DESIGUALDADES SOCIAIS  Classes sociais: trata-se de grupos que surgem no seio

de sociedades que possuem a ideia de igualdade

De forma geral, quando se fala em desigualdades sociais,
estamos fazendo referência a privação ao acesso a direitos e
recursos que alguns grupos sofrem causando distinção entre tais
grupos. As características que causam essas distinções podem ser
várias, incluindo fatores como gênero, raça, classe social, entre
outras.
formalizada, ou seja, igualdade perante as leis. Sabendo
que essa igualdade de direitos não é suficiente e nem
acaba com as desigualdades sociais, surgem esses grupos
que diferenciam-se a partir das possibilidades de acesso
ao poder econômico.

Esses fatores que causam distinção no acesso a

determinados direitos e recursos geralmente atuam de forma
conjunta, reforçando uns aos outros. Dessa forma é preciso pensar
as desigualdades sociais de forma interseccional.
Interseccionalidade: De acordo com Hirata (2014) o termo
é usado comumente para designar a interdependência das relações
de poder que envolvem classe, gênero e raça e outras. Sua origem
remete aos anos 70, surgindo no seio do feminismo negro norte
americano. Para os estudos interseccionais as múltiplas identidades
de uma pessoa se cruzam e assim estruturam suas experiências. “O
enfoque interseccional vai além do simples reconhecimento da
multiplicidade dos sistemas de opressão que opera a partir dessas
categorias e postula sua interação na produção e na reprodução das
desigualdades sociais” (Bilge, 2009, p. 70).
Para se estudar desigualdades sociais é preciso estar atento a três
outros elementos:
 Estrutura social: Diz respeito ao modo como se
organizam os aspectos, econômicos, cultural, social,
político e histórico de uma sociedade.
 Estratificação social: Diz respeito a forma como as
sociedades estão divididas. Cada cultura possui diferentes
critérios de hierarquização, no qual organiza seus grupos
de acordo com o grau de “importância” ou prioridade.
 Mobilidade social: é definida pela possibilidade de um
indivíduo mudar de lugar na hierarquia social.
Diferentes tipos de estratificação:
Os critérios que estabelecem as diferenças sociais estão
longe de ser naturais, são sempre construtos sociais que tem como
base aspectos culturais, políticos e econômicos. Alguns exemplos
tradicionais de estratificação social seriam o sistema de castas, os
chamados estamentos e as classes sociais.
 Castas: Nesse sistema a hereditariedade seria a base para
a divisão social, não havendo nenhuma possibilidade de
ascensão social. Trata-se de grupos fechados que não
mantem contato, além do estritamente necessário, com os
demais grupos, logo, esse sistema acaba por interferir em
toda a vida social pois molda todas as relações entre os
indivíduos, ditando os lugares que deverão ser ocupados
por cada um, a ocupação, as relações de parentesco, etc.
No caso indiano, embora as castas tenham sido abolidas
oficialmente em 1949, garantindo a igualdade perante a lei
entre os cidadãos desse país, elas ainda estruturam as
relações sociais.
MARX E A DESIGUALDADE SOCIAL A PARTIR DAS CLASSES
SOCIAIS
Foi Karl Marx quem criou a primeira grande teoria sociológica sobre
desigualdades sociais. A partir do conceito de classes sociais ele
critica a aclamação a ideia de igualdade jurídica e política advinda do
Liberalismo.
Ele defende a ideia de que o direito a justiça e a liberdade jamais
poderiam sanar as desigualdades causadas pelas relações de
produção geradas no sistema capitalista, que divide a sociedade
em dois grupos distintos: a burguesia, constituída pelos proprietários
dos meios de produção e o proletariado, que vende sua força de
trabalho em troca de salário, que era menor do que o lucro produzido
pela mão-de-obra dos trabalhadores. Assim, para Marx, a classe
social ocupada por um indivíduo está relacionada ao lugar por ele
ocupado no processo produtivo.
AS CLASSES SOCIAIS SEGUNDO MAX WEBER
Para Weber as sociedades se estratificam de acordo com
três dimensões: econômica, política e social. Dessa forma a
estrutura social não se organiza apenas a nível econômico, mas
também em termos de poder e prestigio. Logo, além da diferenciação
social advinda das classes sociais, também haveria divisão pelo que
ele chamou de status e partidos.
De acordo com Weber, embora definisse classe social a
partir de fatores econômicos, não condicionava a posição no
processo produtivo como único fator determinante das diferenças de
classe, ele também levava em consideração o nível de escolaridade
e domínio técnico.
Já a diferenciação criada pelo status social seria marcado
pelo prestigio ou pela honra social gozada por determinados
indivíduos.
Com relação a diferenciação advinda dos partidos, esta
pode ser definida como a possibilidade de determinados grupos
exercerem sua vontade sobre os demais.
Weber considerava que cada esfera de poder existia de
forma independente, ou seja, ser uma pessoa rica não implica possuir
status social, da mesma forma que nem sempre quem possui status
ou dinheiro possui poder político.

 Estamentos: Esse sistema de divisão social estava

presente na idade média, período em que a igreja católica,
logo a religião, tinha muita influência na vida social. Dessa
Bilge, Sirma. (2009), "Théorisations féministes de
forma, clero, nobreza, comerciantes e camponeses
fariam parte de diferentes grupos sociais que variavam em
l'intersectionnalité". Diogène, 1 (225): 70-88.
importância perante deus, a cada um era designado um
Hirata, Helena. Gênero, classe e raça Interseccionalidade e
conjunto de direitos e deveres tidos como naturais de
acordo com as determinações divinas. consubstancialidade das relações sociais. Tempo social,
O clero, tido como representantes de deus e os vol.26 no.1. São Paulo,2014.
responsáveis pela proteção espiritual do povo tinha mais
privilégios, arrecadavam o dizimo, que era obrigatório e Sociologia em Movimento. 1ª Edição. São Paulo, Moderna,
não pagavam impostos. A nobreza era a detentora das 2013.
terras e arrecadavam impostos dos comerciantes,
camponeses e artesãos. Os camponeses serviam o clero e
a nobreza e não possuíam nenhum privilégio. Trata-se de
um sistema menos fechado que o de castas pois há
possibilidade de mobilidade social.