UNIVERSIDAD DEL AZUAY

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA ADMINISTRACIÓN

ESCUELA DE ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS
HUMANISMO CRISTIANO

NOMBRES: David Garrido

Gabriela Alvarado
 COMPARACIÓN DE DIFERENTES HUMANISMOS

POLÍTICA:
1.Promover la iniciativa individual.
para producir
y obtener mayor ganancia.
2. Permitir que la competencia
regule la producción
y los precios.
3. Dejar funcionar libremente las
leyes del mercado, especialmente
las de la oferta y la demanda
PERSONA: Los valores materiales
son, según la doctrina del
"utilitarismo individualista",
el resultado del trabajo individual,
que a su vez garantiza
la armonía y el bienestar de la
comunidad
("si todos trabajamos, todos nos
beneficiamos").

HUMANISMO
SOCIEDAD: El poseedor

DEMOCRACIA: El liberalismo
CAPITALISTA es el hombre-empresario,
aquel que "invierte su tiempo"
quiere hacer cambiar la óptica a favor del bienestar
a favor del irrestricto individual, garantía de la
armonía y el equilibrio social.
derecho del individuo a
escoger sus gobernantes. Para lograr dicha armonía, la
producción no debe tener
Así es como comienzan a obstáculos, hay que "dejar
consolidarse los hacer y dejar pasar"
"Estados Nacionales"

ESTADO: Se promueven nuevos

sistemas de valores que
se adapten y a la vez justifiquen el
gran auge comercial
e industrial de las ciudades.
 POLÍTICA:Debemos afirmar una PERSONA : El trabajador no
idea que es central al socialismo – puede, mediante su trabajo,
la idea que debería unir a los desarrollar
intelectuales y a la clase todas sus potencialidades pues el
trabajadora en una causa trabajo no le
común— que el hombre es capaz
no sólo de transformar sus pertenece
condiciones, sino de
transformarse a sí mismo; que hay
un sentido real en tomar como
verdad que los hombres pueden
ser amos de su propia historia.

HUMANISMO
DEMOCRACIA:La libertad de SOCIEDAD: La propiedad
expresión y la de pensamiento
ocupan el primer lugar, nadie
SOCIALISTA privada (de los medios de
producción) debe ser abolida,
puede negar la influencia que igual que la autoenajenación
el viejo socialismo (en todas
del hombre. Por esto se hizo
sus formas) ha tenido en los
referencia
ordenamientos jurídicos,
principalmente en las antes a la "vocación
Constituciones, donde liberadora" del marxismo
tenemos que los derechos frente al capitalismo. Esta
sociales - como los laborales, pretendida liberación
vivienda digna, educación
gratuita, reforma agraria, etc. será efectiva, "positiva", como
largamente postergados se dice Marx, si se logra
encuentran hoy en casi ellas socializar la producción, que
es lo mismo que
racionalizarla.
ESTADO: El Estado debe
desaparecer para dar paso
a una sociedad sin clases sociales, a
la sociedad
comunista.
 POLÍTICA: vocación de
servicio al bien común, PERSONA :como ser digno,
orientada a la realización de libre y social, que tiene un
éste y no de fines destino individual pero que
individuales, sectoriales o sólo se desarrolla
partidistas. La ética debe plenamente en sociedad,
primar en la vida política, mediante la solidaridad con
afirmando los valores de los demás.
honestidad, verdad y
tolerancia.

HUMANISMO
DEMOCRACIA:forma de
existencia del Estado, que
asegura a todos el CRISTIANO SOCIEDAD:spacio natural
respeto de su libertad, el para el desarrollo de la
pluralismo ideológico y persona, que crea la
político, la libre expresión condiciones para el
de las ideas, el respeto de progreso espiritual y
las minorías y la material de todos sus
participación de todos en miembros, dentro de un
la vida política, con clima de solidaridad.
sentido de
ESTADO:manifestación natural
responsabilidad cívica.
de la sociabilidad del ser
humano, cuya finalidad es
garantizar y promover el bien
común y servir a la dignidad y
libertad de las personas. La
justicia social, que asegure la
igualdad de oportunidades,
elimine la discriminación y la
exclusión social y promueva el
bienestar, es la condición de
eficacia en el logro del bien
común por parte del Estado.
 PERSONA :Se puede afirmar
que la visión humanista no
POLÍTICA:El sentido de la pudo desarrollarse
existencia humana consiste completamente, lo cual se
en cumplir el deber supremo explica fácilmente al tomar
que exige la perfección en consideración las
constante. Para eso no es limitaciones que pone la
suficiente seguir las normas ideología religiosa como tal.
prescritas por la sociedad.
HUMANISMO
MUSULMÁN SOCIEDAD:
humano es
el ser
un eslabón
DEMOCRACIA:La libertad
mediador entre Dios y el
de la voluntad se
mundo que garantiza la
caracteriza como la
unidad entre el ser
bondad de Dios
cósmico y el ser
fenomenal

ESTADO: Yalal Ad Din Rumi

compara la libertad de la
voluntad con "el capital" que
sirve muy bien y trae beneficio
a quienes saben manejarlo,
mientras que a los
derrochadores y a los que
abusan de él les espera el
castigo del día del juicio final.
¿Qué es el humanismo?
El humanismo es una forma de pensar que pone énfasis en el valor de las experiencias subjetivas y
privadas de cada uno. Así, por ejemplo, la Psicología Humanista toma muchas influencias de la
fenomenología (las sensaciones y las experiencias privadas y conscientes de cada persona son valiosas y
únicas) y el existencialismo (cada persona construye un relato vital que da significado a su existencia).
A la práctica, en psicología el humanismo se ha notado en propuestas terapéuticas como la Terapia
Gestalt de Fritz Perls y las aportaciones de psicólogos como Abraham Maslow o Carl Rogers. Este grupo
de pensadores defendían la idea de no imponer un sistema rígido de intervención sobre las personas, sino
adaptarse a cada caso dejando que sea la persona la que tome las riendas de las sesiones.
TIPOS DE HUMANISMO
1. Humanismo teocéntrico
Este tipo de humanismo basa toda su moral en la existencia de un dios determinado que revela lo que es
bueno y lo que es malo y, por consiguiente, cómo debe tratarse a los seres humanos.

2. Humanismo histórico
Este fue un tipo de humanismo nacido en Florencia al final de la Edad Media. En él, las artes y la
actividad intelectual iba centrándose poco a poco en lo humano, dejando de considerar que lo divino era
el centro de todo.

3. Humanismo antropocéntrico
Este tipo de humanismo fue el que empezó a caracterizar a las sociedades occidentales a partir del
Renacimiento y, especialmente, desde la época de la Ilustración.
Aquí, la figura de Dios deja de ser el centro del sistema moral, y el ser humano cobra todo el
protagonismo. Se deja de prestar tanta atención al código de conducta escrito en textos sagrados y se
formulan nuevas formas de ética humanista.
Del mismo modo, se rechaza la idea de que un ser humano pueda controlar a otro; lo que sí se puede
controlar y someter es la naturaleza, vista como un conjunto de recursos que pueden ser utilizados para el
bienestar de la especie.

4. Humanismo empírico
Este es uno de los tipos de humanismos que tratan de diferenciarse del resto por el hecho de ser más
prácticos y aplicados. Mientras que otras formas de esta corriente de pensamiento se basan más en ideas
abstractas, como por ejemplo la necesidad de no dominar a otros seres humanos, este se centra en el
rechazo o la aceptación de ciertas acciones o actitudes concretas.
Por ejemplo, desde el humanismo empírico se rechaza la violencia, se declara una total libertad de
expresión y de creencias, y se enfatiza la necesidad de resaltar las formas de vivir la vida propias de
minorías.
5. Humanismo existencialista
Esta forma de humanismo destaca la importancia de rechazar los totalitarismos materiales e intelectuales
que obligan a las personas a quedar reclutadas para una causa concreta, impidiendo que piensen más allá
de esta.
Para los filósofos existencialistas como Jean-Paul Sartre, es el individuo quien debe construir un
significado para su propia vida sin que otros interfieran en este sistema de ideas y símbolos.

6. Humanismo marxista
Muy fundamentado en la filosofía del filósofo Karl Marx, este tipo de humanismo surgido a partir de la II
Gerra Mundial pone énfasis en la idea de que el ser humano es un ser social cuya identidad solo emerge a
partir de la interacción con los demás, permitida gracias a los vínculos de solidaridad presentes en
sociedades bien cohesionadas y unidas.
Esta filosofía rechaza el individualismo de buena parte del resto de tipos de humanismo, y señala que el
bienestar del individuo depende de fenómenos colectivos en los que todos deben participar para no ser
manipulados.

7. Humanismo universalista
Se trata de una forma de pensamiento muy influida por la filosofía posmoderna. Señala la necesidad de
crear sociedades inclusivas para todas las personas, respetar las diferentes culturas que están presentes en
la sociedad y no guiarse únicamente por códigos de conducta rígidos, sino todo lo contrario: apreciar la
espontaneidad y la creatividad en todos los aspectos de la vida.
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