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Untitled Prezi

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Transcripción de Untitled Prezi


Si embargo es su continuación
su OBJETO
Interpretación, descripción y explicación de las TRANSFORMACIONES PSICOLÓGICAS
VINCULADAS AL PROCESO DE DESARROLLO HUMANO
Convergen distintos enfoques y disciplinas
Su carácter integrador e interdisciplinario se debe a la naturaleza compleja del psiquismo
humano
Surge del cuestionamiento la psicologia evolutiva
Quetelet
Plantea la necesidad de estudiar el proceso de desarrollo en su totalidad, sugiriendo la
relación entre las influencias biológicas y las sociales
Primeros aportes de la psicología evolutiva
Pretensión de describir el cambio evolutivo como un conjunto de etapas sucesivas y
necesarias que se iniciaban en la ñiñez y culminaban en la vejez, vinculando cada una de
esas etapas con un conjunto de características y conductas que transcurren en
determinadas secuencias de edad cronológica
Metodología de estudio de casos, comparación de casos y sujetos pertenecientes a
distintas edades
Psicología evolutiva
Trata de establecer las características de los procesos psicológicos en los diferentes
estadios de la vida.

Relacionado a las ideas evolucionistas de la época y a la primacía de las ciencias


naturales
MODELO CONTEXTUAL DIALÉCTICO
Propone un análisis contextualizado del cambio, en el que el
desarrollo
es producto del entrecruzamiento de un sistema de
normas que lo regulan
y las mediaciones que el propio sujeto introduce como miembro de un
grupo social y una cultura.

Contextual
: porque propone la interdependencia del sujeto con la naturaleza, como relacionadas en
una
espiral dialéctica
en la que mutuamente se forman y transforman.

1/12
Lo distintivo de desarrollo sería la
naturaleza de cambio
y no la estabilidad.
Modelo mecanicista
El individuo es concebido como una
MÁQUINA.

Lo importante no es el organismo sino los aspectos externos al comportamiento a través


de procesos de condicionamientos.

El
medio o entorno
es el responsable de promover los estímulos necesarios para generar los procesos de
cambio en los comportamientos y capacidades.

El individuo tiene un
rol pasivo y receptivo.

Conductismo clásico
Psicología del Desarrollo
Recorrido histórico de la Psicología Evolutiva
Modelos históricos en el estudio del desarrollo psicológico
Psicología del Desarrollo
Urbano y Yuni
Galton
Cómo se relacionaban los cambios orgánicos y constitucionales que se producen en la
adultez y vejez con cambios comprobables en la esfera de la psicomotricidad, de los
procesos perceptivos y de otros procesos mentales superiores
Producción teórica entre finales del siglo XIX y ppios XX, se caracterizó por investigaciones
sobre el desarrollo de niños y adolescentes
Pretensión científicista de encontrar leyes universales y normativas de los fenómenos
psicosociales

Consideran el desarrollo como una serie de etapas sucesivas reguladas por un conjunto
de leyes de naturaleza fundamentalmente naturales

La psicometría como tradición metodológica


Charlotte Bühler (años 30)
Evolución de la existencia desde la primera infancia hasta el final de la vida
Introduce el método biográfico al estudio de las fases evolutivas
Son las orientaciones finalistas las que conducen el curso de la vida
Estas teorías pretendían que las etapas evolutivas eran universales y normativas
Las leyes evolutivas se caracterizaban por su determinismo, de acuerdo a una secuencia
que debe darse

Explicaban la dinámica evolutiva según el esquema: nacimiento - crecimiento - maduración


- declinación - muerte
Concepto de normatividad
Se pueden establecer normas evolutivas para cada período de la vida.
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Ligado al concepto de universalidad del desarrollo, aplicables a todos los humanos
independientemente de la sociedad o la cultura de la que formen parte
Luego de la posguerra cambió la forma de plantear el estudio del Desarrollo humano
Deja de explicarse cada estadio por separado

Se atiende a la totalidad del Ciclo Vital

Se reconoce la influencia social y cultural


Adopción de perspectiva diferente del sujeto como un ser de naturaleza compleja, activo y
capaz de regular, representarse e interpretar sus procesos de cambio
Búsqueda de nuevos métodos de investigación
Métodos longitudinales.
Evaluar un mismo sujeto/grupo durante períodos extensos
MODELO ORGANICISTA
Vinculado a la
metáfora del crecimiento biológico.

El
individuo
es representado como un
ser orgánico.

El desarrollo es vinculado a un
plan madurativo interno,
sustentado en la
capacidad de autorregulación, automantenimiento y autorreproducción.

Dio a lugar a
teorías innato-maduracionistas
(el desarrollo está sujeto a un plan genético de base biológica que predetermina las
posibilidades evolutivas
Crítica de Baltes a ambos modelos
1) Carácter secuencial

2) Unidireccionalidad

3)Transformación cualitativo-estructural que suponen

4)Universalidad
Hipótesis explicativas del cambio (Sinnot)
1)
El cambio puede ocurrir si existe
potencial
, y éste se basa en la presencia de un grado de desorden o desestructuración del sistema.
Potencial como sinónimo de elemento nuevo, que viene a modificar la estructura del
sistema.
2)
El sujeto en tanto sistema se construye a sí mismo y construye a la realidad en la
interacción con el mundo circundante.
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El sujeto es un sistema abierto que interactúa con otros sistemas
de mayor/menor alcance o de diferente naturaleza.
El sistema humano integra diferentes subsistemas (biológico, físico, psicosocial y cultural).
3)

La persona
, en tanto entidad,
no es definida por un límite sino por un conjunto de relaciones con los demás
. El sujeto se define por el límite de su mismidad, límite abierto y permeable que marca la
diferenciación con los otros y el afuera y preserva su unidad biográfica y existencial.
4)
Los
sistemas
constitutivos del sujeto son
sinérgicos
: El sujeto al interactuar con otros, con el entorno y utilizar interactivamente sus
subsistemas, aumenta las posibilidades de generar más desarrollo. El desarrollo se explica
por la interacción de los subsistemas.
5)
El
sujeto
tiende a ser
autopoiético
, tiende a su propia autoorganización. Se sustenta en el intercambio, al poseer límites
porosos, admite nueva información, reestructura la que ya posee y desecha la que no
tiene más significado
ENFOQUE DEL CURSO VITAL
ENFOQUE DEL CURSO VITAL
Responde 4 problemas de la
Psicología del Desarrollo

Permite explicar la naturaleza dinámica contextual y procesal del desarrollo evolutivo


1

Da cuenta de las transiciones relacionadas con la edad y las trayectorias vitales en el que
se relativiza la influencia de la edad biológica y se revalorizan los aspectos biográficos del
sujeto como moduladores de los procesos de cambio
2

Describe cómo las diferentes fases del curso vital son condicionadas por los contextos
sociales y por la posición que los sujetos ocupan en la estructura social
3

Explica cómo el tiempo histórico y la pertenencia a distintas cohortes modelan el proceso


de desarrollo
4
Rechaza
las teorías innato maduracionistas, las teorías ambientalistas y
4/12
se opone
al determinismo en las descripciones macanicistas y organicistas
El
sujeto
tiene un
papel activo
, no es un mero receptor de los estímulos y demandas ambientales
Tiene un aspecto constructivo del proceso de desarrollo
Debe reconstruir sus esquemas de percepción de la realidad y de sí mismo y debe
reelaborar sucesivamente su identidad
Discontinuidad
entre las distintas
fases del desarrollo
Los ciclos no necesariamente guardan una relación de continuidad en la que los ciclos
precedentes determinan a los siguientes
Resalta las diferencias entre
los individuos que cursan una
misma fase evolutiva
también resalta las variaciones y transformaciones en el curso de la vida de cada sujeto
rechaza la tesis del universalismo del cambio
y su uniformidad en relación a comportamientos definidos por la edad cronológica
Principales
premisas
Concepto de Desarrollo Evolutivo
Es un proceso que
se da durante
toda la vida
El desarrollo personal no es un proceso orientado hacia una meta universal (común a toda
la especie)
y no posee el mismo ritmo de progresión
Ninguna fase evolutiva tiene primacía
Las trasformaciones son producidas por la interacción entre los logros previos, la irrupción
de procesos que generan discontinuidad y desestructuran el curso vital e impulsan al
sujeto a buscar un nuevo equilibrio y configurar su identidad
Sistemas influyentes en el desarrollo evolutivo
I
nfluencias normativas
asociadas a un rango
de edad cronológica
,
relativas a procesos
madurativos de naturaleza biológica o roles sociales definidos por límites de edad
cronológica más o menos rígidos
Influencias normativas que se relacionan
con los acontecimientos
históricos y culturales de
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cada contexto social
Influencias biográficas
propias de cada individuo.

No son normativas porque son


situaciones particulares
que configuran la trayectoria
de cada sujeto.
En cada uno de estos sistemas pueden ocurrir:
Eventos normativos:

procesos esperables tendencialemente


Eventos no normativos:
sujetos inesperados que afectan la vida del sujeto. Tienen un carácter azaroso e
impredecible y no necesariamente afectan a todos los sujetos
No eventos:
Condiciones y situaciones esperadas y buscadas por el sujeto a las que no accede
Influencia de los
Procesos Históricos
en el Desarrollo
para comprender los procesos psicológicos propios de cada fase evolutiva es necesario
analizar las condiciones histórico-culturales actuantes en cada sociedad
El proceso de desarrollo es producto del interjuego entre ganancias y pérdidas
Este interjuego es permanente y acontece de modo simultáneo y compensatorio
El desarrollo evolutivo
es multidireccional
Plasticidad y heterogeneidad en el desarrollo
El Sujeto puede introducir cambios en su funcionamiento psicológico y actitudinal
Tiene una capacidad adaptativa que facilita su modificabilidad biológica, cognitiva, afectiva
y social frente a las demandas que el medio plantea al sujeto
Esto produce una amplia variedad de respuestas explicando la heterogeneidad y las
diferencias de funcionamiento psíquico
DESARROLLO
EVOLUTIVO
Proceso de constitución y reconfiguración de la subjetividad, la identidad, las capacidades
y funciones psíquicas y el sentido existencial de sujeto a partir de la
dinámica interactiva despliegue/repliegue de potencialidades y limitaciones
emocionales, cognitivas, sociales que tienen origen en la concepción hasta la muerte.
Ese despliegue/repliegue se realiza a través de un
vector temporal,
en el que los sujetos experimentan
múltiples cambios
Base material o biológica

Cambios Biológicos ligados a la corporeidad.

Esfera social

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Aprendizaje y ejercicio de diferentes roles
realización de múltiples procesos de construcción y reconfiguración de la identidad
Plano psicológico

Cambios en diferentes dimensiones del psiquismo: emociones, personalidad, cognición,


afectividad, etc.
Doble sentido de SUJETO
LA CONSTITUCIÓN PSÍQUICA
DEL SUJETO
Sujeto/Sujetado
Es quien realiza la acción y a su vez sobre quien se aplica la acción de sujetar
es sujetado por:
Como ser biológico
:
Una estructura anátomo-fisiológica
Como ser lingüístico:
por el lenguaje
Como ser social:
por redes sociales y pautas culturales (valores, normas, roles, cosmovisiones,etc.
EL DEVENIR
DE INDIVIDUO
A SUJETO
La
noción de individuo
proviene de la
biología
, somos individuos, es decir
particulares
de una especie:la humana.
Relación especie/individuo
Los individuos han
realizado adaptaciones a lo largo del tiempo para conservar su identidad estructural y de
reproducción y ha transmitido el producto de sus adaptaciones
por lo tanto
la especie humana ha realizado adaptaciones para poder sobrevivir
El individuo es un
producto que se produce
a sí mismo
(reproducción)
El individuo está
ligado a la
auto-organización
Construye y
reconstruye su
autonomía a
partir de la energía

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que extrae del
exterior
Para ser autónomo
hay que depender
del exterior
La especialización
cerebral (las capacidades
cognitivas)no responde a un
plan madurativo intrínseco,
sino que requiere de la
cultura
Hay una co-implicación
de la biología y la cultura
El individuo al ser
introducido en la trama de
significaciones culturales,
debe subordinar sus
características que lo inscriben
en un orden natural(como
individuo) para ligarse a un
orden cultural y simbólico
que lo sitúa como
sujeto
a su vez

La Sociedad es el
producto de las
interacciones entre
los sujetos
Los individuos/sujetos
producen a la sociedad
y la sociedad produce a los
individuos/sujetos
LA CONSTITUCIÓN
DEL SUJETO
No nacemos
sujetos sino que
nos hacemos
sujetos a través del
proceso de
socialización
a través del ejercicio
de la función materna,
la intromisión de la
función paterna y del
campo social
quienes son representantes
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del orden social, cultural y simbólico particular
situado y contextualizado en determinado momento histórico
El individuo circula en el interjuego entre la necesidad y la satisfacción de esa necesidad
La necesidad y su satisfacción son internas del sujeto, pero la gratificación de esa
necesidad se da en el exterior
Ser sujeto significa
superar ese estado de pura necesidad para satisfacerlas por sí mismo.
Primero requiere de la ayuda de Otro que se sitúe como portavoz de un
lenguaje
El sujeto al ser nominado, designado e interpelado por otro a través de los lenguajes,
adquiere la posición de objeto de enunciación y potencial enunciador
FUNCIÓN
MATERNA

el pasaje de cachorro a infans


El psiquismo del infans dependerá del lugar que el Otro le asigne dentro de la trama
vincular
El
primer otro
está representado
por la
función materna
, quien a partir del abastecimiento de la necesidad lo introduce al orden de lo vincular
La función materna está dada por el trabajo de
vincularse con su cría
y en
encontrar gratificación
en su trabajo de asistirlo y cuidarlo
Quien cumple la función materna debe
interpretar la reacción del bebé frente a alguna necesidad
, atribuirle un significado y tratar de satisfacer la necesidad
La satisfacción de la necesidad tiene un
correlato social
, se necesita del otro y del lenguaje. Necesita estar sujetado al Otro para su satisfacción
La experiencia del
Otro
tiene un carácter constituyente, mueve al infans hacia la
gratificación o
hacia la
frustración
El
Otro le presenta al infans el mundo,
imprimiéndole códigos de sigificación, produciéndoce el proceso de
complejización psíquica
Lo biológico es atravesado por lo social.
En el seno de la relación vincular

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emerge el psiquismo
, da a lugar al pensamiento, el lenguaje y distintas formas de simbolización
propias de ser sujeto
El contacto con el Otro instaura en el infans la
sexualidad
, que se define como un exceso de tensión interna que no es del orden biológico.
La sexualidad remite a un conjunto de representaciones liadas al placer que no logran
evacuación ya que no se satisfacen con los objetos que el Otro ofrece
FUNCIÓN
PATERNA COMO REPRESENTANTE DEL CAMPO SOCIAL
Impide que el discurso materno pueda cometer un exceso de interpretación de
sobrecodificación sobre el infans
La intromisión de un tercero rompe con la relación simbiótica entre la madre y su bebé
Garantiza que no se produzca un exceso de violencia interpretativa que obstaculice el
proceso de individualización del yo y atente contra su autonomía
El padre es el representante de los otros e introduce el discurso del campo social.
Representante de la ley
EL CAMPO SOCIAL
CONTEXTO DE SUBJETIVACIÓN
Campo social:
son las relaciones e interacciones que se producen en ciertos grupos o instituciones que
generan dinámicas particulares de intercambio configurando un campo de fuerzas sociales
que tienen cierta estabilidad en un tiempo espacio histórico.
La subjetivación del sujeto se conforma a partir de la apropiación de valores, normas,
creencias, que propone la cultura mediante las prácticas de la red vincular primaria
(familia).
El proceso de subjetivación se efectúa a partir del establecimiento de un Yo que puede
diferenciarse de los otros (autoconciencia subjetiva).
La identidad se va construyendo en la medida en que el Yo se autoconstruye a partir de la
representación de una imagen ideal de sí mismo.
La complejización psíquica supone un proceso de desexualización de los objetos de
gratificación y sustitución por objetos socialmente valorados o del campo social.
El sujeto encuentra en el campo social referentes identificatorios (pautas, códigos,
prácticas socioculturales) y objetos sustitutivos que le permiten alejarse de las figuras
parentales
El Yo puede autorreferenciarse en la medida que el sujeto pueda alejarse de las figuras de
base y encontrar en el discurso social objetos que le hagan posible enunciar un proyecto
futuro.
EL LUGAR DEL YO EN EL PROCESO DE SIGNIFICACIÓN
El Yo permite designar el afecto a partir de ideas. Traduce lo propio y singular del
sentimiento al l
enguaje
de la significación compartida. A partir de las ideas, el Yo hace decible y transferible lo
indecible de la experiencia subjetiva.
Piera Aulagnier:
todo acto de enunciación es un acto de interpretación que realiza el Yo sobre sí mismo y
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sobre lo percibido. Al nombrar lo indecible, el
sujeto
se transforma en
enunciador
.
Cuando el Yo ocupa la posición de enunciante, realiza un acto de
autodesignación
de sí mismo. Realiza un acto de
autoconciencia
que supone un
autoconocimiento
de su singularidad.
El
Yo
en el proceso de enunciación se
autoconstruye
en un
tiempo historizado
, a partir del relato de otros testigos de la historia (padres). Primero es enunciado por otro.
El Yo escribe la
continuidad
de su historia
El Yo construye una
imagen ideal de sí mismo
. Se recrea a sí mismo en un proyecto inacabado.
DIALÉCTICA DEL CAMBIO SOCIAL Y CULTURAL
El desarrollo psicosocial supone el trabajo psíquico por parte de un sujeto atravesado por
las posibilidades, ideales y restricciones de un psiquismo colectivo que se gesta en el
marco de un contexto social, cultural e histórico determinado.
Sistemas sociales que acogen al sujeto:
familia, vecindario, establecimientos religiosos, grupos de pares, organizaciones
Las instituciones son las encargadas de impatir los principios que rigen la vida comunal
LOS IDEALES CULTURALES COMO MARCO DEL DESARROLLO PSICOSOCIAL
A través de los vínculos intersubjetivos que se establecen con los otros, se incluye al
sujeto en una trama contextual de carácter sociohistórico que propone los ideales para
pertenecer a una comunidad
Los ideales de la cultura signa, designan y asignan las posibilidades y restricciones de los
sujetos en diferentes edades de la vida
Contexto Sociocultural y desarrollo Psicosocial
El desarrollo psicosocial tiene un carácter intrasubjetivo, el cual es posible por la acción de
los otros significativos
Estructuran el Ciclo Vital al imponer/proponer modelos identificatorios para quienes
atraviesen cada fase de la existencia humana.

Constituyen exigencias externas impuestas por el orden cultural. Son normativas.


El Yo realiza un trabajo interno que posibilita su singularidad y reconocer la necesidad de
relacionarse con otros, va realizando adquisiciones, su Yo se va enriqueciendo ya
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transformando como consecuencia de los despliegues/repliegues
La cultura le provee al sujeto recursos que le permitan interpretar sus transiciones vitales y
señala espectativas asociadas al tiempo social propio de cada edad
Estructuración de roles sociales de sociedades actuales:se desmiente las clasificaciones
tradicionales basadas en la edad cronológica y la pertenencia a una categoría etárea como
condición para acceder a determinados roles y posiciones.
Seis ciclos evolutivos amplios a lo largo del curso vital: infancia, niñez, adolescencia,
adultez, vejez, ancianidad)

Transcripción completa

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