TÉRMINOS HERMENÉUTICOS

HERMENÉUTICA: Técnica o método de interpretación de textos

HEURÍSTICA: Método para aumentar el conocimiento.
DÍSPENSACIÓN: Vocablo de uso teológico aplicado a la «economía divina» (del gr.
oikonomía, economía, que aparece cuatro veces en el Nuevo Testamento, pero sólo
una vez con connotaciones temporales).
APOSTROFE: es una figura literaria de diálogo que consiste en dirigirse, durante un
discurso o narración, con emoción o vehemencia, a un interlocutor que puede estar
presente, fallecido o ausente, a objetos inanimados personificados o incluso al propio
autor u orador. Generalmente se utiliza el vocativo o el imperativo.
EUFEMISMO: es una palabra o decir políticamente aceptable o menos ofensiva que
sustituye a otra palabra de mal gusto que puede ofender o sugerir algo no placentero o
peyorativo al oyente. También puede ser la palabra o expresión que sustituye a
nombres secretos o sagrados para evitar revelar éstos a los no iniciados.
SEUDOEPÍGRAFO: Los libros intertestamentales que no están incluidos en el canon
hebreo o los apócrifos, atribuidos a los autores originales.
FUENTE: Documento, obra o materiales que sirven de información o de inspiración a
un autor.
PROFORÍSTICA: Presenta los diversos modos de proponer y explicar el sentido bíblico.
CONCORDANCIA: Correspondencia o conformidad de una cosa con otra.
PARADOJA: Dicho o hecho que parece contrario a la lógica.
GÉNERO: Manera de ser una cosa que la hace distinta a otras de la misma clase.
SEPTUAGINTA: Es la primera y más importante de las varias traducciones o versiones
antiguas del hebreo del Antiguo Testamento al Griego.
INTÉRPRETE: Persona que traduce oralmente a una lengua lo que dice una persona
en otra lengua, en especial si se dedica a ello profesionalmente.
PERÍCOPA: sección de la Biblia que se lee en determinadas ocasiones del culto
litúrgico.
EXPOSICIÓN: Acción de exponer una cosa para que sea vista, como obras de arte,
artículos industriales, etc.
METONIMIA: Es una figura retórica que consiste en designar una cosa o idea con el
nombre de otra con la cual existe una relación de dependencia o causalidad (causa-
efecto, contenedor-contenido, autor-obra, símbolo-significado, etc.)
CRÓNICA: Narración histórica, generalmente escrita, que recoge los hechos en el
orden cronológico en el que sucedieron.
ALEGORÍA: Representación en la que las cosas tiene un significado simbólico.
EXEGESÍS: Explicación o interpretación de algo, generalmente de la obra de un autor o
de un texto concreto, especialmente bíblico.
DEUTEROCANÓNICO: Son textos y pasajes del Antiguo Testamento considerados por
la Iglesia católica como canónicos, que no están incluidos en la Biblia hebrea.
INSPIRACIÓN: Doctrina por la cual se explica que Dios tomó la iniciativa de hacer que
se escribieran los libros de la Biblia, escogiendo para ello a seres humanos por medio
de los cuales expresó su verdad. En 2Ti_3:16 dice: “Toda la Escritura es inspirada por
Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia”. El
término griego theopneustos, que se traduce allí por “inspirada por Dios”, contiene la
idea de “algo que sale de”, relacionada con “soplar”. Es más bien “expiración” que
“inspiración”. El énfasis está en el origen. El término tal como lo usa Pablo no era
común entre los griegos, pero Josefo lo utiliza en una de sus obras diciendo
precisamente que los libros del AT fueron escritos según la i. que viene de Dios.

ANTITESIS: Relación de oposición entre proposiciones, juicios o tesis.

BIBLIA: Conjunto de los libros sagrados para el judaísmo y el cristianismo.
METODO: Modo ordenado y sistemático de proceder para llegar a un resultado o fin
determinado.
NOEMÁTICA: Estudio del sentido o sentidos de la Sagradas Escrituras.
CONTEXTO: Conjunto de circunstancias que rodean una situación y sin las cuales no
se puede comprender correctamente.
ETIMOLOGÍA: Origen o procedencia de las palabras, que explica su significado y su
forma
METAFORA: Figura retórica de pensamiento por medio de la cual una realidad o
concepto se expresan por medio de una realidad o concepto diferentes con los que lo
representado guarda cierta relación de semejanza.
TEOLOGÍA: Ciencia que trata de Dios y del conocimiento que el ser humano tiene
sobre él.
DOGMA: Punto esencial de una religión, una doctrina o un sistema de pensamiento que
se tiene por cierto y que no puede ponerse en duda dentro de su sistema.
 CONCEPTOS HERMENEUTICOS

BRECHA HISTORÍCA: Cada libro fue escrito en un tiempo específico de la historia,

donde Dios hablo a esclavos, amos, guerreros o prisioneros, enviando su Palabra a
judíos y gentiles.
APARATO CRITICO: Es la denominación técnica de lo que frecuentemente se conoce
como notas, referencias o citas bibliográficas, las cuales se encuentran incluidas en un
trabajo de investigación, para reflejar los aportes bibliográficos en las cuales se
fundamenta dicha investigación.
FORMA LITERARIA: Son las categorías con las que escribimos o hablamos.
Contrariamente a lo que pudiéramos pensar superficialmente, el significado de nuestras
palabras no está determinado solamente por el diccionario.
TEOLOGÍA SISTEMÁTICA: La palabra “teología” viene de dos palabras griegas que
significan “Dios” y “palabras”. Combinadas, la palabra “teología” significa “estudio de
Dios”. Sistemático se refiere a algo que es puesto bajo un sistema. Teología sistemática
es por lo tanto, la división de la teología bajo sistemas que explican sus diversas áreas.
PALEOGRAFÍA BÍBLICA: Ciencia que estudia e interpreta los escritos antiguos (paleos,
antiguo, grafein, escritura) y sirve para garantizar datos a la Historia al tiempo que
descubre su significado material y su contexto formal.
CRITICA TEXTUAL: Es un método utilizado para determinar lo que decían los
manuscritos originales de la Biblia
MÉTODO TIPOLÓGICO: Literalmente el estudio de los tipos, se encarga, en diversos
campos de estudio, de realizar una clasificación de diferentes elementos.
MÉTODO RACIONALISTA: Investiga sobre sucesos reales, a través de la observación
y el análisis de estos acontecimientos. Tiene como objetivo dar una percepción
completa del individuo. Evalúa la interacción del individuo con el contexto.
CIRCULO HERMENÉUTICO: Es un recurso explicativo de tipo dialógico (es decir
basado en una estructura dialogal) que intenta dar razón de los aspectos generales
para el entendimiento suscitando de esta forma una nueva retroalimentación que hace
discursivo el entendimiento en todo proceso hermenéutico.
DOCTRINA DE LOS APÓSTOLES: Es la enseñanza de Jesucristo dada por medio de
los apóstoles y escritas en las cartas del Nuevo testamento. Los apóstoles de Cristo
fueron los encargados de escribir y enseñar a la iglesia Doctrina de Cristo.
CRITICA DE FORMAS: Hace más que determinar el género literario de tan determinado
fragmento de la Biblia. No sólo establece si es un himno, una historia, un proverbio, o
un poema, sino que además intenta rastrear la historia de un relato o de un dicho aun
desde antes de que fuera escrito, según iba siendo modificado por las fuerzas
sociológicas.
PASAJES PARALELOS: Son aquellos que tratan el mismo tema o incidente.
MÉTODO APOLOGÉTICO: Compromete la doctrina bíblica de Dios en el sentido de no
distinguir claramente entre su auto existencia y su relación con el mundo. El método
apologético tradicional compromete la doctrina bíblica de Dios y su relación con la
revelación al hombre en el sentido de no insistir claramente que el hombre, como
criatura y como un pecador, no puede buscar la naturaleza de Dios fuera de su
revelación.

TEORÍA DEL SENTIDO BÍBLICO: Es el concepto que el autor inspirado ha querido

expresar por las palabras del texto bíblico o por los objetos o realidades (personas,
cosas, acontecimientos), que se expresan por las palabras. De aquí que debemos
considerar dos elementos esenciales: La intención del autor en sus palabras y los
objetos significados en ellas.
ANTROPOMORFISMO BÍBLICO: es cuando Dios se nos aparece o manifiesta a Sí
mismo en forma humana o cuando Sus mismos atributos se refieren a Él con
características humanas. Esto lo vemos en toda la Biblia; y con razón. Después de
todo, no podemos ascender donde se encuentra Dios; pero Él puede descender donde
estamos nosotros.
VERSIÓN DE LA BIBLIA: Traducción.
GENERO JURÍDICO: se ha configurado dentro del sistema patriarcal, por tanto adolece
de similares características. La mayor parte de los -supuestamente- universales
conceptos se han formado en ausencia de las mujeres, confundiendo humanidad con
humanos de sexo masculino. El género es la base de esta confusión. El artículo analiza
cómo podemos detectar el género en el lenguaje jurídico, en su uso formal
-constituciones históricas españolas-, como en su uso material -el derecho a acceder a
los cargos públicos-, para saber en última instancia cómo podemos hacer real
-utilizando las palabras del Tribunal Constitucional- "la igualdad radical de mujeres y
hombres"
GENERO SAPÍENSAL: como un género novedoso luego de los grandes Libros
Históricos. Se trata de una nueva forma de elaborar las enseñanzas con una estética
muy desarrollada y un estilo particular; es por ello que la mejor manera de definirlos
seria diciendo que se trata de poemas didácticos o de enseñanzas poéticas.
BRECHA FILOSÓFICA:
FIGURAS LITERARIAS: son formas no convencionales de utilizar las palabras, de
manera que, aunque se emplean con sus acepciones habituales (a diferencia de lo que
ocurre en los tropos), se acompañan de algunas particularidades fónicas, gramaticales
o semánticas, que las alejan de ese uso habitual, por lo que terminan por resultar
especialmente expresivas. Debido a esto, su uso es característico, aunque en modo
alguno exclusivo, de las obras literarias.
TÉRMINOS BÍBLICOS
VERDAD: Conformidad entre lo que una persona manifiesta y lo que ha experimentado,
piensa o siente.
REVELACIÓN: manifestación de Dios a los hombres de cosas que estos no pueden
saber por sí mismos.
ESCUDRIÑAR: Examinar algo con mucha atención, tratando de averiguar las
interioridades o los detalles menos manifiestos.
CIELO: se define a menudo como el espacio en el que se mueven los astros y por
efecto visual parece rodear la Tierra.
PUBLICANO: Arrendador de los impuestos o rentas públicas y de las minas del Estado,
en la antigua Roma.
EVANGELIO: Evangelio, en general, significa buena nueva, (eu, bueno; y angelo,
anunciar). Buen anuncio, el mejor posible del mundo, es el de la salvación del hombre,
de la salvación natural y, sobre todo, de la sobrenatural. Eso es el "evangelio".
MISTERIO: como algo muy difícil de entender, algo extraño e inexplicable de
comprender o descubrir por lo oculto que está o por pertenecer a algún arcano.
ÉXTASIS: Estado en el que las funciones sensoriales e intelectuales quedan
suspendidas, en tanto que el alma, despreocupada del cuerpo, contempla lo
sobrenatural; de Pedro (Hch. 11:5); de Pablo (Hch. 22:17).
SADUCEO: Grupo social y político influyente en Judea desde el siglo II a. de Cristo,
cuyo predominio en el culto se mantuvo hasta la destrucción el Templo en el 69. Se
autoproclamaban vinculados al sacerdote Sadoq, del tiempo de Salomón y agrupaban a
la mayor parte de los sacerdotes del Templo en tiempos de Jesús.
MILAGRO: suceso a la vez sensible y trascendente que se produce con intervención
divina y que forma parte asimismo de una revelación.
PARÁBOLA: Narración breve y simbólica de la que se extrae una enseñanza moral.
MISHNA: es un cuerpo exegético de leyes judías compiladas, que recoge y consolida la
tradición oral judía desarrollada durante siglos desde los tiempos de la Torá o ley
escrita, y hasta su codificación a manos del rabino Yehudah Hanasí (también llamado
el Príncipe), hacia finales del siglo II.
SALMO: Composición poética de alabanza al Criador que se canta en celebraciones de
la religión judía y cristiana; en especial, cada una de las ciento cincuenta que componen
el Salterio.
SINAGOGA: es el espacio al cual los creyentes judíos asisten para celebrar las
ceremonias religiosas pero también es un centro de oración, para aquellos fieles que
quieren acercarse a Dios a través de la oración, y asimismo se lo usa como lugar de
reunión para dialogar sobre la religión judía y para aprender más sobre ella,
especialmente en lo que respecta a la enseñanza de los niños.
ESCRÍBA: era el copista o amanuense de la Antigüedad. En la civilización del Antiguo
Egipto, era un personaje fundamental, culto, experto en la escritura jeroglífica y
pictográfica, y conocedor de los secretos del cálculo, siendo el único capaz de evaluar
los impuestos, asegurar los trabajos de construcción y transcribir las órdenes del
faraón. Para los hebreos era el copista de las Sagradas Escrituras y, posteriormente,
incluso el doctor e intérprete de la ley.
PROVERBIO: Frase de origen popular repetida tradicionalmente de forma invariable, en
la cual se expresa un pensamiento moral, un consejo o una enseñanza.
ZELOTE: fueron un movimiento político-nacionalista en el siglo I fundado por Judas el
Galileo en el siglo I d.C. Fueron la facción más violenta del judaísmo de su época,
cuando se enfrentaron frecuentemente a otras facciones como los fariseos o saduceos,
a quienes acusaban de tener «celo por el dinero». El vocablo zelota ha pasado a ser
sinónimo en varios idiomas de intransigencia o radicalismo militante.
SALVACIÓN: la liberación de la esclavitud del pecado y de la condenación, resultando
en la vida eterna con Dios dentro de su Reino.
ANATEMA: Condena moral, prohibición o persecución que se hace de una persona o
de una cosa (actitud, ideología, etc.) que se considera perjudicial.
CORBAN: Transcripción griega del hebreo «gorban», «una ofrenda», que significa
cualquier cosa consagrada u ofrecida a Dios.

CONCEPTOS BÍBLICOS