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DEDICATORIA
Contenido
Prologo ........................................................................... 3
Introducion ..................................................................... 4
Ventanilla...................................................................... 13
Bibliografia.................................................................... 25
Prologo
La historia en el Perú se vio arraigada de muchos procesos, desde el tiempo de los incas hasta la
actualidad, los cimientos de la sociedad se fueron transformando constantemente, generación
tras generación fue poblando las tierras con diferentes modos de pensar y de actuar.
Así empezó la pincelada que no creo que tenga final, mes tras mes año tras año vemos pueblos
que nos sorprenden pero que no pierden su esencia innata .
Cochas en un pueblo de artesanos, gente con arte en la sangre, mescla de diferentes culturas
que va encaminando su identidad, única en
el valle del Mantaro, orgullo de la sociedad
huanca y del Perú.
INTRODUCCION
La elaboración de este trabajo viene directamente ligada con la identidad de las personas, parte
de conocer nuestro entorno, y no perder todo concepto de donde estamos habitando.
La problemática de la sociedad más que nada juvenil, es el poco interés en los pueblos alejados
que brindad cultura y arte, del cual cada uno tiene que sentirse identificado, cultivar y reconocer
todos estas riquezas, que tenemos en nuestro entorno.
Detallaremos en este trabajo los recursos naturales los lugares turísticos y las obras de arte de
una población pujante llena de historia muy cerca de la cuidad de Huancayo, está en nuestras
manos poder difundir a todo forastero el potencial de dicho pueblo, también tiene que haber un
apoyo constante no solo del gobierno regional, sino también del gobierno central.
Pienso que no solo la minería puede llevar al desarrollo de un país, así como en otras naciones
que están explotando el sector turismo, es hora de pensar en esa posibilidad, ya que el Perú
cuenta se sobremanera con un recurso infinito y rico.
Pienso apostar por el turismo, porque es una forma de salir del subdesarrollo, el Perú es un país
megadiverso de mucho potencial, es hora de difundir, y generar turismo.
El nombre del anexo de Cochas Chico, proviene de la palabra en quechua jocha que significa
“laguna” nombre que recibió de los visitantes de Cerro de Pasco cuando aún no existía Junín nos
dicen. En los años 70 los habitantes de Cochas Chico y Cullpa se asociaron a una sola comunidad
para hacer frente a los terratenientes y hacendados de España y la China como ferre de Payru,
Basurto y Cheper Minifundos.
Cochas Chico solo fue la actual Plaza 12 de Mayo, como don Gabino Canturin y la Familia Coz,
quienes se aprovechaban de los moradores; quienes lucharon fueron Vicente Velásquez,
Dionisio Ricse en un enfrentamiento sin precedentes los comuneros ganan la batalla y se acogen
la ley la tierra es de quien la trabaja, luego de lograr sus objetivos y siendo parte del primer
Anexo del distrito de El Tambo “Aza” donde todos los niños estudiaban el nivel primario hace 30
años.
Pero el querer la
independencia de su sector
inquietó a los comuneros Félix
García Alfaro, Cenobio Veli y
Fermín Aquino, Manuel
Laureano, cuando un día
faltaron a una reunión en la
comunidad de Aza y
prohibieron el ingreso de sus
hijos a la escuela; Es así que
reúnen a 29 comuneros muy
organizados y construyeron
una escuela mediante faenas
comunales todos los lunes y
cuando querían convocar a los
lugareños para una reunión o
faena una persona reconocida
tenía que recorrer todas las
casas tocando una corneta y un
tambor en señal de encuentro al día siguiente.
Primero el anexo de Cochas Chico se desdoblo de aza y Cullpa, después Cullpa y Cochas Chico.
En el año 1970, Maximiliano Jonás Capcha Huamán, Julián García, Andrés Seguil Ricse, Pelayo
Zanabria, Dacio Seguil, Basilio Alfaro, Isidoro Seguil Ricse, Leoncio Veli, lucharon contra la
familia Cesario Dorregaray de la chacra familia Manzaneda.
El parque de los Mates Burilados se encuentra ubicado en el anexo de Cochas Chico, en la calle
los artesanos. Dicho parque se construyó en agradecimiento a los grandes artesanos de mates
burilados, donde los artesanos plasman sus actividades agrícolas, sus tradiciones, sus fiestas, sus
creencias, sus amoríos y entre otras actividades en el mate burilado.
Los artesanos del anexo de cochas chico expanden sus diferentes tipos de productos en dicho
parque a todos los visitantes.
Además en dicho lugar se puede observar y comprar los productos y sus variedades de Mates
Burilados, comidas típicas, chompas, chalinas, gorras, chuyos y entre otros todo hecho
artesanalmente y hecho a mano.
CERRO DE ACHKAMARCA
EL ROSTRO DE CRISTO
Se encuentra ubicado en el paraje llamado Huamanhuasi en la parte alta del anexo de Cochas
Chico. El Rostro de Cristo mas conocido como la cara, se dan de las formaciones de piedras
naturales que forman su rostro. Muchos compueblanos del lugar y turistas aseguran que se
trata de una "bendición", pues Dios se manifiesta de diferentes maneras: "Jesús esta siempre
con nosotros".
Caminar por 6 km al lugar se puede observar la naturaleza, respirar el aire puro, los animales
silvestres de la zona, plantas medicinales, aves silvestres; Además tiene una
vista panorámica sobre todo el valle del Mantaro y de nuestro majestuoso nevado
de Huaytapallana.
Asombrado por la belleza , imponente paisaje nos llamo la atención, saque la cámara tome la
foto se veía claramente el "Rostro de Cristo". Incluso el Rostro de Cristo se puede observar
desde la waycha, del cerro de Achkamarca, de Vilcacoto.
¿Cómo llegar? Ubicarse en el parque artesanal de los mates burilados, tomar la calle comas para
empezar la caminata hacia las alturas de Cochas chico.
Se encuentra ubicado en la plaza 12 de Mayo. Lleva por nombre “Virgen del Valle” una de las
iglesias antiguas de la ciudad de Huancayo y que en varios épocas fue remodelado y
reconstruido, también sufrió cambios en el nombre del templo pues anteriormente lleva por
nombre “Cristo Salvador” años después se cambió el nombre que lleva hoy hasta la actualidad y
en su interior llevan 3 cruces de diferentes tamaños.
NOTA: Las celebraciones Eucarísticas: Se dan Todos los Domingos la Santa Misa dominical a las
6.30 p.m en las instalaciones de la Iglesia.
cuando los españoles trajeron las cruces para cambiar la veneración hacia los dioses
incaicos , que los españoles consideraban paganos y a Cambio le otorgaron cruces de madera
que recuerda la crucificacion de Cristo.
Es una fiesta religiosa, que se celebra en el Anexo COCHAS CHICO, Distrito del Tambo, Provincia
de Huancayo, ubicada en el departamento de Junín. Es precisamente en Cochas chico, en donde
se congregan fieles a las Cruces, se baila la Chonguinada, Negrería Mixta, Tunantada y Avelinos.
Esta fiesta costumbrista se da en Honor a las “Cruces de Mayo”, mes en el que lo trajeron las 3
cruces. Nuestros ancestros los abuelos trajeron desde el Anexo de Aza, bailando al compas del
pincullo y las trompetas y tarolas, hicieron llegar a la plaza 12 de Mayo donde se encuentra
ubicado la Iglesia Matriz “Nuestra Señora del Valle” de Cochas Chico. Según nos cuentan
nuestros antepasados.
MATE BURILADO
Historia
La planta de Lagenaria siceraria, conocida como
mate o calabaza en Perú, produce un fruto de
corteza leñosa que constituye el soporte para la
elaboración de los mates burilados. Dos
pequeñas calabazas grabadas de 3500 años de
antigüedad, descubiertas por el arqueólogo
estadounidense Junius Bird, en el complejo
arqueológico Huaca Prieta, en La Libertad, en la
costa norte del Perú, demuestran que la práctica
de hacer inscripciones en los mates data de
tiempos preincaicos. Culturas de la costa norte,
como Mochica y Chimu, crearon mates con
figuras geométricas de peces y aves. También en
lugares como Huaura, Ancón, Pachacamac y la
costa sur se ha descubierto mates de similares
características. Los incas desarrollaron más la
técnica y usaron intensivamente los mates como
recipientes, instrumentos musicales y objetos
ceremoniales. En la superficie, representaban actividades agrícolas y sociales que iban
acompañadas de motives geométricos. Existen varios tipos de mates burilados en diferentes
colores, el tradicional tiene colores marrones, rojizos y negros.
En la Provincia de Huanta
En épocas más recientes esta práctica ha tenido gran desarrollo en la zona ayacuchana de
Huanta, de donde provienen los mates huantas, conocidos por la vitalidad de sus trazos gruesos
pero seguros, a través de los cuales el artesano representa escenas de la vida campesina.
Herramientas
El buril, principal herramienta del artesano, es un palillo
de quinual con un clavo de acero, cuya punta (fina o gruesa) es
de forma triangular. Para dibujar fondos son indispensables también el vaciador o gubia (formón
de mediacaña). La de tipo plano se usa para desbastar amplias zonas y la de tipo curvo, para el
contorno de los diseños. Con el ilimpi, cuchara de forma curva, se extrae el contenido de los
mates. Elcuchuro, hoja delgada de acero, facilita el corte de las lapas de los mates, o también se
usa para dividir el mate en dos. El cuchillo común ayuda a igualar los bordes y las lijas se usan
para pulirlos. Para la técnica del quemado, se
emplea con tizón de quinual o eucalipto. Algunos
artesanos han incorporado herramientas
modernas, como el esmeril, el pirograbador y el
soplete.
Técnicas de decoración
Existen diversas técnicas para decorar los mates.
El pirograbado, quemado o técnica huanca
consiste en delinear dibujos para luego
sombrearlos usando un tronquito de quinual
encendido o un soplete. También es conocida la
técnica del fondo negro o ayacuchana. Esta se
basa en burilar el tema sobre el mate, untarlo con
BIBLIOGRAFIA
cochas-chico.blogspot.com/
https://www.youtube.com/watch?v=RaJhi8bHwuo
www.mincetur.gob.pe/TURISMO/OTROS/inventario%20turistico/Ficha.asp?cod...
edinsoncochas.blogspot.com/
www.deperu.com/salud-nacional/establecimientos-de.../cochas-chico-el-tambo-
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