Universidad Católica Santa Rosa

Vicerrectorado de Postgrado e Investigación

Maestría en Teología
PENSAMIENTO LATINOAMERICANO:
UNA VISIÓN TEOLÓGICA LATINOAMERICANA

Tipo de Curso: I semestre Componente: Especial.

Nº de Horas Teóricas: 04 Nº de Horas Prácticas: Nº de Créditos: 04
Prelaciones: Código:

1. PROPÓSITO / PRESENTACIÓN/ JUSTIFICACIÓN EXPOSICIÓN DE

MOTIVOS
Es un programa académico de formación, investigación y reflexión sobre los planteamientos
gnoseológicos de la teología latinoamericana y del Caribe.
La teología latinoamericana tiene su historia y su -desarrollo con diferentes representantes que
han contribuido de forma directa a la transformación de éstos pueblos latinoamericanos. Est e
será el objeto principal de este enfoque.
De allí que se dedicará en los temas de este estudio tendrán fases de desarrollo que hace
referencia a la gestación, desarrollo y crecimiento en los momentos de crisis y fortalecimiento
de la misma. Se estudiará la referencia a los períodos de originalidad e independencia de este
pensamiento teológico.
Es clave observar la dimensión que plantea la orientación básica de este modo de hacer de la
teología. Su perspectiva en lo que incluye el abordaje de la praxis de liberación, la reflexión
crítica y la confrontación con la Palabra vivida y aceptada por la fe.
El énfasis sistemático estará en las siguientes interrogantes: ¿Cuál es la inclinación constante
de la Teología Latinoamericana? ¿Cuáles son las áreas de interés de los teólogos? ¿Qué
influencia ha tenido estos aportes en la vida de los pueblos latinoamericanos? ¿Qué repercusión
en la vida de los creyentes?
El curso tendrá una duración de 16 semanas con cuatro horas académicas semanales.

2. OBJETIVO GENERAL
Conocer los contenidos de la teología latinoamericana, su repercusión y praxis en la vida de los
pueblos de América Latina y el Caribe en este contexto particular.
3. OBJETIVO ESPECÍFICOS
 Brindar a los participantes los principios epistémicos de la teología latinoamericana desde
el acercamiento a los corrientes y exponentes de esta visión teológica.
 Profundizar de un modo sistemático el pensamiento teológico latinoamericano con el fin
de conocer las líneas maestras en las áreas que aborda este quehacer y proyección dentro
de los contextos de estos pueblos.
 Impulsar un pensamiento teológico crítico, integrador y plural que adquiera e1
compromiso ante los problemas teológicos en los que están inmersa la sociedad.

4. CONTENIDO PROGRAMÁTICO
I Parte: Historial de la Teología Latinoamericana
a) Contexto geo político latinoamericano y del Caribe.
b) Reseña histórica de la teología latinoamericana.
c) Exposición de algunos representantes de la TL. Aportes sistemáticos.
d) Iglesia de la base e Iglesia jerárquica. Perspectivas.
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II Parte: Nociones epistemológicas y metodológicas de la TL.
a) Teología desde la praxis histórica.
b) Teología como momento liberador.
c) Los pobres como núcleo fundamental de reflexión.
d) Método inductivo y mediaciones.
III Parte: Ejes teológicos de la TL
a) Cosmovisión y antropología teológica.
b) Cristología latinoamericana.
c) Eclesiología de Base. Pequeñas comunidades.
d) Sacramentología de la praxis.
e) Mariología y teología feminista.
f) Espiritualidad: praxis y contemplación.
g) Esperanza y resurrección como horizontes de la TL.
h) Nuevos escenarios de la fe.
5. ESTRATEGIAS METODOLOGICAS
 Lecturas previas a cada sesión.
 Participación en clase con especialistas.
 Conversatorios con especialistas en temas teológicos.
 Lecturas guiadas.
 Exposiciones de temas por parte del facilitador y de los participantes.
6. ESTRATEGIAS DE EVALUACIÓN Y CRITERIOS.
 Mapas conceptuales.
 Ensayos sobre textos sugeridos.
 Resumen reflexivo de temas asignados.
 Síntesis escritas sobre textos base.
 Estudio de un autor y una obra teológica.
7. BIBLIOGRAFÍA BASICA.
ALSZEGH, Zoltan y FLICK, Mauricio. Como se hace teología. Madrid. Paulinas.
ASSMIANN, Hugo. Opresión - liberación: Desafío de los cristianos. Montevideo. Tierra Nueva. 1971.
BOFF, Leonardo. Jesucristo liberador. Ensayo de Cristología crítica para nuestro tiempo. Petrópolis. Vozes,
1972.
BOFF, Leonardo. Qué es hacer teología desde América Latina. En Encuentro latinoamericano de teología:
Liberación y cautiverio. México, 1976.
DE ROUX, Rodolfo E. Aportes de Bernard Lonergan para una teología en opción preferencial por el pobre. En
Theologica Xaveriana 124, 381-414. Bogotá. Pontificia Universidad Javeriana. 1997.
DUPUIS, Jacques. Hacia una teología cristiana del pluralismo religioso. Santander. Sal Terre. 1997.
DUSSEL,Enrique. Historia de la Iglesia en América Latina. Montevideo. Tierra Nueva. 1974.
GADAMMER, H. G. Verdad y método. Salamanca. Sígueme. 1984.
GUTIÉRREZ, Gustavo. Praxis de liberación. Teología y anuncio. En Concilium 96, 366-376.1974.
GUTIÉRREZ, Gustavo. Teología de la Liberación. Salamanca, Sígueme. 1972.
HABERMAS, Jurgen. Conocimiento e interés. Madrid, Taurus, 1982.
KÜNG, Hans. Teología para la postmodernidad. Madrid, Alianza. 1989.
LONERGANG, Bernard. Método en Teología. Salamanca, Sígueme, 1988.
OLIVEROS, Roberto. Historia de la teología de la liberación. En Ellacuría. Ignacio y Sobrino Jon. Mysterium
Liberationis. Conceptos fundamentales de la teología de la liberación. Madrid, Trotta. 1990.
PASTOR, Félix Alejandro. La Iglesia en América Latina y la teología de la liberación: un balance teológico. En
Studia Missionalia 45, 283 -305. 1996.
SEGUNDO. Juan Luis. Condicionamientos actuales de la reflexión teológica. En Varios Autores. Encuentro
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latinoamericano de teología: liberación y cautiverio. México. 1976.
SEGUNDO, Juan Luis. Libertad y liberación. En Ellacuría, Ignacio y Sobrino Jon. Mysterium
Liberationis, Conceptos fundamentales de la teología de la liberación. Madrid, Trotta. 1990.
SOBRINO, Jon. Cristología sistemática. Jesucristo mediador absoluto del reino de Dios. En Ellacuría, Ignacio y
Sobrino Jon. Mysterium Liberationis. Conceptos fundamentales de la teología de la liberación. Madrid. Trotta.
1990.
TAMAYO- ACOSTA, Juan José. Nuevo paradigma teológico. Madrid. Trotta.
TAMAYO-ACOSTA, Juan José. Para comprender la teología de la liberación. Navarra. Estrella, Verbo Divino.
1991.
VATICANO II. Documentos completos del Concilio Vaticano II. Bilbao. Mensajero. 1994.
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA PARA LA RECENSIÓN
AUGUSTIN. George y Otros. El desafío de la nueva evangelización: Presencia Teológica. Sal Terrae. 2012.
BOFF, Leonardo y BOFF, Clodovis. Cómo hacer teología de la liberación. Bogotá. 1986.
TAMAYO-ACOSTA, Juan José. Otra teología es posible. Pluralismo religioso. Interculturalidad y feminismo.
Herder. 2011.
BIBLIOGRAFIA OPCIONAL:
TEPEDINO, Ana María y BRANDAO. Margarita. Teología de la mujer en la teología de la liberación. . En
Ellacuría. Ignacio y Sobrino Jon. Mysterium Liberutionis. Conceptos fundamentales de la teología de la
liberación. Madrid. Trotta. 1990.
VELEZ CARO, Olga Consuelo. Mujer y teología. Colección Apuntes. Bogotá. Pontificia Universidad Javeriana.
2001a.