FRATERNIDADE ESPÍRITA AMIGOS DA LUZ

FEAL

ORIENTAÇÃO PARA DIRIGENTES DE REUNIÕES

DOUTRINÁRIAS E PRECISTAS

2017
 Orientação para Dirigentes de Reuniões Doutrinárias e Precistas - 1

A INSTITUIÇÃO

DIRETORIA

S ECRETARIA PRES IDÊNCIA TES OURARIA

DEPARTAMENTOS

ASS IS TÊNCIA INFÂNCIA E

SOCIAL PATRIMÔNIO JUVENTUDE

DIVULGAÇÃO
MED IUN IDAD E DOUTRINÁRIA

CONSELHO FISCAL
 Orientação para Dirigentes de Reuniões Doutrinárias e Precistas - 2

O TRABALHADOR

Pessoa de boa vontade, que deseja colaborar nas atividades da Casa Espírita, que possui
algum tempo de experiência na casa e que foi indicado para tal tarefa.

O DIRIGENTE DA REUNIÃO PÚBLICA

É o responsável direto pela manutenção do ambiente físico (e, em parte, o espiritual) de

realização da reunião pública. Para isso deve primar por um comportamento moral adequado aos
padrões da Doutrina Espírita e primar pela assiduidade e pontualidade da tarefa .
OS REQUIS ITOS

• Ter conhecimento do Evangelho e da Doutrina dos Espíritos;

• Saber aplicar passes;
• Conhecer a estrutura organizacional da casa, as normas e as disciplina das diversas
atividades;
• Estar consciente da responsabilidade que assume e do quanto essa responsabilidade vai
ampliar-lhe as oportunidades de evolução espiritual;
• Procurar desenvolver a paciência, a humildade, a fé e o amor a si e ao próximo.

OS RECURS OS

A VOZ – O tom de voz é muito importante no trabalho de direção ou de prece, visto que, poderá
reter a atenção ou dispersar. Saber usá-la também é de grande valia.

• Procurar pronunciar bem as palavras;

• Baixar o tom quando ocorrerem conversas paralelas para atrair a atenção;
• Treinar entonação através da leitura em voz alta;
• Treinar a respiração, pois a perda de fôlego provoca diminuição do volume da voz,
dificultando o entendimento para os ouvintes.

A LINGUAGEM FALADA – Deve ser correta, simples, clara e concisa, para se fazer entender por
todos. O ideal é falar sempre na primeira pessoa do plural – NÓS.
A LINGUAGEM CORPORAL – Esforçar-se em:

• Controlar cacoetes;
• Não fechar os olhos enquanto o expositor estiver apresentando o tema;
• Não fixar olhar em determinada pessoa ou grupo da audiência para evitar constrangimento;
• Evitar segurar nervosamente as bordas da mesa ou caneta;
• Evitar conversas paralelas ou sinalizações dispensáveis, durante a exposição.

ROTEIRO DE TRABALHO PARA D IRIGENTES

VERIFICAÇÕES PRÉVIAS:

• Consultar a escala para certificar-se do tema ou livro da noite, do expositor (se da casa ou
convidado, se já se encontra no ambiente) se é uma data especial (como por exemplo,
aniversário de Kardec);
• Arrumar a mesa ou púlpito, retirando alguma poeira, colocando os livros em ordem;
• Limpar o quadro branco para o expositor poder usá-lo com tranqüilidade;
• Colocar o som em condições de operação, tanto para a música ambiente, como para
microfone. Se não souber manusear, procurar alguém que saiba;
3 - Orientação para Dirigentes de Reuniões Doutrinárias e Precistas

• Inteirar-se dos avisos a serem dados e fazer uma lista;

• Convocar precistas, sabendo selecioná-los entre trabalhadores aptos para tal tarefa,
procurando variar quando possível;
• Encontrar alguém disponível para trazer um copo d’água quando iniciar a palestra;
• Comunicar-se com o dirigente do passe, solicitando atenção no decorrer dos trabalhos para
qualquer imprevisto (pessoas que se sentem mal; circulação excessiva pelo salão; falta de
luz; etc.);
• Substituir o palestrante em sua ausência, caso já não exista alguém escalado para essas
emergências. Nesse caso o dirigente providenciará um substituto para si, uma vez que é
melhor improvisar a direção da reunião do que a palestra e ao mesmo tempo em que poderá
se preparar com antecedência;
• Comunicar previamente ao expositor o tempo de duração da palestra e combinar com ele,
caso seja necessário, uma forma de avisá-lo, quando estiverem faltando cinco minutos para
o término de sua fala.

INÍCIO DOS TRABALHOS

REUN IÃO DE ROTINA
(Passe Individual após a reunião)
1. Posicionar-se na tribuna no horário certo, evitando atrasos;
2. Fazer o exórdio (máximo 15 minutos):
a) Abrir os trabalhos dando boas vindas às pessoas na audiência;
b) Apresentar a pauta de trabalho (informando o tipo de reunião que se inicia e o
assunto/tema que será tratado e/ou o livro que será estudado);
c) Apresentar os responsáveis pelo trabalho (apresentando-se, apresentando os
precistas e o expositor);
d) Divulgar os avisos da casa e do movimento espírita em geral;
e) Ler e comentar brevemente a mensagem (máximo 5 minutos).
3. Autorizar a prece inicial e em seguida dar os trabalhos por iniciados utilizando-se do
apelo/evocação a Deus, Jesus, Espíritos Superiores e M entores da Casa, como atitude de
louvor, submissão e humildade;
4. Dar por iniciada a reunião e franquear a palavra ao expositor, apresentando-o, se não houver
feito no início, e informando o tema mais uma vez;
5. Ficar atento à exposição. Procurar não interferir, permitindo que o público sinta-se à vontade
para questionar e responder (participar com questionamentos e respostas apenas se notar que
é necessário dinamizar um pouco ou dar um reforço/apoio ao expositor, desde que entenda
do que vai falar, caso contrário, melhor silenciar para evitar lançar dúvidas aos ouvintes);
6. Esforçar-se para não mostrar-se inquieto, bocejar, cochilar ou conversar durante a
exposição;
7. Não ficar consultando o relógio de forma exagerada, mas, precisando, fazê-lo com discrição;
8. M anter a calma, caso aconteça algum imprevisto na audiência. Não abandonar sua posição
de dirigente para resolver o problema (apenas se nesse dia não houver nenhum trabalhador
capacitado para tal). Faça sinal para um dos trabalhadores (passista, doutrinador,
coordenador de departamento);
9. Notando que o expositor está empolgado e corre o risco de ultrapassar o tempo estipulado,
passe-lhe um bilhete informando quando faltarem cinco minutos para o termino, a fim de
que ele tenha tempo de sintetizar o pensamento final, que normalmente é importante por
trazer o fechamento de conteúdo moral do tema;
 Orientação para Dirigentes de Reuniões Doutrinárias e Precistas - 4

10. No encerramento da exposição, agradeça ao expositor, comente como foi útil o tema exposto
e se ele for de outra casa espírita, convide-o para outras vezes nos visitar e envie à casa onde
ele participa o abraço fraterno da Fraternidade Espírita Amigos da Luz – FEAL;
11. Convide o trabalhador selecionado para fazer a prece final;
12. Após a prece, dê os trabalhos por encerrados fazendo referência ao Criador, ao M estre e a
Espiritualidade M aior, demonstrando a humildade e a solidariedade do início dos trabalhos;
13. Aconselhe as pessoas a se manterem em silêncio, alimentando bons pensamentos, enquanto
aguardam a chamada para receberem o passe individual;
14. Não precisa convocar os passistas, esse é trabalho para o dirigente do passe e eles, os
passistas, conhecem a escala.

REUN IÕES ES PECIAIS OU SOLEN ES

(passe coletivo após a reunião)

Essas reuniões (Comemorativas culturais, Jantar, Aniversário da casa, Confraternização de

Natal, Seminários, Eventos do Calendário do M ovimento Espírita) seguem o mesmo roteiro das
reuniões de rotina, a diferença está na sua finalidade específica, pois pode requerer um maior
número de cadeiras, uma observação da hierarquia de autoridades e convidados. M as, em quaisquer
dos casos o passe será coletivo, exceto para Assembleias Ordinárias ou Extraordinárias, nas quais
não ocorre o serviço do passe ao final.
As Reuniões Especiais ou Solenes requerem certo tato por parte do dirigente, no sentido de
reservar pelo menos uma fileira de cadeiras na frente para prováveis convidados, de selecionar um
trabalhador para se interessar por aqueles que vêm pela primeira vez ao centro e indicar-lhes onde
sentar, procurando saber se representam alguma instituição amiga.
Nessas reuniões, a prece final deverá ocorrer antes de qualquer apresentação que esteja
programada, visto que, será uma prece de vibração para auxiliar a espiritualidade no passe coletivo,
que ocorre conjuntamente.
O fechamento da reunião ocorre do mesmo modo que as de rotina, após a prece de vibração,
com a diferença de que é anunciada a programação seguinte, explicando mais uma vez o seu
objetivo e pedindo aos presentes que se mantenham calmos para não perder a harmonia alcançada
pela prece.
Nas Assembleias Ordinárias e Extraordinárias caberá ao Presidente da Reunião convidar os
participantes da mesa, normalmente a Diretoria do Núcleo e o residente do Conselho Fiscal. O
presidente da reunião deverá saber como conduzi-la, na sua especificidade (informar o objetivo,
fazer a prece, anunciar primeira convocação, ou segunda, coordenar os trabalhos e encerrar com a
prece).
O EXÓRDIO DA REUN IÃO PÚBLIC A
A palavra exórdio significa início, introdução. Assim sendo, o exórdio de uma reunião
pública corresponde a parte inicial da reunião, a parte destinada as recomendações e à preparação
das pessoas para ouvirem a exposição doutrinária. Como concorre para a criação de um ambiente
agradável, equilibrado, silencioso e harmonioso, também é chamado de harmonização. Ele inicia
quando o dirigente dá as boas vindas ao público.
Durante o exórdio o dirigente poderá:

• Anunciar o tema da reunião pública;

• Apresentar, brevemente, o palestrante, informando seu nome e a que instituição está
vinculado, agradecendo publicamente por sua presença, evitando-se as exaltações
personalista;
5 - Orientação para Dirigentes de Reuniões Doutrinárias e Precistas

• Dar informes sobre o funcionamento do centro espírita e suas atividades, sobre ações do
M ovimento Espírita, as campanhas, as reformas, a implantação de trabalhos novos, a
mudança de horários, novos cursos, etc.
• Ler e comentar brevemente, uma pequena mensagem (recomenda-se a coleção FONTE
VIVA 1, da FEB), cujo teor seja diferente do tema da palestra principal.
Recomenda-se que o dirigente evite no exórdio...
• Leitura longa que adentre pelo tempo da palestra.;
• M ini-palestras após a leitura inicial; não se deve aproveitar o tempo do comentário da
mensagem para proferir uma pequena palestra. Isso atrapalha muito o orador, quando
não acontece de antecipar o assunto de sua palestra.;
• Convidar o público à prece inicial;
• Pedir dinheiro ao público ou anunciar rifa ou bingo;
• Chamar a atenção de alguém que dorme na platéia;
• Dar informes longos ou muitos informes. Para isso deve haver um mural na instituição.
• “Bater papo” ou gracejar com pessoas na tribuna antes da reunião. A palestra é um
momento solene e o dirigente é responsável pela harmonização do ambiente;
• M andar o público ficar de pé e/ou fechar os olhos para a prece. Há quem goste, queira
ou saiba fazer preces de olhos abertos;
• Solicitar que, durante a prece, a platéia não faça preces pessoais ou por seus entes. Cada
um é livre para orar por quem bem quiser.
ORIENTAÇÕES AO PORTADOR DA PRECE
Sabemos que todos nós estamos aptos a fazer uma prece desde que tenhamos crença em
Deus. Porém, na casa espírita, aquele que vai fazer a prece deve utilizar termos espíritas e ter noção
do momento em que se encontra para torná-la inteligível a todos os presentes e situá-los na
finalidade do trabalho que ali vai ocorrer ou ocorreu e promover melhor sintonia e unicidade de
pensamentos.

O QUE É A PRECE?
A prece é uma invocação, mediante a qual o homem entra, pelo pensamento, em
comunicação com o ser a quem se dirige. Pode ter por objeto um pedido, um agradecimento, ou
uma glorificação. A ação da prece dá-se através do pensamento, que é transmitido através do fluido
universal, onde estão mergulhados todos os seres da criação. Como o som é conduzido pelo ar
(ESSE cap. XXVII, item 09 e 10).
A intensidade da força desse pensamento/prece vai depender da vontade de quem ora. Daí,
podemos afirmar que o poder da prece está no pensamento e não depende das palavras, nem do
lugar, nem do momento, nem da forma como é feita.
A prece de vibração, que é feita no final da reunião para auxiliar a espiritualidade no passe
coletivo, é uma prece em conjunto. Sua ação é mais poderosa, pois todos se associam de coração a
um mesmo pensamento e têm um mesmo objetivo. Por isso é necessário que a pessoa portadora
da prece de vibração tenha noção da responsabilidade que assume, pois todos vibrarão de
acorde com o seu pensamento e as suas palavras.
Os espíritos nunca determinaram que deveria haver uma fórmula padrão de prece, porém,
recomendam que a prece deva possuir certas qualidades:
• Ser inteligível;
• Possuir clareza, simplicidade, concisão e precisão;
1
Integram esta coleção os livros Caminho, Verdade e Vida; Pão Nosso; Vinha de Luz; Fonte Viva e Ceifa de Luz, todos
eles da autoria espiritual de Emmanuel, pela mediunidade de Francisco Cândido Xavier
 Orientação para Dirigentes de Reuniões Doutrinárias e Precistas - 6

• Não possuir excesso de palavras e adjetivações, e acima de tudo

• Trazer o sentimento que invade a alma.
No caso da reunião espírita, a prece adquire características gerais e específicas ao mesmo
tempo:
• GERAIS porque o louvor, o pedido e o agradecimento devem atender às expectativas de
todas as pessoas do recinto, encarnadas e desencarnadas. O que significa dizer que aquele
que estiver conduzindo a prece não deve se referir a si mesmo, nem a seus problemas, nem a
sua família em particular, mas falar sempre NÓS (na primeira pessoa do plural).
• ESPECÍFICA porque cada reunião comporta um tipo de prece que a define:
Reunião Doutrinária Pública: busca harmonização dos frequentadores da casa, a divulgação
da Doutrina Espírita e o entendimento do Evangelho e das verdades espirituais.
Reunião Mediúnica: volta-se ao atendimento de entidades sofredoras, ao trabalha de
orientação espiritual, ao trabalho de alívio das dores físicas e perispirituais, à educação
mediúnica de futuros trabalhadores, ao fortalecimento dos médiuns trabalhadores da casa e
ao contato mais ostensivo com os mentores da casa.
A Oração do Pai Nosso é considerada universal, pois foi ensinada por Jesus. Pode ser
pronunciada em qualquer situação, visto que é completa, isto é, atende a todas as finalidades da
prece. Apesar de ser tão comum e conhecida por todos os povos, ainda vemos pessoas na casa
espírita pronunciá-la de forma errada.
O trabalhador escolhido para fazer a prece deve ficar atento para não cometer erros, tanto para
não mudar o sentido das palavras nela utilizadas, quanto para não desarmonizar algumas pessoas
que perdem a sintonia ao perceber o erro do precista. Exemplos comuns de erros:
“Seja feita a nossa vontade”, ao invés de “Seja feita a vossa vontade”
“Perdoa aos que nos tem ofendido”, ao invés de “Perdoamos a quem nos tem ofendido”
“E não nos deixeis cair em tentação, Assim seja”, esquecendo de “mas livra-nos do mal”

CONTEÚDO DA PRECE

• Evocação;
• Explicação ou finalidade da reunião;
• Rogativa de permissão, proteção, amparo, iluminação, etc.;
• Agradecimento pela oportunidade, pelas bênçãos, pelo amparo, etc.;
• Quando de vibração para auxílio no passe a rogativa deve englobar o derramamento de
fluidos salutares para todos, encarnados e desencarnados; deve conter um espaço para os
familiares, os lares, os sofredores de modo geral e em especial aqueles que passam agora em
nossa tela mental (nossa lembrança), podendo incluir também os governantes de nossa
nação e, em alguns casos alguém que desencarnou naquele dia e cujo nome foi indicado para
nossas vibrações.
RECOMENDAÇÕES GERAIS
1. Não confundir preguiça ou timidez com humildade, abraçando os encargos que lhe couberem
com desassombro e valor. “A disposição de servir, por si só, já simplifica os obstáculos”.
2. Apresentar-se sorridente e tranquilo. “O proveito de uma sessão é fruto da paz naqueles que a
integram”.
3. Ser atencioso, sereno e compreensivo no trato, aliando humildade e energia, tanto quanto
respeito e disciplina na consecução das próprias tarefas. “Somente a forja do bom exemplo
plasma a autoridade moral”.
7 - Orientação para Dirigentes de Reuniões Doutrinárias e Precistas

4. Dedicar a melhor atenção aos expositores, sem conversação, bocejo, tosse barulhenta ou olhos
fechados. “Os atos da criatura revelam-lhe os propósitos”.
5. Esclarecer com bondade quantos se apresentarem sob exaltação religiosa ou com excessivo
zelo pela Doutrina Espírita à feição de fronteiriços do fanatismo. “O conselho fraterno existe
como necessidade mútua”.
6. Apresentar-se modestamente, porém, esforçar-se para impressionar favoravelmente os
ouvintes. “Correção no trajar e higiene pessoal são fundamentais para aceitação da pessoa”.
7. Calar referências nominais: se elogiosas, dão margem à vaidade; se depreciativas, trazem
desânimo e promovem discórdia.
8. Silenciar alusões a auditórios maiores ou menores. O que importa é o trabalho no momento.
9. Evitar individualizações como “Sr. Presidente” e “Sr. Diretor”. No meio espírita, o título mais
honroso que se pode dar a alguém é o de “companheiro”.
10. Respeitar pessoas e instituições nos comentários e referências, nunca estabelecendo paralelos
ou confrontos suscetíveis de humilhar ou ferir. “Verbo sem disciplina gera males sem conta”.
11. Falar com naturalidade, governando as próprias emoções, sem azedume, nervosismo e
momices, fugindo de prelecionar mais que o tempo indicado no horário previsto. “A palavra
revela o equilíbrio”.
12. Sustentar a dignidade espírita diante das assembléias, abstendo-se de historielas impróprias ou
anedotas reprováveis.
13. Evitar gírias, vocabulários impróprios, de difícil entendimento ou pouco conhecidos, bem
como chavões de qualquer natureza. “O culto da caridade inclui a palavra em todas as suas
aplicações”.
14. Em tempo algum, empolgar-se por emoções desordenadas ante ocorrências que apaixonem a
opinião pública, como, por exemplo, delitos, catástrofes, epidemias, fenômenos geológicos e
outros quaisquer. “Acalmar-se é acalmar os outros”.
15. Guardar atitude ponderada, à face dos acontecimentos considerados escandalosos, justapondo
a influência do bem ao assédio do mal. “A palavra cruel aumenta a força do crime”.
16. Pronunciar bem e integralmente as palavras, não forçando letras desnecessárias (sss), evitando
“engolir” sílabas, principalmente no final da frase, ou trocar letras
17. Fugir de julgar-se superior somente por ocupar uma posição de destaque. “Não é a posição
que exalta o trabalhador, mas sim o comportamento moral com que se conduz dentro dela”.
18. Comparecer, pelo menos, a duas reuniões públicas por mês, mesmo não estando escalado para
os trabalhos.
BIBLIOGRAFIA
CELV - CENTRO ESPÍRITA LUZ E VERDADE: Manual dos Dirigentes de Reunião Pública,
Apresentadores de Livros e Auxiliares, 2012.
FEB - FEDERAÇÃO ESPÍRITA BRASILEIRA: Orientação ao Centro Espírita.
FEP - FEDERAÇÃO ESPÍRITA PERNAM BUCANA: O Dirigente da Reunião Pública
Doutrinária.
KARDEC, ALLAN: O Evangelho Segundo o Espiritismo.
SCHUTEL, CAIBAR: Preces Espíritas, 1936.
Orientação para Dirigentes de Reuniões Doutrinárias e Precistas - 8

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