smoni veldel abi bl
iaen Hayunanec esidaddef ormul
ardef ormac l
arayc oncisa,las
lat eor íanien l apr áctica.Labi bliaesnuest r aúnicanor ma dec lar
aci
ones que c ree laigl
esia,espec
ialmente porque hay
infal i
bl e de f e y pr áctica.Los cr edos,por ot rol ado,son falsosmaestrosqueenseñanc osasquenoest ánenl íneac onlo
inst rument os de enseñanz a f
alible que r esumen nuest ra que l os apóstoles y la Bibli
a enseñan. Especialmente en
compr ensióndel aEscr itur a.Ycomover emos,elCr edodel os respuestaal as falsas enseñanzas,lai gl
esi
a se vi o en la
Apóst olesfuecr eadopar aayudaral oscr i
stianosaapr endery nec esi
dad def ormularr esúmenesquedemost raran def or
ma
segui rsi endof ielesal asenseñanz asdel abi blia. claraloquec reí
an.

La Bi bli
a, como el depósi to ori ginal de la ver dadera Losf al
sosmaest roscr earon muchospr oblemasen l aiglesi
a.
doct r
ina Algunosi ncl
usonegar on aspectoscentr alesdelevangelio.En
Los cr i
stianos dedi cados han af irmado si empr e que l a respuesta a estasci rcunstancias,líderescr ist
ianospiadosos
Escritur
aol a bibli
a es l a base de nuest ra doctri
na.Por crearon pequeñosr esúmenesdeenseñanz ascent r
alesdel a
ej
empl o,Or ígenes,a comi enzos delsi gloIII
,enseñó que l a bibli
apar aquet odosl oscr ist
ianospudi eranconoceryaf irmar
bibli
a,ent odassuspar tes,eslapal abr adeCr i
stoyelcent ro el contenido bási co de l a fe. Eso no si gnif
ica que l as
det odasl asdoct ri
nasver daderas.Elobi spo Hipóli
to,en la enseñanz astradicionalesnopodí anestarequi vocadas,per ose
mi smaépocadi j
o:“ Hay,her manosmí os,sólounDi os,elcuál
confiabaquehabí an recibi doest asver dadesdesdeelmi smo
Cr i
stoyl osapóst oles.Podr íai l
ustrarsecomounacadenacon Estas Palabras que ust edes han esc uc
hado est án en l
as
variosesl abones.Elpr imeresl abón esCr isto,puesl ai glesia Escrit
urasDivinasdispersasporar ri
bayporabaj o:poresohan
debe per manecer f irme en sus enseñanz as. El segundo sidoreunidasyr educidasenuna,par aquel amemor iadelas
eslabón son l os apóst oles, qui enes f uer on enseñados personaslentasnosedesesper e;paraquet odapersonapueda
directament eporCr istoyest uvieron en cont act ocon él .Las sercapazdedec i
rymant enerl
oquec r
ee.
Escr i
tur as son el t ercer esl abón, pues l os apóst oles
preservar onelconoci mient odeCr i
stoenest as.Ycadaunode ComoAgust í
nl ohai ndicadoaquí,lasenseñanz ascentral
es
estosesl aboneser aper fectoei nfal
iblepor quef uesuper visado del cr i
sti
anismo est án di sper
sas en t oda l a Escr i
tur
a.
porelEspí ri
tu Sant o.Per oelcuar toesl abón,l asenseñanz as Ent onces l
as iglesi
as de l os primer
os siglos resumieron l
as
tradicionales de l a i glesia f ue di ferent e, por que est as doct r
inas centrales en cr edos.Estos permitieron que cada
enseñanz as no er an i nf ali
bles. El Espí ritu Sant o no creyente,incluso per sonasquepueden serconsi der
adasno
garant iz
abaqueest asenseñanz asest uvi esen l ibresdeer r
or, educadas, pueda af i
rmar y sost ener l as enseñanz as
porl o queesi ndi spensabl equel a Escr itur a si ga siendo el fundament alesdel asEscr i
turas.
fundament o del af ey pr áct i
ca.Ahor a,est osr esúmenesse
enfocabanenasunt oscompl ejosoqueest uvi eronendi scusi ón, Ahor a, debido a que l as di st
intas congr egaciones t enían
porej empl o,ladoct ri
nadel aTr inidad,l adi vinidaddeCr isto, diferent es credos, en ci erto sent ido t enían di ferent es
lahumani daddeCr i
sto,ent r eotras. estándar es mí nimos de cr eencias. Al gunas i glesias no
Asíque,aunquel asenseñanz ast radicional esdel ai glesiano requer í
an mucho ent endimiento en l os nuevos cr eyent es,
están alni veldel a biblia son út il
esporr esumi rlo quel a mi ent rasqueot rasexcl uí
anal osquet eníanver dader af eper o
bibliaenseña,per odebenr evisarseal al uzdel oquel abi blia car ecían de conoci mientot eológico avanz ado.Una per sona
enseña. podr ía estarcal i
f i
cada par a una i glesia,mi entras que par a
otrano.Porest of uenecesar ioest andar izarun mi smocr edo
El Cr edo de l os Apóst oles, como un r esumen de l a par aqueunacongr egación sel lamar acr istiana.ElCr edode
compr ensióndel asiglesiast radicionalesdel aEscr i
t ura. los Apóst ol
es sur gió pr ominent ement e par a resolver est a
El Cr edo de l os Apóst oles r esumi ó l as enseñanz as cuest ión.Er a cor t
o,con decl aracionesdi rectasdecr eencias
tradicionalesdel aiglesiapar al oscr eyentes.ElCr edodel os que pudi er
an y debi er
an ser ent endi das por t odos l os
Apóst oles fue usado ampl iament e par a conf i
rmar que l os cristianosquepr ofesansu f e.ElDr .Al bertMohl erJr .di joal
nuevoscr isti
anoscr eyeran l asenseñanz asf undament alesde respect o:
labi bli
a.Del ami smaf ormaenquemuchasi glesiasmoder nas
discipul ananuevoscr eyent esencl asesyest udi osbíblicos,la ElCr edodelosApóst olesesun r esumen nar rat
ivodel af e
iglesia primitiva usaba cr edos par a enseñar a l os nuevos cristi
ana.Est
oapunt aalhec hodequei nc
lusocuandonosot r os
creyent eslobási codel af e. creemosquec adapalabr adelabibliaeslai ner
ranteei nf
alible
En un ser món par al os cat ecúmenos,que son l os nuevos Pal abradeDios,necesit
amosdeunr esumenqueayudeal as
creyent es que se pr epar an par a elbaut ismo,Agust í
n de per sonasaentendercuálesl aesenciadelevangel io.ElCredo
Hiponahabl ósobr eelCr edoNi cenoydi j
olosi guiente:
delosApóstolesesesetipoder esumen.Emer giómuyt emprano
en lat r
adic
ión cr
ist
iana,enc apsulando lo que l
os apóstol
es
enseñaronenbaseal ar evel
ac i
óndeCr i
stoqueellostuvi
eron
concer
nient
eal aesenciadel afe:“Creo”,t
odoemanadeal lí
.Lo
queesi mport
anteesqueelCr edodel osApóstol
esnosayudaa
deci
rt odoloquet enemosquedec i
rpar a podercomunicarel
evangeli
o.