�AD�NDE VAMOS Y AD�NDE DEBEMOS IR?

Por diversos medios de comunicaci�n durante el a�o 2006 se ha estado

anunciando que la NASA prepara el regreso del hombre a la Luna para el a�o 2018,
Esta misi�n, dicen, costar� 100.000 millones de d�lares. Su finalidad es la
b�squeda de rastros de agua y efectuar estudios para asentar una base habitable y
permanente La idea sin duda es buena y se corresponde con el af�n de investigaci�n
y progreso propios de la naturaleza humana. (Nota de �ngel Valadez Jim�nez: �Seg�n
la Beata Ana Catalina Emmerick �La Luna es fr�a y rocosa, llena de montes altos y
de profundas grietas y barrancos (esto lo dec�a Ana Catalina en el siglo XIX, ella
falleci� en 1832). Hay en ella aguas que se levantan y bajan. En sus l�mites
extremos veo lugares campestres, matas y bosquecillos en los cuales hay animales.
Veo all� muchas formas semejantes a criaturas humanas que parecen huir de la luz y
esconderse en las sombras. Lo veo especialmente en el centro de la Luna. Hay montes
que arrojan fuego. La Luna cay� ante Dios m�s profundamente que el Sol�)
Ahora bien: supuesto que sea habitable la Luna �quien la poblar�a?
Naturalmente los hombres, por lo cual llevar�amos all� los mismos problemas que nos
afligen en la Tierra: guerras, terrorismo, hambrunas, cat�strofes at�micas,
drogadicci�n, perversi�n sexual y las injusticias de todo orden que vivimos

El interrogante

Si el viaje en cuesti�n tiene por objeto beneficiar a la Humanidad cabe

preguntarse si es prioritario para la sociedad humana. �Qu� es m�s importante?
�Usar esas cifras para explorar la Luna o invertirla en educaci�n y apoyo para el
desarrollo econ�mico de los pa�ses que padecen urgente necesidad de ambas cosas?
Sin negar el fenomenal avance cient�fico que significar�a poblar la Luna sin duda
es m�s necesario crear las condiciones que satisfagan las necesidades de trabajo,
educaci�n, alimentaci�n, vivienda, salud y seguridad que padece la mitad de la
poblaci�n de la Tierra.

Pensar es filosofar

Entre todos los seres creados s�lo el hombre es capaz de pensar y

reflexionar. A esta capacidad se la llama hacer filosof�a, que consiste en usar la
raz�n para comprender la naturaleza de los seres.
Usando la "filosof�a" haremos un recorrido para reconocer los seres que
existen en el planeta Tierra tomando conciencia de sus caracter�sticas, sus
necesidades, sus cualidades y comportamientos. Observ�ndolos podremos concluir que
todo ser existente tiene una naturaleza propia a la cual nosotros podemos definir
como AQUELLO POR LO CUAL UN SER ES LO QUE ES Y NO OTRA COSA.
Esto es de suma importancia porque s�lo conociendo la naturaleza de los seres
- el hombre entre ellos- podremos aprovecharlos plenamente y servir a sus
necesidades.
El recorrido

Existen seres inanimados y seres animados

Los inanimados son pura materia. Su constituci�n y sus leyes son estudiados
por
La Qu�mica y por la F�sica.
Los animados son aquellos que tienen un principio animador y son:
a) Los vegetales que tienen una vida vegetativa y hasta sensitiva en
algunas especies. La Bot�nica estudia las leyes que rigen su existencia.
b) Los animales tienen vida vegetativa, sensitiva e instintiva que es
su cualidad superior- El instinto del animal es perfecto. Nunca se equivoca. Act�a
siempre de acuerdo a sus instintos La Zoolog�a los estudia.
c) El hombre, tambi�n es un animal pero racional. Tiene vida
vegetativa, sensitiva, intelectiva y volitiva.
Es capaz de amar, odiar, sufrir, arrepentirse, hacer planes para el
futuro Progresa y retrocede.
Sus facultades superiores son la inteligencia cuyo objeto es el
conocimiento y la voluntad que le permite querer. Puede equivocarse, pero su
tendencia es la b�squeda permanente de la verdad y el bien. Es due�o de sus actos.
Es libre. Y el l�mite del uso de su libertad es no da�ar al pr�jimo que equivale a
ejercerla en procura del bien com�n

El esp�ritu humano y la exigencia de vivir asociado

De todos estos atributos del hombre surge la responsabilidad que tiene

y que lo hace distinto a todos los dem�s seres. Puede y debe elegir sus actos. Por
eso es persona humana. Adem�s tiene conciencia de que la Tierra no es su habitaci�n
permanente y no quiere morir. Tiene hambre de eternidad.
Todas estas apetencias revelan la existencia de un esp�ritu que lo
anima y le permite realizar actos espirituales como el amor o el odio, que no se
pueden medir, pesar o fotografiar, pero son los m�s importantes de la vida humana.
Este esp�ritu se expresa trav�s del cuerpo y la muerte que lo destruye no puede
destruir el alma espiritual porque no es materia. Por eso decimos que el alma es
inmortal
La naturaleza humana tiene exigencia de vida social. El hombre solo no
existe. Viene al mundo dentro de una sociedad: la familia. Es el �nico ser que la
necesita durante toda su vida. Negar esta realidad es ir contra la naturaleza de
las cosas. La familia es la que cuida de la vida de sus miembros y la que se
preocupa por su educaci�n, Es la que se alegra con su felicidad y sufre con el
dolor de cada uno. Es la que se hace solidaria con la necesidad de cualquiera de
ellos Hay que defenderla por la sencilla raz�n que es el orden natural existente
para la vida de los hombres.
Podemos afirmar, sin temor a equivocarnos, que la sociedad humana no se
define como un conjunto de personas. Es un conjunto de familias, porque la familia
es la primera y natural sociedad humana anterior al estado

Conciencia e inconciencia en la destrucci6n de la familia

Ahora hay quienes piensan que la familia es cosa antigua, Vale la pena
recordarles que tambi�n el pan, el agua y el aire son antiguos. Otros creen que
muchos hijos hacen dif�cil la vida familiar porque no s�lo hay que tenerlos sino
tambi�n cuidarlos y educarlos. Les decimos que es justa la observaci�n, pero la
soluci�n no es el aborto porque siempre deja el sabor amargo de castigar con la
muerte a un inocente que quiere vivir.
La soluci�n autentica pasa por la educaci�n. �Que es largo y duro ese
proceso? �Vaya la novedad! Pero alguna vez hay que empezar a administrar los
remedios genuinos.
Primero: ense�ando a los j�venes, que la abstinencia peri�dica es
posible y leg�tima y luego a los esposos la pr�ctica de los m�todos naturales para
la regulaci�n de la natalidad cuando las causas para su uso lo determinen.
Segundo: creando una legislaci�n que favorezca las familias numerosas.
Tener un hijo no debe ser un castigo sino un premio y la mayor de las alegr�as.

Los destructores

Hay quienes sostienen que en materia de educaci�n sexual el concepto de

sexo como elemento integrante de la personalidad no es el adecuado y proponen lo
que llaman la "perspectiva de g�nero". �Pero qu� significa esto para estos
se�ores?: QUE NO EXISTE EL SEXO EN S�, SINO EL COMPORTAMIENTO SEXUAL. Dicen tambi�n
que hay un solo modo de usar los �rganos sexuales y el cuerpo: satisfacer el sexo
seg�n quiera cada uno.
Agregan a esta ideolog�a que las diferencias anat�micas entre el var�n y
la mujer no representa la naturaleza que los hace mujer y var�n, eso -dicen- es un
accidente. Lo sustantivo es que la forma del comportamiento sexual depende de la
cultura de un pa�s, de la �poca en que se vive y de la decisi�n personal. Por este
camino el onanismo, la pedofilia, el lesbianismo, el homosexualismo y el
bisexualismo, son modos ordinarios de comportamiento sexual reconocido por la ley.
Como se puede apreciar ning�n aspecto moral se contempla por los que
proponen la perspectiva de g�nero.
A esto ahora se agrega la legitimaci�n de las uniones de personas del
mismo sexo y su derecho a la adopci�n. Surge la pregunta �qui�n de ellos har� de
padre y qui�n de madre? Puede darse el tragic�mico caso de una mujer anat�mica que
elige ser padre y un hombre anat�mico que elige ser madre �POBRESCHICOS!
En Espa�a han cre�do resolver el problema sustituyendo en el registro
civil los t�rminos de padre y madre por los de "Progenitor A y progenitor B" con el
claro prop�sito de destruir la familia y hacer desaparecer el significado jur�dico
y social de ser padre y ser madre. (Diez millones de espa�oles no votamos al
partido socialista que nos gobierna, y, en consecuencia no somos c�mplices de todas
las fechor�as que ante Dios, que en este aspecto y otros muchos m�s, est�
cometiendo este Gobierno ateo y anticristiano).

El latrocinio

A estos destructores de la familia se suma parte de la juventud que ha

elegido el camino que ellos llaman �f�cil�, de no constituirla. Cuanto m�s, viven
en pareja, no quieren responsabilidades definitivas. Tienen el atenuante de ser
v�ctimas de un medio cultural, gr�fico, visual y auditivo spseudocient�fico, que
ellos no han creado pero que, desgraciadamente, lo padecen y lo comparten
A estos j�venes les est�n robando lo mejor de su existencia. Vivir toda
la vida junto al ser amado. Les est�n robando las ganas de sacrificarse por �l y
por el hogar, donde los hijos que Dios da, alegran su vida y la prolongan en ellos.
Y lo m�s grave: la pretendida soluci�n "f�cil" de no formar familia se convierte en
algo muy dif�cil de soportar en el tiempo y las consecuencias de esta falta de
responsabilidad entristece sus vidas, conduce a caminar por ella sin saber para qu�
se vive y a qui�n se quiere y el ego�smo puro se encarna en ellos.

Lo �nico cierto

Pero tambi�n hay una juventud y un pueblo que cree que LA UNICA BASE
SEGURA Y HABITABLE EN ESTA VIDA ES LA FAMILIA.
La familia es c�lula b�sica de la sociedad y organizaci�n anterior al
Estado. Es valor insustituible e inigualable que teniendo como pilares al padre y a
la madre y al don de los hijos sigue construyendo cada d�a, en cada rinc�n de la
Tierra el puente que nos permite el retorno a la casa del Padre, �nica morada
permanente.
No estamos contra el viaje espacial que costar� 100.000 millones de
d�lares, pero si se proyecta una empresa de esa magnitud. YA MISMO se debe poner en
marcha un plan educativo de igual importancia que ense�e a los hombres que la �nica
forma de dominar la naturaleza es obedeciendo sus leyes. Ense�ando a los hombres
que son "Creaturas" y que su libertad debe ejercerla respetando los designios del
Creador. CRISTO SIENDO DIOS ELIGIO HACERSE HOMBRE EN UNA FAMILIA.

JURAMENTO HIPOCRATICO

Es bueno que se recuerden hechos que dan sentido a la vida. Uno

de ellos es el "Juramento Hipocr�tico".
Este juramento contiene los principios morales que deben regir la
profesi�n m�dica. Naci� cinco siglos antes de la era cristiana que es la �poca en
que vivi� Hip�crates. Hay diversas versiones pero todas ellas coinciden en lo
fundamental. Transcribimos la declaraci�n de Ginebra del a�o 1948:
 "En el momento de ser admitido como miembro de la profesi�n medica:
Prometo solemnemente consagrar mi vida al servicio de la
Humanidad.
Otorgar a mis maestros los respetos, gratitud y consideraciones que
merecen.
Ejercer mi profesi�n dignamente y a conciencia.
Velar sol�citamente, y ante todo, por la salud de mi paciente.
Guardar y respetar los secretos a mis confiados.
Mantener inc�lume, por todos conceptos y medios a mi alcance, el honor y
las nobles tradiciones de la profesi�n m�dica.
Considerar como hermanos a mis colegas.
Hacer caso omiso de credos pol�ticos y religiosos, nacionalidades, razas
y rangos sociales, evitando que estos se interpongan entre mis servicios
profesionales y mi paciente.
VELAR CON SUMO INTER�S Y RESPETO POR LA VIDA HUMANA, DESDE EL MOMENTO DE
LA CONCEPCION, Y AUN BAJO AMENAZA NO EMPLEAR MIS CONOCIMIENTOS PARA CONTRAVENIR LAS
LEYES HUMANAS".

C�DIGO INTERNACIONAL DE �TICA M�DICA

Estos principios que los m�dicos juran respetar son excelentes. No los
coloquemos con nuestras decisiones en la alternativa de quebrantar su juramento.
Los problemas morales y sociales no se arreglan con cirug�a cuyo destino es la
muerte. Se arreglan con educaci�n y con legislaci�n que proteja la familia
numerosa.

LA UNICA VICTIMA REAL DE UN ABORTO ES EL INOCENTE QUE TIENE TODA UNA

VIDA POR DELANTE Y AL CUAL LE QUITAN LA POSIBILIDAD DE VIVIRLA.

�NDICE

�AD�NDE VAMOS Y AD�NDE DEBEMOS IR? ------------------- 1

JURAMENTO HIPOCRATICO -------------------------------- 4

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