1 Tim.

1: 3-18

ESTUDIO DEL TEXTO

1. Quienes eran los antepasados de Pablo

Hech. 26: 6, refiere a la esperanza que Dios había prometido- la resurrección:
Abaham, Isaac, Jacob, los profetas de servir a Dios.
2. Como es servir con la conciencia limpia
Pablo estaba en paz en la cárcel, porque sabía que estaba preso por causa del
evangelio y no por acto negativo 2Tim. 1:8.
Conciencia
Pablo-la conciencia es una «percepción de sí»
la persona que sabe y que actúa.

No es una facultad desapegada de evaluación, sino que es el yo en su propia voluntad y acción.

La conciencia limpia denota la postura total del creyente. El evangelio tiene como objetivo una buena
conciencia (1 Ti. 1:5–6).
Una buena conciencia trae la coherencia entre la confesión y la acción

Filón-συνείδησις se refiere al conocimiento de los propios actos.

DRAE-Propiedad del espíritu humano de reconocerse en sus atributos

El apóstol Pablo fue limpiado en su conversión Hech. 9

El evangelio tiene como objetivo una buena conciencia (1 Ti. 1:5–6). Timoteo debe mantener una buena
conciencia (1:18–19). Una conciencia corrupta implica una discrepancia entre la confesión y la acción.

Conciencia- involucra alma, corazón y mente

Nos puede enseñar Sal 16:7
Nos puede acusar Jn 8:9
Me da testimonio Rom. 9:1
Puede dictar mal para equivocación 1Tim 1:19
La conciencia puede morir o cauterizarse: con hipocresía y mentira 1Tim. 4:2-El pecado lo cauteriza
La sangre de Cristo purifica la conciencia Heb. 9: 14
3. Porque recordaba Pablo en sus oraciones

Pablo sabía que moriría pronto

La oración de Pablo fue sin cesar-noche y día

Su oración por Timoteo También noche y día

Su oración era con gratitud

Pablo había levantado como ministro de la Palabra a Timoteo Hech 16:1-5

El presbiterio lo había levantado como pastor 1Tim 4:14

4. Cuando se separaron Pablo y Timoteo con lagrimas

Pablo lo había pedido que se quede en Éfeso contendiendo contra los falsos maestros
1Tim 1:3
Pablo recordó lo sucedido en su última despedida que ocurrió después de una visita
breve a Éfeso, tras haber escrito Primera Timoteo y antes del arresto de Pablo en Troas
(vea la nota sobre 2Ti_4:13)
5. Como era la fe sincera de Timoteo
 πίστις tiene el sentido de a. «confianza», «certeza», luego b. «confiabilidad» y c.
«garantía» o «seguridad» en el sentido de una prenda o juramento, con los dos
matices de «confiabilidad» y «prueba».
Πίστις significa «fidelidad» como solidez de carácter.
La fe. Pablo puede llamar πίστις al mensaje mismo. En cuanto tal la πίστις es un
principio.

Fe
sincero: sin fingimiento, sin fingir, sin hipocresía.
Pablo
Pablo. Pablo usa este grupo en Gálatas 2:13. Cuando Pedro cambia su modo de comportarse al llegar los
enviados de Jerusalén, no está simplemente tratando de engañar a los enviados.
Las Pastorales. En 1 Timoteo 4:2 el término transmite el sentido de hacedor de maldad o apóstata.
Denota una sencillez no fingida.
Denota sinceridad, pureza. Se la describe metafóricamente en 1 Co 5.8 como «panes sin
levadura», o, rv: «azimos»; en 2 Co 1.12: «sinceridad de Dios», donde se describe una cualidad
poseída por Dios, y que tiene que caracterizar la conducta de los creyentes; en 2 Co 2.17 se
utiliza del recto ministerio de las Escrituras.

Loida y Eunice- Las mujeres eran creyentes judías verdaderas del AT que entendieron bastante
bien las Escrituras para prepararse a sí mismas y a Timoteo (2Ti_3:15) para la aceptación
inmediata de Jesús como Mesías tan pronto oyeron el evangelio a través de Pablo.

Loida y Eunice habitaba la fe. No estaba allí como un visitante ocasional, sino como una
presencia permanente en ellas.
fe genuina que Timoteo mantendría a pesar de todas las pruebas que tuviese que afrontar a
causa de ella.

6. Cuando y donde lo impuso las manos Pablo Timoto

Avivar
volver a encender
Fuego
πῦρ es «fuego»en sus diversas formas y usos, p. ej. para quemar, alumbrar y calentar.
El fuego es un poder beneficioso y civilizador, pero también una fuerza destructiva y
aterradora.
7. Que es el fuego del don de Dios
Uso técnico. En el uso diario el fuego sirve para la cocina, la fabricación, la metalurgia, la
guerra, etc.
En el culto, el fuego del altar se mantiene ardiendo (Lv. 6:2, 6).
El fuego es también un medio de purificación (Lv. 13:52).
Job 28:5 compara la minería con la actividad volcánica; la referencia puede ser a «incendiar» en el
sentido de romper las rocas duras con fuego de madera.

Sagrado
Salió de la presencia de Jehová. Lev_9:24.
Ardía siempre en el altar. Lev_6:13.
Todas las ofrendas quemadas eran consumidas por el f.
Lev_6:9; Lev_6:12.
 Incienso quemado con f. Lev_16:12; Núm_16:46.
Culpables de quemar incienso sin f. Lev_10:1.
Restablecido en el templo. 2Cr_7:1-3.
El Espíritu Santo. Isa_4:4; Hch_2:3
La ordenación confiere el χάρισμα del oficio en 1 Timoteo 4:14; 2 Timoteo 1:6. En 1 Pedro 4:10
cualquier acto de servicio en amor es χάρισμα. La dotación del Espíritu es aquí prácticamente una
cualidad.

Pablo estaba insatisfecho con el nivel de fidelidad que Timoteo

mantenía en el momento. “Avivar” significa “mantener vivo el fuego”
y “don” se refiere a la capacitación espiritual del creyente (vea las
notas sobre Rom_12:4-8; 1Co_12:7-11; con respecto al don
espiritual de Timoteo, vea las notas sobre 2Ti_4:2-6; 1Ti_4:14).

Debido a su piadoso trasfondo familiar y a su propia fe, Timoteo es

apremiado a avivar el don de Dios que está en él. No se nos dice
qué es este don de Dios. Algunos consideran que se trata del
Espíritu Santo. Otros lo entienden como una capacidad especial
conferida por el Señor para alguna forma de servicio cristiano, como
el don de evangelista, pastor o maestro.

No debía desalentarse por el fracaso general a su alrededor. Tampoco

debía volverse profesional en su servicio por el Señor y caer en una
cómoda rutina.
Temor
denota cobardía y timidez
La desobediencia- Lev_26:36 infundiré en sus corazones tal c
Falta de ánimo y valor.

espíritu de cobardía. La palabra griega también se puede traducir

“timidez” y denota un temor vergonzoso y pusilánime ocasionado por
un carácter débil y egoísta.
Pablo se toma tiempo para recordar a Timoteo que no nos ha dado
Dios espíritu de cobardía. No hay tiempo para timidez o cobardía.
PODER

δύναμις- eficacia, fuerza, impetuoso, maravilla, milagro, capacidad,

dar, poder, poderosamente, potencia, potestad.
δύναμις, la palabra más importante del grupo, significa «capacidad», luego «posibilidad»,
luego «poder», tanto físico como intelectual o espiritual.
El poder del discípulo. Como δύναμις de Dios, la predicación continúa la obra salvífica de Cristo, y los
apóstoles, representando a Cristo, son dotados de su poder. Jesús equipa a los discípulos con poder
cuando los envía en Lucas 9:1. Este poder supera al poder demoníaco (Lc. 10:19). Los discípulos lo
tienen sólo en fe (Mr. 9:14ss). Es el poder de la propia presencia de Cristo por el Espíritu (cf. Lc. 24:28ss;
Hch. 1:8). Una dotación especial de poder tiene lugar en Pentecostés, que conduce a curaciones así como
a predicar con poder (Hch. 4:7ss, 33; 6:8, 10). El ministerio de Pablo es eficaz por el poder de las señales
y prodigios, por el poder del Espíritu Santo (Ro. 15:19).

En la propia vida y ministerio del apóstol, el poder de Cristo significa un continuo fortalecimiento (Fil.
4:13; 1 Ti. 1:12; 2 Ti. 4:17).

amor. Vea la nota sobre 1Ti_1:5. Esta clase de amor se centra en

agradar a Dios y procurar el bienestar de los demás antes que el
propio (cp.Rom_14:8; Gál_5:22; Gál_5:25; Efe_3:19; 1Pe_1:22;
1Jn_4:18).

Dios nos ha dado también espíritu de amor. Es nuestro amor para

con Dios lo que echa fuera el temor y nos hace dispuestos a darnos
por Cristo, sea cual sea el coste. Es nuestro amor para con nuestros
semejantes lo que nos hace dispuestos a soportar toda clase de
persecuciones y a pagar el mal con bien.

2Ti 1:3 Doy gracias a Dios, al cual sirvo desde mis mayores con
limpia conciencia, de que sin cesar me acuerdo de ti en mis oraciones
noche y día;

2Ti 1:4 deseando verte, al acordarme de tus lágrimas, para llenarme

de gozo;

2Ti 1:5 trayendo a la memoria la fe no fingida que hay en ti, la cual

habitó primero en tu abuela Loida, y en tu madre(B) Eunice, y estoy
seguro que en ti también.

2Ti 1:6 Por lo cual te aconsejo que avives el fuego del don de Dios
que está en ti por la imposición de mis manos.

2Ti 1:7 Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de

poder, de amor y de dominio propio.

Ti 1:3 Timoteo, doy gracias a Dios por ti, al mismo Dios que sirvo
con la conciencia limpia tal como lo hicieron mis antepasados. Día y
noche te recuerdo constantemente en mis oraciones.
2Ti 1:4 Tengo muchos deseos de volver a verte porque no me olvido
de tus lágrimas cuando nos separamos. Y me llenaré de alegría
cuando estemos juntos otra vez.
2Ti 1:5 Me acuerdo de tu fe sincera, pues tú tienes la misma fe de la
que primero estuvieron llenas tu abuela Loida y tu madre, Eunice, y
sé que esa fe sigue firme en ti.
2Ti 1:6 Por esta razón, te recuerdo que avives el fuego del don
espiritual que Dios te dio cuando te impuse mis manos.
2Ti 1:7 Pues Dios no nos ha dado un espíritu de temor y timidez
sino de poder, amor y autodisciplina.