EL CANDELERO Y SU SIGNIFICADO

Comprendiendo el cuadro de Cristo en el Candelero

• El objetivo de este estudio es sencillo: conocer cuál es la relación del Candelero con Cristo; lo que
requiere

esfuerzo es el cómo llegar a esa relación. Requiere esfuerzo ya que para realizar la comparación
entre el

Candelero y Cristo, vamos a estar utilizando algo que se denomina ¨los tipos y cuadros¨.

• De ahí que es sumamente importante que nos orientemos en cómo se estará abordando el tema
de aquí en

adelante. Así es que antes de ahondar en el Candelero, tenemos que desarrollar cuatro
fundamentos que nos

van a dar una base sólida para el estudio.

Fundamento # 1: Si vamos a utilizar los ¨tipos y cuadros¨ en este estudio, obviamente la prioridad
es

comprender qué es un ¨tipo y cuadro¨. Aclaramos que este punto no será exhaustivo pero le
invitamos a leer

el capítulo 11 del Libro ¿Cómo estudiar la Biblia?, por Gregory Kedrovsky; si desea más
información.

Fundamento # 2: Una vez aclarado lo anterior, procederemos a repasar un poco de historia de

Israel. Esto

nos responderá la pregunta: ¿de dónde salió el Candelero? Con esta respuesta podemos continuar
con el…

Fundamento # 3: Con el cuál responderemos la pregunta: ¿dónde estaba ubicado el Candelero?

Hasta aquí

entonces tendremos claro: qué son los ¨tipos y cuadros¨, de dónde salió el candelero y dónde
estaba

ubicado. Solo a partir de aquí, aplicaremos los ¨tipos y cuadros¨ y lo haremos con el

Fundamento # 4: En dónde ahora si; veremos la comparación entre el Candelero y Cristo a través
de los

versículos 31 a 40 del capítulo 25 del libro de Exodo (Ex 25:31-40). Con esto claro, ¡manos a la
obra!
I. Fudamento # 1: ¿Qué son los tipos y cuadros?

• Un ¨tipo o cuadro¨ es una ilustración de alguna verdad espiritual que Dios nos ha dado tanto en
la

Escritura como en la misma creación a nuestro alrededor. Sabemos que toda la Escritura nos sirve
para

edificación (2 Tim 3:16-17), así que el Antiguo Testament (AT) no es solamente un libro de Historia.

• Las ¨las cosas viejas¨ que sacamos de nuestro tesoro, la Biblia, son los ¨tipos y cuadros¨ en el AT.
Las

¨cosas nuevas¨ del mismo tesoro (la Biblia) son las verdades del Nuevo Testamento (NT) que los
¨tipos y

cuadros¨ prefiguran e ilustran. La mejor manera de comprender esto es imaginándose una

¨sombra¨ y un

¨cuerpo¨.

A. Los tipos y cuadros son las ¨sombras¨ del ¨cuerpo¨ que ha de venir.

Col 2:16 Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva
o días de reposo, Col 2:17 todo

lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo.

1. En este pasaje, Pablo dice que hay varias cosas (días de fiesta, luna nueva o días de reposo) que
son

¨sombra¨ de lo que ha de venir: del ¨cuerpo¨(Cristo). Con ¨sombra¨, quiere decir que la cosa en

cuestión es una prefiguración.

2. O sea, en el AT vemos la prefiguración y en el NT vemos la figura en sí. También se puede decir

que

en el AT vemos la ¨sombra¨ (la prefiguración) pero en el NT vemos el ¨cuerpo¨ (la figura).

3. En el AT, entonces, vemos el ¨cuadro¨ (el tipo) y en el nuevo lo verdadero. Por lo tanto, un ¨tipo
o

cuadro¨ puede ser cualquier persona, evento, u otra cosa que prefigura algo en el futuro.

B. En los tipos y cuadros tenemos la ¨sombra¨, no la ¨imagen misma¨

Heb10:1 Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen misma de las
cosas, nunca puede, por los mismos

sacrificios que se ofrecen continuamente cada año, hacer perfectos a los que se acercan.

1. Gracias a este versículo podemos entender que cada ¨tipo y cuadro¨ tiene sus limitaciones. La

prefiguración no es la ¨imagen misma¨ sino solo su ¨sombra¨. Por esto, no podemos esperar un
¨cuadro

perfecto¨ porque solo es la sombra, no la imagen misma.

2. Por lo tanto, hemos de recordar que el estudio de los ¨tipos y cuadros¨, aunque fascinante,
siempre

tiene sus límites porque estamos analizando la ¨sombra¨ y no la ¨imagen misma¨.

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El

Candelero:

un

cuadro

de

Cristo

Página

C. La base de autoridad para el uso de los tipos y cuadros

1. Hasta aquí, una persona celosa de Dios y Su Palabra se estaría preguntando ¿de dónde sale este
método

de estudio? ¡Pues de la Biblia! Los ¨tipos y cuadros¨ no son una invención del hombre. Nuestra
base de

autoridad es que: Cristo, Pedro y Pablo enseñaron usando ¨tipos y cuadros¨.

2. Por lo tanto los ¨tipos y cuadros¨ son un método bíblico de estudiar y enseñar la Escritura.
Veamos

unos ejemplos de cómo Cristo y Pablo los utilizaron.

a) Cristo usó los tipos y cuadros para enseñar

Jn 5:45 No penséis que yo voy a acusaros delante del Padre; hay quien os acusa, Moisés, en quien
tenéis vuestra

esperanza. Jn 5:46 Porque si creyeseis a Moisés, me creeríais a mí, porque de mí escribió él. Jn 5:47
Pero si no creéis a

sus escritos, ¿cómo creeréis a mis palabras?

i. Cristo dijo que Moisés escribió sobre El. Moisés es el autor del Pentateuco (Gen-Dt), así que

podemos hallar muchos ¨tipos y cuadros¨ de Cristo ahí. Por ejemplo este:

Jn 3:14 Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre
sea levantado,

Jn 3:15 para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

ii. Cristo llegó a ser la ¨serpiente de bronce¨ cuando fue crucificado. Según Gal 3:13, primero llegó

a ser maldición por nosotros (en cuadro: la serpiente). Y también llevó la pena de nuestro

pecado, porque bronce en la Biblia es siempre un ¨tipo y cuadro¨ de juicio.

b) Pablo usó los tipos y cuadros para enseñar

i. Pablo va más allá del mero uso de los ¨tipos y cuadros¨. El explica cómo debemos usar los tipos

y cuadros como herramientas didácticas.

Ro 15:4 Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de
que por la

paciencia y la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza.

1 Cor10:11 Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y están escritas para amonestarnos a
nosotros, a

quienes han alcanzado los fines de los siglos.

ii. De estos dos versículos podemos aprender que hay algo para nosotros en cada pasaje del AT.

Los ¨tipos y cuadros¨ entonces, sirven para ilustrar y aclarar los principios del NT que si se

escribieron directamente para nostros. Vea estos dos ejemplos:

• La pascua es un ¨tipo y cuadro¨ de Cristo

1 Cor 5:7 Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura como sois;
porque

nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros. 1 Cor 5:8 Así que celebremos la
fiesta, no con

la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de
sinceridad y de

verdad.

• Los sacerdotes y sus ofrendas terrenales son figuras y sombras de Cristo

Heb 8:4 Así que, si estuviese sobre la tierra, ni siquiera sería sacerdote, habiendo aún sacerdotes
que

presentan las ofrendas según la ley; Heb 8:5 los cuales sirven a lo que es figura y sombra de las
cosas

celestiales, como se le advirtió a Moisés cuando iba a erigir el tabernáculo, diciéndole: Mira, haz
todas las

cosas conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte.

3. Reiteramos que esto es un breve resumen, si desea más información ya sabe donde encontrarla.
Y

ahora con este fundamento claro, podemos pasar a nuestro segundo fundamento.

II. Fundamento # 2: ¿De dónde salió el Candelero? (Un poco de historia)

A. La profecía de esclavitud

1. Es aproximadamente el año 1912 a.C. Aún la nación de Israel no ha sido formada, sin embargo
su

máximo representante ya camina por la tierra: Abram. Después de que Jehová le da una promesa

maravillosa, también le promete una fuerte esclavitud.

Gen 15:13 Entonces Jehová dijo a Abram: Ten por cierto que tu descendencia morará en tierra
ajena, y será esclava allí,

y será oprimida cuatrocientos años.

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El
Candelero:

un

cuadro

de

Cristo

Página

2. Dios se refería a la esclavitud de la futura Israel en Egipto, misma que sucedería unos 200 años

después de la promesa de Jehová. Abraham no llegó a sufrir esta esclavitud pero si su

descendencia.

Para ubicarnos en torno al tiempo, podríamos ver la descendencia de Abraham:

a) Abraham engendró a Isaac (Gen 21), Isaac engendró a Jacob y Esaú (Gen 25), Jacob engendró a
sus

doce hijos (Gen 29), lo que vendría a llamarse Israel, gracias al cambio de nombre que tuvo Jacob

en Génesis 32.

b) A partir del capítulo 37 de Génesis se cuenta la historia de José, hasta su muerte en el capítulo
50.

Estamos así, a las puertas de la promesa de esclavitud impartida por Jehová.

B. El cumplimiento de la esclavitud

1. Es importante señalar que, para inicios del periodo de esclavitud, sabemos que Israel (como
pueblo)

estaba en Egipto.

Éx 1:1 Estos son los nombres de los hijos de Israel que entraron en Egipto con Jacob; cada uno
entró con su familia…

Éx 1:6 Y murió José, y todos sus hermanos, y toda aquella generación. Éx 1:7 Y los hijos de Israel
fructificaron y se

multiplicaron, y fueron aumentados y fortalecidos en extremo, y se llenó de ellos la tierra.

2. Del capítulo 2 al 12 de Exodo, se narra la historia de Moisés y cómo Dios le comisiona como
representante ante Faraón para la liberación del pueblo de Israel.

a) Moisés nace en el capítulo 2 de Exodo. Es llamado por Dios en el capítulo 3. Del capítulo 4 al 8 se

puede leer como Dios preparó a Moisés y a Aarón para enfrentarse con Faraón.

b) Del capítulo 8 al 12 del libro de Exodo, podemos leer sobre las plagas que cayeron en Egipto.
Para

ese momento Dios estaba a punto de liberar a su pueblo, Israel. Ya estamos en el capítulo 13 de

Exodo.

C. La liberación de la esclavitud

1. En el capítulo 13 de Exodo, Israel ya es libre; estamos aproximadamente en el año 1491 a.C. De

aquí

en adelante Jehová guía a su pueblo entre el desierto con una nube de día, para taparles del sol y
una

columna de fuego en la noche, para alumbrarles el camino.

2. Así, llegamos al capítulo 20 de Exodo, en dónde Dios le rebela a Su pueblo, Su Santa Ley: los Diez

Mandamientos. Para este momento, entonces, es necesario tener presente estos dos principios:

a) Israel ya es un pueblo conformado. Tiene una historia por detrás y un Dios que los ha
respaldado.

b) Tienen una Santa Ley, misma que dictaría la forma de comportarse. Y por último, la noticia más

grande de todas: bajo estas condiciones, ¡Dios quería morar con su pueblo!

Éx 25:8 Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos.

3. De este deseo de Dios por estar con su pueblo es que nace la idea del Candelero. ¿De dónde
salió el

candelero? Del deseo de Dios por habitar entre su pueblo, entre Israel. De aquí precisamente es de

dónde viene la idea del Candelero. Ahora quedaría responder: ¿dónde estaba ubicado el
Candelero?

III. Fundamento # 3: ¿Dónde estaba ubicado el candelero?

A. La ubicación del Candelero: el tabernáculo.

1. Dios ya había librado a Israel de la esclavitud egipcia y había demostrado que era el Señor de la
naturaleza (plagas) y la historia (promesa a Abraham). También les reveló la naturaleza magnífica
de la

moral (10 mandamientos) que los gobernaría: era Señor de la vida.

2. El pueblo tenía una libertad nueva, una ley nueva, una nación nueva y ahora Dios quería morar
entre

ellos. Para eso, Jehová mandó edificar el tabernáculo.

Éx 25:8 Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos. Éx 25:9 Conforme a todo lo que
yo te muestre, el

diseño del tabernáculo, y el diseño de todos sus utensilios, así lo haréis.

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El

Candelero:

un

cuadro

de

Cristo

Página

3. El tabernáculo jugó un papel muy importante en la vida nacional de Israel. Al detenerse durante
la

marcha hacia la tierra prometida, las tiendas del pueblo se ponían alrededor del tabernáculo.
¿Cuál era

el propósito?

a) Como ya lo vimos: habitar entre ellos (Ex 25:8-9)

b) También desde el tabernáculo: 1) Jehová hablaría, 2) se reuniría con los hijos de Israel, 3)

manifestaría su gloria, y 4) santificaría a los sacerdotes.

Éx 29:42 Esto será el holocausto continuo por vuestras generaciones, a la puerta del tabernáculo
de reunión, delante
de Jehová, en el cual me reuniré con vosotros, para hablaros allí (1). Éx 29:43 Allí me reuniré con
los hijos de

Israel (2) ; y el lugar será santificado con mi gloria (3). Éx 29:44 Y santificaré el tabernáculo de
reunión y el altar;

santificaré asimismo a Aarón y a sus hijos (4), para que sean mis sacerdotes. Éx 29:45 Y habitaré
entre los hijos de

Israel, y seré su Dios. Éx 29:46 Y conocerán que yo soy Jehová su Dios, que los saqué de la tierra de
Egipto, para

habitar en medio de ellos. Yo Jehová su Dios.

c) Además, era un mensaje para todos los pueblos. Jehová no era un Dios localizado, estático; no
se

buscaba solo en un lugar sino en todos. Jehová se movía para dónde quería y cómo quisiera.

Nm 9:17 Cuando se alzaba la nube del tabernáculo, los hijos de Israel partían; y en el lugar donde
la nube paraba,

allí acampaban los hijos de Israel. Nm 9:18 Al mandato de Jehová los hijos de Israel partían, y al
mandato de

Jehová acampaban; todos los días que la nube estaba sobre el tabernáculo, permanecían
acampados.

d) El tabernáculo también tenía un propósito didáctico (enseñanza). Israel, no tenía experiencia en

gobernarse ni en la responsabilidad que la libertad involucraba. Entonces, por medio del

tabernáculo, el Señor les reveló formas prácticas y visibles de comportarse.

Lv 1:1 Llamó Jehová a Moisés, y habló con él desde el tabernáculo de reunión, diciendo: Lv 1:2
Habla a los hijos de

Israel y diles:…

4. No es el propósito de este estudio, pero todo el tabernáculo es un ¨tipo y cuadro¨ de Cristo. Por
eso

es que a partir del capítulo 25 de Exodo y hasta el final; todo se trata del tabernáculo.

Heb 9:11 Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el más
amplio y más perfecto
tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creación, Heb 9:12 y no por sangre de
machos cabríos ni de

becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo
obtenido eterna

redención.

a) Y cuando nos referimos a que todo el tabernáculo es un ¨tipo y cuadro¨ de Cristo, nos referimos

incluso a los utensilios que se encuentran en el mismo.

B. Los utensilios del tabernáculo (una breve introducción al Candelero)

1. Dentro del tabernáculo, existían varios utencilios que cumplían con diferentes funciones. Todos

igualmente son un ¨tipo y cuadro¨ de Cristo. Brevemente vamos a señalar los utesilios para
después

darle nuestro énfasis al Candelero.

a) Pero primero preste atención a está imagen para que se de una idea de cómo era el
tabernáculo.

2. Estos son, entonces, los utensilios que se encontraban dentro del tabernáculo:

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El

Candelero:

un

cuadro

de

Cristo

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a) El altar de Bronce (Ex 27:1-8): Primer objeto que se encontraba al entrar al atrio. Era el lugar en

donde se ofrecían los sacrificios y se vertía la sangre.

b) La fuente de bronce (Ex 30:17-21; 38:8): Situada entre el altar de bronce y el tabernáculo. Servía
para que Aarón y sus hijos se lavaran en ella cada vez que entraban en el tabernáculo.

c) La mesa de los panes de proposición (Ex 25: 23-30, Lv 24: 5-9): de pequeñas dimensiones (dos

codos de largo, un codo de ancho y ½ codo de alto). Era el alimento de los sacerdotes en el lugar

Santo.

d) El altar de oro (Ex 30:1-10): Ubicado frente al velo, estaba legítimamente ligado al Arca y al

Propiciatorio. En el Altar de Oro el sacerdote ofrecía el perfume, mientras afuera el pueblo oraba.

e) El arca (Ex 25: 10-22): En las ordenanzas para el Tabernáculo dadas por Dios a Moisés, en los

capítulos 25 a 27, el Arca ocupa el primer lugar. No se podía ver el Arca más que en el Lugar

Santísimo.

f) El propiciatorio (Ex 25:17-31): El Arca era un cofre y tenía una tapa llamada propiciatorio. El

término hebreo traducido por propiciatorio deriva "cubrir o cubierta". Y por supuesto, no podemos

dejar por fuera: el Candelero.

IV. Fundamento # 4: El candelero, ¨tipo y cuadro¨ de Cristo

A. La descripción general

1. El Candelero de oro, o la ¨Menorah¨ como es llamado también, era el único recipiente del
tabernáculo

hecho de oro macizo (52 kgs. de oro, según Flavio Josefo). Los otros eran de madera bañada en
oro.

2. El oro puro del Candelero era la única luz que había en el Lugar Santo del Tabernáculo, o del
Templo

de Jerusalén. Esto era apropiado, puesto que es símbolo de luz divina. La luz del Candelero de oro

alumbraba el espacio del Lugar Santo, alumbraba el espacio sagrado.

3. En la tienda no podía faltar la luz, que disipaba las tinieblas, y Jehová ordena la preparación de
un

Candelero de siete mecheros, porque el santuario de Jehová debía estar bien iluminado. La luz
nunca se

apagaría (Ex 27:21).

4. Ningun otro tipo de luz entraba al tabernáculo a excepción de la que emanaba el Candelero. Ya
desde

su mera función (alumbrar el tabernáculo) el Candelero es un ¨tipo y cuadro¨ de Cristo, es un ¨tipo

y

cuadro¨ porque también Cristo es la luz de este mundo.

Jn 1:9 Aquella luz verdadera (Cristo), que alumbra a todo hombre, venía a este mundo.

Jn 3:19 Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo (Cristo), y los hombres amaron más las
tinieblas que la luz,

porque sus obras eran malas.

Jn 8:12 Otra vez Jesús les habló, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en
tinieblas, sino que

tendrá la luz de la vida.

a) Este es solamente un ¨tipo y cuadro¨ a nivel general. Veamos, pues, detalladamente más del
¨tipo y

cuadro¨ revisando la primera mención del Candelero. Por favor lea Ex 25:31-40 y siga el resto del

estudio.

B. La descripción detallada

• Ex 25:31-40 es la primera mención del Candelero. Aquí podemos encontrar información sobre la

forma y fabricación del mismo. Este Candelero es un ¨tipo y cuadro¨ de Cristo de acuerdo con los

detalles que vamos a ver a continuación.

1. (v31) El material y la herramienta

Ex 25:31 Harás además un candelero de oro puro; labrado a martillo se hará el candelero; su pie,
su caña, sus copas, sus

manzanas y sus flores, serán de lo mismo.

a) (v31a) ¨ Haras además un candelero de oro puro ¨.

i. Todo el Candelero era hecho de oro puro. Era una sola pieza de oro labrada, no tenía añadidos,

era un solo cuerpo de oro. El oro en la Biblia es un ¨tipo y cuadro¨ de la Divinidad.

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El

Candelero:

un

cuadro

de

Cristo

Página

ii. La mayoría de cosas en el tabernáculo estaban bañanadas en oro porque representan la

presencia

de Dios. El arca por ejemplo es un ¨tipo y cuadro¨ perfecto de Cristo porque era hecha de

madera y cubierta de oro. Cristo era humano (madera) pero también Dios (oro).

Éx 25:10 Harán también un arca de madera de acacia, cuya longitud será de dos codos y medio, su
anchura de

codo y medio, y su altura de codo y medio. Ex 25:11 Y la cubrirás de oro puro por dentro y por
fuera…

iii. También podemos encontrar el oro en referencia a la Palabra de Dios y obviamente a Su trono.

En ambos casos el oro es un ¨tipo y cuadro¨ de la divinidad. Tanto la palabra de Dios, como su

trono son de origen divino.

Sal 19:10 Deseables son más que el oro, y más que mucho oro afinado; y dulces más que miel, y
que la que

destila del panal.

Ap 21:18 El material de su muro era de jaspe; pero la ciudad era de oro puro, semejante al vidrio
limpio;

iv. Conclusión: Cristo también se puede representar a través del oro, porque es Dios en persona. El

es uno mismo con el Padre, como el Candelero que es una sola pieza.

Jn 10:30 Yo y el Padre uno somos.

Tito 2:13: aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran
Dios y Salvador

Jesucristo,

b) (v31b) ¨labrado a martillo se hará el candelero¨

i. Todo el Candelero, de oro puro, de una sola pieza, debía ser labrado (darle forma) con un

martillo. El martillo es un elemento de construcción, era conocido por los herreros que hacían su

trabajo, deberían ser precisos los golpes y firmes para moldear la roca.

ii. El martillo es un ¨tipo y cuadro¨ de la Palabra de Dios.

Jer 23:29 ¿No es mi palabra como fuego, dice Jehová, y como martillo que quebranta la piedra?

iii. Pero también es un ¨tipo y cuadro¨ de una prueba fuerte, ya que es el instrumento que moldea.

Is 44:12: El herrero toma la tenaza, trabaja en las ascuas, le da forma con los martillos, y trabaja
en ello con la

fuerza de su brazo; luego tiene hambre, y le faltan las fuerzas; no bebe agua, y se desmaya.

Jer 51:20 Martillo me sois, y armas de guerra; y por medio de ti quebrantaré naciones, y por medio
de ti

destruiré reinos.

iv. Conclusión: Por la Palabra (el martillo), Cristo (Candelero) sabría que iba a ser quebrantado (así

como el martillo daba forma al Candelero), golpeado y hecho maldición para que nosotros

tuviéramos nuestra salvación.

Sal 69:20 El escarnio ha quebrantado mi corazón, y estoy acongojado. Esperé quien se

compadeciese de mí, y no

lo hubo; y consoladores, y ninguno hallé. Sal 69:21 Me pusieron además hiel por comida, y en mi
sed me dieron a

beber vinagre.

Gál 3:13 Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está
escrito:

Maldito todo el que es colgado en un madero),

c) (v31c) ¨su pie, su caña, sus copas, sus manzanas y sus flores, serán de lo mismo¨
i. Cuando leemos ¨pie¨, debemos entender que es el soporte del Candelero, es decir el área que le

dará balance al Candelero para que no caiga.

ii. Su ¨caña¨ se refiere al soporte central de dónde saldrán los brazos del Candelero. Mismos que

veremos en el versículo siguiente. Con respecto a las manzanas; estaremos examinándolas en el

versículo 35.

iii. Por ahora, lo más importante es que usted note que Dios es enfático en indicar que todas estas

piezas ¨serán de lo mismo¨, es decir de oro; todo era una sola pieza. Por lo tanto todos los

adornos son ¨tipo y cuadro¨ de Cristo porque pertenecen al Candelero.

2. (v32) Los brazos del Candelero

Ex 25:32 Y saldrán seis brazos de sus lados; tres brazos del candelero a un lado, y tres brazos al
otro lado.

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El

Candelero:

un

cuadro

de

Cristo

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a) Estos son los brazos que se desprenden de la caña principal del Candelero. En total son 6 brazos

¨tres brazos del candelero a un lado, y tres brazos al otro lado¨. No hay que hacer mucho cálculo:

3+3 = 6, ¡punto!

b) Sin embargo no se nos puede escapar el siguiente detalle: son seis brazos que se desprenden de
la

caña principal. Es decir, son siete brazos en total: la caña + los 6 brazos. Siete brazos en total.
Ahora la pregunta es: ¿significan algo los siete brazos?

i. Podemos empezar diciendo que el siete es un número especial en la Biblia, es el número que

evidencia perfección y consumación. En Apocalipsis hay veintún juegos de siete.

• Siete de estas cosas: iglesias, ángeles de las siete iglesias, Espíritus, candeleros, estrellas,

lámparas, sellos, cuernos, ojos, trompetas, ángeles de las siete trompetas, truenos, cabezas del

dragón, diademas del dragón, cabezas del Anticristo, ángeles de las plagas, plagas, copas,

cabezas de la ramera, montes, reyes. ¡Súmelos son 21 juegos!

ii. Ahora, estos siete brazos tienen un significado importante. La Biblia posteriormente los llamará

los siete espíritus.

Ap 1:4 Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y
que ha de

venir, y de los siete espíritus que están delante de su trono;

iii. Estos siete espíritus son atributos del Espíritu Santo que reposan nada más y nada menos que
en

Cristo. En Apocalipsis 3:1 usted puede corroborar que Jesucristo se llama a sí mismo como el

que tiene los ¨siete Espíritus de Dios¨. Sobre El reposan estos espíritus.

Is 11:2 Y reposará sobre él (sobre Cristo) el Espíritu de Jehová (1); espíritu de sabiduría (2) y de
inteligencia (3),

espíritu de consejo (4) y de poder (5), espíritu de conocimiento (6) y de temor de Jehová (7).

iv. Conclusión: Son 7 espíritus, uno por cada brazo del Candelero. Los 7 espíritus reposan sobre

Cristo, por lo tanto el Candelero se vuelve de nuevo un ¨tipo y cuadro¨ de Cristo porque tiene

siete brazos que representan los 7 espíritus, mismos que reposan en Cristo.

3. (v33) La organización de las ¨decoraciones¨ de los 6 brazos

Ex 25:33 Tres copas en forma de flor de almendro en un brazo, una manzana y una flor; y tres
copas en forma de flor de

almendro en otro brazo, una manzana y una flor; así en los seis brazos que salen del candelero;

a) Si usted analiza el versículo anterior se da cuenta que la frase ¨tres copas en forma de flor de
almendro en una brazo, una manzana y una flor¨ se repite 2 veces. En este versículo, Dios le indica

a Moisés cómo deben ir organizados los adornos en cada brazo. ¡Dios siempre ha sido ordenado!

1 Cor 14:40 pero hágase todo decentemente y con orden.

i. El mismo orden que repite Jehová se deberá aplicar: ¨asi en los seis brazos que salen del

candelero¨. En otras palabras, los seis brazos llevan un mismo orden con respecto a la flor de

almendro, la manzana y la copa.

ii. Es importante señalar que cuando se habla de la ¨copa¨, no se refiere al utensilio que se
utilizaba

para beber, sino al punto máximo de altura del almendro; a su copa. La copa del almendro es

frondosa y bella, pero esto lo analizaremos en el próximo versículo.

iii. Por ahora, no se olvide que son 7 brazos contando la caña. Parece que el orden de los adornos

en los brazos, difieren al orden de los adornos de la caña. Veamos, ¿cuáles son las diferencias?

4. (v34) La organización de las ¨decoraciones¨ de la caña

Ex 25:34 y en la caña central del candelero cuatro copas en forma de flor de almendro, sus
manzanas y sus flores.

a) (v34a) ¨y en la caña central del candelero cuatro copas…¨

i. En este versículo, Jehová se centra en la caña (el brazo central) del Candelero. A simple vista

podemos notar que hay un cambio en la organización de la decoración.

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El

Candelero:

un

cuadro

de

Cristo

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ii. El cambio es muy sencillo: en vez de tres copas en forma de flor de almendro, ahora en el brazo

central (caña) habrán, ya no tres, sino cuatro copas en forma de flor de almendro. Parece ser que

este brazo central (caña) está más cargado que los otros. Obviamente esto tiene una explicación.

iii. El brazo central es el más fuerte, el frondoso. Esto se evidencia a través de mayor decoración. Es

como si de este brazo los otros se alimentaran. La caña central nos ilustra la relación de la Vid

con los pámpanos. Esto por supuesto, nuevamente, es un ¨tipo y cuadro¨ de Cristo.

iv. Cristo es la caña (la Vid), nosotros las ramas (los pámpanos). Nunca vamos a poder tener más

fruto que el que tuvo Cristo, pero si nos podemos alimentar de El. Se supone que el cristiano se

alimenta de Cristo a través de La Palabra para llevar fruto. Jesús dejó esta idea bien clara.

Jn 15:4 Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo,
si no

permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí. Jn 15:5 Yo soy la vid, vosotros
los

pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí
nada podéis

hacer. Jn 15:6 El que en mí no permanece, será echado fuera como pámpano, y se secará; y los
recogen, y los

echan en el fuego, y arden.

v. Conclusión: En la caña del Candelero encontramos un ¨tipo y cuadro¨ de Cristo, porque nos

recuerda sobre la relación de la Vid con los pámpanos. Sin la Vid los pámpanos mueren, sin la

caña central los brazos mueren. Cristo es nuestra ¨Vid¨ y nuesta ¨caña¨, sin El, morimos.

b) (v34b) ¨…en forma de flor de almendro, sus manzanas y sus flores¨

i. Anteriormente en este estudio, indicamos que se desarrollará todo un apartado para el ¨tipo y

cuadro¨ relacionado con la manzana en el versículo 35, así que tenga paciencia. Por ahora

veamos un poco sobre el almendro.

ii. El almendro, o ¨Amygdalus communis¨, es un árbol originario del Oriente Medio, el Líbano y
algunos lugares de Mesopotamia. Y, es mencionado en la Biblia, en pasajes que destacan varios

atributos interesantes.

iii. Primeramente debemos entender que es un árbol con un fruto muy apreciado: la almendra. En

oriente medio era tan apreciado su fruto que era un excelente regalo para alguien importante. Ya

desde Génesis existen menciones sobre este tipo de agasajo…

Génesis 43:11: Entonces Israel su padre les respondió: Pues que así es, hacedlo; tomad de lo mejor
de la tierra

en vuestros sacos, y llevad a aquel varón un presente, un poco de bálsamo, un poco de miel,
aromas y mirra,

nueces y almendras.

iv. Algo que hace del árbol más valioso, es que, a diferencia de todos los demás árboles de la zona,

¡es el único que florece en el invierno! ¿Se imagina usted un árbol todo frondoso en el invierno

de Israel? ¡Ese sería el almendro! Y con esto hay un ¨tipo y cuadro¨ increíble. Ponga atención…

Jer 1:11 La palabra de Jehová vino a mí, diciendo: ¿Qué ves tú, Jeremías? Y dije: Veo una vara de
almendro. Jer

1:12 Y me dijo Jehová: Bien has visto; porque yo apresuro mi palabra para ponerla por obra.

• En español quizás no se entiende bien el mensaje. Pero en el hebreo, es un juego de palabras.

En Jeremías 1:11,12; el término “almendro” es ¨scha-qédh¨, y va seguido de la expresión

¨apresuro mi palabra¨, que en hebreo es ¨scho-qédh¨.

• Era una forma doble de destacar un asunto: en términos de lenguaje, y aludiendo a una

característica del almendro: ser el primer árbol que florece, aún en el invierno. En enero, ya

echa flores. No espera al verano para florecer.

• El almendro, entonces, es símbolo de estar despierto, alerta. Dios es como el almendro, se

mantiene despierto para que se cumpla Su Palabra. Cristo siempre estuvo alerta, atento,

velando; el almendro es un ¨tipo y cuadro¨ de Cristo en ese sentido.

Mt 26:40 Vino luego a sus discípulos, y los halló durmiendo, y dijo a Pedro: ¿Así que no habéis
podido velar
conmigo una hora? Mt 26:41 Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la
verdad está

dispuesto, pero la carne es débil.

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El

Candelero:

un

cuadro

de

Cristo

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v. Pero quizá el ¨tipo y cuadro¨ más impresionante del almendro en relación con Cristo lo podemos

encontrar en el libro de Números. Antes de ir ahí profundicemos en lo que sucedió en aquel

momento.

• Debido a la estancia del pueblo de Israel en el desierto, los Israelitas dirigen una rebelión

contra Moisés y Aarón (Nm 14:10). Ya no querían que ellos estuvieran liderando, lo que

querían era volver a Egipto de nuevo (Nm 14:4).

• Dios detiene la rebelión, destruye a los rebeldes, y quedaba pendiente elegir de nuevo al

Sumo Sacerdote. Dios manda entonces: Cada representante de la tribus tomaría una vara, le

pondría su nombre, la dejaría al lado del tabernáculo y la del escogido debería reverdecer

(Nm 17:1-5).

• Y así fue; la vara de Aarón reverdeció. Pero lo magnífico de esto es notar el árbol de donde

se había sacado su vara, ¿qué tipo de árbol cree que fuera? ¡Exacto: almendro!

Nm 17:8 Y aconteció que el día siguiente vino Moisés al tabernáculo del testimonio; y he aquí que
la vara de
Aarón de la casa de Leví había reverdecido, y echado flores, y arrojado renuevos, y producido
almendras.

vi. El almendro en el Candelero nos recuerda la vara de Aarón que floreció. Cuando la prerrogativa

del sacerdocio de Aarón estuvo en tela de juico, el florecer de su vara de almendro estableció su

derecho al sacerdocio.

vii. La vara de almendro, un brazo muerto fue vivificado y dio fruto: resucitó. Lo mismo pasó con

Cristo: fue confirmado como el hijo de Dios por medio su resurrección de entre los muertos.

• La resurrección no hizo que Cristo fuera el Hijo de Dios, porque ya era Hijo de Dios. La

resurrección de Cristo lo confirmó como el Hijo de Dios. Aarón fue escogido por Dios y su

puesto fue confirmado por medio de la resurrección del brazo muerto del almendro.

• La resurrección de Cristo lo confirma como el Hijo de Dios pero también le da derecho al

sacerdocio, igual que sucedió con la vara de almendro de Aarón. ¡El almendro es un ¨tipo y

cuadro¨ de la resurrección de Cristo!

viii. Conclusión: El almendro de Aarón, reverdeció, revivió, resucitó para confirmar a Aarón como

sacerdote. Cristo igualmente resucitó para ser nuestro Sumo Sacerdote. El almendro en el

Candelero es un ¨tipo y cuadro¨ de la resurrección de Cristo.

Heb 7:26 Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin mancha, apartado de los
pecadores, y

hecho más sublime que los cielos; Heb 7:27 que no tiene necesidad cada día, como aquellos sumos
sacerdotes, de

ofrecer primero sacrificios por sus propios pecados, y luego por los del pueblo; porque esto lo hizo
una vez para

siempre, ofreciéndose a sí mismo. Heb 7:28: Porque la ley constituye sumos sacerdotes a débiles
hombres; pero

la palabra del juramento, posterior a la ley, al Hijo, hecho perfecto para siempre.

5. (v35) La decoración bajo los brazos del Candelero

Éxodo 25:35: Habrá una manzana debajo de dos brazos del mismo, otra manzana debajo de otros
dos brazos del mismo, y
otra manzana debajo de los otros dos brazos del mismo, así para los seis brazos que salen del
candelero.

a) Cuando Dios quiere dejar algo en claro, sin lugar a dudas lo que hace es repetirlo. Efectivamente
las

manzanas son algo muy importante, ya que constantemente han sido mencionadas en nuestro

pasaje. Es hora de que veamos que significan las manzanas en el Candelero.

b) La Palabra de Dios da sustento, esto está ilustrado en el Biblia como el ¨alimento espiritual¨.

Job 23:12 Del mandamiento de sus labios nunca me separé; guardé las palabras de su boca más
que mi comida.

Jer 15:16 Fueron halladas tus palabras, y yo las comí; y tu palabra me fue por gozo y por alegría de
mi corazón;

porque tu nombre se invocó sobre mí, oh Jehová Dios de los ejércitos.

i. De ahí que podemos encontrar muchas referencias de alimentos, como ¨tipo y cuadro¨ de La

Palabra de Dios. Por ejmplo: la leche (1 P 2:2), la miel (Sal 119:103; Pr 16:24), el pan (Jn 6:50),

y por supuesto que…

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un

cuadro

de

Cristo

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ii. La manzana. En la historia de Israel, ha sido una fruta crujiente, jugosa y de un aspecto atractivo.

Actualmente es un producto de exportación de alta calidad. Lo más increíble de su calidad, es el

hecho de que no es sembrada en un terreno ¨apto¨ para su cultivo…

c) También, la manzana en la Biblia es otro ¨tipo y cuadro¨ de La Palabra de Dios.

Pr 25:11 Manzana de oro con figuras de plata, es la palabra dicha como conviene.

i. Podrá ver más de este ¨tipo y cuadro¨ en el libro de Cantares. La palabra manzana, en ese libro,

está totalmente relacionada al amor (ver cuadro de referencia al final de este estudio). La

aplicación es sencilla: Dios nos ama a través de Su Palabra, Cristo es Su Palabra.

Jn 1:1: En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.

Jn 1:14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del
unigénito del

Padre), lleno de gracia y de verdad. Jn 1:15: Juan dio testimonio de él, y clamó diciendo: Este es de
quien yo

decía: El que viene después de mí, es antes de mí; porque era primero que yo.

ii. Conclusión: Las manzanas son ¨un tipo y cuadro¨ de La Palabra de Dios. En el Candelero,

simbolizan La Palabra como algo inherente a Cristo. Esto lo vamos a profundizar más con el

siguiente versículo.

6. (v36) El segundo recordatorio, nuestro segundo repaso…

Ex 25:36 Sus manzanas y sus brazos serán de una pieza, todo ello una pieza labrada a martillo, de
oro puro.

a) Este versículo es básicamente la segunda vez en donde Dios detalla que el Candelero deberá ser

labrado en una sola pieza de oro puro. Si recuerdan: la primera vez que le comunicó esto a Moisés

fue en el versículo 31.

Ex 25:31 Harás además un candelero de oro puro; labrado a martillo se hará el candelero; su pie,
su caña, sus

copas, sus manzanas y sus flores, serán de lo mismo.

b) ¿Para qué volver a clarificar esto? ¡Es importantísimo que tengamos esto claro! La idea que Dios

quiere comunicar inequívocamente es que el Candelero tiene que ser de una sola pieza. Es decir

sus brazos y manzanas no son añadidos, o addendums a la pieza; son inherentes a la pieza.
c) El Candelero con sus brazos y sus manzanas son uno mismo, no pueden separarse, son un
mismo

cuerpo. Y esto debe ser así porque:

i. Los brazos simbolizan los siete espíritus en el Candelero (cuadro de Cristo). Los brazos no

pueden ser agregados del Candelero porque los siete espíritus no son agregados de Cristo. Los

siete espíritus son INHERENTES a Cristo.

Is 11:2 Y reposará sobre él (sobre Cristo) el Espíritu de Jehová (que se compone de:); espíritu de
sabiduría y de

inteligencia, espíritu de consejo y de poder, espíritu de conocimiento y de temor de Jehová.

ii. Con las manzanas sucede lo mismo. Las manzanas simbolizan la Palabra de Dios. Las manzanas

no pueden ser agregados del Candelero porque la Palabra de Dios no es un agregado de Cristo.

La Palabra de Dios es INHERENTE a Cristo.

Sal 119:160 La suma de tu palabra es verdad, y eterno es todo juicio de tu justicia.

Jn 14:6 Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.

d) Conclusión: Dios vuelve a indicar que el Candelero es de una sola pieza porque los brazos (7

espíritus) y las manzanas (la palabra) son inherentes al Candelero (a Cristo). Con esto claro Jehová

da las últimas indicaciones sobre el tope del Candelero.

7. (v37) Las lamparillas y su propósito

Ex 25:37 Y le harás siete lamparillas, las cuales encenderás para que alumbren hacia adelante.

a) Antes de estudiar la última parte de este pasaje, es importante que entendamos que el resto de
los

utensilios (lamparillas, despabiladeras y platillos) funcionan solamente si hay aceite. Estos son

instrumentos que ¨sirven al aceite¨.

Nm 4:9 Tomarán un paño azul y cubrirán el candelero del alumbrado, sus lamparillas, sus
despabiladeras, sus

platillos, y todos sus utensilios del aceite con que se sirve;

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un

cuadro

de

Cristo

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b) El aceite que se usaba en estas lámparas, era un aceite especial, la Biblia lo llama ¨puro¨.

Lv 24:2 Manda a los hijos de Israel que te traigan para el alumbrado aceite puro de olivas
machacadas, para hacer

arder las lámparas continuamente.

c) El aceite en la Biblia es un ¨tipo y cuadro¨ del Espíritu Santo (y es ¨aceite puro¨ porque el
Espíritu

es ¨puro¨. Es el Espíritu Santo de Dios.

Lv 8:12 Y derramó del aceite de la unción sobre la cabeza de Aarón, y lo ungió para santificarlo.

1 Jn 2:20 Pero vosotros tenéis la unción del Santo, y conocéis todas las cosas.

1 Jn 2:27 Pero la unción que vosotros recibisteis de él permanece en vosotros, y no tenéis

necesidad de que nadie os

enseñe; así como la unción misma os enseña todas las cosas, y es verdadera, y no es mentira,
según ella os ha

enseñado, permaneced en él.

d) Así es que estos utensilios tenían como finalidad mantener viva la luz. En otras palabras servían

para dar luz al tabernáculo. Y la vida de la luz, dependía del aceite. La luz entonces era emitida por

el Espíritu Santo. Esto es valioso para entender la función de las lamparillas.

e) (v37) Observe que las lamparillas tenían el objetivo de alumbrar ¨hacia adelante¨. Justo
adelante
del Candelabro se encontraba la mesa de los panes de proposición.

i. El pan es un cuadro de dos cosas (dos cosas que, en cierto sentido, son inseparables).

• Jesús es el “pan de vida” para todos los que están en las tinieblas de este mundo de muerte.

Jn 6:35 Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí
cree, no

tendrá sed jamás.

• Pero también en el pan vemos un cuadro de la Palabra de Dios, la Escritura (la Biblia).

Mt 4:4 Él respondió y dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que
sale de la

boca de Dios.

ii. Como las lámparas, nosotros, llenos del Espíritu Santo (el aceite), arrojamos luz en la oscuridad

y así iluminamos el pan. O sea, predicamos a Cristo y la Palabra de Dios en el mundo oscuro.

• “Arrojamos luz sobre el pan” para guiar al inconverso a Cristo (evangelismo).

• “Arrojamos luz sobre el pan” para ayudar al creyente a crecer en Cristo (edificación).

• Así es nuestro ministerio en este mundo—así es cómo “arrojamos luz”.

8. (v38) Las despabiladeras y sus platillos…

Ex 25:38 También sus despabiladeras y sus platillos, de oro puro.

a) (v38a) Las despabiladeras: posiblemente hayan sido instrumentos de metal (oro) parecidos a

tijeras. Servían para cortar las mechas cuando no ardían como correspondía. Nuevamente

enfatizamos que eran instrumentos cuya finalidad era evitar que la luz se apagara.

b) (v38b) Los platillos: parece que eran una especie de vasos pequeños, en el que se ponían las

despabiladeras o las cenizas de la lámpara. Igualmente se depositaban en ellas las mechas

recortadas por las despabiladeras.

c) (v38c) Todos estos instrumentos debían ser de oro puro, así como todo lo que hemos visto en
este

pasaje. Las lamparillas, las despabiladeras y los platillos son los utensilios que no son inherentes al

Candelero. Y representan un ¨tipo y cuadro¨ de nosotros los cristianos.

i. El propósito de estos instrumentos era mantener la luz viva para que alumbrara el tabernáculo.

Nosotros los cristianos somos los encargados de reflejar la luz del Espíritu Santo al mundo.

Debemos ser utensilios dispuestos a reflejar la luz. No debemos menguarla.

Ef 4:30 Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la
redención.

ii. Debemos estar siempre dispuestos a reflejarla, aunque estemos pasando por momentos
difíciles.

Fil 1:6 Por lo cual te aconsejo que avives el fuego del don de Dios que está en ti por la imposición
de mis

manos. Fil 1:7 Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de
dominio propio. Fil

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Candelero:

un

cuadro

de

Cristo

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1:8 Por tanto, no te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor, ni de mí, preso suyo, sino
participa de las

aflicciones por el evangelio según el poder de Dios,

iii. Profundizaremos má esto al final de este estudio. Por ahora veamos lo que Dios nos esneña en
el

siguiente versículo

9. (v39) El peso de todos los utensilios

Ex 25:39 De un talento de oro fino lo harás, con todos estos utensilios.

a) Todos estos utensilios y el Candelero debían tener un peso en particular. Jehová se preocupa en

indicar cuál sería el peso del Candelero y de los utensilios en total. Esto nos lleva a dos aplicaciones

importantes.

i. El talento común y corriente en aquel momento histórico pesaba 60 libras, pero el talento que se

utilizaba en labores relacionadas con el tabernáculo pesaba el doble, es decir 120 libras. El

talento como medida de peso nos habla del valor del Candelero. (Pesa el doble para ¨cosas

santas¨)

• Actualmente el peso del Candelero y sus utensilios en oro, equivaldría a 600.000 USD, en

nuestra moneda serían 299.399.753,31 colones. Dios nos dice: el Candelero tiene un valor

enorme, ¡Cristo es invaluable! El se despojó para rescatarnos de nuestros pecados.

Fil 2:5 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, Filipenses 2:6 el cual,
siendo en

forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, Fil 2:7 sino que se despojó
a sí

mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; Fil 2:8 y estando en la condición
de

hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Fil 2:9 Por
lo cual

Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre,

• También podemos obtener otra aplicaión del número uno (¨un talento¨)

ii. El número uno en la Biblia significa unidad. Por ejemplo, podemos ver que en el primer

versículo del primer capítulo del primer libro de la Biblia, hay unidad en toda la creación.

Gen 1:1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra.

• Luego, en Génesis 11.1 (la referencia consta de tres “1’s”) toda la tierra tenía una sola lengua

y las mismas palabras. O sea, había completa unidad en toda la tierra.

Gen 11:1 Tenía entonces toda la tierra una sola lengua y unas mismas palabras.

• También, vemos que Dios es uno. Hay unidad en la Trinidad.

Dt 6:4 Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.

• Entonces, el número uno se trata de la unidad. Esto va en perfecta armonía con el hecho de

que el Candelero debía ser de una sola pieza. Todas las referencias que hemos visto, incluso

el número de talentos (uno) nos enseñan que Cristo y Dios, Son uno, Son el mismo.

Tit 2:13 aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios
y

Salvador Jesucristo,

iii. Y así es como llegamos al versículo final de nuestro estudio: con la idea de que el Candelero es

un ¨tipo y cuadro¨ de Cristo por todo lo que hemos visto. Ahora Dios comparte un detalle más

sobre el Candelero.

10. (v40) El tercer recordatorio, nuestro tercer repaso

Ex 25:40 Mira y hazlos conforme al modelo que te ha sido mostrado en el monte.

a) Esta advertencia, que se repite con frecuencia en otras partes de esta historia, es evidencia del

profundo interés tomado por el Señor en la construcción del Candelero.

b) Para Dios, en este pasaje, los detalles son sumamente importantes. Lo anterior por la simple
razón

de que, no solo el Candelero sino el Tabernáculo en su totalidad, habían de ser de un ¨tipo y

cuadro¨

de Cristo mismo.

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Candelero:

un

cuadro

de

Cristo

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c) Tres veces Dios insiste en que el Candelero debía hacerse de cierta manera (v31,36,40). El
número

tres en la Biblia también nos habla de confirmación.

Mt 18:16 Mas si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres
testigos conste toda

palabra.

2 Cor 13:1 Esta es la tercera vez que voy a vosotros. Por boca de dos o de tres testigos se decidirá
todo asunto.

1 Ti 5:19 Contra un anciano no admitas acusación sino con dos o tres testigos.

i. Tres veces Jehová confirma que el Candelero se debía hacer de cierta forma porque sería un

¨tipo y cuadro¨ de nuestro Señor Jesucristo. Cualquier ¨metida de pata¨ en la construcción del

Candelero hubiera despedazado el cuadro.

d) Por último, el hecho de hacer las cosas conforme al modelo que Dios manda, nos evoca las

últimas palabras de Cristo: una seria instrucción hacia nosotros los cristianos de hoy en día.

Mt 28:20 enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con
vosotros todos los

días, hasta el fin del mundo. Amén.

PARA QUE REFLEXIONE EN ESTO…

1. El Candelero estaba fuera del velo, en el tabernáculo. Estaba en el lugar Santo, separado del
lugar Santísimo

por el velo grueso. Es un lugar completamente oscuro porque la “tienda” (del lugar Santo y el
Santísimo) se

hizo de varias capas de pieles de animales.

a) Este lugar sin luz, lleno de tinieblas (en donde están el Candelero y el Pan), es un ¨tipo y cuadro¨
de la

oscuridad de este mundo, el lugar que está separado de Dios y lleno de tinieblas.

b) La única luz en el lugar Santo es la de las lámparas del Candelero. Originalmente esto era un
¨tipo y
cuadro¨ de Israel en el mundo:

i. Dios quería que Su pueblo fuera luz para la salvación de la naciones.

ii. Pero ellos rechazaron a Jesús como el Mesías, entonces hubo un cambio de luz....

c) Ahora, la Iglesia es el Candelero de siete lámparas que, lleno del “aceite” del Espíritu Santo, da
luz en la

oscuridad del mundo.

i. Nosotros somos hijos de luz y lo que Dios quiere es que “arrojemos luz” en este mundo de
tinieblas.

ii. Para hacer esto tenemos que estar llenos del “aceite”, llenos del Espíritu, porque no tenemos luz

dentro de nosotros “naturalmente”. Sin embargo, ¡cuando uno está lleno del Espíritu, “arroja luz”
en

la oscuridad... y lo hace con denuedo!

Hch 4:31 Cuando hubieron orado, el lugar en que estaban congregados tembló; y todos fueron
llenos del Espíritu Santo,

y hablaban con denuedo la palabra de Dios.

2. Sin la luz de los cristianos, el mundo estaría completamente oscuro. ¿Cómo está su luz?

CUADRO COMPARATIVO DE CONCEPTOS (RV1960)

Aplicación Manzana Almendro

Versículos

Éxodo 25:31 Harás además un candelero de oro

puro; labrado a martillo se hará el candelero; su pie,

su caña, sus copas, sus manzanas y sus flores, serán

de lo mismo.

Éxodo 25:33 Tres copas en forma de flor de

almendro en un brazo, una manzana y una flor; y

tres copas en forma de flor de almendro en otro

brazo, una manzana y una flor; así en los seis brazos

que salen del candelero;

Génesis 43:11: Entonces Israel su padre les

respondió: Pues que así es, hacedlo; tomad de

lo mejor de la tierra en vuestros sacos, y llevad

a aquel varón un presente, un poco de

bálsamo, un poco de miel, aromas y mirra,

nueces y almendras.

Éxodo 25:33: Tres copas en forma de flor de

almendro en un brazo, una manzana y una flor;

y tres copas en forma de flor de almendro en

otro brazo, una manzana y una flor; así en los

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Candelero:

un

cuadro

de

Cristo

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Éxodo 25:34 y en la caña central del candelero

cuatro copas en forma de flor de almendro, sus

manzanas y sus flores.

Éxodo 25:35 Habrá una manzana debajo de dos

brazos del mismo, otra manzana debajo de otros dos

brazos del mismo, y otra manzana debajo de los

otros dos brazos del mismo, así para los seis brazos

que salen del candelero.

Éxodo 25:36 Sus manzanas y sus brazos serán de

una pieza, todo ello una pieza labrada a martillo, de

oro puro.

Éxodo 37:17 Hizo asimismo el candelero de oro

puro, labrado a martillo; su pie, su caña, sus copas,

sus manzanas y sus flores eran de lo mismo.

Éxodo 37:19 En un brazo, tres copas en forma de

flor de almendro, una manzana y una flor, y en otro

brazo tres copas en figura de flor de almendro, una

manzana y una flor; así en los seis brazos que salían

del candelero.

Éxodo 37:20 Y en la caña del candelero había

cuatro copas en figura de flor de almendro, sus

manzanas y sus flores,

Éxodo 37:21 y una manzana debajo de dos brazos

del mismo, y otra manzana debajo de otros dos

brazos del mismo, y otra manzana debajo de los

otros dos brazos del mismo, conforme a los seis

brazos que salían de él.

Éxodo 37:22 Sus manzanas y sus brazos eran de lo

mismo; todo era una pieza labrada a martillo, de oro

puro.

Proverbios 25:11 Manzana de oro con figuras de

plata, es la palabra dicha como conviene.

Cantares 2:3 Como el manzano entre los árboles

silvestres, así es mi amado entre los jóvenes;

bajo la sombra del deseado me senté,

Y su fruto fue dulce a mi paladar.

Cantares 2:5 Sustentadme con pasas, confortadme

con manzanas; porque estoy enferma de amor.

Cantares 7:8 Yo dije: Subiré a la palmera,

Asiré sus ramas. Deja que tus pechos sean como

racimos de vid, Y el olor de tu boca como de

manzanas,

Cantares 8:5 ¿Quién es ésta que sube del desierto,

recostada sobre su amado? Debajo de un manzano

te desperté; allí tuvo tu madre dolores,

Allí tuvo dolores la que te dio a luz.

Joel 1:12 La vid está seca, y pereció la higuera; el

granado también, la palmera y el manzano; todos

los árboles del campo se secaron, por lo cual se

extinguió el gozo de los hijos de los hombres.

seis brazos que salen del candelero;

Éxodo 25:34: y en la caña central del

candelero cuatro copas en forma de flor de

almendro, sus manzanas y sus flores.

Éxodo 37:19: En un brazo, tres copas en

forma de flor de almendro, una manzana y una

flor, y en otro brazo tres copas en figura de

flor de almendro, una manzana y una flor; así

en los seis brazos que salían del candelero.

Éxodo 37:20: Y en la caña del candelero

había cuatro copas en figura de flor de

almendro, sus manzanas y sus flores,

Números 17:8: Y aconteció que el día

siguiente vino Moisés al tabernáculo del

testimonio; y he aquí que la vara de Aarón de

la casa de Leví había reverdecido, y echado

flores, y arrojado renuevos, y producido

almendras.

Eclesiastés 12:5: cuando también temerán de

lo que es alto, y habrá terrores en el camino; y

florecerá el almendro, y la langosta será una

carga, y se perderá el apetito; porque el

hombre va a su morada eterna, y los

endechadores andarán alrededor por las calles;

Jeremías 1:11: La palabra de Jehová vino a

mí, diciendo: ¿Qué ves tú, Jeremías? Y dije:

Veo una vara de almendro. Jeremías 1:12: Y

me dijo Jehová: Bien has visto; porque yo

apresuro mi palabra para ponerla por obra.