You are on page 1of 10

EL YO SOY Y LOS MAESTROS :

ACERCAMIENTOS POR LA RED WEB (entre hispanoparlantes):

Ampliaci�n sobre el movimiento del "Yo soy" y el autoproclamado grupo de los


Maestros ascendidos que lo impulsa. En "Discipulado en la Nueva Era", tomo I,
p�ginas 718 y 719 -parte final, el Maestro D.K. recuerda lo manifestado por El en
"Tratado sobre Magia Blanca"; inicialmente habla sobre las posibilidades de ir m�s
all� del mantram "Yo soy" mediante "Yo Soy Ese" (identificaci�n con el alma), y a�n
m�s all� mediante el mantram "Yo Soy Ese Yo Soy" (identificaci�n con el esp�ritu):

"Lo que se ha de hacer resaltar es el concepto, a�n poco comprendido, de que esta
afirmaci�n de "Yo soy" no s�lo distingue al hombre sino que es LA PALABRA M�NTRICA
QUE PRESERVA LA INTEGRIDAD DE TODOS LOS GRUPOS. Cuando el hombre puede decir "Yo
soy Ese", empieza a presentirse uno con su grupo. Cuando los grupos hacen una
afirmaci�n similar, comienzan a darse cuenta de su identidad con todos los otros
grupos. Cuando el Logos planetario se hace eco de las palabras "Yo soy Ese" se est�
acercando al momento de s�ntesis o de absorci�n. Cuando un Logos solar pronuncia
las mismas palabras, se est� acercando al t�rmino de un d�a de Brahma, y se
aproxima la hora de Su consciente fusi�n con Su grupo mayor. En t�rminos generales
y en relaci�n con el hombre, se puede decir que:

"Yo soy" se refiere a la conciencia de la personalidad en los tres planos


inferiores, o a todo cuanto se considera inferior al cuerpo causal. Se relaciona
con la comprensi�n del hombre respecto al lugar que ocupa en el globo dentro de una
cadena.

"Yo soy Ese" se refiere a su conciencia egoica y a los planos de la Tr�ada.


Concierne a la comprensi�n del hombre respecto al lugar que ocupa dentro de la
cadena, y su relaci�n con el grupo del cual forma parte.

"Yo soy Ese Yo Soy" se refiere a la consciencia mon�dica del hombre y a su relaci�n
con los planos de abstracci�n. Concierne al conocimiento que posee de su posici�n
en el esquema. ... (hay m�s texto sobre cuestiones avanzadas tales como "Despu�s de
que la quinta ronda y las dos quintas partes de la familia humana ...". Abajo, en
mi selecci�n sin cita encontr� tambi�n (estas citas son f�ciles de encontrar; m�s
adelante podr�a envi�rtelas):

"Manifest� claramente a A.A.B., hace unos a�os (como lo hizo su propio Maestro),
que su deber principal como disc�pulo era familiarizar al p�blico con la verdadera
naturaleza de los Maestros de Sabidur�a, para contrarrestar la impresi�n err�nea
que el p�blico hab�a recibido. Lo logr� hasta cierto grado, pero no en la amplitud
esperada. A.A.B. se sinti� cohibida ante esta tarea por el desprestigio en que
hab�a ca�do el tema debido a las falsas presentaciones de los diferentes
instructores y grupos ocultistas, adem�s de las rid�culas explicaciones que daban
los ignorantes acerca de nuestra identidad. H.P.B., su predecesora, manifest� en
ciertas instrucciones enviadas a la secci�n esot�rica de la Sociedad Teos�fica, que
lamentaba amargamente haber mencionado a los Maestros, dando Sus nombres y Sus
funciones. La misma opini�n sostuvo A.A.B. Los Maestros, tal como son presentados
por la Socidad Teos�fica, tienen una vaga semejanza con la realidad. Ha tra�do
mucho bien este testimonio de Su existencia, pero hicieron gran da�o los torpes
detalles a veces impartidos. Ellos NO son como se Los describe: NO dan �rdenes a
Sus seguidores (o mejor dicho devotos) para hacer esto o aquello o para formar �sta
u otra organizaci�n; tampoco se�alan a nadie como la encarnaci�n de un personaje de
suprema importancia, pues saben muy bien que los disc�pulos, iniciados y Maestros,
son conocidos por su trabajo, sus obras y actos y no por sus palabras, y tienen que
demostrar su categor�a por el trabajo realizado.

Los Maestros trabajan en muchas organizaciones por medio de Sus disc�pulos; pero NO
exigen, por su intermedio, la total obediencia de los miembros de determinada
organizaci�n, ni excluyen de las ense�anzas a quienes est�n en desacuerdo con las
actividades de la organizaci�n o las interpretaciones de sus dirigentes. No son
separatistas ni antagonizan con los grupos que trabajan bajo la direcci�n de
distintos disc�pulos o Maestros. Cualquier organizaci�n por la que Ellos se
interesen ser� incluyente y no excluyente. Tampoco promueven cuestiones respecto a
las personalidades, apoyando a una y rechazando a otra, simplemente porque las
opiniones de un l�der sean o no apoyadas. No son personas extravagantes ni mal
educadas, tal como las describen los dirigentes mediocres de muchos grupos; tampoco
eligen, como disc�pulos consagrados y trabajadores prominentes, a hombres y mujeres
de evidente inferioridad, desde el punto de vista mundano, ocupados en
reivindicaciones y en el arte de atraer la atenci�n sobre s� mismos. El disc�pulo
en probaci�n podr� ser un devoto, pero debe poner el �nfasis sobre la purificaci�n
y la adquisici�n de una comprensi�n inteligente, respecto a la fraternidad y
necesidad humana. Para ser un disc�pulo aceptado, que act�e directamente bajo la
direcci�n de un Maestro y est� activo en el trabajo mundial, ejerciendo una
creciente influencia, se requiere polarizaci�n mental, desarrollo del coraz�n y
sentido de los verdaderos valores.

Los Maestros presentados al p�blico por algunos movimientos como el "Yo soy",
constituyen una tergiversaci�n de la realidad. Los distintos movimientos teos�ficos
(desde la �poca de H.P.B.) no han demostrado inteligencia ni buen criterio en la
elecci�n de quienes la organizaci�n proclama como iniciados o importantes miembros
de la Jerarqu�a. ... El nombre con que nos conocen algunos disc�pulos en el T�bet,
da un indicio de nuestra etapa de realizaci�n. Denominan a la Jerarqu�a la
"sociedad de mentes iluminadas y organizadas" -iluminadas por el amor y la
comprensi�n, por una profunda compasi�n e inclusividad, por el conocimiento del
plan, a fin de captar el prop�sito, sacrificando su propio progreso inmediato para
ayudar a la humanidad. Eso es un Maestro".

Tal movimiento ha hecho descender a niveles de casi comedia barata, uno de los
acontecimientos m�s importantes habidos en el planeta (la Ascensi�n de los
Maestros). Es posible que con tal movimiento se podr�a estar preparando (sin
quererlo conscientemente) el relevo del culto devocional Cat�lico, con un nuevo
santoral, basados en im�genes emocionales e ilusorias.

El mismo Tibetano ha hecho referencia a la capacidad de los devotos para generar


im�genes ilusorias del mismo Tibetano (incluso, �l dice que hay m�s de una en el
plano astral).

El Tibetano dice de Krishnamurti (del cual se enorgullece alg�n sector teos�fico al


destacar que ellos lo dieron a conocer al mundo como Avatar): "Uno de los primeros
experimentos que Cristo realiz� mientras Se preparaba para este tipo de actividad
estaba vinculado con Krishnamurti. El �xito s�lo fue parcial. El poder que �l
emple� fue distorsionado y mal aplicado por los devotos que componen mayormente la
Sociedad Teos�fica, raz�n por la cual se puso fin al experimento, aunque sirvi� un
prop�sito muy �til. Uno de los resultados de la guerra fue la desilusi�n del g�nero
humano que ya no considera a la devoci�n, adecuada o necesaria para la vida
espiritual o su efectividad." ("Discipulado en la Nueva Era", tomo II, ps. 156 y
157). Lo anterior puede ser interpretado por otros comentarios donde el Tibetano
dice que quienes se declararon imparciales en la anterior guerra (K. dej� de hablar
p�blicamente hasta tanto terminara la guerra al considerar que Cristo ser�a
imparcial, dejando que las Potencias del Eje hicieran lo que hicieron) no
estuvieron con el Cristo. �l, no ten�a -junto con la Jerarqu�a, otra opci�n que
apoyar a quienes estuvieran en contra de la pol�tica de avasallamiento de las
potencias totalitarias del llamado Eje"...

Dejo a consulta individual lo relacionado con H.P.B. en su encarnaci�n como


Cagliostro. (Tomo II de "Dscipulado en la N.E.", p�gina 291. En el pie de p�gina se
cita otro libro "Cagliostro" de W.R,H. Trowbridge).

"Los Maestros buscan disc�pulos entre los intelectuales del mundo, pero NO los
buscan entre los que CONSTITUCIONALMENTE se unen a grupos ocultistas, ni en las
filas de los ilusos devotos que quieren asociarse con alg�n Maestro. Los buscan
entre aquellos que aman inteligentemente a sus semejantes y no tienen ambici�n ni
ego�smo espirituales. Nunca los buscan entre los que atesoran la idea de ser
buscados y amados por los Maestros. Un hombre quiz�s no tenga conocimiento pr�ctico
alguno sobre la ense�anza acad�mica inici�tica pero -si ama a sus semejantes, se
dedica a servirlos y puede utilizar su mente en bien de ellos, probablemente est�
m�s cerca de la iniciaci�n que los devotos de escuelas ocultistas.

Sin embargo, estas escuelas realizaron una tarea vital e importante y


familiarizaron al g�nero humano con el concepto general de la iniciaci�n,
presentando por lo tanto una meta impelente, prestando en consecuencia un servicio.
Esto debe recordarse. ..." ("Discipulado en la N.E.", tomo II, p. 373).

D.K. dice que se determin� vincular m�s estrecha y subjetivamente a los disc�pulos
avanzados, aspirantes y trabajadores del mundo. Con ese fin los Maestros pusieron a
Sus grupos personales de disc�pulos en contacto entre s�, subjetiva, intuitiva y a
veces telep�ticamente. As� vino a la existencia el NGSM. ...

Los grupos cristalizados y sectarios no respondieron como un todo, pero entre


ellos, aun entre los m�s pasivos, algunas personas respondieron al nuevo impulso.

Ahora veamos una consideraci�n respecto al libro "Los Maestros y el Sendero" de C.


W. Leadbeather.

"Ciertas fases de la ense�anza y conocimientos que he dado al mundo, son


relativamente nuevos -nuevos para los modernos esoteristas y estudiantes de
ocultismo, aunque no para los disc�pulos e iniciados. Ser�a de valor mencionar uno
o dos de estos nuevos aspectos de la Verdad fundamental que he dado al p�blico. Si
alguna de estas nuevas facetas de la ense�anza fueron presentadas posteriormente al
p�blico por otros grupos ocultistas, se debe a que la informaci�n la obtuvieron de
los libros que A.A.B. me escribi� o porque est�n directa y conscientemente en
contacto con mi ashrama.

Un ejemplo de ello lo constituye el libro escrito por C. W. Leadbeather sobre "Los


Maestros y el Sendero", publicado despu�s de mi libro titulado INICIACION HUMANA Y
SOLAR. Si se comparan las fechas en que fueron dadas determinadas ense�anzas, con
las expuestas por m�, se descubrir� que fueron posteriores a las m�as. No digo esto
con el probable inter�s de iniciar una controversia entre los grupos ocultistas o
el p�blico interesado, sino como mera afirmaci�n de la realidad y protecci�n para
este particular trabajo de la Jerarqu�a. ... Toda informaci�n del mismo tipo, que
aparece bajo otras firmas, ha sido extra�da de esos libros. Aunque sus escritores
lo nieguen, lo comprobar� fehacientemente un cotejo cronol�gico de las fechas de
publicaci�n y de las instrucciones dadas por la Escuela Arcana en forma de
cuadernos de lectura y estudio o de los libros publicados antes de establecerse en
la escuela, en 1925, el Grado de Disc�pulos. Tengan en cuenta este factor tiempo.
A.A.B. recibe mi dictado a un promedio de siete a doce p�ginas escritas a m�quina
(simple espacio), pero debido a las exigencias de mi trabajo no puedo dictarle
todos los d�as, aunque ella lo har�a con todo agrado si as� yo quisiera; a veces
transcurren semanas entre un dictado y otro. He escrito los p�rrafos que anteceden
para proteger el trabajo jer�rquico en los a�os venideros, pero no con el fin de
proteger a A.A.B. o a mi mismo ... (Consultar "Sicolog�a Esot�rica", tomo II. La
cita en el texto en Ingl�s es en la p�gina 303).

D.K. tambi�n hace un planteamiento respecto al Kundalini. �l, dice que el


estudiante a menudo confunde el despertar del Kundalini con la trasmutaci�n de las
energ�as de centros inferiores (como el Sacro) hacia superiores (el Lar�ngeo). En
realidad son sinceros y ese error es f�cil de cometer. C. W. Leadbeater
frecuentemente comet�a este error; sin embargo, no pudo dudarse de su sinceridad.

Dice seguidamente D.K. : "La complejidad y dificultad de lo antedicho es muy


ver�dica, y debido a que el disc�pulo vive en un mundo de espejismo e ilusi�n, no
es f�cil para el aspirante medio seleccionar sus ideas sobre este tema o ver su
amplitud con la perspectiva necesaria".

LA IPS con su UPS (Universidad para la S�ntesis planetaria).

�Los Latinos, Hispanos , Ind�genas y Afroamericanos

podemos hacer algo semejante?

Se resalta el Bolet�n No. 90 de Enero-Abril de 2001. Se trata de un frente de


trabajo de Primer Rayo al relacionarse con la S�ntesis. Su fecha es del 13 de Marzo
de 2001 con el anuncio de "Los Derechos Humanos y el Mundo: La Conferencia sobre el
Racismo" (Durban 2001). All� asisti� la Sra. Mary Robinson, alta comisionada de la
ONU para los Derechos Humanos, hablando sobre las actividades de la ONU para la
protecci�n y promoci�n de los derechos humanos, particularmente en la Conferencia
Mundial contra el racismo, la discriminaci�n racial, la xenofobia e intolerancia
fue celebrada ya entre Agosto 31 y el 7 de Septiembre de 2001. Tambi�n, la parte
final muestra la DECLARACION DE PAZ DE TAIPEI 2001 de la ASOCIACION DE CIUDADANOS
MUNDIALES.

La S�ntesis y Su Avatar impactan sobre el Maestro MORYA Quien con el Cristo aten�an
tal impacto bajo el Rayo de Amor-Sabidur�a.

Al presentar el archivo "PAREJAS DE ACUARIO: LOS ESPOSOS R�ERICH" (en la p�gina


//www.arteglobal.com.// Cesar y Lina / Arte Iluminador /), apreciamos una cercan�a
con la Agni Yoga. Este archivo sintetiza tal Yoga. Quienes primero conocieron los
textos de Agni Yoga y a�n no est�n bien familiarizados con la obra de A.A.B. y
D.K., �ste revalida el planteamiento de la Escuela Plat�nica de Crotona de mantener
silencio durante dos a�os (si se dedican bien a la pr�ctica y estudio del contexto
donde se inician); no se trata de un silencio a toda costa, sino sobre temas que no
se dominan completamente sin conocer la obra escrita en general. Nosotros (Lina y
Cesar) no tenemos el mismo conocimiento de la obra escrita del Maestro Morya
-mediante Helena R�erich, que como lo tenemos del Maestro D.K. Nuestra expresi�n
art�stica y nuestra acci�n y promoci�n del "caminar para la contemplaci�n" mientras
se contacta el medio ambienta natural y sus comunidades, es una manifestaci�n de
nuestra cercan�a con tal Ashram.

Mediante Dorita Alvarez (colaboradora en N.Y., de Buena Voluntad), conseguimos una


direcci�n de la l�nea Hispanoamericana de la Agni Yoga. Ella, escribi� bajo nuestra
petici�n sobre si ten�an grupos en Colombia a lo cual nos contestaron:

Sociedad Agni Yoga Hispana, Inc. P.O. Box 9447 Caguas, Puerto Rico 00726

20 de Octubre de 1998

Sra. Dora Ospina (su antigua direcci�n en N.Y.)

Estimada Sa. Ospina:

Saludos y gracias por su atenta carta del 21 de Julio. Con relaci�n a su pregunta
de si tenemos representaci�n en Colombia le informo que no tenemos representaci�n
en ning�n pa�s ya que el Agni Yoga lo que promueve es el estudio individual. Si en
un pa�s varias personas se quieren reunir a estudiar es a discreci�n del grupo.
Espero que esto le aclare cualquier duda.

Con los mejores deseos de Felicidad y Belleza, atentamente, H�ctor Totti (Vice-
Presidente). "El Yoga de s�ntesis o La Ense�anza de la �tica Viviente". Esta
respuesta original est� en mis manos.

En "Discipulado en la Nueva Era", tomo I, ps. 660 a 662, D.K. dice:

"En lo que a los aspirantes concierne, lo que los Maestros tratan de hacer es
ESTIMULAR LA LLAMA DEL ESPIRITU en ellos, para que puedan incendiar al mundo. Los
fuegos del razonamiento y de la sustancia, del karma y su veh�culo, la materia,
azotan el mundo de hoy. El fuego hay que combatirlo con fuego y, como bien saben,
para sofocar el ardiente infierno que devasta hoy al mundo hay que oponerle el
fuego del esp�ritu, el cual debe ser utilizado y distribuido con eficacia por los
disc�pulos de los Maestros. ... En �ltimo an�lisis, el fuego que debe ser utilizado
por los disc�pulos en el mundo, es el de la voluntad de amar.

Este fuego no es lo que creen. La voluntad de amar significa amar al gran TODO y
tambi�n poseer la capacidad de hacer lo necesario para bien del grupo en forma
correcta y con la debida habilidad de actuar. ...

Los Maestros ans�an, por lo tanto, "quemar al disc�pulo en el fuego de la voluntad


de amar, para que sea liberado y desaparezcan las barreras que impiden la afluencia
de la fuerza avat�rica. �Por qu� es as�? Porque los disc�pulos en el mundo, NO la
masa, obstruyen actualmente la Venida del Avatar y obstaculizan Su intenci�n. �l no
decidir� venir hasta que los disc�pulos y aspirantes del mundo efect�en los
necesarios cambios en s� mismos, pues no existir� "suficiente voluntad para amar
con �gnea esencia". ...

La visi�n que muchos tienen de la influencia y el trabajo del Avatar, es la de una


Gran Aparici�n que dar�a fin a toda contienda, inaugurar�a una nueva era de paz y
buena voluntad, apaciguar�a los corazones de los pueblos y conducir�a al g�nero
humano a los reinos de la belleza y la felicidad. Tambi�n culminar�an los
anhelantes deseos de innumerables mentes en el transcurso de las �pocas y ser�a el
consuelo para una humanidad atribulada; amar�a y tratar�a dulcemente a Su propio
pueblo; expulsar�a a los malhechores de la faz de la Tierra, para evitar que �stos
alteren nuevamente la paz del mundo.

Debo decirles que �sta no es una visi�n de la realidad, sino que se basa en las
interpretaciones teol�gicas y en el ego�smo humano y se funda en el sufrimiento del
g�nero humano como tambi�n en el fracaso de los disc�pulos y aspirantes de todas
partes en captar la verdadera naturaleza del amor y la visi�n real del Plan
jer�rquico.

�l traer� el FUEGO DEL AMOR y emitir� el mensaje del fuego purificador; no


impartir� ense�anza sobre las aguas purificadoras, como sucedi� hasta ahora,
respecto a esta verdad simb�licamente impartida (N.E: nosotros en el curso a
distancia comenzamos por la base ambiental, tomando como base las ense�anzas
esenias. Brindamos tambi�n el archivo "Palabras de Paz de los Esenios", pero
reconociendo lo antes dicho sobre el "Fuego del Amor" relevando a la purificaci�n
por el agua); propagar� el fuego que consume y destruye todas las barreras en la
naturaleza humana y todas las vallas separatistas entre individuos, grupos y
naciones. �C�mo individuos, aspirantes y disc�pulos, est�n preparados para
someterse a ese fuego?".

En "La Reaparici�n de Cristo", en el t�tulo "Las Ense�anzas de Cristo", D.K. dice:


"Cuando vino anteriormente dijo (y sus palabras han sido lamentablemente mal
interpretadas): "no he venido para traer paz, sino una espada" (Mateo 10, 34), y
esto ser� especialmente as� durante los primeros d�as de Su advenimiento. La espada
que empu�a es la espada del Esp�ritu, la que separa la verdadera espiritualidad del
materialismo (La Espada que arrebata los cielos por la l�nea de la Voluntad divina
es la de los "violentos en el esp�ritu". Ella es manejada por la Mente de Cristo,
siendo la "afilada espada de fr�o acero azul" de la discriminaci�n, esgrimida por
Su Alma en el plano mental). El principal efecto de Su aparici�n ser� seguramente
demostrar en todas partes lo que produce un ESPIRITU INCLUYENTE, canalizado y
expresado por Su intermedio. Todos los que tratan de establecer correctas
relaciones humanas se unir�n autom�ticamente a El, pertenezcan o no a alguna de las
grandes religiones mundiales.

La divina espada del esp�ritu traer� la revelaci�n sin herir, e indicar� el primer
paso a dar para la regeneraci�n del mundo. ...

Mucho se habla hoy acerca de los misterios de la iniciaci�n. En todos los pa�ses
proliferan los falsos instructores que ense�an los pseudo-misterios, ofreciendo
esp�reas iniciaciones (generalmente pagadas y con diploma), desorientando as� a la
gente. Cristo dijo que existir�a tal estado de cosas antes de Su venida y que en
todas partes los falsos y los esp�reos se proclamar�an a s� mismos (N.E: �l, dijo
que si al fin de los "tiempos" alguien dice "Yo soy" ese no es; eso lo se�alar�a
como egoc�ntrico). Esto no es m�s que la evidencia de Su venida. La falsificaci�n
siempre garantiza lo genuino".

Sobre nosotros los "latinos" e "hispano-cat�licos":

"Sobre la tarea de llevar la verdad esot�rica a la Am�rica Latina cat�lica y al sur


de Europa, no es f�cil de emprender. Ser� lenta. Sus bases deben estar bien
sentadas y afirmadas. La calidad de aquellos con quienes entre en contacto en el
futuro es de mayor importancia que la cantidad. Recuerde siempre esto. No abandone
las diferentes fases del trabajo que ha lanzado con �xito; prosiga con ellas como
hasta ahora, no importa cu�l sea el lugar donde realice su tarea en el plano
f�sico". ("Discipulado ..." Tomo II, p. 434).

Al mismo disc�pulo, D.K. le dice (trat�ndolo como "MI querido hermano"):

"El campo latino -con ello quiero significar la esfera en la cual predomina la raza
latina, italiana, espa�ola y portuguesa, es una de las m�s dif�ciles con la cual
trabajar. La estrechez del pensamiento inducido por el control de la Iglesia
Cat�lica Romana, la cristalizaci�n proveniente de un desarrollo muy antiguo y (en
Suram�rica) la amplia mezcla de razas, dificulta grandemente la tarea de la
liberaci�n espiritual.

�Se da cuenta, hermano m�o, que ha estado arando el terreno en preparaci�n para la
ense�anza de la nueva era por primera vez, y que ese terreno es muy duro, muy
pedregoso y, en la actualidad, relativamente improductivo?" (Idem, p. 437).

Para cualquier empresa grupal (que podr�a surgir muy t�midamente de los enlaces
cercanos a la Red Iberoamericana del NGSM) y m�s en Ibero Am�rica con su mestizaje,
el trabajo sobre el espejismo es b�sico. En el libro "Tratado sobre Magia Blanca",
en el cap�tulo sobre la Fundaci�n de la Jerarqu�a, se habla de la reactivaci�n de
los Misterios o el Templo de IBEZ en el centro de Suram�rica. La energ�a del Cristo
C�smico desde la Hermandad de Sirius se relaciona con estos Misterios. L�gicamente
los "atlantes" nuestros han perdido -en su mayor�a, las ra�ces ancestrales que los
asi�ticos les podr�an ayudar a rescatar (tanto la tradici�n China como la esencial
del T�bet y la Escuela Transhimal�yica af�n a la Agni Yoga). Al considerar los
Misterios Dog�n estamos tratando de hacer ver las ra�ces comunes de la humanidad,
incluyendo a la hermandad Africana y sus afrodescendientes en todo el mundo. Se ha
se�alado la pel�cula "Kirikou y la hechicera" -realizada por un grupo franc�fono
muy creativo, como un video cat�rtico racial. Tenemos el reto de rescatar y
destacar lo mejor de la Santer�a (aquella donde no hay sacrificios de sangre) para
una transici�n (�mediante la "santer�a" cat�lica donde el sacrificio de sangre es
relevado por la "misa"?) hacia una religiosidad en su etapa evolutiva siguiente. Es
un reto que puede parecernos descabellado. Confiamos en que dentro de su mismo
medio de afrodescendientes surgir�n los individuos -por nuestro enfoque meditativo,
para dar salidas a tal problem�tica.

"La Escuela Arcana se halla en una etapa de verdadera expansi�n (Agosto de 1946);
tiene personal adecuado en los puntos claves, quisiera que apoyara indesviablemente
a A.A.B. (como lo hace) y tambi�n a Foster Bailey, cuando surja la necesidad. El
trabajo en el mundo aumentar� en todos los pa�ses, y detr�s de las distintas
actividades se encuentra la Escuela Arcana. El trabajo de Tri�ngulos y de Buena
Voluntad se difundir�, pero la Escuela Arcana debe continuar como el coraz�n de
todas las actividades ..." (Tomo II, p. 466).

El aporte del Curso a distancia y dem�s contribuciones en la p�gina web


(www.arteglobal.com) es para una VISION PANORAMICA -desde nuestra experiencia
pr�ctica. Esperamos aprecien que el uso de citas no es para apuntalar puntos de
vista personales que se pueden superar cuando se estudia con madurez los textos por
un impulso interno y para complementaci�n o enriquecimiento de la realidad
intergrupal en el mundo, como se hace ahora, motiv�ndose al desarrollo de la
intuici�n por el estudio de los s�mbolos (dentro de mitos ancestrales) y sus
interpretaciones actualizadas posibles.

"Los Grandes Seres buscan a quienes puedan obedecer r�pidamente a la voz interna de
su alma. Los momentos son cr�ticos y se exhorta a todos los aspirantes a ser
tambi�n sensibles a la voz del Maestro. El Maestro se halla completamente ocupado y
los disc�pulos deben llegar a ser sensibles a Su impresi�n. Una peque�a indicaci�n,
un dedo que se�ala, una prematura sugerencia, puede ser todo lo que �l tenga tiempo
de dar, y cada disc�pulo debe estar a la expectativa. La presi�n sobre los Maestros
es grande, ahora que se van acercando al plano f�sico". (Del "Tratado sobre Magia
Blanca" entre las p�ginas 256 a 260. Lo siguiente es tambi�n de ac�):

"Las personalidades deben ser sumergidas. Los aspirantes han de llevar una vida
inofensiva en pensamiento, palabra y obra. De esta manera cada uno proporcionar� un
canal puro, llegar� a ser una avanzada para la conciencia del Maestro y
suministrar� un centro de energ�a a trav�s del cual la Hermandad podr�
trabajar. ...

En la actualidad circulan muchas ense�anzas falsas respecto a la mente y al alma.


Podr�an ser resumidas en las ense�anzas dadas por una escuela que permanecer� en el
anonimato, y son:

La naturaleza es cruel y selectiva. Act�a de acuerdo a la Ley de la supervivencia


del m�s apto; en el proceso de selecci�n se sacrifican millones de vidas, y el
nacimiento de muchas formas queda en la nada. De all� que el logro de la vida del
alma sea un raro acontecimiento. Pocas personas tienen alma y, por consiguiente,
s�lo unas cuantas poseen la inmortalidad, y van a su propio lugar de poder para no
retornar jam�s. Las dem�s est�n perdidas, y el reino humano, como un todo,
constituye una absoluta p�rdida, salvo algunos personajes significativos y
descollantes, producto del pasado y del presente. Han llegado a la realizaci�n
mediante el sacrificio de los muchos.

Pero la reacci�n de los hombres es adecuada a estas ense�anzas. El sentido de la


inmortalidad, la seguridad de un futuro eterno, la innata creencia en Dios, la
revelaci�n de la luz, el logro de una sabidur�a que ayuda y auxilia, no son
prerrogativa de los S�necas, de los San Pablo, de los Akbar de la raza. Todo eso se
encuentra (y a veces en su forma m�s pura) en el campesino m�s humilde. Brotan
palabras de sabio consejo de labios de los analfabetos, y descubrimos el
conocimiento de Dios y la creencia en la inmortalidad del alma, latentes en los
corazones de quienes menos se espera, y a menudo de los m�s pecadores. Pero cuando
los m�s altamente evolucionados y los m�s inteligentes de la raza descubren en s�
mismos la divina Llama y despiertan el poder del Supremo Controlador, situado en el
coraz�n de su ser, son propensos a considerarse de m�s categor�a que otras personas
y estiman que no merecen ser llamados Hijos de Dios quienes son tan diferentes de
ellos, porque no tienen su misma captaci�n mental de las diferenciaciones del
desarrollo evolutivo. Consideran que no poseen alma quienes no trabajan con energ�a
mental y, por consiguiente, no ser�n eternos como individuos. Esto s�lo es
espejismo de la mente, parte de la gran herej�a de la separatividad, y apenas
indica el per�odo venidero donde la mente predominar� y desviar�, como lo hace el
cuerpo sensorio en la actualidad.

"Los asuntos y las condiciones mundiales deben basarse l�gicamente en la demanda y


en la etapa de evoluci�n de la masa humana, que act�a a trav�s de sus
representantes elegidos o impuestos en cada pa�s. Esta demanda puede ser y es
afectada, modificada y espiritualizada por la actitud y la ense�anza de los
disc�pulos verbalmente expresivos y de instintos humanitarios. No obstante, si la
voluntad y el conocimiento de los disc�pulos en todas las naciones condicionaran
los asuntos mundiales y controlaran totalmente la vida pol�tica, econ�mica y social
de los pueblos, se producir�a una brecha mayor y m�s grave que la existente, por
ejemplo, entre el rico y el pobre, entre clases y castas. Traer�a una marcada l�nea
divisoria entre el reino de Dios y de los hombres. Esto ir�a en contra de la
intenci�n jer�rquica que est� eliminando r�pidamente la existente brecha, y
anular�a la obra que Cristo se propuso realizar en la Tierra. ... La humanidad
determina su propio destino. Los disc�pulos se�alan el camino, indican la visi�n,
dan el ejemplo necesario y acent�an los antiguos jalones". ("Discipulado en
la ...", tomo II, p�ginas 68 y 69). Esta referencia del Tibetano D.K. concierne al
peligro de la "irritabilidad" seg�n la denomin� el Maestro Morya. Concierne a la
reacci�n del disc�pulo (que bien puede ser un aspirante a altos cargos pol�ticos)
ante el mal mundial y trae incertidumbre respecto al futuro, preocupaci�n por lo
que est�n haciendo en el planeta quienes no son disc�pulos, por las cr�ticas a los
proyectos nacionales e internacionales y por el clima general de desdicha, adem�s
de un sentido de conocimiento superior. Todo esto se expresa en forma negativa y
destructiva.

El PNUD ha dejado claro el peligro de la globalizaci�n "neo-liberal" en su informe


sobre Desarrollo Humano. En la edici�n de 1999 el tema fue "La mundializaci�n con
rostro humano". Se han hecho una serie de sencillas sugerencia previas a la
realizaci�n de megaproyectos que afectan a las comunidades nativas y al medio
ambiente (especialmente enfocados en la delicada zona del Choc� biogeogr�fico)

como un ejemplo para no "abrir m�s la brecha" donde los "ricos cada d�a son m�s
ricos y los pobres tambi�n cada d�a son m�s pobres".

NOTA FINAL: En la p�gina 320 y aleda�as del Discipulado en la N. E. (tomo II) se


presentan las 6 f�rmulas desde el aspecto Creador Universal. ... "No es necesario
decir m�s sobre este tema. Una ense�anza posterior sobre el mismo estar� disponible
en el pr�ximo siglo (el actual XXI, quiz�s para el a�o 2025, si previamente se
extiende una mejor comprensi�n de lo brindado por D.K. mediante H.P.B. -ver el
archivo "La Creaci�n: G�nesis", una s�ntesis de un compendio de la D.S. para luego
consultar los vol�menes originales, y l�gicamente, de lo presentado mediante
A.A.B.). Les he dado m�s de lo que pueden comprender, pero no m�s de lo que pueden
comenzar a estudiar lentamente y comprender oportunamente, formulando directamente
el programa de su propia vida, convirti�ndolo, al mismo tiempo, en parte esencial
del programa del ashrama al cual pueden estar afiliados. Esto deber�n hacerlo
mediante f�rmulas autoideadas, produciendo as� un dise�o de la vida, que indicar� a
los Maestros observadores la etapa de evoluci�n alcanzada por los disc�pulos".

-. -. -.

Un disc�pulo fue a ver a Mahoma para que lo instruyera. Mahoma dijo: "�Cu�l es la
sustancia de tu fe y la realidad de tu comprensi�n de ella?" El disc�pulo dijo: "He
visto el Infierno y el Cielo tres veces en una visi�n. En el Infierno todos estaban
atacando a su pr�jimo. En el Cielo se visitaban los unos a los otros". Mahoma Dijo:
"Has visto la verdad". (Del primer tomo de los "Comenatarios Sicol�gicos a la obra
de G. y O." de Maurice Nicoll). Recordemos que D.K. sostiene que Mahoma es un
disc�pulo de Jesucristo. (En "Master Index of the Tibetan and A.A.B. books", se
referencia tal cita en "Los Rayos y las Iniciaciones", p. 254, versi�n inglesa:
"Mahomet overshadowed by Master Jesus". Estamos a la espera de tal �ndice en
Castellano, con las citas acordes, diferentes a la versi�n inglesa).