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Guillermo de Ockham nació en el año 1285, oriundo de Ockham , Reino Unido, fue un
fraile fransicano filosofo y lógico esoclastico inglés quien impulsó las ideas nominalistas ,
además de haber fundado la escuela nominalista, Ockham estudió en la universidad de
Oxford, en la misma universidad se convirtió en profesor, nunca le llegaron a dar el grado
de Doctor y el papa Juan XXII le hizo comparecer ante él y lo acusó de herejía debido a su
pensamiento de una separación radical de la razón y la fe lo que causo que lo
excomulgaran. Ockham en lo largo de su vida publicó varios libro tales como ´Sobre el
gobierno tiranico del papa´ ´Suma de logica´ o ´La antología filosófica
Su crítica afectó a las raíces mismas del platonismo y del aristotelismo y, en consecuencia,
de la escolástica cristiana, contribuyendo a cerrar toda una época del pensamiento
occidental y abrir el camino a la filosofía y las ciencias modernas.
Fundamentos
1- Estoy de acuerdo con Ockham con el principio de la economía o más conocido como la
navaja de Ockham la que la que consiste en eliminar todo aquello que no fuera evidente en
la intuición o absolutamente necesario para la explicación de la realidad , porque lo que
necesitamos un principio metodológico para simplificar al máximo las explicaciones
2-Estoy de acuerdo con su principio nominalista cada ser en el planeta tierra es individual
es único, no existen esencias o naturalezas universales que sean comunes a múltiples
individuos y al igual que Ockham veo que los conceptos universales son nombres que nos
sirven para designar y “hacer las veces” de una pluralidad de individuos que se parecen en
algo no propiamente diciendo que este conjunto sea idéntico del todo
4-Ockham intentó desde ya muy temprana época en pensar separar totalmente la iglesia del
estado convirtiendo así el estado en laico algo en que me encuentro muy a favor debido a
que si se necesitaba ya en esos tiempos hacer una fuerte separación estre estos
5-Veo que el principio empirista de Ockham esta muy estructurado debido a que a que
consideró que el objeto propio del entendimiento humano era la esencia