(UASD)-CURNA

Centro Universitario Regional Nagua

Tema: La Educación en la Horda Primitiva

y en la Comunidad Primitiva

Nombre: Abel Herrera García

Matricula: 100428681 Número: 24

Maestro: Ángel Santana

Fecha
08-09-2018
 INTRODUCCIÓN

En el trabajo que estaré desarrollando a continuación, les abordaré sobre la

educación en la horda primitiva y en la comunidad primitiva. La educación
primitiva, era un proceso de asimilación de lo que el ser humano vivía a
diario, este era un sistema no formar o ambiental, es decir, una educación
esencialmente de carácter natural y espontáneo.

Además estaré abordando sobre lo que fue la educación en la comunidad

primitiva, la educación era una función espontanea de la sociedad en su
conjunto. En esta sociedad la totalidad de los bienes estaban a disposición de
todos, pues bastaba con la silenciosa imitación de las generaciones anteriores
para ir llevando hacia un mismo cauce común. Esta educación no se
sustentaba de ningún instructor ni de una planta física para su deserción en la
sociedad.
 LA EDUCACIÓN EN LA HORDA PRIMITIVA Y EN LA
COMUNIDAD PRIMITIVA

La Educación primitiva es un proceso relacionado con el estado de desarrollo

de la productividad, con las características de las relaciones de producción o
base económica y de la superestructura de esta formación económica y social.

La educación, principalmente, era aprendida a medida que se escuchaban las

historias de forma oral, a través de la observación del diario vivir y por medio
de las ocurrencias de la naturaleza. Los niños desde pequeños asimilaban por
las costumbres, la religión, los ritos, etc. Las civilizaciones más antiguas
mantuvieron sus tradiciones durante siglos gracias, en parte, a la educación.

La educación era de sistema no formar o ambiental, es decir, una educación

esencialmente de carácter natural y espontáneo, eminentemente social y
estático, de estructura homogénea e igualatoria para todos, porque la
enseñanza era transmitida por medio de la práctica social y el proceso de
socialización entre padres e hijos.

El fin educativo estaba sustentado en la formación de una colectividad de

individuos con la idea de la colaboración grupal, pensantes en el bienestar de
la tribu y no personal, y más que todo, la idea pedagógica era la de formar
entes interesados en cubrir las necesidades presentes de la tribu sin pensar
mucho en el futuro. En fin, la educación primitiva sólo se concebía reformas
educativas y nunca revolución educativa.

Lo más importante en este período era la colectividad y por esto es que la

educación existente estaba encaminada a formar individuos que cumpliesen
ese rol social, político y económico.

La transmisión cultural y conceptual sigue el proceso más simple; el niño, el

joven adquiere los contenidos de su comunidad de modo natural por el solo
hecho de vivir en ella. Debido a los pocos contenidos e instituciones, hace
innecesario cualquier lugar para la transmisión de cultura. Las principales
características de esa educación son: espontaneidad; la imitación, el aspecto
doméstico, es global.

Esta educación en si no tenía un encargado, sino que se aprendía por medio

de la observación del ambiente, en el lenguaje de los educadores diríamos que
en las comunidades primitivas la enseñanza era para la vida por medio de la
vida; que para aprender a manejar el arco, el niño cazaba, para manejar una
canoa, navegaba, etc. (Experimental). La Educación en la Comunidad
Primitiva era una función espontánea de la sociedad de la misma forma que
era el lenguaje o la moral.

LA EDUCACIÓN EN LA COMUNIDAD PRIMITIVA

El comunismo de tribu, fue el origen prehistórico de todos los pueblos

conocidos. Se trataba de una comunidad pequeña, asentada sobre la propiedad
común de la tierra, y unida por vínculos de sabré (tenían una ascendencia
común). Sus miembros eran individuos libres, con derechos iguales, que
ajustaban su vida a las resoluciones de un consejo formado democráticamente
por todos los adultos, hombres y mujeres, de la tribu. Lo producido en común
era distribuido en común e inmediatamente consumido. El escaso desarrollo
de los instrumentos de trabajo, impedía producir más de lo necesario para la
vida diaria, y así acumular.

La ejecución de algunas tareas que un solo miembro no podía realizar, impuso

precozmente un comienzo de división del trabajo de acuerdo a las diferencias
entre los sexos. Como bajo el mismo techo Vivian muchas personas, a veces
la tribu entera. La dirección de la economía entregada a las mujeres era una
verdadera función pública, socialmente tan necesaria como la de proporcionar
víveres, lo cual estaba a cargo de los hombres.

La educación en la comunidad primitiva, era una función espontanea de la

sociedad en su conjunto. En una sociedad en la cual la totalidad de los bienes
están a disposición de todos, puede bastar la silenciosa imitación de las
generaciones anteriores para ir llevando hacia un mismo cauce común, las
inevitables desigualdades en los temperamentos.

El hombre de las comunidades primitivas también tenía una concepción del

mundo. Esta reflejaba, por un lado, el íntimo dominio que había alcanzado
sobre la naturaleza, y por el otro, la organización económica de la tribu,
estrechamente vinculada a ese dominio.

En la organización de la comunidad primitiva, no se conocían ni rangos ni

jerarquías, entonces, el primitivo supuso que la naturaleza estaba organizada
de igual forma, dando lugar a una religión sin dioses. Crean en fuerzas difusas,
que impregnaban a todo lo existente, igual que las influencias sociales
impregnaban a todos los miembros de la tribu.
 CONCLUSIÓN

Para culminar con esta investigación, veo oportuno mencionar que en la época
primitiva las personas tenían un sentir común respeto a lo que era su
educación tanto en la horda primitiva con en la comunidad. En esta educación
de carácter informal los individuos apreciaban las experiencias que vivían a
diario y las aplicaban a sus vidas y a su descendencia, esto era lo que hacía
que los niños desde muy temprana edad tuvieran un alto conocimiento de la
vida o al menos una idea de ello, pues estos escuchaban las historia contadas
por sus padres y abuelos, estas historias les servían a los niños como fuente de
conocimiento para emplearlos en su futura vidas como jóvenes y
posteriormente adultos.

Gracias a la elaboración de este trabajo pude ampliar mis conocimientos

acerca de lo que brindaba la educación en aquel entonces a los individuos de
las distintas comunidades, además de esto mediante una comparación personal
de esta educación con la existente hoy en día es inminente el avance que se ha
alcanzado, pero respetando que en aquel entonces no existían las tecnología
que tenemos hoy.
 ANEXOS

1. ¿Qué es la Educación?

La educación puede definirse como el proceso de socialización de los

individuos. Al educarse, una persona asimila y aprende conocimientos.

2. ¿Qué es una horda?

La educación puede definirse como el proceso de socialización de los

individuos.

3. ¿Cómo era la Educación Primitiva?

La Educación primitiva es un proceso relacionado con el estado de desarrollo

de la productividad, con las características de las relaciones de producción o
base económica y de la superestructura de esta formación económica y social.

4. ¿Cómo era Aprendida esta Educación?

Era aprendida a medida que se escuchaban las historias de forma oral, a través
de la observación del diario vivir y por medio de las ocurrencias de la
naturaleza.

5. ¿En que se sustentaba el fin educativo de la Horda Primitiva?

El fin educativo estaba sustentado en la formación de una colectividad de

individuos con la idea de la colaboración grupal, pensantes en el bienestar de
la tribu y no personal, y más que todo, la idea pedagógica era la de formar
entes interesados en cubrir las necesidades presentes de la tribu sin pensar
mucho en el futuro.

6. ¿Mencione lo más impórtate de la horda Primitiva?

Lo más importante en este período era la colectividad y por esto es que la

educación existente estaba encaminada a formar individuos que cumpliesen
ese rol social, político y económico.
7. ¿Cómo era Impartida esta educación?

Esta educación en si no tenía un encargado, sino que se aprendía por medio

de la observación del ambiente, en el lenguaje de los educadores diríamos que
en las comunidades primitivas la enseñanza era para la vida por medio de la
vida; que para aprender a manejar el arco, el niño cazaba, para manejar una
canoa, navegaba, etc

8. ¿Cómo era la Educación en la Comunidad Primitiva?

La educación en la comunidad primitiva, era una función espontanea de la

sociedad en su conjunto. En una sociedad en la cual la totalidad de los bienes
están a disposición de todos, puede bastar la silenciosa imitación de las
generaciones anteriores para ir llevando hacia un mismo cauce común, las
inevitables desigualdades en los temperamentos.

9. ¿De dónde nació la división del trabajo en la comunidad primitiva?

La ejecución de algunas tareas que un solo miembro no podía realizar, impuso

precozmente un comienzo de división del trabajo de acuerdo a las diferencias
entre los sexos. Como bajo el mismo techo Vivian muchas personas, a veces
la tribu entera.

10.¿Cómo era la dirección de la economía en manos de las mujeres?

Era una verdadera función pública, socialmente tan necesaria como la de

proporcionar víveres, lo cual estaba a cargo de los hombres.

11.¿Cómo era el pensar del hombre en era primitiva?

El hombre de las comunidades primitivas también tenía una concepción del

mundo. Esta reflejaba, por un lado, el íntimo dominio que había alcanzado
sobre la naturaleza, y por el otro, la organización económica de la tribu,
estrechamente vinculada a ese dominio.

12.¿Cómo era la organización primitiva?

En la organización de la comunidad primitiva, no se conocían ni rangos ni

jerarquías, entonces, el primitivo supuso que la naturaleza estaba organizada
de igual forma, dando lugar a una religión sin dioses. Crean en fuerzas difusas,
que impregnaban a todo lo existente, igual que las influencias sociales
impregnaban a todos los miembros de la tribu.

13.¿Características de la educación primitiva?

 La educación no estaba confiada a nadie en especial sino a la vigilancia del
ambiente.
 Durante el aprendizaje, los niños no eran nunca castigados.
 En las comunidades primitivas la enseñanza era para la vida por medio de
la vida.
 Los niños se educaban participando en las funciones de la colectividad.
 La educación era una función espontanea de la sociedad.

14. ¿Cómo sería la horda primitiva comparada con la actualidad?

Sería un proceso muy complejo ya que en la antigüedad este era el método de

organización de la sociedad, hoy en día existen lo conocemos como clases
sociales.

15.¿Si estuvieras que elegir entre la horda primitiva y la educación actual

cual elegirías y porque?

Elegiría la horda por el motivo de que en esta no había tanta complicaciones

como de hoy en día aunque tengo que admitir que los métodos actuales son
más eficientes, pero la mala organización de la educación es una causa de las
que hace más complicado este proceso.