ENSAYO – PSICOLOGÍA PSICOANALITICA

POR: KAREN CASTRO

PARA LA MATERIA DE:

PROFESOR(A):

PSICOLOGÍA

PRIMER SEMESTRE

FUNDACION UNVIERSITARIA DE POPAYÁN

JUNIO 2015
ABSTRACT

Según Freud podemos concebir tres alcances del concepto de Psicoanálisis, que vino a ser de gran

importancia luego de la publicación de su obra literaria hito “la interpretación de los sueños” en 1900;

1. Método de exploración de la psiquis humana

2. Terapéutica para el tratamiento de ciertas neurosis y psiconeurosis

3. Una cobertura total del psicoanálisis, permeando todas las actividades y culturas humanas.

Abordaremos la manera como desde la obra arriba mencionada, se crea un método alternativo

epistemológico para dar solución al problema del hermetismo científico que la psicología científica

planteaba en el siglo XX y XIX, la importancia que tiene, y el cómo adquiere una validez y legitimidad

haciendo uso del propio método científico de verificación, pero también de métodos interconectados para

llegar a mejor puerto.

LA PSICOLOGIA PSICOANALITICA – EL METODO DE EXPLORACION ALTERNATIVO

NACE.

Pero no fue propiamente Sigmund Freud quien descubriría en la psicología humana cierto elemento

constitutivo esencial, que cada autor comprendió a su manera y lo llamo conforme su doctrina,

Schopenhauer, en el siglo XIX habla de concepciones intelectualistas del comportamiento humano, y la

primacía de la vida instintiva del hombre, así mismo numerosos estudiosos del tema dieron cuenta de un

campo aun no tratado en la mente humana, que ya no era solamente el campo de la conciencia clásica y

reflexiva el que daba lugar a estudio. E Incluso se creó un campo aparte del conocimiento para los

fenómenos que escapan a toda explicación científica humana para el momento a los que se les llamo

fenómenos “metapsíquicos” refiriéndose a ellos como charlatanería y embuste. Autores como Pierre Janet
concibieron así mismo un psiquismo inconsciente latente en el hombre a modo de “personalidades,

provenientes de regiones subyacentes al ego.

Freud se destaca entonces por ser el crítico exponencial de lo que hasta ese momento se tenía por

“conciencia”, constituyo un re ordenamiento de los pensamientos alcanzados hasta la época para

plantearse si en verdad había una conciencia ininteligible y escondida (inconsciente) tras la conciencia

humana clásica, que según Freud se ubicaba entre la certeza de la conciencia y verdadero saber, y que no

es un conocimiento dado si no que es deber buscarlo para llegar a él.

Fue así como a finales del siglo XIX y comienzos del XX, se dio un trastorno cultural y paradigmático en

lo que se refiere a la psicología, donde reinaba la psicología experimental o científica, hija del método

científico objetivo, Freud se tendría que enfrentar a las barreras impositivas que al comunidad académica

le pondría enfrente, es de notable como logra salir airoso, tomando las debilidades de la psicología

científica como su mayor fuerte para dar explicación a fenómenos como la Histeria logrando explicar que

una persona lo era por el hecho de tener recuerdos tormentosos. Fue así como el psicoanálisis fue ganando

terreno poco a poco y arrebatándoselo a la psicología meramente científica que veía atónita como Freud

con su psicoanálisis tenía la pretensión de ocuparse de los casos más difíciles, es definitiva desde sus

comienzos el psicoanálisis puede concebirse como una ciencia que aún no se comprende bien y que

escapa en muchas ocasiones a la reflexión humana, característica que ha marcado su camino desde su

inicio.

Incomprensión y contraposición que se hizo más latente cuando se encontró con la Piscología behaviorista

la cual postula radicalmente:

“La eliminación sistemática de la conciencia: la conciencia no es un ser; el cuerpo y sus diversas

manifestaciones o funciones son más que suficientes para explicar científicamente todos los niveles del

comportamiento de un ser vivo”1.

A todas luces un pensamiento cerrado e íntimamente ligado a el positivismo materialista, donde no existe

espíritu ni alma superior al cuerpo, y por otro lado se encuentra el método Freudiano, que grosso modo

trata de demostrar que los procesos mentales no son en absoluto reductibles a la vida simplemente

organiza ni, tampoco, a la mera vida social. Intenta explicar al hombre en su complejidad por su pasado,

y parte de querer hacer una reducción de las formas psíquicas superiores a estados inferiores elementales,

latentes en cada persona humana, y que son en si la fuente primaria de toda conducta y sentimiento

humano, que subsisten en el inconsciente del individuo, apartado de su realidad material y cognoscible, el

hombre es pues producto de sus más instintivos y elementales procesos psicológicos que se dan desde la

niñez, eso forma la súper estructura de lo que con el pasar de los años el hombre va afianzando en una

estructura mental compleja.

Un aspecto importante que marcaría un hito legítimo y verificable en la psicología de su tiempo seria el

cómo Freud aborda epistemológicamente su obra “ la interpretación de los sueños” haciendo gala de una

observación intima, subjetiva e interna de sus propios estados mentales, fue como lo hecho por Martin

Lutero en sus 95 tesis que marcaría la separación e al iglesia católica romana en el siglo XVI, cuyo

principal lineamiento fue el quitarle la autoridad exclusiva de interpretación de la biblia a los padres de la

iglesia católica venidos de Roma a toda Europa, y promulgó la libre interpretación y lectura de la biblia,

traduciéndola al alemán, para que todos pudieran tener un acercamiento a Dios e interpretaran su palabra

según sus propios dogmas, no los impuestos por una doctrina cerrada, así mismo le arrebato Sigmund

Freud la exclusividad y legitimidad a la psicología científica con su obra ya mencionada, trazo un camino

a seguir que posteriormente sería un concepto clave en la psicología, el de la introspección, la

1
Jappiasu, Hilton O.P (1981) I. a la E. de la P. Edit. U. Santo Tomas. Pág. 101
observación interna como valioso método para el estudio de la vida mental que ahora estaba al alcance de

no unos pocos científicos si no de quien se interesara por el saber.

El psicoanálisis constituye pues un Meta relato de la conducta humana, una cosmovisión por si misma de

un campo del conocimiento, como certeza globalizadora y legitima, que desde su génesis se fue

enfrentando a los dogmas impuestos y cerrados de la psicología científica materialista, pero que a prueba

de fuego se ha consolidado como una si no la más importante rama epistemológica de la psicología.