Terremotos: eventos

Entrevista Acuerdo definitivo

que cuestionan
a Jacques Doukhan SAE-Andrews
el carácter de Dios
nº 424 · año 36 · abril 2010
 EN SUS MANOS
¿Dónde está tu Dios?
Q
Q
uerido amigo, “¿dónde está tu
Dios?” ¿Alguien alguna vez te ha
hecho esta pregunta? No es cuan-
do las cosas te van bien que te la
harán, sino cuando las cosas no sólo te va-
yan mal, sino de mal en peor. Entonces, siem-
pre habrá alguien a tu lado que te dirá “¿dón-
JESÚS CALVO de está tu Dios?” Me gustaría reflexionar
Presidente de la UAE contigo sobre este tema, porque cuando las
cosas se tuercen uno deja de ver y, en ese mo-
mento, necesitamos saber qué es lo que hay
detrás para mantener firme nuestra fe y nues-
tra vocación.
Diferencia entre teología
y vida cristiana
Qué bueno es recordar que teología y vi-
da cristiana tienen sus matices diferenciales.
La teología se hace en la iglesia, en el aula,
en la sala de reuniones… La vida cristiana se
hace en la calle, en el día a día. Y, ¿sabes lo
que ocurre?, que de vez en cuando la teolo-
gía y la vida cristiana entran en conflicto.
Cuando uno se pone a leer la Palabra de
Dios lee frases que nos dejan una sensación
tan agradable, sobre todo en momentos de
crisis. Consideremos algunos ejemplos bien
conocidos por todos: «Los ángeles acampan al-
rededor de los que le temen y los defienden» (Sal-
mo 34: 7), «Encomienda a Jehová tu camino,
confía en él y él hará» (Salmo 37: 5), «Porque
has puesto a Jehová que es mi esperanza, al Al-
tísimo por tu habitación, no te sobrevendrá mal,
ni plaga tocará tu morada» (Salmo 91: 9, 10)
etcétera. ¿Cómo interpretamos estos textos?
¿Acaso no nos dicen que si nos aferramos al
Señor, ÉL nos librará de tener que pasar por
situaciones difíciles?
¿Verdad que las cosas no siempre van en
esta dirección? La cuestión se agrava cuando
alguien, dentro de ese contexto, nos pregun-
ta “¿dónde está tu Dios?” ¿Cómo encajar lo
que dice la teología con lo que, a veces, nos
sucede en la vida real?
Cuando un niño se pierde, se pone a llo-
rar. ¿Por qué llora? Porque hay dos pensamien-
tos que dominan su mente: la inseguridad y
el miedo. Estos dos pensamientos surgen por
otra realidad, ¿cuál? Cuando veas a un niño
perdido pregúntale: “Niño, ¿dónde están tus
papás?” El niño te dirá: “No lo sé”. Aquí está
2 · [74] rA abr. 2010
su problema. Cuando un niño ha perdido a
sus papás, su mundo se desmorona, por eso
toda su mente se llena de los dos sentimien-
tos mencionados: inseguridad y miedo, y la
unión de ambos crea una situación angustio-
sa que el niño no sabe gestionar.
Aplicación personal
Me gustaría exponer la primera aplicación.
¿Sólo se pierden los niños? No, claro que no.
Los adultos también nos perdemos y lo hace-
mos con más frecuencia de la que nos pensa-
mos. Mientras Jesús estuvo en esta tierra, cuán-
tas veces se dedicó a observar a las gentes y lo
que más le entristecía es que las veía como ove-
jas que no tienen pastor; es decir, perdidas.
Que se pierdan los que no quieren saber
nada de Dios… tiene cierta lógica; pero, ¿se
puede perder alguien que cree que sin Dios
no se puede vivir? Todo forma parte de un
proceso del que no es fácil salir.
Para el que cree, mientras la vida le sonríe
y todo le sale bien, es relativamente fácil que
se mantenga al lado de su Padre. El problema
es conservar ese contacto constante cuando
las cosas, una detrás de otra, se empiezan no
sólo a mover sino a desmoronar, ¿qué suele
ocurrir? Que uno termine enfadándose con su
Padre, y comience a andar en la dirección equi-
vocada. Efectivamente, cuando las cosas se nos
tuercen, nos salen mal y nos vemos en nece-
sidad… entonces es cuando más probabilida-
des tenemos de perdernos y nuestro verdade-
ro problema no es la necesidad que aparece o
el problema que nos confronta; nuestro ver-
dadero problema es si alguien, en ese momen-
to, nos hace la pregunta de “¿dónde está tu
Dios?”, y nosotros respondemos: “No lo sé”.
Cada vez que no sepas dónde está tu Dios,
efectivamente, estás perdido; y al verte per-
dido dos cuestiones ocuparán tu mente: la
inseguridad y el miedo. Y esto te sumirá, tar-
de o temprano, en la angustia.
Estar perdido
o estar esperando
Hay una gran diferencia entre estar espe-
rando y estar perdido. Nuestra iglesia es una
iglesia que espera. No es una iglesia que esté
perdida. La diferencia es clara. El que espera
sabe que vendrán a buscarle mientras que el
 SUMARIO

2
que está perdido sabe que está solo y que nadie le Entender a Dios: ¿Te has dado cuenta de que no ¿Dónde está tu Dios?
podrá encontrar. siempre es fácil entender a Dios? ¿Por qué se pro-
Si te fijas bien, la teología bíblica nos habla de duce este hecho entre un Padre y un hijo que se 4
espera, no de abandono; y es bueno el separar lo aman? Porque no sabemos lo que Dios quiere ha- ¿Por qué se van?
uno de lo otro. Yo sé que, mientras estamos hacien- cer. ¿Tú podrías decirme lo que te va a pasar maña-
6
do teología, es fácil llegar a esta conclusión. Mi pre- na, el próximo año o de aquí a cinco años? ¿Ver- Entrevista a Jacques Doukhan
gunta es: ¿Qué hacemos mientras vivimos el día a dad que no? Aquí radica todo el problema.
día? ¿Qué hacemos mientras estamos en la lucha, Si Dios le hubiese dicho a José que quería con- 9
el dolor, la injusticia…? vertirle en primer ministro de Egipto para salvar a Terremotos: eventos que
cuestionan el carácter de Dios
su pueblo del hambre, ¿tú crees que José habría te-
Conclusión nido algún problema en entender las desgracias que 12
Me gustaría concluir con dos reflexiones impor- tuvo que vivir? El problema es que no sabía nada. Noticias del Exterior
tantes que evitarán que vivamos esta vida inmersos Por esO, el lector superficial, Si sólo pudiese leer la
en la angustia. La primera es ¿cómo saber que Dios primera parte de su vida, Podría pensar que Dios no 14
Noticias de la Unión
está conmigo? y la segunda, ¿cómo entender a Dios? estaba con él. Para evitar esta mala interpretación
¿Cómo saber si Dios está o no está a tu lado? Cu- el texto recalca una y otra vez que «Dios estaba con 16
riosamente tengo que decirte que la presencia de José». Noticias de las Instituciones
Dios no es una cuestión de sentimientos. Es decir, Hay un principio que está ahí y que nadie pue-
no se trata de sentir o no sentir. Se trata de algo que de anular: Dios sólo quiere tu bien. Por eso él nos
18
Noticias de las Iglesias
hay que aceptar. Jesús lo dijo antes de ascender al dirá en su Palabra una y otra vez: ¡Confía!, ¡confía!,
cielo: «Y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, ¡confía!
hasta el fin del mundo» (Mat. 28: 20). Termino manifestando un deseo. Si estuvieras
Curiosamente, después de estas palabras, el tex- pasando por un mal momento y alguien te pregun-
to añade un “Amén”. Es decir, no se trata de algo tase: “¿Dónde está tu Dios?”, ¿qué le dirías? Ojalá
posible sino de una realidad. El amén nos indica que tu respuesta y mi respuesta fuera: “Él está con-
una afirmación tajante: ¡Jesús está a nuestro lado!, migo y me cuida”.
¡esto es así! Jesús nos lo dijo de esta manera: «Bienaventura-
Tú puedes no sentir que tienes sangre, que tie- do aquél que sin ver es capaz de seguir creyendo». Y
nes huesos, que tienes tendones… pero, aunque no Dios en estos momentos de crisis y de dificultades
lo sientas, tú los tienes, porque ésa es tu realidad. te dice: “No te dejaré, ni te desampararé, tan sólo REVISTA ADVENTISTA: Órgano oficial
De la misma forma ocurre con la presencia de Dios. confía y verás la gloria de Dios”. de la Iglesia Adventista
del Séptimo Día de España
Dios está contigo y esto no lo puedes evitar. Que Dios te bendiga.
nº 424 · año 36
abril 2010
Director de la Revista,
Jesús Calvo
Coordinación editorial,
Esther Amigó
Editor, Daniel Moreno
Redacción, Raquel Carmona
Diseño y maquetación,
Javier Zanuy, Esther Amigó
Procesos informáticos, Javier Zanuy
Producción, Martín González
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Envíos, Juan José Reta

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Suscripciones, Martín González

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EN Impresión: IBERGRAPHI 2002
IN Mar Tirreno, 7, 28830
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rA abr. 2010 [75] · 3

 E ST I LO D E V I DA

JAN PAULSEN
Presidente de la Iglesia Adventista Mundial

¿Por qué se van?

Una de nuestra mayores prioridades tiene que ser que los adolescentes y jóvenes
sean parte real de la iglesia.

C
uando recordamos el curso que ha tomado nuestra vida, es fácil pensar Muchos adolescentes deciden abando-
en cierto tipo de “inevitabilidad”; es decir, los estudios y el trabajo que nar la iglesia básicamente porque se sien-
hemos elegido, el cónyuge, la familia. Sin embargo, este sentido de ine- ten observados y criticados. Se los hace
vitabilidad es ilusorio. En esa fase temprana de toma de decisiones –en sentir indignos, sin una función útil. Sien-
la adolescencia y años juveniles– cuando tantas elecciones conllevan consecuen- ten que la iglesia no representa un lugar
cias duraderas y acaso desconocidas, lejos estamos de anticipar el futuro. Éste se seguro para analizar los cuestionamien-
debate precariamente entre una multitud de variables, que pueden llevarnos ha- tos relacionados con la conducta y las nor-
cia uno u otro lado según las circunstancias o posibilidad de escoger. mas que tienen que enfrentar. Podríamos
Al pensar en mi adolescencia digo: ¡Qué reducidos eran los márgenes! ¡Con hacer una larga lista de ellas: las activida-
qué facilidad una decisión apresurada o diversas circunstancias podrían haber- des sociales, la música y el entretenimien-
me llevado por un camino diferente! Y pienso en los menores de 35 años de to, las relaciones sociales y la sexualidad,
nuestra iglesia, que se hallan en proceso de tomar las mismas decisiones. Ya no la necesidad de expresar el sentimiento
se limitan a reflejar las actitudes y creencias de sus padres o maestros. Están pro- creciente de individualidad e independen-
bando estos valores por sí mismos, decidiendo si los conservarán, modificarán cia. Hablan de estas cosas entre ellos, pe-
o reemplazarán por algo totalmente diferente. ro en voz baja, porque sienten que si al-
Pienso entonces en el éxodo de jóvenes de nuestras iglesias, y esto me aflige guien los escucha, los condenará.
profundamente. ¿Por qué tantos se marchan? Aun a riesgo de simplificar exage- ¿Cómo podemos incluir de manera
radamente algo de gran importancia para la iglesia, me gustaría ofrecer unas po- más efectiva a los adolescentes? Hazlo
cas reflexiones que he acumulado a lo largo del tiempo, pero que en años recien- como algo personal. Piensa en tu familia
tes han alcanzado un creciente sentido de urgencia. y tus hijos. ¿Les cuesta mucho a tus hijos
Al hablar de esto, tenemos que diferenciar dos grandes grupos: los adolescen- sentirse “dignos” ante ti? ¡Por supuesto
tes y los jóvenes profesionales. Si bien algunos temas se repiten en ambos, sus que no! Son sangre de tu sangre.
luchas y experiencias son en esencia diferentes y, por lo tanto, también serán di- Si dedicáramos tiempo a pensar en ca-
ferentes sus razones para abandonar la iglesia. da joven de nuestra congregación como
si fuera nuestro propio hijo o hija, nues-
Los adolescentes tra visión experimentaría una gran trans-
Hace muchos años, a un joven muy cercano a mí le sucedió algo. En ése en- formación. Sólo podemos ofrecer orienta-
tonces él estaba luchando con diversos problemas y le costaba levantarse cada sá- ción y corrección efectiva cuando el
bado para ir a adorar. Un sábado por la mañana, llegó tarde a la iglesia vistiendo adolescente siente la misma calidez de par-
pantalones vaqueros. El primer anciano que lo recibió le dijo: “No llevas la ropa te de la iglesia que la que siente un niño
apropiada. Vuelve a tu casa a cambiarte”. Así es que se fue y jamás regresó. Co- con sus vínculos familiares más cercanos.
menzó entonces una larga travesía por caminos oscuros donde ha pasado mu- Tiene que ser algo personal. No es una
cho, mucho tiempo. De tanto en tanto, abandona esos caminos, pero esto refle- tarea que deba delegarse en el Departa-
ja más bien el amor que siente por sus padres y el saber que ellos lo aman mento de Jóvenes, los Exploradores o la
incondicionalmente. Escuela Sabática. Es mi actitud hacia los
¿Fue este incidente la única razón por la que abandonó la iglesia? No, pero miembros más jóvenes lo que hace la di-
fue un momento decisivo para él que la iglesia le dijera: “Tú no encajas en este ferencia. ¿Qué perciben en mis palabras
grupo de adoradores. Vete a tu casa y ponte ropas más adecuadas”. y actitud hacia ellos?

4 · [76] rA abr. 2010

 Sitúalo en el contexto. Los adolescentes hacen
y dicen cosas alocadas; así es. Son adolescentes, y
es normal que así sea. Está en su naturaleza probar
a los mayores tomando decisiones que nos alteran
y desestabilizan. Puede deberse a la presión social,
a un acto de rebeldía o, simplemente, a que han
crecido en un mundo –el mundo adventista– y quie-
ren probar y experimentar “el otro”. Los valores de
sus padres no se transmiten genéticamente; el ado-
lescente cuestiona y prueba de manera activa. Es
un proceso normal en esa etapa de la vida. Seamos
entonces amables y pacientes con ellos, capaces de
ver su potencial a largo plazo.
Recuerda. Todos pasamos por esa etapa, y tam-
bién cometimos errores. ¡Muchos errores! ¿Recuer-
das cuando eras adolescente? Con seguridad te ha-
brás sentido demasiado consciente de cada espinilla
en tu rostro, de cada falta cometida, y muy vulne-
rable respecto de las opiniones de los demás.
Una palabra irreflexiva, por parte de un adulto
de la congregación, puede tener consecuencias ini-
maginables para un joven cuya frágil opinión de sí
mismo se ve fácilmente destrozada. Por el contra-
rio, unas pocas palabras de afirmación pueden te-
ner un impacto igualmente poderoso y positivo.
Los jóvenes profesionales
También están los que pasan la adolescencia y si-
guen asistiendo a la iglesia, al menos con frecuencia.
Están terminando sus estudios, comenzando sus ca-
rreras profesionales y estableciendo sus familias. ¿Qué
marca la diferencia entre los que desarrollan raíces
sólidas y duraderas en la comunidad de creyentes y
quienes se alejan paulatinamente de la iglesia?
Relevancia. Hay un grupo de amigos, jóvenes pro-
fesionales, que suelen reunirse de vez en cuando. Pro-
vienen de diversos países, pero sus carreras los han
traído junto con sus familias a la misma ciudad de
Europa. Algunos aún poseen sólidos vínculos con el
adventismo, mientras que otros los han ido perdien-
do, pero todos ellos han pasado por un camino simi-
lar en lo que respecta a su educación y experiencias
tempranas de vida. A veces hablan de la iglesia, y se
preguntan: ¿Cuán relevante es el adventismo? ¿Tie-
ne algo significativo que aportar sobre los temas co-
tidianos: la justicia social, la pobreza, los derechos
humanos, el medio ambiente, la ética, la economía
o la comunidad en la que vivimos? ¿Qué diferencia
señala en la práctica el nombre “adventista”?
Para muchos adultos jóvenes, su percepción del
nivel de respuesta de la iglesia a estas preguntas de-
termina que decidan quedarse o abandonarla. Es-
tán desencantados con la religión que se dedica ex-
clusivamente al porvenir mientras ignora el presente.
No es que hayan dejado de creer en lo que enseña
la iglesia, pero han perdido la fe en la capacidad de
ésta para hablar de manera significativa de la reali-
dad de todos los días. Los frustra lo que perciben
como la falta de voluntad de la iglesia de usar su
peso moral y teológico para reaccionar respecto de
los temas que más preocupan a la sociedad.
Comunidad. Lo que es aún más importante, pa-
ra algunos de esta franja etaria, la iglesia no les brin-
da los vínculos comunitarios que ansían. Un joven
profesional me dijo hace poco en una carta: «Cuan-
do alguien está luchando, ¿busca inmediatamente
la iglesia como el lugar donde sabe que será aten-
dido y cuidado? ¿O es la iglesia el último lugar que
elegiría para abrir su corazón y pedir ayuda? A me-
nudo sucede lo segundo».
Para generaciones afectadas por el posmodernis-
mo, no alcanza con “tener la razón”. Podemos ha-
blar de la verdad con elocuencia, podemos ser co-
rrectos en todos los detalles, podemos citar capítulos
y versículos, pero aun así se alejarán si no perciben
un profundo sentido de calidez y aceptación.
Funcionamiento y confianza. Los jóvenes pro-
fesionales también se alejan porque están llenos de
ideas y energías, pero no hallan espacio para expre-
sarlas dentro de la iglesia. No es que crean que la
iglesia les resulta irrelevante, sino que piensan que
ellos carecen de valor para la iglesia. Por ello, aun-
que permanezcan por un tiempo por razones fami-
liares o sociales, en realidad ya se han alejado.
Un llamado a actuar
No tengo palabras para expresar mi profunda con-
vicción de que tenemos que dar funciones significa-
tivas a los jóvenes en la iglesia. No podemos limitar-
nos a mantenerlos ocupados, sino que debemos
incorporarlos a funciones que conlleven elevados ni-
veles de confianza, incluirlos en la toma de decisio-
nes, buscar su participación para que, de alguna ma-
nera, entiendan: Queremos escuchar vuestra voz.
Para los adolescentes y jóvenes profesionales, la
confianza es la base de todo. No aquélla que dice:
“Te voy a dar esta pequeña tarea, y después de un
tiempo veremos si aprobamos tu gestión”. Me refie-
ro más bien a una confianza que los libera y capa-
cita para ser socios activos de la adoración y testifi-
cación de sus congregaciones; a una confianza que
reconoce que no hay que alcanzar un nivel deter-
minado antes de sentir el deseo apasionado de ser-
vir a Dios; a una confianza que considera que el
amor de ellos por la iglesia es tan profundo como el
mío, y que también ellos la han elegido como ho-
gar espiritual.
¿Será diferente la manera que tienen ellos de ver
las cosas? Acaso sea así. ¿Entraña esto un riesgo?
Puede ser. Pero el peligro de no confiar en nuestros
jóvenes es mucho mayor, porque si no aprendemos
a confiar en ellos, nos dejarán.
rA abr. 2010 [77] · 5

ALFREDO VILLANUEVA
Pastor de la Iglesia
de Barcelona-Urgell
6 · [78] rA abr. 2010
ENTREVISTA
Jacques Doukhan
Pastor, escritor y profesor de la Universidad Andrews.
No lo conocía en persona y las fotos no siem-
pre dicen la verdad. Cuando lo fui a recoger a la
estación me encontré con un hombre menudo
(aunque casi desde el principio pensé ¡menudo
hombre!) alguien que no desentonaría nada en
un café de Montmatre en tertulias entre artistas
y poetas. Un hombre de mirada viva que se ha-
ce aún más viva con su pequeña sonrisa. Da la
impresión de saber cosas que tú todavía no has
llegado a conocer. Me recuerda a Albert Einstein,
aunque no se le parezca físicamente; no sé si por
ser judío o por ser un genio, o quizá por la dos
cosas...
RA: Una curiosidad, para empezar: ¿cómo cono-
ció y se convirtió al cristianismo?
El adventismo fue el primer cristianismo que
conocí, a través de unos amigos en Argeria. Mi pa-
dre también estaba interesado al principio. Lo que
más me convenció y me “atrapó” fue la profecía
de las setenta semanas. Después de esto tuve expe-
riencias bastante particulares, así como milagros
en mi vida y testimonios de varios amigos que de-
jaron huella en mi vida. En particular, mi experien-
cia en el servicio militar y la intervención signifi-
cativa de Dios en momentos de decisiones difíciles,
fue lo que me ayudó a decidirme por Jesús y a ir a
estudiar a Collonges.
RA: Pero, de todos modos, tuvo que ser difícil pa-
ra usted y su familia…
Para la familia no fue nada fácil, se enfadaron
muchísimo, mi padre no lo tenía nada claro… Soy
el único miembro adventista de la familia. Para
ellos era como perder un hijo. Esto ocurrió, sobre
todo, al principio; después, fueron comprendien-
do, calmándose y, finalmente, aceptaron lo que yo
era. Pero al principio fue traumático, un verdade-
ro problema.
RA: Usted ha dicho alguna vez que tiene nostalgia
de los judíos (de la cultura judía). ¿A qué se refie-
re en concreto, y qué podemos aprender de ellos?
Bueno, lo que me encanta de ellos es el gozo de
vivir en los diversos ambientes de la vida real, el
hecho de “celebrar” y, además, la importancia del
estudio de las Escrituras. Creo que antes, en nues-
tra iglesia, se daba más valor al estudio de la Biblia,
pero ahora se sigue más una corriente evangélica.
Considero que se tenía y se podía haber manteni-
do más este valor, pero no se ha hecho. Por eso ten-
go nostalgia en este aspecto.
RA: Un detalle interesante de los muchos que ha
expuesto. La Iglesia Adventista no sólo tiene la
misión de esparcir el evangelio (desde los co-
mienzos de la Iglesia), sino que tenemos una mi-
sión de reconciliación…
Creo que la misión de reconciliación es la mi-
sión asociada directamente con la identidad profé-
tica de la Iglesia Adventista. En realidad, el movi-
miento adventista ha sido identificado en relación
a la Fiesta de la Expiación; se dice que somos con-
temporáneos de la Fiesta de la Expiación; nosotros
somos la Fiesta de la Expiación. ¿Cuál es el sentido
de de esta fiesta? Es un sentido profundo de recon-
ciliación: la reconciliación de Dios con el hombre,
la reconciliación entre los hombres, e incluso de
Dios con Dios. Porque, finalmente, sabemos que es
a partir de esta reconciliación que el juicio vendrá
y la esperanza del fin del problema del pecado en
este mundo se cumplirá (ahora todavía no está re-
suelto), terminando con el mal. Por otro lado, to-
do esto proviene de Dios mismo. Así que el tema
vertical (Dios-hombre) está claro en nuestra iglesia;
el tema horizontal (hombre-hombre) también; pe-
ro hay otros temas a reconciliar, tales como la Ley
y la gracia, el Antiguo Testamento y el Nuevo, el
Mesías que vino y el Mesías que vendrá, la impor-
tancia de ser salvo pero también la importancia de la justicia,
de la ley… Lo bueno del adventismo es que ha cogido estas
dos ideas complementarias, a pesar de que no siempre se han
conducido de la mejor manera. Creo que tenemos la misión
profética de reconciliar cristianismo y judaísmo.
RA: Últimamente, usted ha centrado sus escritos en el es-
tudio profundo de los libros de Daniel y Apocalipsis. ¿Tie-
ne algún otro tema de su interés, o que le suscite estudiar
ahora?
Siempre he estado muy interesado en el estudio de las Es-
crituras en general. Más allá de Daniel y Apocalipsis, el libro
que me interesa particularmente es el libro de Génesis: la Cre-
ación, la historia de Abrahán e Isaac, la lucha de Jacob… Es
un texto que me interesa mucho y que me atrae cada vez más
al reflexionar sobre él. Ahora mismo estoy leyendo e inten-
tando rebatir un libro de John H. Walton, teólogo evangélico
que ha propuesto la hipótesis de la creación funcional y no fí-
sica de la tierra. Quiero estudiar este tema y escribir un libro
sobre la teología de la Creación.
La literatura sapiencial también me ha interesado, así co-
mo la visión egipcia y su cultura y sociedad, llena de sabidu-
ría. La cosmogonía, por su parte, nos ayuda a ver que el rela-
to de la Creación en la Biblia es diferente, pero que tiene puntos
en común, y se puede ver la secularización de la historia de la
Creación a través de las culturas y del tiempo.
RA: ¿Cuál es su proyecto más reciente?
Acabo de terminar un libro sobre las profecías mesiánicas.
Ha sido un tema que me ha preocupado muchísimo a lo lar-
go de mucho tiempo y es aquí donde argumento y discuto so-
bre todos los problemas que tienen que ver con esta cuestión.
Lo que hago, nunca se había hecho. Normalmente, cuando se
estudia o se habla de las profecías mesiánicas, se hace desde
la perspectiva del Nuevo Testamento y, generalmente, se ha-
cen relecturas de las profecías mesiánicas desde esta perspec-
tiva. El texto del Antiguo Testamento es simplemente aplica-
do en el contexto y profetas de la época, y con el Nuevo ha
retomado un nuevo sentido.
Lo que yo hago, que lo hace diferente, es un desafío, y con-
siste en una exégesis del texto mesiánico desde el contexto he-
breo, descubriendo ahí una intención verdaderamente mesiá-
nica. La idea es mostrar en qué medida el texto que hay es
verdadera y extensivamente mesiánico, independientemente
del Nuevo Testamento. Para cada texto, no solamente hago
un estudio exegético del mismo, sino cómo estos textos han
sido entendidos dentro de la Biblia hebraica siendo que son
textos mesiánicos; después yo miro ciertos testimonios mesiá-
nicos en el Nuevo Testamento y en la tradición judía. Anali-
zo los textos mesiánicos: Génesis 3: 15, Números 24, Isaías 5:
7 y 53, Daniel 9. Para cada texto, hay otros textos relaciona-
dos, y se puede ver cómo la misma Biblia hebraica da la inter-
pretación de sí misma. Después está la visión del Nuevo Tes-
tamento, por supuesto, y también la tradición judía. A
continuación, profundizo sobre qué aplicación tiene todo es-
to en la actualidad, la implicación en la relación entre el An-
tiguo y el Nuevo Testamento, en la relación entre los judíos y
los cristianos, con respecto a la hermenéutica, o con la fe, así
como las lecciones que todo esto implica.
RA: ¿Desde cuándo es usted profesor?
Desde 1970, con diversas paradas por el camino: un año en
Jerusalén, dos años en Andrews, después otros dos años para tra-
bajar como pastor, y luego, hasta hoy, de profesor. Pero ya, a par-
tir del año que viene, intentaré reducir mi jornada docente pa-
ra poder dedicarme más tiempo a escribir y otras cosas. En Estados
Unidos, uno nunca se jubila (risas).
RA: ¿Qué mensaje tiene para la iglesia española?
Me ponéis en un compromiso… (risas). Les animaría a vi-
vir el reto de vivir la fe que no es de este mundo, dentro de es-
te mundo. Animarlos a disfrutar de la creación, de la vida, a
defender el medio ambiente… en resumen, a estar en contac-
to con este mundo. Éste es el lado humano. Pero, por otro la-
do, vivir el mensaje de la esperanza, creer en el mensaje del
amor de Dios, de su justicia, en desear la venida de su reino y
testificar de él. También me gustaría resaltar la importancia de
volver al estudio de las Escrituras, que se ha ido perdiendo por
el camino, y es esto precisamente lo que nos va a dar una vi-
sión correcta y práctica de esta vida y la venidera. También me
gustaría que fuéramos cuidadosos con caer en la teoría y dejar
de un lado la práctica. Hemos llegado a ser unos grandes ora-
dores, pero muy malos cumplidores. Nuestros jóvenes necesi-
tan contenidos, tienen necesidad de sustancia y no están espe-
rando palabras bonitas; esto ya lo escuchan en las canciones
de Michael Jackson. Así que, resumiendo, mi reflexión es que
se vuelquen en el estudio de las Escrituras para retomar el res-
peto hacia ellas que tanto merecen. Éste es mi mensaje para Es-
paña, aunque en realidad es para todo el mundo.
RA: ¿Y un mensaje especialmente para los jóvenes?
El problema de la juventud es el problema de todos. No sa-
bemos ser relevantes, no hemos llegado a mostrar la actuali-
dad de nuestro mensaje, que responde verdaderamente a las
necesidades de nuestra época, que es real… nos quedamos en
discusiones y disputas que no son reales. Nuestros jóvenes vi-
ven una dicotomía; saben lo que es bueno y cierto, pero se les
plantean necesidades sociales, de disfrutar la vida, y no saben
cómo congeniar lo uno con lo otro.
Es necesario que les enseñemos que nuestro mensaje co-
rresponde a sus aspiraciones y a su tiempo. Así que mi men-
saje para los jóvenes sería decirles que estén atentos en todo
momento; no hay que rechazar el estar atento, que no tengan
miedo a disfrutar de la vida, de la risa, de la buena comida, de
correr, de nadar, todo esto es importante; pero también estar
en contacto con Dios, con la esperanza que nos propone de
su reino y, al mismo tiempo, hacer frente al sufrimiento. Ése
es en realidad el mensaje del sábado, el puente entre un mun-
do y otro y, al mismo tiempo, la respuesta de la esperanza. Es
como el mensaje de Eclesiastés, disfruta de la vida, aprovécha-
la, pero recuerda que Dios es el Creador y el que dará respues-
ta a las preguntas que tienen que ver con tus dudas. No está
rA abr. 2010 [79] · 7

prohibido dudar. La duda es importante, forma par-
te de la fe.
RA: Usted ha comentado que en la Biblia se ha-
bla de la importancia de la risa…
Sí, es verdad, el problema es que los comentado-
res de la Biblia, los teólogos, son gente que no ríen,
sino que lloran. Es por eso que no pueden encontrar
la risa en la Biblia. Pero si la lees normalmente, en-
contrarás la risa. Por ejemplo, el libro de Daniel, que
se ve como un libro muy serio, el más trágico, que no
nos hace reír para nada, incluso ahí, se puede encon-
trar la risa. Al principio puede parecer que es un libro
que da miedo con todas esas bestias y animales sal-
vajes, pero es un libro que está lleno de humor, de ri-
sa. De hecho he escrito algunos artículos sobre el hu-
mor en el libro de Daniel. Voy a dar algún ejemplo
porque si no pensaréis que no digo la verdad: cuan-
do Belsasar tiene mucho miedo por algo que pasa, se
dice que pierde el control de sí mismo y el texto he-
breo dice que perdió el control de sus órganos, es gra-
cioso por lo que conlleva…
También se puede ver que la primera risa de la Bi-
blia es la risa de Abrahán; cuando ya está en el ocaso
de la vida, Dios le dice que va a tener un hijo; mira a
su mujer, luego se mira a sí mismo y luego se pone a
reír, y todo esto orando. ¿Cómo podemos imaginar-
nos que riera mientras oraba? Estaba en medio de la
adoración a Dios, ¡y el ríe en medio de la adoración!
Es algo que no nos imaginamos. Creemos que la re-
ligión es para los viejos, que no ríen nunca. Ahora,
vamos con Isaac: incluso el nombre de Isaac signifi-
ca risa. En un momento dado, Sara escucha a Isaac e
Ismael reír, ella piensa que se están riendo de ella, no
le gusta y se molesta; les riñe, les manda que paren y
manda que los separen. De hecho, se lo dice a Abra-
8 · [80] rA abr. 2010
hán y, como es un buen marido, hace que Agar e Is-
mael estén lejos de ellos. ¿Y qué pasa justo después?
Que Sara ha impedido reír a Isaac e Ismael juntos; se-
guidamente, Ismael se arma con arco y flechas. En el
momento en el que se le impide a Ismael reír, coge
las armas. No podemos dejar de imaginarnos qué hu-
biera pasado si les hubieran dejado reír, ¿que hubie-
ra ocurrido? A lo mejor, no tendríamos conflicto aho-
ra en el Oriente Medio…
Además, en la Biblia, la risa se da como estado
de reconciliación, como un medio para reconciliar.
Si hay dos enemigos y consigues que rían juntos,
ya no serán enemigos más. Es por esto que la Biblia
ha creado enemigos. A menudo decimos que si es
un libro sagrado, es un libro sin risa. Y no es ver-
dad, hay risa en la Biblia. Es necesario que apren-
damos a leer la Biblia y a aprender lo que quiere de-
cirnos.
Creo profundamente que Dios rió en la Crea-
ción, incluso cuando creó al hombre, pero debió
ser una risa de gozo y satisfacción.
Y os pongo un último ejemplo: en el Apocalipsis
hay risa; cuando encontramos el cordero que abre la
boca y habla como un dragón. ¡Es gracioso, hay hu-
mor ahí! Lo que pasa es que no sabemos encontrar-
lo. Si viéramos en el cine un cordero que habla como
un dragón, nos haría reír, pero si lo vemos en el Apo-
calipsis, no nos reímos, y esto no es normal.
Dios tiene sentido del humor, incluso en su re-
lación con el ser humano. La historia de Job y la de
Jonás están llenas de humor. La Biblia no deja de
ser sagrada por tener risa. Lo santo va junto a lo hu-
mano. Y esta tensión entre los dos mundos hace
que podamos sobrevivir, es lo que hace que tenga-
mos algo que aportar al mundo.
Seguimos viaje. Seguimos hablando y disfrutan-
do de conversaciones que no nos caben aquí. Pasea-
mos por la judería de Gerona... Da gusto verle dis-
frutar con pequeñas cosas. No ha perdido la
capacidad de sorpresa. Sigue siendo un niño, en el
buen sentido de la palabra, uno de esos niños de
quienes es el reino de los cielos. Algunas horas des-
pués nos despedimos. ¡Hasta pronto!
*Jacques Doukhan es doctor en Lengua y Literatura Hebrea por la
Universidad de Estrasburgo (Francia), y en Exégesis del Antiguo
Testamento por la Universidad Andrews (Míchigan, EE.UU.), don-
de actualmente es profesor de Exégesis del Antiguo Testamento y
de Estudios Judaicos. Autor de valiosas obras como Boire aux sour-
ces (“Beber de las fuentes”), un ensayo sobre el drama judeo-cris-
tiano; The Genesis Creation Story: Its Literary Structure (“La historia
de la creación del Génesis: su estructura literaria”); Daniel, the Vi-
sion of the End (“Daniel, la visión del fin”); Hebrew for Theologians
(“Hebreo para teólogos”); y Secretos del Apocalipsis, complemento
imprescindible de Secretos de Daniel. Además, dirige dos acredita-
das revistas: Shabbat Shalom y L Olivier.

JÓNATAN DOLCET
Pastor de las Iglesias de Barcelona-El Clot
y Barcelona-Guinardó
Terremotos: eventos que
cuestionan el carácter de Dios
L
os últimos terremotos ocurridos en Haití y
Chile, nos han vuelto a recordar las pala-
bras de Jesús registradas en el Evangelio de
Mateo: «terremotos en diferentes lugares» (Mat.
24: 7). Ante estas catástrofes son muchos los que
cuestionan, no ya la existencia de Dios, sino su ca-
rácter amante. Alguien me decía no hace mucho:
«Dios debe estar muy ocupado, de lo contrario no
hubiera ocurrido el terremoto de Haití». Frente a
estas comprometidas y delicadas cuestiones, que
están en continuo auge,1 estamos llamados a dar
razón de nuestra fe con mansedumbre, y se me an-
toja decir también que con rigor y valentía.
La primera gran catástrofe
Hace más de cuatro mil cuatrocientos años tuvo
lugar la catástrofe de las catástrofes o la madre de
ellas: el Diluvio universal. ¿Por qué hubo un Dilu-
vio?2 ¿Qué lo originó? ¿Fue un estallido caprichoso
de las fuerzas de la naturaleza? El Diluvio fue el cas-
tigo divino a la maldad del hombre. El texto bíblico
nos dice que «el Eterno vio que la maldad de los hom-
bres era mucha en la tierra, y que todo designio de los
pensamientos del corazón de ellos era de continuo sólo
el mal» (Gén. 6: 5). Llama la atención los tres térmi-
nos que acompañan a la cualidad de la generación
antediluviana “maldad-mal”, que son «mucha», «con-
tinuo», «sólo». Cuesta creer que ésa fuera la condición
existente en esa sociedad, pero el texto no da lugar
a error, y el contexto de este relato tampoco cuando
nos dice que la tierra «estaba corrompida» y que «es-
taba llena de violencia» (Gén. 6: 5). Esa generación ha-
bía sobrepasado en mucho el inmenso límite de la
paciencia y misericordia divinas.3
El Diluvio no consistió únicamente en una lluvia
intensa. La Escritura nos dice que «las fuentes del gran
abismo y las cataratas de los cielos fueron abiertas y hu-
bo lluvia sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches»
(Gén. 7: 11, 12). La expresión “las cataratas de los
cielos” implica mucho más que lluvia, y “las fuen-
tes del gran abismo” hace referencia a las aguas si-
T E M A S D E N U E ST R O T I E M P O
tuadas debajo de la superficie de la tierra, las cuales
manaron «a borbotones produciendo estragos e inun-
dando la tierra que una vez había estado seca».4 Esas
fuentes del gran abismo que irrumpieron con «fuer-
za indescriptible»5 hacia la superficie de la tierra cau-
saron, no sólo la inundación del planeta sino tam-
bién estragos geológicos de gran magnitud debido a
que fueron lanzadas al aire «a centenares de pies [100
pies = 30,5 m], macizas rocas, que al caer se sepulta-
ban profundamente en el suelo».6
¿Podemos llegar a imaginar la convulsión que se
produjo en la tierra por semejante acción? ¿Qué ti-
po de temblor pudo ocasionar la caída libre de esas
“macizas rocas” elevadas al firmamento tras impac-
tar en el suelo?, y aún, ¿a qué altura tuvieron que ser
despedidas para después quedar sepultadas profun-
damente sobre la superficie del planeta? Los interro-
gantes planteados pueden hallar una respuesta cer-
tera si tenemos en cuenta que la convulsión que
originó tal acción fue tan violenta que «el mismo Sa-
tanás, obligado a permanecer en medio de los revuel-
tos elementos, temió por su propia existencia».7
Semejante catástrofe produjo una tremenda sacu-
dida en la tierra, alterando de este modo el relieve ori-
ginal de forma considerable, ya que al principio, cuan-
do Dios creó nuestro mundo «la superficie presentaba
un aspecto multiforme, con montañas, colinas y lla-
nuras, entrelazadas con magníficos ríos y bellos la-
gos. Pero las colinas y las montañas no eran abrup-
tas y escarpadas, ni abundaban en ellas declives
aterradores, ni abismos espeluznantes como ocurre
ahora».8 No es difícil concluir, a luz de la informa-
ción inspirada, que no existían el Everest, ni el Hima-
laya, ni cualquier sistema montañoso de altura.
¿Por qué ocurren hoy?
Según los expertos en movimientos sísmicos, los
terremotos ocurren por una excesiva acumulación de
presión en las placas tectónicas de una determinada
zona geográfica a la que se denomina “falla”. Esa pre-
sión acumulada produce tanta tensión que termina
rA abr. 2010 [81] · 9
 liberando energía en forma de ondas que viajan a tra- «En los accidentes y las calamidades que ocu-
vés de las rocas para producir el movimiento y, por rren en la tierra y en el mar, en las grandes confla-
ende, el consecuente corrimiento de la tierra. graciones, en los terribles tornados y en las horri-
A estas alturas nadie desconoce ni niega que el bles granizadas, en las tempestades, inundaciones,
hombre ha provocado y sigue provocando, por su ciclones, maremotos, terremotos, en todo lugar y
acción indiscriminada de contaminación medio- en miles de formas Satanás está ejerciendo su po-
ambiental de la biosfera, desastres naturales tales der».11
como el denominado cambio climático producido Entonces, ¿qué relación tiene en todo esto el Di-
por el calentamiento global de la tierra, o algunos luvio con Satanás? Si bien, los actuales terremotos
de los temidos ciclones, tornados o huraca- son producto de ese desastre llamado Dilu-
nes. Pero no todos los expertos se po- Si vio que ocasionó corrimientos de tie-
nen de acuerdo en cuanto al origen rra provocando fallas donde antes
Dios existe,
de los seísmos. Para muchos los no las había, no es menos cierto
grandes terremotos devastado- entonces tenemos que Satanás se aprovecha de es-
res no son producidos ni origi- que asumir que Satanás ta situación para generar más
nados por ninguna acción que daño del que causarían por sí
el hombre pueda llegar a rea-
también existe, y entender mismos. Surge de nuevo otra
lizar. Se trata, sencillamente, que los desastres naturales pregunta, ¿porqué Dios per-
del corrimiento y posterior co- no son ocasionados mite que Satanás tire la pie-
lisión de las placas tectónicas, dra y esconda la mano? Pues
y por tanto, estos fenómenos se por Dios, sino por por la misma razón que Dios
reducen a simples “estallidos capri- Satanás. permitió que las serpientes del de-
chosos de la naturaleza”. Pero a la luz sierto atacaran a su pueblo cuando
de las Escrituras sabemos que, seguramen- éste peregrinaba hacia la tierra de Cana-
te, alguno de estos terremotos no son más que “ré- án, la tierra prometida.12
plicas” del diluvio universal. En esta dirección nos El pueblo conspiró contra Dios, desconfió de sus
lleva la siguiente declaración: «En ese tiempo in- cuidados y se rebeló contra su autoridad. Entonces
mensos bosques fueron sepultados. Desde enton- a Dios no le quedó otra opción, fruto de su inheren-
ces se han transformado en el carbón de piedra de te respeto por la libertad, que apartarse de ellos. Es-
las extensas capas de hulla que existen hoy día, y te hecho hizo que las serpientes, que ya estaban en
han producido también enormes cantidades de pe- el desierto, hicieran lo que se espera de estos repti-
tróleo. Con frecuencia la hulla y el petróleo se en- les: morder. Mientras Dios guardaba a su pueblo, las
cienden y arden bajo la superficie de la tierra. Esto serpientes no atacaban ni dañaban porque el poder
calienta las rocas, quema la piedra caliza, y derrite protector de Dios las mantenía alejadas; pero, una
el hierro. La acción del agua sobre la cal intensifi- vez que el pueblo israelita desprecia la protección
ca el calor, y ocasiona terremotos, volcanes y bro- divina, empieza a cosechar el fruto de tan nefasta
tes ígneos […]. El suelo se levanta entonces y se hin- elección.
cha como las olas de la mar, aparecen grandes grietas, Lo mismo sucede hoy en nuestro planeta. La hu-
y algunas veces ciudades, aldeas, y montañas en- manidad se ha alejado de Dios, lo ha rechazado y
cendidas son tragadas por la tierra».9 reemplazado por las especulaciones científicas, las
Es interesante notar que esa acción pretérita de supersticiones religiosas, el engaño doctrinal y la
juicio divino que vino en forma de inundación ma- autosuficiencia humanista. Esto es una realidad que
siva y que alteró drásticamente el relieve geográfi- Jesús ya había anunciado cuando dijo que la mal-
co de la tierra es la que ocasiona los temidos terre- dad se multiplicaría ocasionando un enfriamiento
motos. La cita sigue diciendo que estos eventos que global del amor.13 También advirtió que su venida
producen destrucción «serán más frecuentes y te- ocurriría en un tiempo donde la maldad del ser hu-
rribles poco antes de la segunda venida de Cristo y mano sería equiparable a los habitantes de las co-
del fin del mundo, como señales de su rápida des- rruptas ciudades de Sodoma y Gomorra,14 así como
10
trucción». a la generación antediluviana.15
¿Qué puede esperar entonces la humanidad? No
¿Quién es el responsable es una actitud madura ni coherente pretender la pro-
realmente? tección de Dios para luego olvidarse de él, como no
Si Dios existe, entonces tenemos que asumir que lo es tampoco pretender evitar la picadura de los mos-
Satanás también existe, y entender que los desas- quitos sin antes haber tomado las medidas oportu-
tres naturales no son ocasionados por Dios, sino nas (mosquiteras, aparatos eléctricos y lociones anti
por Satanás. mosquitos, etc.), para repeler a estos incordiosos in-

10 · [82] rA abr. 2010

sectos. Es cierto que el ser humano es malo por na-
turaleza,16 pero es más cierto todavía que la humani-
dad está llamada a evitar que la maldad domine en
su vida.17 Y el hecho de rechazar el remedio provisto
por Dios para evitar esa maldad, que no es otro que
la gracia y el poder de Cristo que está disponible pa-
ra toda persona en particular,18 lo deja indefenso y
desprovisto de la protección divina.19
Como Jesús, evidentemente, conocía todo esto,
y sabía también que las consecuencias del Diluvio
iban a incrementarse con el paso de los siglos, ad-
virtió de la aparición de terremotos como una de
las señales que anticiparían su venida. A diferen-
cia del Diluvio universal, estas terribles señales que
son los grandes terremotos no indican el fin del
tiempo de gracia, sino que anuncian que todavía
estamos, precisamente, en tiempo de gracia y de
salvación. Por tanto, suponen una oportunidad pa-
ra que el ser humano sea capaz de mirar hacia arri-
ba y darse cuenta de que lo que vale realmente la
pena y supone, por tanto, un valor seguro no es lo
que pueda tener aquí en esta tierra inestable, sino
lo que Dios en Cristo ha conseguido ya por él y
quiere darle: un corazón puro y una mente nueva
donde el bien reemplaza al mal, donde la inesta-
bilidad del pecado es destronada por la estabilidad
de la justicia.
El mayor seísmo
y el último gran terremoto
Los sismólogos hablan de tres grandes terremo-
tos con intensidades superiores a 8 en la escala de
Richter. Uno de ellos fue el ocurrido en Lisboa en
el año 1755 con una intensidad de 8,7, que mar-
ca el año de la apertura del sexto sello descrito en
Apocalipsis 6: 12.20 El segundo en intensidad ha
sido el reciente terremoto de Chile de 8,8, y el tsu-
nami de Indonesia ocurrido en diciembre de 2004
de intensidad 9 ocuparía, de momento, el primer
lugar.21
Pero haya un terremoto del que no se habla ni
se hablará en ese foro. El evangelista Mateo hace
referencia a un terremoto muy especial. Ocurrió en
ocasión de la crucifixión de Jesucristo.22 Curiosa-
mente, ese seísmo no ocasionó víctimas sino que
propició la resurrección de algunas personas.23 Al
mismo tiempo estaba señalando a Cristo, a la cruz
del monte Calvario, donde la divina víctima esta-
ba cargando voluntariamente con un terrible seís-
mo moral que nunca jamás llegaremos a compren-
der en toda su plenitud, con el fin de salvarnos del
devastador terremoto del pecado y de su inevitable
consecuencia, la muerte.24
El libro de Apocalipsis nos anuncia un futuro te-
rremoto que superará en mucho la intensidad máxi-
ma por la cual son medidos los actuales movimien-
tos sísmicos. Ese terremoto será originado no por
el corrimiento de las placas tectónicas, ni tampoco
por el calentamiento de las capas inferiores de la
tierra, sino por la segunda venida de Cristo: «En-
tonces hubo relámpagos, voces y truenos, y un gran tem-
blor de tierra, un terremoto tan grande como no lo hu-
bo jamás desde que existen hombres sobre la tierra […]
toda isla huyó, y los montes desaparecieron» (Apoc.
16: 18, 20).
Sólo aquéllos que hayan aceptado el incuestio-
nable amor de Dios mostrado en la vida de Cristo
y consumado en la cruz del Calvario, escaparán
con vida de ese gran terremoto final. La cruz es,
por tanto, en este convulso tiempo del fin, no só-
lo una afirmación del carácter amante de Dios, no
sólo una explicación de la solución al drama del
pecado, no sólo una advertencia a rechazar el mal
en cualquiera de sus formas, sino también una in-
vitación a aceptar la salvación que únicamente
Cristo puede dar frente al último gran terremoto
que se aproxima.
Referencias
1. Ver 1 Pedro 3: 15.
2. Ver Génesis 6: 8.
3. Ver Éxodo 34 :6, 7.
4. Comentario Bíblico Adventista, vol. 1, pág. 269.
5. Elena White, Patriarcas y Profetas, pág. 87.
6. Ibídem. Si el terremoto de 8,8 en la escala de Richter (la máxi-
ma puntuación es de 9,5), que recientemente ha sacudido parte
del territorio chileno, ha desplazado ocho centímetros el eje de la
tierra, no es aventurado concluir que el Diluvio pudo haber sido
la primera catástrofe que iniciara ese desplazamiento.
7. Idem, pág. 88.
8. Idem, pág. 24.
9. Idem, pág. 99.
Cf. http://www.solociencia.com/geologia/07011701.htm
10. Ibídem.
11. Review and Herald, 14 de marzo, 1912.
12. Ver Números 21: 4-9.
13. Ver Mateo 24: 12.
14. Ver Lucas 17: 28-30.
15. Ver Mateo 24: 37-39.
16. Ver p. e.: Jeremías 13: 23; Mateo 7: 11; Marcos 7: 21-23; Ro-
manos 8: 7.
17. Ver p. e.: Romanos 6: 12.
18. Ver p. e.: Romanos 6: 13; 8: 1-4.
19. «El Espíritu de Dios se está retirando de la tierra, y una cala-
midad sigue a otra por tierra y mar. haya tempestades, terremo-
tos, incendios, inundaciones, homicidios de toda magnitud», Ele-
na White, El Deseado de todas las gentes, pág. 590.
20. Ver Elena White, El conflicto de los siglos, pág. 349.
21. Datos extraídos de www. earthquake.usgs.gov
22. Ver Mateo 27: 51, 54.
23. Ver Mateo 27: 52-53.
24. Ver p. e.: Mateo 27: 45-51; Lucas 23: 44-47.
rA abr. 2010 [83] · 11
NOTICIAS DEL EXTERIOR
Un nuevo terremoto azota Chile
M
ientras las secuelas del terremoto de
Haití todavía perduran, Chile sufre otro
devastador seísmo de 8,8 grados, que
azotó la zona meridional del país, unos trescientos
kilómetros al sur de la capital, el pasado 27 de fe-
brero. Según un residente de Santiago, «la tierra
se movía como las olas de un océano». Un total
de 105 réplicas superiores a los 5 grados de mag-
nitud se han registrado desde entonces. Un tsuna-
mi siguió al terremoto y afectó a la isla de Juan
Fernández y la costa de la región de Maule. Los
datos del Servicio Geológico de Estados Unidos des-
criben el terremoto de Chile, comparado con la
energía liberada de 56.000 millones de kilos de
explosivos o cien mil veces la energía liberada por
la bomba atómica lanzada sobre Hiroshima.
Si se contrasta con el terremoto de Haití, la
diferencia de 7,0 a 8,8 significa que el terremo-
to de Chile fue 31 veces superior y liberó 178
veces más energía.1
Más de setecientas personas han fallecido, y
se calcula que unos quinientos mil hogares han
sido destruidos y otro millón y medio han su-
frido daños, según la Oficina Nacional de
Emergencias e Información de Chile (ONEMI).
El gobierno decretó además el estado de ex-
cepción durante 30 días en las regiones afecta-
das (Maule, Bio-Bio y Araucanía) y también el
toque de queda en la de Maule y la ciudad de
Concepción (capital de Bio-Bio).2
La Iglesia Adventista en Chile
En Chile, la Iglesia Adventista cuenta con
119.026 miembros, en 599 iglesias y 260 gru-
pos organizados. Cuatro adventistas se encuen-
tran entre los fallecidos, según confirman los
dirigentes de la iglesia. Algunos aún están de-
12 · [84] rA abr. 2010
saparecidos, a la espera de más noticias. Muchos
están sin hogar, luchando para hallar alimen-
tos, agua y un lugar donde alojarse. El mar se
llevó muchas casas, siete de las cuales eran de
adventistas. Dos sedes de la iglesia (en Talca y
Temuco, a unos cien kilómetros del epicentro)
han sufrido severos daños, mientras que más
de diez templos han sido destruidos casi por
completo, según Erton Köhler, presidente de la
División Sudamericana. Algunas escuelas y co-
legios secundarios de la iglesia también sufrie-
ron daños considerables, así como un almacén
y la sede de ADRA en Talca. El Colegio Adventista
de Santiago Norte, con casi setecientos alum-
nos, sufrió daños estructurales severos y el es-
tablecimiento quedó en una situación vulnera-
ble, porque todo el equipo quedó expuesto en
la calle. Una muralla divisoria de 60 metros ca-
yó y destruyó diez vehículos.
El decano de la Facultad de Teología de la
Universidad Adventista de Chillán comentó que
la catástrofe podría haber sido mayor si hubie-
se sido unos días después, debido al proceso
de matriculación en el campus. Por otro lado,
comentó que la cárcel de la ciudad se destru-
yó, y unos trescientos reos huyeron.
La radio adventista en Chile, Radio Nuevo Tiempo,
anunció que los locales de las iglesias adventistas
están a disposición del público que necesitase asis-
tencia. Su página web, www.ofindomundo.com.br,
tuvo un incremento de un 80% en el número de
visitas, así como de llamadas a la emisora.
«Estamos trabajando de manera incesante y
pidiendo a todos que oren por los adventistas
y por la población en general de Chile que su-
fre en este momento con esta tragedia», afir-
ma el pastor Erton Köhler.
ADRA en Chile
La Agencia Adventista de Desarrollo y Recursos
Asistenciales (ADRA) de Chile informó que, de
los 16 millones de habitantes de Chile, por lo
menos 13 millones fueron afectados por el te-
rremoto y por las réplicas. ADRA está coordina-
da con las autoridades de emergencia federales
para proveer ayuda, y un pequeño equipo está
realizando labores de rescate urbano entre los
edificios derrumbados en la ciudad de Villa
Alemana, cerca de Valparaíso. ADRA continúa
asistiendo a la región, apoyando con la distribu-
ción de alimentos, mantas, tiendas y agua po-
table a los supervivientes. A nivel de distrito, los
pastores locales, que conocen las necesidades
de sus comunidades, coordinan la ayuda.
Desde ADRA-España se nos ha informado que
se reunió el domingo 28 de febrero con la
Agencia Española de Cooperación Internacional
(AECI) para estudiar la posible estrategia de ayu-
da a los damnificados por el terremoto en Chile.
Sebastián Piñera, presidente electo de Chile, y
Hillary Clinton, secretaria de estado de Estados
Unidos, hablaron con unos ochenta voluntarios
de ADRA durante una visita al aeropuerto de
Santiago el pasado 2 de marzo, y apreciaron el
esfuerzo asistencial. Clinton expresó su aprecio
por la obra de los voluntarios y manifestó que co-
noce bien la obra de ADRA en su país. También
tuvo una reunión con Cristian Pincheira, respon-
sable de la coordinación de proyectos de ADRA-
Chile.
Daniel Moreno
Editor de la RA
Fuentes
1. www.portaladventista.org
2. www.20minutos.es

Sin olvidarnos de Haití
A los 222.500 muertos por el terremoto de
Haití, y al más de un millón de personas sin abri-
go, se suman ahora las inundaciones que se die-
ron en el sur del país matando a 13 personas,
llevándose a otras tres que están desaparecidas
y arrojando un saldo de 3.000 personas evacua-
das que necesitan alimento y agua. Cientos de
miles de haitianos que aún están viviendo en
albergues improvisados enfrentan mayores ries-
gos de enfermedades debido a la próxima es-
tación de las lluvias. Hace pocas semanas, una
lluvia torrencial empapó la ropa de cama y des-
truyó albergues de cartón en algunos campos,
lo que fue sólo una muestra de lo que podría
pasar en la estación lluviosa.
ADRA planea distribuir miles de tiendas y ro-
llos de plástico en los próximos días. La organi-
zación también está asistiendo un campo de
más de quince mil personas en el campus de la
Universidad Adventista de Haití.
Los dirigentes de la región han solicitado a
Maranatha Volunteers International que colabo-
re en el proceso de reconstrucción. Maranatha
espera construir 185 templos en Haití con su pro-
NOTICIAS DEL EXTERIOR
grama “Iglesias en un día”, que utiliza estructu-
ras prefabricadas de acero que pueden ser en-
sambladas en unas ocho horas.1
Fuentes
1. www.news.adventist.org
Centro de medios adventistas
en Oriente Medio lanza
un canal de televisión
Se espera que un nuevo canal adventista de
televisión en Beirut (Líbano) sirva para espar-
cir el mensaje de esperanza de la iglesia entre
las comunidades de lengua árabe de Oriente
Medio, una región «rica en historia bíblica», in-
formó su director la semana pasada.
El Canal Al Waad, lanzado junto con el Centro
de Medios Al Waad el 13 de febrero en la igle-
sia de la Universidad Adventista de Oriente Medio
alcanzará, potencialmente, a una audiencia de
más de trescientos millones de personas cuya
lengua es el árabe.
El Canal Al Waad es el miembro más recien-
te de Hope Channel, la red televisiva oficial de
la Iglesia Adventista. Si bien el centro de me-
dios proyecta incluir emisiones radiofónicas e
Internet, la televisión constituye la prioridad ac-
tual del equipo dado que, alrededor del noven-
ta por ciento de la población, ve la televisión
diariamente, mientras que sólo el treinta por
ciento escucha la radio y poco más del dos por
ciento usa Internet de manera regular, explica-
ron los dirigentes del Centro.
Salim Sahyouni, autoridad principal de la Iglesia
Protestante en Siria y el Líbano, celebró el nue-
vo centro de medios como parte de un esfuer-
zo más amplio en la región de trabajar no sólo
por la paz física, sino también por la paz espiri-
tual duradera que se halla en Jesús.

¿Quiénes
¿Quienes pueden
pertenecer a ASI?
Cualquier miembro de la Iglesia
¿Qué es ASI? Adventista que sea empresario,
profesional libre o ejecutivo de
ASI es un ministerio de hombres y mujeres adventistas del séptimo día de empresa puede pertenecer a
toda España que tienen como objetivo compartir su fe en el mundo de los ASI: contables, constructores,
negocios. Muchos de sus miembros son colaboradores activos en sus iglesias ingenieros, juristas, médicos,
locales pero nuestra intención es reunirnos para com- profesionales libres, gerentes, jefes de ventas,
partir nuestros problemas comunes y afrontar los comerciales, industriales, etc...
siguientes retos:
• Actuar como catalizadores en el crecimiento de ¿Por qué los empresarios y
la iglesia. profesionales libres necesitan
• Conseguir una unión fraternal entre todos los her- su propia asociación?
manos empresarios y profesionales libres. Los empresarios y profesionales
• Motivar a las personas para que testifiquen en su cristianos afrontan cada día dile-
mundo profesional. mas morales y éticos, en muchas
• Ser útiles a la Iglesia Adventista del Séptimo Día ocasiones solos, o sin el apoyo que otros cristianos
en la tarea de predicar el evangelio. a través de la Asociación les pueden brindar. ASI
• Proveer a todos los asociados de un directorio viene brindando este apoyo en el mundo desde el
profesional de personas de negocios adventistas. año 1947.

Para mayor información dirigirse a: c/ Alenza, 6 • 28003 Madrid • fax: 91 571 69 38 • info@asi-spain.org • www.asi-spain.org

rA abr. 2010 [85] · 13

NOTICIAS DE LA UNIÓN

Próxima Asamblea
de la Asociación General

T
ranscripción del mensaje del presidente
mundial de la Iglesia Adventista del Sép-
timo Día:
«El 24 de junio de 2010, y durante los siguien-
tes diez días, representantes de todo el mundo
de la Iglesia Adventista del Séptimo Día se reu-
nirán en Atlanta (Estados Unidos). El propósito de
este encuentro es celebrar la internacionalidad
reflejada en nuestra familia global. En este en-
cuentro celebraremos la espiritualidad que com-
partimos y, para dirigir varios asuntos, primera-
mente eligiendo la directiva de la iglesia. Es una
extraordinaria y maravillosa ocasión espiritual.
»No sé cuáles son tus planes para el próximo
verano, tanto si eres un delegado, un invitado,
o si simplemente un miembro de la familia ad-
ventista y te estás planteando qué hacer el pró-
ximo verano, quiero invitarte a venir y estar con
nosotros durante todos o algunos de esos días.
»Indistintamente de si vas a estar o no, te in-
vito a orar con nosotros. Pide que el Espíritu del
Señor nos guíe en la planificación y prepara-
ción, de modo que el plan de Dios y sus obje-
tivos para esta sesión puedan cumplirse. Dios
te bendiga. Muchas gracias».
Como preparación para el evento, la Asociación
General, sede mundial de la Iglesia Adventista
del Séptimo Día, ha distribuido por todo el mun-
do el himno lema preparado para dicha ocasión,
así como la partitura con la música y la letra en
inglés y español. El objetivo es que se comien-
ce a utilizar en todas las iglesias del mundo, y
aquéllos que acudan a la Sesión Mundial, ya se-
pan el himno.
Para más detalles, información y material des-
cartable (en inglés), por favor, visita
http://www.gcsession.org/
También tenéis disponibles en la página web
de la Unión Adventista Española los siguientes
materiales:
1) Vídeo promocional del presidente Jan Paul-
sen, subtitulado en español.
2) Texto del mensaje del pastor Paulsen.
3) Vídeo con el himno lema que se cantará en
dicha ocasión.
4) Enlaces para poder escuchar y descargar el
mp3 del himno lema.
5) Enlace para descargar el PDF de la partitura
del himno lema, con letra en español e in-
glés.
6) Enlace a la web de la Asociación General des-
tinada a la promoción del evento donde se
pueden descargar el programa en PDF, fichas
de inscripción y demás material.
Pedro Torres
Director de Comunicaciones de la UAE

Radio Adventista puede oírse desde cualquier parte del mundo que tenga cobertura 3G.
Da igual si estás en la playa de La Concha, en Algeciras o en la Gran Vía de Madrid, como si paseas por León o
alguno de los pueblos de Albacete o Gran Canaria (o Londres o Berlín) Radio Adventista está donde haya un
iPhone con cobertura 3G. Ya no dependemos de una emisora física local, o de un ordenador en casa o en el
trabajo para poder oír Radio Adventista.
Visita este artículo de la página web de la Unión Adventista Española, y averigua cómo.

Visita del pastor Wilmar Hirle

partamento de Publicaciones de la Asociación Sin duda alguna, el colportaje estará cum-

Por invitación del Departamento de Publi-
caciones tuvimos la muy cordial visita del pas-
tor Wilmar Hirle, director asociado del De-
General. Estuvo con nosotros el 10 y 11 de fe-
brero, no pudiendo hacerlo antes debido a las
malas condiciones climáticas en los Estados
Unidos. No obstante, fue muy bien aprovecha-
do el tiempo por todos los que hemos podido
disfrutar de sus evaluaciones, análisis y suge-
rencias para impulsar el avance del Departamento
de Publicaciones. Fueron muy oportunas sus
aportaciones, tanto en el campo del colportaje
regular como en el estudiantil. Ofreció su apo-
yo incondicional en todo lo concerniente al fu-
turo de las necesidades del colportaje evangé-
lico español.
pliendo su misión hasta el fin del tiempo de
gracia, como lo indica el Espíritu de Profecía,
pero son necesarios nuevos planes, nuevas es-
trategias para el siglo XXI. Alcanzar objetivos
más elevados, blancos motivadores y una ma-
yor entrega al Dios eterno y verdadero artífi-
ce de todos los logros que podamos alcanzar.
Damos, primeramente, gracias al Señor y tam-
bién al pastor Hirle por su visita que espera-
mos pueda repetirse pronto.
Roberto Profeta
Director de Publicaciones de la UAE

14 · [86] rA abr. 2010

 NOTICIAS DE LA UNIÓN

Encuentro de Familias
de Pastores Juveniles
cido, y para cada compañero y amigo: que
YHWH os bendiga en la abundancia de su Es-
píritu.
Al salir del CAM, pensé en que no sabía cuán-
do volveríamos a vernos; pero estaba seguro de
que estaríamos más juntos que antes, unidos en
Jesús y en un mismo propósito: la salvación de
nuestra juventud.
A Dios, a JAE, y al proyecto de tener pasto-
res juveniles en nuestro campo: ¡Gracias!

Luis Carlos Rueda

Pastor de Jóvenes
de Valencia-Timoneda

L
os pasados 19-21 de febrero, coordinado
por JAE, se llevó a cabo un encuentro de
Familias de Pastores Juveniles en el CAM
(Centro de Actividades Múltiples), en Entrepe-
ñas. Fue todo un acontecimiento. Tanto en el in-
tercambio de ideas, como en el descubrimien-
to de la realidad nacional juvenil, se nos llevó a
renovar compromisos con YHWH, buscar nuevas
fuerzas en su Espíritu, estrechar lazos de amis-
tad y vincularnos unánimemente en un proyec-
to de evangelización (me atrevería a decir sin
precedentes) que despierte y motive a nuestra
juventud a continuar la obra de Cristo y apresu-
rar su venida: “Cieling”.
Fuimos enriquecidos por los diferentes crite- Acuerdos del Consejo de la UAE
rios de experiencias vividas, por los testimonios,
por la perspectiva de nuestras esposas, compa- El pasado mes de enero, el Consejo de la 2. Que el nuevo titular de los departamentos
ñeras de ministerio, y por cada reflexión de la Unión votó la designación de nuevos directo- de Relaciones Públicas, Libertad Religiosa
Palabra. Así, vimos, aprendimos y, en mi caso, res de departamentos: y Pluralismo y Convivencia sea el pastor Je-
desaprendimos, disfrutando de cómo el Espíritu CONSIDERANDO sús Calvo. Se agradece al pastor Rafael Ca-
de Dios, dirige nuestro trabajo y completa lo que Que el pastor Rafael Calonge ha pasado al
longe su esmerado trabajo desarrollado en
nos hace falta. estatus de jubilado y que el doctor Antonio
estos departamentos.
Gracias a Dios por este fin de semana, por- Cremades tiene una carga demasiado grande
3. Que el nuevo director del Departamento de
que nos insistió en encontrar nuestro propósi- con la dirección del Campus,
SE ACUERDA Educación sea el hermano Joan Llorca, quien
to al servirle, nos presentó un desafío extre-
1. Que el nuevo director del Departamento de atenderá estas funciones, como Antonio
mo en la vida de Enoc y nos enseñó que sólo
llegamos a ser reyes y reinas desde la dispo- Comunicaciones, a partir de este momen- Cremades, al 25% de su tiempo comparti-
sición y el servicio, desde un corazón agrade- to, sea el pastor Pedro Torres. do con la dirección del Colegio Timón.

rA abr. 2010 [87] · 15

NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES

Por una convivencia cordial y saludable

Entre nosotros, los seres humanos,
la convivencia no siempre es fácil.
Esto, que es un hecho en cualquier
hogar, lugar de trabajo, iglesia, etcé-
tera, en un centro educativo es un
asunto que nos ocupa a diario.
Tener un plan de convivencia es
una exigencia legal para cualquier
centro, pero en el Departamento de
Secundaria del CAS nos hemos pro-
puesto llevar a cabo un proyecto in-
tegral que mejore la convivencia en
Susana de Madariaga, educadora
social. el centro desde una visión construc-
tiva y positivista, con actuaciones en-
caminadas a fomentar la tolerancia, el diálogo y el respeto, pilares
fundamentales en el desarrollo moral de nuestros alumnos.
Para ayudarnos a ello, contamos desde este curso 2009/10 con la
incorporación a nuestro claustro de Susana de Madariaga, diploma-
da en Educación Social, quien se dedica de manera exclusiva al área
de Convivencia, alguien que, desde un principio, ha sido como una
bocanada de aire fresco entre nosotros.
El plan consta de tres partes fundamentales:
• Creación de un aula de convivencia: un espacio de reflexión, diá-
logo y compromiso, donde los alumnos aprenden a resolver sus
conflictos de forma positiva, a pensar antes de tomar una decisión,
a valorarse a sí mismos y al prójimo. Un sitio donde son atendidos
a lo largo de toda la jornada escolar de forma individual, buscan-
do mejorar la situación particular de cada uno de ellos.
• Puesta en marcha de un programa de mediación escolar: formán-
donos, en primer lugar, los profesores y, después, formando alum-
nos que deseen actuar como mediadores en los conflictos entre
compañeros.
• Fomento del desarrollo de las habilidades sociales de todos nues-
tros alumnos, de manera que aprendan a expresar y reconocer sus
sentimientos, emociones y cualquier otra habilidad que favorezca
las relaciones interpersonales y la convivencia, tanto dentro como
fuera del centro.
El proyecto se ha puesto en marcha este curso y ya estamos no-
tando su efecto. Con humildad y agradecimiento al Señor, nos senti-
mos muy satisfechos de haber empezado a andar este camino que
seguro será largo y no exento de problemas, pero lo andamos espe-
ranzados en que las bendiciones del Señor se derraman a diario so-
bre sus escuelas.
Nuestro mayor anhelo es ayudar a las familias en la difícil tarea de
formar caracteres, aplicando una disciplina transformadora, redento-
ra, en la que el fin no sea el sometimiento a la ley, sino el respeto y
el amor hacia todos los que formamos parte de esta comunidad.
Desde el CAS, os animamos a orar con nosotros por el éxito de es-
te proyecto.
Cristina Andreu
Directora de Secundaria

NUEVO LIBRO DE VICTOR ARMENTEROS

Publicado por Aces (Asociación Casa Editora Suda-

menricana), se titula Amor se escribe sin h y, como
os podéis imaginar, habla de la perspectiva bíblica
del amor.
Según palabras del propio autor, el libro comenzó
a gestarse del siguiente modo: «Hace algunos años,
la Unión Española me pidió que perteneciese a la co-
misión de matrimonios y a la vez, participar de la
misma comisión a nivel de la Unión Europea y, aunque parezca extraño, me di cuenta en ese tipo de reuniones que había muchos con-
ceptos con relación al amor que, desde el punto de vista bíblico, no estaban muy claros; algo que ya había constatado en la iglesia,
sobre todo con gente joven pero pensaba que a nivel institucional, éste sería un asunto más perceptible. Entonces me surgió la idea
de que en lugar de trabajar tan técnicamente, en el plan de alta teología, se podría hacer algo que se acercase más al joven, sobre
todo al joven con criterio y formación, el universitario, con una franja de edad entre los 18 y 30 años aproximadamente, los que bien
podrían ser los futuros líderes de la iglesia. Quise transmitirles mi idea de lo que es el amor bíblico, sintetizar todas las posibles alter-
nativas que surgen de la Biblia, no de una manera filosófica o especulativa sino transmitiendo las conclusiones a las que yo he llega-
do, interpretando los textos sagrados».
Estamos seguros de que el Señor hará que este libro sea beneficioso para todos aquéllos que lo lean.

16 · [88] rA abr. 2010

 NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES

Actividades de invierno

satisfacción las actividades especiales que Nuestra comunidad educativa (familia-es-

Han ido pasando los días con su cotidiani-
dad y, a la vez, con las actividades especia-
les programadas; y ya se puede ir viendo, con
perspectiva, la trayectoria que va tomando la
dinámica del curso y de los alumnos. Ha que-
dado atrás el destellante tiempo de Navidad,
también ha pasado el tiempo inquieto de car-
naval y estamos encarando la maduración del
curso.
En este segundo trimestre de carácter in-
vernal y quizá tedioso, vamos realizando con
aportan chispa y motivación: “La semana es-
pecial de la Biblia”, del 8 al 12 de febrero, en
la que los diferentes niveles educativos si-
guieron con entusiasmo las dinámicas que
proporcionaron las personas que colaboraron
en ella, y que la escuela reconoce y agrade-
ce: Lorena Ghione, en Educación Infantil; Marta
Monsonís, en el Ciclo Inicial; Noemí Martínez,
en el Ciclo Medio y Margarita Llabrés, en el
Ciclo Superior de Primaria. Los alumnos de
Secundaria realizaron esta actividad durante
el primer trimestre y estuvo a cargo del pas-
tor Alfredo Villanueva.
Coincidiendo con la buena temporada de
nieve, los alumnos de la ESO y sus profeso-
res disfrutaron, como siempre, de una vibran-
te experiencia, del 3 al 5 de febrero, en el in-
comparable marco natural de La Vall de Núria.
cuela) tuvo la oportunidad de asistir a una in-
teresante conferencia que el día 22 de febre-
ro nos presentó el pastor Jesús Calvo,
presidente de la UAE. La numerosa concu-
rrencia (madres y padres de alumnos) se dis-
tribuía después en las diferentes clases para
tener la reunión general con los respectivos
tutores. En dicha reunión, entre otras cosas,
presentamos a los padres una de las activi-
dades más esperadas por los alumnos de
Educación Infantil y Primaria: las convivencias
escolares. Hacia esta expectativa apuntan aho-
ra sus ilusiones, cargando las pilas con reno-
vada ilusión, para seguir con ánimo superan-
do la cotidianidad.
José Luis de la Fuente
Profesor del Col·legi Urgell

Acuerdo definitivo
Hace pocas semanas informábamos acer-
ca de un acuerdo importante entre la Facultad
Adventista de Teología de Sagunto y las
Universidades Adventistas de Collonges
(Francia) y Friedensau (Alemania), mediante
el cual nuestros estudiantes van a poder con-
cluir en Sagunto todos los estudios (cinco cur-
sos) requeridos para entrar en el ministerio
pastoral y que dichos estudios finalizan con la
obtención de un máster en Teología. También
señalábamos que tanto el grado como el máster serían reconocidos
por la Universidad Adventista de Friedensau y que ambos títulos es-
tán acreditados por el estado alemán.
Pues bien, hoy tenemos el placer de comunicaros que la Facultad
Adventista de Teología de Sagunto ha alcanzado un acuerdo definitivo
con la Universidad Adventista de Collonges y la Universidad Andrews
(Míchigan, Estados Unidos) para ofrecer, a partir del año 2012, el doc-
torado en Ministerios (D.Min.) de la Universidad Andrews íntegramen-
te en Sagunto y en español. El acuerdo prevé que durante los veranos
de 2010 y 2011, los alumnos que deseen cursar el doctorado en Ministerios
y no tengan el máster en Teología puedan cursar el máster en Teología
Pastoral de Collonges en Sagunto. La Universidad Andrews reconoce ple-
namente ese máster y lo acepta como paso previo para cursar el D.Min.
Creemos que se trata de una excelente noticia porque ello permitirá
que una buena parte de nuestros pastores puedan adquirir la titulación
y los medios que los capaciten, en mayor grado, para aplicar esos es-
tudios al servicio de la iglesia. Por otra parte,
estos acuerdos a tres bandas suponen el re-
conocimiento de la Facultad Adventista de
Teología de Sagunto como una institución se-
ria y de nivel en la que se pueden llevar a ca-
bo proyectos educativos importantes para el
desarrollo de nuestra obra.
El acuerdo se firmó en Sagunto el pasado
22 de diciembre y por parte de Collonges par-
ticipó el decano de la Facultad de Teología,
Roland Meyer. Por parte de Sagunto participaron Antonio Cremades, rec-
tor del Campus; Roberto Ouro, decano en funciones de la Facultad de
Teología y Miguel Ángel Roig, decano en excedencia temporal. La DEU
estuvo representada en la persona de su director de Educación, Roberto
Badenas. Antes de la firma de estos acuerdos, Andrews y Collonges ha-
bían firmado los acuerdos oportunos para que, a su vez, pudiera adhe-
rirse a ellos Sagunto.
Damos infinitas gracias al Señor por la consecución de estos impor-
tantes acuerdos y, próximamente, daremos más detalles sobre los mis-
mos. En estos momentos, estamos trabajando muy seriamente para el
reconocimiento de nuestros estudios teológicos por parte del estado es-
pañol y esperamos dar pronto, con la ayuda del Señor, noticias muy po-
sitivas en ese sentido.
Roberto Ouro
Decano en funciones
de la Facultad Adventista de Teología

rA abr. 2010 [89] · 17

NOTICIAS DE
NOTICIAS DE LAS IGLESIAS
Algeciras
DÍA DE AYUNO Y ORACIÓN
El viernes 5 de febrero, a las 16:00 ho-
ras, tuvo lugar un día de ayuno y oración.
Fueron hermosos momentos compartidos
por los hermanos de iglesia. El viernes pu-
dimos reflexionar con la anciana Paquita
Postigo sobre el pueblo de Dios en este
tiempo.
El sábado disfrutamos con el sermón so-
bre el remanente llevado a cabo por nues-
tro pastor. La escuela sabática estuvo diri-
gida por el hermano Enrique, quien nos
habló del ayuno. Después del sermón, un
grupo de hermanos nos reunimos en el río
Pícaro para pasear, hablar y disfrutar del
hermoso día de sábado. A las 14:00 horas
regresamos a la iglesia para concluir nues-
tro día de ayuno y oración, con una hermo-
sa reflexión de nuestro pastor, Roberto Pé-
rez, y con motivos de oración para toda la
semana.
Que Dios bendiga esta actividad, y que
pronto podamos tener otro día de ayuno así,
para agradecer a Dios todo lo que nos ha da-
do durante este año.
Lidia Vicente Cardona
Barcelona-Urgell
VISITA DEL DOCTOR
JACQUES DOUKHAN
El fin de semana del 26 al
28 de febrero tuvimos con
nosotros al doctor Jacques
Doukhan, dentro del ciclo “Is-
rael en la profecía” que organiza el Forum
Paulí.
Fueron unas jornadas muy “ambientadas”
donde pudimos apreciar los cantos del rabi-
no Mijail y su esposa, saborear la repostería
típica de la fiesta del Purím el atardecer del
sábado, 14 de Adar, y deleitarnos con las ex-
posiciones del conferenciante acerca del fu-
turo de Israel en la profecía (Oseas 3: 4, 5)
y la función que nos corresponde a los ad-
ventistas al respecto (Mal. 4: 4-6). Shalom.
Magda Amigó
18 · [90] rA abr. 2010
Castellón
ACTIVIDADES DE JÓVENES
El mes de febrero ha sido muy activo pa-
ra nuestro grupo de jóvenes y pioneros. El
sábado 6, visitamos a nuestra iglesia herma-
na de Oropesa con el proyecto de evangeli-
zación juvenil “El regalo”. Se trata de una es-
cenificación bíblica del plan de salvación,
desde el origen del pecado en los cielos has-
ta nuestros días.
El sábado 13, los jóvenes tuvimos una ce-
na muy especial en un hotel, donde celebra-
mos el Día del Amor y la Amistad. Todos los
asistentes vivimos sorpresas inolvidables.
El sábado 20, nuestro grupo de pioneros
prepararon para toda la iglesia un interesan-
te tema sobre el aborto. Estamos viviendo
tiempos difíciles donde las leyes civiles van,
cada vez más, en contra de la voluntad de
Dios. Es por este motivo que, más que nun-
ca, necesitamos educar a nuestros jóvenes
en los principios y valores bíblicos. Estuvi-
mos analizando la posición oficial de la Igle-
sia Adventista en torno al tema, y tuvimos
como ponente invitado al doctor Jimmy Je-
an-Baptiste Mercier, ginecólogo profesional
altamente reconocido, quien nos habló so-
bre la evolución del feto y la formación de
la vida. El programa fue llevado con la pro-
fesionalidad y rigor que merece un tema tan
importante como es el derecho a la vida, re-
conociendo que toda vida pertenece a nues-
tro Dios.
Tras el programa, los jóvenes pudimos dis-
frutar del concurso bíblico “Pasapalabra”, ba-
sado en el libro de Jonás. Fue maravilloso
descubrir al Dios compasivo revelado en el
mismo.
Y terminamos este mes de febrero con la
representación de “El regalo” en la Iglesia de
Sagunto, donde disfrutamos de un lleno ab-
soluto, y de la presencia de muchos intere-
sados que recibieron el emotivo mensaje del
plan de salvación.
Oremos por todas estas visitas, para que
el Espíritu Santo siga trabajando en los cora-
zones de cada una ellas, y oremos también
por cada uno de los jóvenes y pioneros de
Castellón, y su deseo de llevar el evangelio
eterno a todas las personas a través de es-
te Proyecto Misionero Juvenil que es “El re-
galo”.
Txetxu Troncoso
Estepona
EXCURSIÓN
El domingo 7 de febrero, un grupo de vein-
te hermanos, entre jóvenes y niños, salimos
desde la Iglesia de Estepona hasta la Cueva
del Hundidero y la Cueva del Gato. Fue un
día perfecto, donde pudimos andar, disfrutar
y reflexionar sobre las maravillas de la natu-
raleza. En la comida, nuestro pastor, Rober-
to Pérez, basándose en el Salmo 37: 5, ha-
bló acerca de depositar toda nuestra confianza
en Dios, dejar todas las preocupaciones y an-
gustias en sus manos, y confiar en él porque
todo lo hace para bien de los que le aman.
Lidia Vicente Cardona
Lérida
SEMANA DE LA FAMILIA
La Semana de la Familia, del 13 al 20 de
febrero, gracias a Dios, fue una bendición.
Los responsables de este ministerio en Léri-
da, Ruth y Eliseo Amigó, se pusieron en con-
tacto con los tres grupos que tiene la iglesia
en otras poblaciones (Aitona, Tárrega y An-
dorra) para organizarse de la mejor forma en
cada localidad, y así beneficiar a un mayor
número de personas. El resultado ha sido
muy positivo: en Aitona y Tárrega se reunie-
ron de diez a quince personas cada día, y en
Lérida, alrededor de veinticinco personas, pa-
ra beneficio de todos. En Andorra, se llevará
a cabo más adelante. En todas partes reinó
un buen espíritu. Estamos agradecidos al Se-
ñor por habernos permitido realizar activida-
des como ésta. Respetemos la familia por-
que, como dijo el Señor, «no es bueno que
el hombre este solo».
DÍA MUNDIAL DE LA ORACIÓN
DE LA MUJER
El día 6 de marzo celebramos en Lérida el
Día Mundial de la Oración de la Mujer. Por la
LAS IGLESIAS
mañana, el culto versó sobre este tema; se
narró una historia para niños en la que se
destacó la forma en que hemos de llamar al
Padre celestial para que acuda en nuestro so-
corro. La historia fue para niños, pero todos
salimos alimentados con ella.
Por la tarde, las hermanas Carmen Mora,
Mª Teresa María, Adela Recasens y Teresina
García, ayudadas por varias colaboradoras
muy eficientes, prepararon un tema precio-
so que incluyó una parte espiritual (donde
no faltaron momentos de oración), una di-
námica y una parte culinaria. Un total de se-
tenta personas disfrutaron de este evento.
Al finalizar el programa, magistralmente pre-
sentado, nos sentimos muy reconfortados
habiendo revivido en nuestros corazones el
espíritu de oración para seguir el consejo de
la Escritura que dice: «Orad sin cesar» (1 Tes.
5: 17).
Rosita Val
La Línea
SEMANA DE LA SALUD
Del 25 al 29 de enero hemos llevado a
cabo la Semana de la Salud. Un grupo de
hermanos y amigos nos reunimos en el sa-
lón de jóvenes de la iglesia. Los temas, lle-
vados por el pastor y por Lidia, fueron ame-
nos. Con las experiencias de los que
participaban pudimos recordar, mejorar y
aprender hábitos de buena salud. Que Dios
bendiga a la iglesia por esta hermosa acti-
vidad.
El viernes 12 de febrero, a las 16:00 ho-
ras, iniciamos nuestro Día de Ayuno y Ora-
ción. Fue maravilloso compartir con los her-
manos este día. El sábado por la tarde
tuvimos un hermoso programa de despedi-
da con nuestro pastor, Roberto Pérez, y con
motivos de oración para toda la semana.
Después de la reflexión y de cantos espe-
ciales, el pastor nos obsequió con un test de
autoevaluación para los hermanos. Final-
mente, tuvimos un pequeño ágape. Asimis-
mo, nuestro hermano Ricardo preparó una
actividad de Vida Familiar, donde proyectó
la película "Ve, vive, ven", tras lo cual reali-
zamos un coloquio hermoso. Que Dios nos
NOTICIAS DE LAS IGLESIAS
ayude a disfrutar de estas actividades y ani-
memos a participar a otros.
Lidia Vicente Cardona
La Línea, Algeciras
y Estepona
NAVIDAD
El día 26 de diciembre nos reunimos las
iglesias de El Campo de Gibraltar y Estepona
en la Iglesia de La Línea para tener unos mo-
mentos especiales en conmemoración del
nacimiento de nuestro Señor Jesucristo. Can-
ciones, mimo, poesía y un audiovisual con
las actividades del año fueron amenizando
la actividad de las iglesias. El espacio del sa-
lón de jóvenes se quedó pequeño. Pudimos
disfrutar todos de esta hermosa velada con
un juego especial. Lo importante fue pasar
juntos y entre amigos estos hermosos mo-
mentos.
Lidia Vicente Cardona
Madrid-Alenza
VISITA A LA CÁRCEL ALCALÁ-MECO
El domingo 15 de diciembre, a las 8:00 de
la mañana, con el termómetro bajo cero, em-
prendimos viaje a la cárcel de mujeres de Al-
calá-Meco. Un total de 37 “ilusionados” her-
manos, entre jóvenes y adultos, compartimos
con casi cien internas un poco de música, mi-
mo, testimonios y alabanzas. Nos visitaba
ese fin de semana un grupo de hermanos
del CAS, que estaban haciendo evangeliza-
ción. El pastor Daniel Bosqued les facilitó to-
da la documentación para que vivieran esa
hermosa experiencia.
Visitar estos centros supone una larga “bu-
rocracia”, pero es muy gratificante. A las in-
ternas, por diversas situaciones, les llegó muy
profundo todo lo que vieron y oyeron. Algu-
na de ellas ha pedido ser visitada. Deseamos
que conozcan que, a pesar de su privación
de libertad, el Señor tiene para todos la ver-
dadera libertad que no es impedida por el
estridente ruido de las rejas.
Damos muchas gracias a los jóvenes de
Alenza, a los pastores Moliner y Bosqued, a
los amigos del CAS, a los funcionarios de la
prisión que tan bien nos atendieron, que es-
tuvieron presentes en todo momento y que
recibieron con agrado el libro Señales de es-
peranza, al igual que las internas. Y, sobre to-
do, gracias a Dios, por estar presente en to-
do momento.
Los domingos y jueves, de forma quince-
nal, se les visita. Os aseguro que es una ex-
periencia singular que os invito a experimen-
tar. Que el Señor nos siga acompañando para
ser libres de verdad.
REPARTO DE JUGUETES, ILUSIONES,
DIVERSIÓN, CULTURA…
El día 30 de diciembre ADRA-Alenza, gra-
cias a la feliz idea de Joaquín Martín y El-
vira Palomares (secretario y coordinadora
respectivamente), hizo una amplia activi-
dad con los niños más necesitados de Ma-
drid, repartiendo cientos de juguetes y otras
cosas. Les visitaron bomberos, enfermeras,
pilotos e incluso un grupo de capoeira. La
lluvia del día no impidió una tarde agrada-
ble, llena de ilusiones y caras felices. Los
adultos también disfrutaron mucho. Gra-
cias a Dios y a sus dirigentes por la coor-
dinación y realización de un evento como
éste.
JORNADAS ESPECIALES
El secretario de la Unión Española, el pas-
tor Julián Rumayor, nos visitó junto con su
familia el sábado 9 de enero. Compartió, en
su sermón, el inicio del proyecto “Un pue-
blo con esperanza”. El culto fue grabado pa-
ra ser emitido en todas las iglesias el 6 de
febrero. Damos gracias a Dios por esta ini-
ciativa.
Durante la semana del 13 al 20 de febre-
ro disfrutamos de una semana de oración re-
lacionada con la salud en la familia.
El sábado 30 de enero, el director del De-
partamento de Vida Familiar, pastor Antonio
Martínez, nos visitó junto a su esposa, Mª
Carmen. Le damos las gracias por sus men-
sajes y por su tiempo. Que Dios les siga ilu-
minando para aconsejar sobre algo tan im-
portante como es el círculo sagrado de la
familia.
Rosi Pérez
rA abr. 2010 [91] · 19
NOTICIAS DE
NOTICIAS DE LAS IGLESIAS
NOTICIAS FELICES
NATALICIOS
Iglesia de Bilbao: El día 11 de enero nació Gerson
Colomo Martorell, hijo José Luis y Eva.
Iglesia de Madrid-Aluche: El día 4 de diciembre
nació Daniel Villareal Jiménez, hijo de nuestros
hermanos Gabriel y Alba.
Iglesia de Zaragoza-Las Fuentes: El día 7 de ene-
ro nació Ruth Mical Cuichán Gualpa, hija de Víctor
y Mercedes.
CONCIERTO PRO HAITÍ
El sábado 23 de enero nos visito Leonar-
do González. Le damos las gracias a Dios por
su participación altruista y por sus dones mu-
sicales. La iglesia de Alenza se llenó al com-
pleto con todo el distrito, para poder cola-
borar con Haití. Esta hermosa actividad la
propuso ADRA-Madrid, y la respuesta fue de
total solidaridad. Cierto es que el motivo es
doloroso, pero tenemos la seguridad y la es-
peranza de que, en la tierra nueva, cantare-
mos con gozo y sin dolor.
Madrid-Vallecas
FIN DE SEMANA DEDICADO
A LOS MATRIMONIOS
“La pareja” fue el tema central de las po-
nencias desarrolladas en nuestra iglesia du-
rante el fin de semana del 12 al 14 de fe-
brero, contando con las valiosas aportaciones
de pastores y psicólogos.
El viernes, el pastor Óscar López habló del
plan original de Dios para que el hombre y
la mujer fueran felices: el matrimonio. El sá-
bado en el sermón, el pastor Julián Ruma-
yor resaltó las características que hacen per-
durable una relación matrimonial, tales como
la comunicación. Por la tarde, el pastor Ra-
fael Calonge planteó la resolución de con-
flictos desde la perspectiva bíblica, y Marta
Saguar abordó el mismo tema desde los
planteamientos psicológicos. El domingo, An-
20 · [92] rA abr. 2010
tonio del Pino centró su exposición en el as-
pecto de la sexualidad de la pareja. El cie-
rre de esta serie de conferencias se hizo con
una comida fraternal en un restaurante de
Madrid.
Estela Bosich
Murcia
ENCUENTRO DE JÓVENES
DEL DISTRITO DE MURCIA
El sábado 27 de febrero tuvimos un en-
cuentro de jóvenes del Distrito de Murcia en
la ciudad de Cartagena. Por la mañana, el
culto trató sobre la evangelización juvenil. La
Iglesia de Cartagena preparó la comida; lue-
go, todos los jóvenes salimos a caminar por
el paseo marítimo. Por la tarde se presentó
una charla sobre el sellamiento del pueblo
de Dios. El programa fue dirigido por el pas-
tor de jóvenes del distrito, Fernando Bacuili-
ma. Por la noche tuvimos diversos encuen-
tros deportivos.
Fue un fin de semana muy edificante y di-
vertido, y le damos gracias al Señor por es-
tas actividades en las que todos los jóvenes
nos pudimos involucrar.
Fernanda Faicán
Oviedo
DESPEDIDA Y BIENVENIDA
Tras haber recibido un llamamiento para
servir como director de ADRA en Marruecos,
nuestro pastor, Roberto Chimenti, se despi-
dió de la iglesia de Oviedo el sábado 27 de
febrero con una emotiva ceremonia bautis-
mal y una comida fraternal en la iglesia. Du-
rante sus dos años y medio de ministerio en-
tre nosotros nos ha unido a él una buena
amistad porque ha sabido liderar con mucho
cariño, en compañía de Camelia, su esposa.
Hemos vivido experiencias muy bonitas que
quedarán para siempre en nuestro corazón.
Sin lugar a dudas, os damos las gracias, Ro-
berto y Camelia.
El sábado 5 de marzo tuvimos la presen-
tación de Josué Reta y su esposa, Loida. Pa-
ra ello se desplazó desde la Unión Adven-
tista Española el hermano y tesorero Juan
Andrés Prieto. Deseamos que el Espíritu San-
to llene la vida de Josué y de Loida, para
que sea él quien guíe su ministerio entre
nosotros.
HOMENAJE A LOS MAYORES
El sábado 5 de marzo tuvimos un home-
naje a nuestros hermanos mayores. Ellos
aportan a la iglesia una parte importante de
su tiempo, sus servicios, sus talentos y, sin
lugar a dudas, su experiencia. Entre ellos Jo-
sé Manuel Barcia y Carmen García, su espo-
sa, fueron homenajeados en representación
de todos. Para ellos fue una sorpresa, por-
que no lo esperaban, y para nosotros un ho-
nor. Ellos son un ejemplo de dedicación y de
servicio por muchos motivos. Durante el ho-
menaje, les pasamos una emotiva presen-
tación de fotos, y tras unos obsequios, comi-
mos en la iglesia.
Gracias, Manolo y Carmina, por vuestro tra-
bajo entre nosotros. Que Dios os dé salud pa-
ra que lo sigáis haciendo muchos años más
aquí en esta tierra, y en el cielo, donde de-
jaremos de contar el tiempo gracias a la eter-
nidad.
Abel González Acosta
Santa Cruz de Tenerife
VISITA DEL PASTOR ANTONIO MARTÍNEZ
El día 5 de febrero tuvimos el placer de te-
ner entre nosotros al responsable del Depar-
tamento de Vida Familiar, el pastor Antonio
Martínez. Fue un fin de semana inolvidable,
por sus mensajes y por la reunión con los
responsables de familia de todas las islas.
Sus consejos y directrices nos servirán para
LAS IGLESIAS
poder trabajar mejor por las familias de nues-
tras iglesias. Muchas gracias y que Dios ben-
diga ese ministerio.
CAMPAMENTO DE EXPLORADORES
La semana grande del Carnaval de Tene-
rife decidimos irnos con los exploradores a
un campamento en plena naturaleza, un lu-
gar llamado Barranco de la Arena, justo de-
bajo del Teide. Nos albergamos en un aula
de la naturaleza con unas instalaciones fan-
tásticas. Tuvimos un día de actividades diri-
gidas por los monitores del aula, con una ca-
minata en la que se explicaba la flora, la fauna
y las tradiciones; por la tarde, tuvimos diver-
sos talleres sobre los pájaros.
Los demás días se realizaron varias activi-
dades relacionadas con el club, así como te-
mas relativos a la amistad. El campamento
finalizó con una serie de juegos que duraron
toda la mañana, haciendo las delicias de los
exploradores.
Deseamos que el Señor bendiga estas ac-
tividades, y que contribuyan para que estos
exploradores puedan ser el día de mañana
mujeres y hombres que sirvan a Jesús con
todo su corazón y todas sus fuerzas.
Mary de Lamo
Distrito vasco
VISITA DEL PASTOR ANTONIO MARTÍNEZ
Dentro del programa “Un pueblo con es-
peranza”, la Iglesia de Bilbao programó una
semana de conferencias acerca del hogar
cristiano y la familia, desde el sábado 20 de
febrero hasta el jueves 25. Acudieron her-
manos de la iglesia local y del grupo de Ba-
sauri. El sábado, el pastor Antonio Martínez
predicó en Baracaldo y Bilbao sobre la perla
de gran precio. Por la tarde hubo un tiempo
para hablar de problemáticas relacionadas
con la adolescencia.
Agradecemos al Señor las bendiciones re-
cibidas durante esta semana, al pastor An-
tonio Martínez su dedicación al Ministerio de
la Familia, así como a los hermanos que han
presentado temas tan importantes para la
edificación del cuerpo de Cristo.
Alberto Sánchez
NOTICIAS DE LAS IGLESIAS
BAUTISMOS
Iglesia de Barcelona-Guinardó: El día 6 de marzo se entregaron públicamente al Señor
los hermanos CECILIA NOEMÍ FLEITAS TOLEDO, ÁNGELA YANET SEVERINO VALDEZ, ELISABETH VANESSA LONCÓN
MONTESINOS, FELIPE GERMÁN SOSA NAVARRETE y DAVID NAVARRO CASSANI.
• También fue aceptada por profesión de fe ANNERIS SEVERINO VALDEZ. Ofició la ceremonia
el pastor Jónatan Dolcet.
Iglesia de Madrid-Alenza: El 17 de octubre de 2009 fue bautizada OLGA MITICA. Ofició la
ceremoniael pastor Javier Moliner.
• El día 16 de enero fueron bautizados COSMA LAURA ALEJANDRA , NILDA JULIETTA REGUERÍN, DU-
MITRU BUHA , MAYELINNE BELÉN CANDELARIO ORDÓÑEZ y OLGA GISELL CANDELARIO ORDÓÑEZ.
• El mismo día fue aceptado por profesión de fe LUIS GONZÁLEZ SORIANO. Ofició la ceremo-
nia el pastor Javier Moliner.
Iglesia de Oviedo: El día 27 de febrero fueron bautizados JORGE FREDDY MONAR SHIVE, CRISTIAN
BAEZ CORONEL y CLARA BENÍTEZ.
• ANGÉLICA FAVIOLA GUTIÉRREZ ANTEZANA fue admitida por profesión de fe. Ofició la ceremo-
nia el pastor Roberto Chimenti.
Iglesia de San Sebastián: El día 20 de febrero fueron bautizados JUAN CARLOS ZELAYA VÍLCHEZ,
DIANA DANIELS CLARK y DIGNA VÁZQUEZ AYALA. Ofició la ceremonia el pastor Fernando Gibert.
Distrito de Zaragoza
ESCUELA DE VACACIONES
“REYES Y CORONAS”
Del 26 de diciembre al 2 de enero tuvo lu-
gar un campamento urbano titulado “Reyes
y coronas”. Esta actividad de distrito fue or-
ganizada para niños de 3 a 12 años. Fueron
distribuidos por edades en 12 tribus, cada
una con su correspondiente “anciano de al- y corríamos sin parar; el “Salón del banque-
dea”, el cual acompañaba al grupo en los dis- te”, donde, con la ayuda de nuestras maes-
tintos talleres. También contamos con otros tras de cocina, preparábamos y degustába-
oficios dentro del reino de nuestro campa- mos delicias reales; y, por último, el “Taller
mento. de las artes”, donde los maestros de arte nos
Todas las mañanas nos daba la bienveni- propusieron manualidades muy originales.
da al salón real el pregonero del rey y, a con- Cada día, al final de estas divertidas y ac-
tinuación, aprendíamos nuevas canciones tivas jornadas, los padres venían a buscar a
gracias a nuestras maestras de música. Ade- los 65 niños que estuvieron asistiendo du-
más, pudimos contar con la presencia de per- rante toda la semana. El objetivo de los 55
sonajes tan ilustres como los reyes Nabuco- colaboradores que formamos parte de este
donosor, David, el pequeño Josías, la reina equipo fue, además de que los niños disfru-
de Saba y otros muchos, quienes nos conta- taran de un ambiente especial, acercarlos un
ron las historias de sus vidas en el espacio poquito más a la grandeza de nuestro Rey
“Crónicas reales”. Después de estos intere- de reyes. Una vez más estamos enteramen-
santísimos momentos pasábamos a los dis- te agradecidos al Señor de señores por ha-
tintos talleres de cuatro en cuatro aldeas, ta- ber derramado sus bendiciones sobre noso-
les como el “Torneo real”, donde jugábamos tros en el desempeño de esta actividad.
rA abr. 2010 [93] · 21
NOTICIAS DE
NOTICIAS DE LAS IGLESIAS
NECROLÓGICAS
Huesca
HIPÓLITO ARASANZ MOSTALAC
El 30 de abril de 2009 se celebró en Huesca el
funeral por el hermano Hipólito Arasanz Mostalac.
El sermón fúnebre de consuelo estuvo a cargo del
pastor Juan Carretero; la reseña biográfica, del pas-
tor Manuel Vega y, a pie de sepultura pronunció
unas palabras de esperanza el pastor José María
Priego. Prácticamente, todos los hermanos de la Iglesia de Huesca es-
tuvieron presentes en el acto fúnebre, mostrando su apoyo a los deu-
dos e identificándose con su dolor.
El hermano Hipólito, junto con su esposa Margarita y sus hijos Conchi
y Javi, tuvieron un primer contacto con la fe adventista por medio del
hermano Joan Amigó. Más tarde, en 2003, toda la familia se unió a
la iglesia mediante bautismo.
Hipólito nació en Castejón de Sobrarbe (Huesca) el año 1937. A pe-
sar de sus problemas de capacidad y salud, mantuvo una recia fe en
el Señor Jesús hasta el día de su fallecimiento.
Después de un año, su esposa e hijos, lamentan la pérdida del es-
poso y padre. Desde estas líneas les enviamos un sentido mensaje
de consuelo cristiano, en tanto se hace realidad el reino de gloria que
será «entregado a los santos del Altísimo» (Dan. 7: 18).
Manuel Vega
Madrid-Alenza
ADRIÁN DINU ROMULUS
El día 6 de diciembre de 2009, después de un
mes hospitalizado en la UCI del Hospital de
Fuenlabrada, descansó nuestro hermano Adrián
Dinu Romulus. Nació hace 32 años en Rumanía,
pero estaba con nosotros desde hacía más de diez
años. Se bautizó con 14 años.
Ha sido un verdadero cristiano en todos los aspectos, a pesar de
su juventud. Su hermosa historia de amor con su esposa, Liliana, es
fruto de su amor a Dios. Fueron novios durante tres años, y estaban
casados hacía siete. Felizmente, diez años juntos y, en el cielo, eter-
namente. Ady (como le llamábamos), siempre tenía su sonrisa cuan-
do ejercía el diaconado, perfectamente arreglado cada sábado, pun-
tual, conversador, entrañable, amoroso, dedicado, fiel… y muy
enamorado de Lili.
Durante el largo mes de su ingreso, tanto Liliana como sus pa-
dres, Daniel y Luchica, su hermano Roberto, y los seres queridos
dieron un gran testimonio al personal sanitario que, más de una
vez, salió de sus bocas que «era un milagro». Un día concreto en
que los médicos dijeron que era el final, fueron sus familiares, el
pastor Moliner, y la primera anciana, Mª Carmen González, para un-
22 · [94] rA abr. 2010
girle, previa autorización de los intensivistas. Y, Ady siguió luchan-
do. Pero, debemos entender que vivimos rodeados de enfermeda-
des distintas, a las que todos estamos expuestos. De problemas, de
accidentes… que cesarán cuando el Señor venga de nuevo, y los
seres queridos que están en el descanso despertarán de un sueño,
y los que estemos vivos les veremos cantar sonriendo, mirando a
Jesús. ¡Y allí estará Adrián!
Lo despedimos, con grandes muestras de cariño, familiares, ami-
gos del trabajo, hermanos de iglesia… Oficio la ceremonia el pastor
Moliner, acompañado de los pastores Bosqued y Calonge. ¡Hasta pron-
to, Ady!
«Todo aquél que cree en mí, no morirá eternamente» (Juan 11: 26).
Rosi Pérez
Madrid-Vallecas
VICTORIA PEÑAS DEL OLMO
Victoria fallecía el pasado 15 de marzo, a las puertas de la prima-
vera. Tenía 70 años. Se había bautizado el 2 de julio de 2005.
Era una mujer sencilla y a la vez peculiar, muy aferrada a Jesús. Sus
familiares, en especial quienes lo somos también en la fe, anhela-
mos el día en que volvamos a estar con ella. Todos a los pies del
Señor.
Carmina Díez
Cardedeu
MANUELA PÉREZ
Manuela Pérez era una de esas personas para quienes la vida es
algo más que andar por el mundo con constantes biológicas norma-
les para la supervivencia. Para ella, el vivir fue una constante de es-
calones imposibles de subir, de experiencias imposibles de vivir, de
circunstancias imposibles de superar. Fue un ejemplo de cómo poder
subir, vivir y superar experiencias dolorosas hasta el último hálito de
vida.
Nacida en San Martín (Zamora) el 11 de Julio de 1915, se vio in-
mersa en una guerra fraticida, viendo como su única familia desapa-
recía entre odios indeseables. Encarcelada sin saber por qué, tuvo que
afrontar una maternidad dolorosa. Atravesó una posguerra con difi-
cultades máximas. Descubrir la existencia de un Dios de amor la unió
a la Iglesia de Madrid-Aluche. Sólo la fe y la esperanza en Dios pu-
dieron mantenerla en un medio social en el que la vida resultaba
muy dura.
Desde su ingreso en la Residencia Maranatha, en marzo del 1995,
ha sido un ejemplo de fidelidad a Dios y confianza en sus prome-
sas. Colaboradora incansable en las labores domésticas de la insti-
tución, todos los que tuvimos la oportunidad de compartir estos
LAS IGLESIAS
NOTICIAS DE LAS IGLESIAS

NECROLÓGICAS
años con ella la recordaremos con aprecio y cariño. Su asistencia a
la iglesia y su fidelidad a Dios son ejemplos para quienes la cono-
cimos de cerca. Hasta el último momento de su consciencia, se afe-
rraba a la esperanza de ver a Jesús en su regreso. El Señor le per-
mitió cerrar los ojos junto a quienes amaba: su nieto y la Residencia
Maranatha.
El 9 de febrero del 2010, expiró entre nuestras manos. Esperamos,
deseamos y anhelamos que su próximo aliento esté cercano y nos
pueda encontrar a su lado, contemplando todos juntos el cumplimien-
to de la esperanza que compartimos.
ENCARNA TALAYERO
Encarna Talayero descansa en el Señor después de una vida lle-
na de dificultades que superar. Nace en Longares (Zaragoza) el 11
de setiembre de 1927. Tuvo que ver como a los 9 añitos una gue-
rra se llevaba consigo las posibilidades de salir adelante de toda su
familia.
Emigrada a la urbe capital de las tierras aragonesas, conoció a su
futuro marido, Blas Iranzo, y contrajeron matrimonio en el 1955, fru-
to del cual nació un hijo: Blas. Su salud no le permitió darle herma-
nos. Conocieron el evangelio por medio de Mariano Peiró. Lo acep-
taron y vivieron confortados por la esperanza de la segunda venida
de Jesús. Alentados por esta esperanza tuvo que afrontar la enferme-
dad y muerte de su marido. Pero esto no la achicó y siguió luchando
para sobrevivir y sacar adelante a su familia.
Ante una enfermedad que le afectó su vida laboral, ingresó en la
Residencia Maranatha en abril del 1995. Eso fue para ella un cambio
saludable. Aquí encontró la tranquilidad y salud necesarias. Desde ese
momento la Residencia se convirtió en su hogar y, en ella, fue una
colaboradora incansable en las labores domésticas hasta que las fuer-
zas dejaron de responderle.
Como una vela, su cuerpo se ha ido consumiendo a lo largo de sus
83 años, pero su ánimo y fe en el regreso de Jesús se han manteni-
do vivos hasta el 23 de febrero del 2010. Nos unimos a su esperan-
za y nos confortamos sabiendo que ella volverá a encontrarse con
Blas y sus hijos cuando acontezca el cumplimiento supremo de su fe
y esperanza.
Con esta fe y esta esperanza nos unimos a su familia y comparti-
mos su ilusión de reencontrarnos en aquel día glorioso.
Mª Teresa Sierra

VISITA DE ROBERTO BADENAS

Durante los días 26 y 27 de febrero, el Dis-
trito de Zaragoza recibió la visita tan espera-
da del pastor Roberto Badenas, director del
Ministerio de Educación y Familia de la Divi-
sión Euroafricana.
Todas las iglesias del distrito nos unimos
durante esos dos días en un mismo espacio,
con el objetivo de beneficiarnos de varias po-
nencias sobre educación y familia. De una
manera amena y sencilla, el pastor Badenas
nos enseñó la importancia de la educación
adventista de nuestros hijos para tener fami-
lias saludables.
“¿Quién educa a nuestros hijos?” Ésta fue
la primera pregunta que nos planteó. Y de-
bería ser la mayor preocupación de los pa-
dres respecto de sus hijos, pero también es
la preocupación de nuestro Padre celestial
por nosotros.
Los adultos debemos prepararnos en el co-
nocimiento de las Escrituras, darles la gran
importancia que tienen para nuestra salva-
ción, y no permitir que la sociedad instruya
en lugar de nosotros. Ocurre lo mismo con
nuestros niños, ya que somos responsables
de su educación. Los principios de la Biblia
son también su guía segura, pues los capa-
citará para superar todos los obstáculos en
un terreno hostil como es nuestra sociedad.
Además de la Biblia y de la familia, en Za-
ragoza tenemos la mejor herramienta a nues-
tro alcance la educación adventista, gracias
al Colegio Rigel. El pastor Badenas señaló el
privilegio que tenemos de tener un colegio
de Primaria en nuestra ciudad, sabiendo
quién y de qué forma se está educando a
nuestros hijos. Ponerlos en manos de nues-
Aviso a los corresponsales,
tro colegio será, sin duda, la mejor decisión
que podemos tomar para su preparación. autores y lectores
«Toda la tribu» es necesaria para proteger y
ayudar en el crecimiento físico, mental, so- El nuevo editor de la REVISTA ADVENTISTA es
cial y, sobre todo, espiritual de nuestros ni- el pastor Daniel Moreno.
ños. Rogamos que, a partir de ahora, utilicéis
Que Dios nos ayude a valorar los conoci- la siguiente dirección electrónica para todos
mientos que él pone a nuestro alcance, y po- aquellos temas que se encuentren relacio-
damos ser bendecidos teniendo pronto un nados con la RA.
colegio con muchos más alumnos. Gracias a
Roberto y al colegio por sus aportaciones. revistaadventista@safeliz.com
Mélani Artigas

rA abr. 2010 [95] · 23

 Encuentro entre periodistas
y portavoces de entidades
religiosas

E
l pasado 10 de marzo fueron convocados parte de los medios, siendo los principales y Como conclusión del encuentro, fueron po-
por la Generalitat de Cataluña represen- más comunes el trato igualitario hacia las en- cas las entidades que llevaron representantes
tantes de diversas entidades religiosas, así tidades minoritarias, el contraste de noticias, formados en el mundo de la comunicación, en-
como medios de comunicación y periodistas es- una mayor exactitud lingüística a la hora de re- tre ellas, los Adventistas del Séptimo Día, la
pecializados en asuntos religiosos. ferirse a ciertos cargos o vocabulario particular Iglesia Católica y la Iglesia de Jesucristo de los
Doña Montserrat Coll Calaf, directora gene- a cada entidad, y la consulta a fuentes oficia- Santos de los Últimos Días. Los periodistas pre-
ral de Asuntos Religiosos de la Generalitat, pro- les de forma regular. sentes agradecieron que se estén haciendo es-
movió este nuevo espacio de encuentro y diá- Desde el lado de los medios de comunica- tos esfuerzos de especialización en medios de
logo entre los medios de comunicación y las ción, se rogó una mayor profesionalización por comunicación dentro de las diferentes entida-
entidades religiosas presentes en Cataluña. El parte de las entidades religiosas a la hora de des religiosas.
objetivo de este encuentro era establecer un designar intermediarios entre las denomina- Desde la Iglesia Adventista del Séptimo Día
nuevo ámbito de diálogo y entendimiento en- ciones y los medios de comunicación, facilitan- agradecemos a la Generalitat de Cataluña su
tre religiones y medios de comunicación, así do así el flujo de información y el trabajo del visión integradora de la sociedad plural, mul-
como facilitar una mejor comprensión mutua periodista. tireligiosa y multicultural facilitando este tipo
de las necesidades y funcionamiento de cada La brecha entre ambas partes quedó visible- de encuentros.
entidad. mente reducida tras la reunión con el intercam-
Estuvieron presentes en esta ocasión repre- bio de tarjetas de visita y de impresiones per- Pedro Torres
sentantes del consejo Evangélico de Cataluña, sonales entre todos los presentes. Director de Comunicaciones de la UAE
Testigos de Jehová, la comunidad Bahai, Igle-
sia de Jesucristo de los Santos de los Últimos
Días, Iglesia Católica, entidades budistas, Con-
sejo Islámico y Cultural de Cataluña, Iglesia de
Filadelfia, Unión de Comunidades Islámicas de
Cataluña, Iglesia Ortodoxa, Gurdwara Gursan-
gat Saheb, Comunidad Israelita de Barcelona,
y la Iglesia Adventista del Séptimo Día.
Representando a la Iglesia Adventista estu-
vieron presentes el pastor Jonatan Dolcet, pas-
tor de las Iglesias de Barcelona-Guinardó y Bar-
celona-Clot; y el pastor Pedro Torres, director
de Comunicaciones de la Unión Adventista Es-
pañola y director del Centro de Producciones
Multimedia.
Por parte de los medios de comunicación,
hubo representantes de la Televisión de Ca-
taluña, catalunyareligio.cat, La Vanguardia,
Dialogal, Avui, y la Agencia Catalana de No-
ticias. También se pudo conversar con Europa
Press.
En un primer turno, cada representante de
las diferentes entidades religiosas presentes
tuvo la oportunidad de expresar aquellos as-
pectos en los que esperaban una mejora por