Pregunta 2: ¿Qué vínculos teóricos y empíricos son alcanzados entre las teorías del desarrollo y la

geografía económica? Aborde su respuesta considerando los siguiente y entregando ejemplos:

2. Explique la noción de Ferguson y Stoutland (1999, p.34) al definir desarrollo comunitario

como un “campo organizacional que funciona como un sistema”. Describa un ejemplo que grafique
su respuesta.

La noción de desarrollo comunitario planteada por Ferguson y Stoutland en la cual se entiende como
un “campo organizacional que funciona como un sistema”, plantea la necesidad de conocer que se
entiende por sistema y como campo organizacional. Un sistema puede ser entendido desde distintas
disciplinas, el sistema nervioso, digestivo, el sistema político, el sistema de comunicación, etc. Todas
coinciden en darle importancia a cierto aspecto principal que interrelaciona el sistema con sus
partes. En este sentido “las partes” del sistema planteado por los autores corresponde al “campo
organizacional” el cual esta integrado por todas las relaciones internas que envuelven al sistema. En
ese sentido aplicando los conceptos a nivel social, son los sujetos que impulsan el desarrollo
comunitario los que conforman el campo organizacional, así por ejemplo las cooperativas funcionan
en base a un desarrollo comunitario en la cual sus partes constantemente están negociando y
produciendo, es una dinámica abierta en mas de un sentido y de forma horizontal, oponiendo a las
organizaciones unidireccional y jerárquicas.

Un ejemplo de ello puede encontrarse en las juntas de vecino creadas en Chile bajo la ley de juntas
de vecino del año 1968 durante el gobierno democratacristiano de Frei Montalva según el ideal
programático de la promoción popular. El sistema político de entonces, en un contexto de apertura
democrática, buscaba integrar a organizaciones locales, las cuales buscaban confluir en problemas
comunes para poder solucionarlo. Los vecinos organizados constamente buscan negociar con las
autoridades soluciones a sus afecciones.

3. ¿Cuál es la ética detrás del paradigma de la redistribución? ¿qué elementos incluye para
asegurar justicia?

En la discusión acerca de la redistribución entran muchos factores a considerar, entre ellos los
principales corresponden a las idea éticas, debatida en clases sobre “como una sociedad debe
distribuir los recursos escasos versus como una sociedad debería distribuir los frutos del bienestar
producto de la cooperación social”.

En nuestra sociedad occidental, la justicia se fundamenta con base en los principios de la tradición
liberal, donde el estado de justicia se constituye de acuerdo con la imparcialidad y de acuerdo a los
méritos personales que cada sujeto pueda desarrollar. Se llega a plantear que el fin ultimo de la
justicia es el beneficio para todos basado en la noción del bien común que plantea Aristóteles. Uno
de los problemas que presenta esta teoría guarda relación con el desarrollo de la individualidad de
los sujetos, donde prima una lógica de justicia basada en que tan útil es un individuo para con el
cuerpo social, y que tanto hay que distribuirle; el utilitarismo. De acuerdo con el refrán, dar a cada
cual lo suyo refleja el utilitarismo presente.