TÍTULO: A SUS ORDENES SEÑOR MIO, DIOS MÍO!!!

(Moisés, Tomas, Pablo) Reunión de Oracion Los Planes CASA, 06 Oct.2018

TEMAS: Ministerio y Liderazgo
TEXTO:
1Co 4:1 Así, G3779 B pues, téngannos veannos, juzguennos G2248 G3049 RP1AP VPUM3S los hombres G444 NNSM por G5613 B servidores G5257 NAPM de Cristo, G5547 NGSM y G2532 C
administradores G3623 NAPM de los misterios G3466 NGPN de Dios. G2316 NGSM
1Co 4:2 « Ahora G3739 G1161 G3063 RR-ASN C JASN bien,» se G2212 VPPI3S requiere G1722 P de G3588 DDPM los G3623 NDPM administradores, G2443 C que cada G5100 RX-NSM uno
sea G2147 VAPS3S hallado fiel. G4103 JNSM
INTRODUCCIÓN:
¿Estoy sirviendo a Cristo al servir a la congregación? Construir un ministerio sobre la base de la integridad requiere que el sentido de llamamiento y el
concepto de servicio de un ministro sean bíblicos, éticos y semejantes a Cristo.
Para quien trabaja usted? ...más específicamente. Espiritualmente? Como nos deben ver los demás?: Para quien… lo hacemos Lo que contenido
hacemos y como forma= manera y donde lo hacemos
1. Una Cabeza… Cristo
2. Un Cuerpo… La Iglesia de Cristo
3. Un Espíritu… ES
4. Muchos Miembros…Los santos, Justos, Hijos de Dios, Cristianos, redimidos…etc.
5. Posición… dentro de la familia de Dios…
6. Funciones… Dones…Herrramientas…
7. Ministerios… Apóstol (Misioneros), Evangelistas, Profetas, Pastores, Maestros.
8. Liderazgo… Ejemplo: Jesús, Pablo, Pedro, Historia de la iglesia… Lutero(Reforma), Wesley (Metodismo), Parham (Pentecostalismo).
1. Tengannos
2. Como…siervos de Cristo… Siervos de: G5257 Un superior (CRISTO)
3. y como administradores de Dios… ministradores de. G3623 los misterios G346 (Verdades eternas, principios)
Los Misterios de Dios… requisitos de los siervos (huperetes) sujetos a un superior:
4. administrador: Hallado…. Fiel G4103 pistos (πιστός G4103) adjetivo verbal

DESARROLLO:
1. Téngannos…. G3049 logizomai (λογίζομαι G3049) estimar, considerar, contar. Se traduce
B) Evaluar, estimar, considerar, clasificar: T.R., Mar_15:28; Luc_22:37; Hch_19:27; Rom_2:26; Rom_6:11; Rom_8:36; Rom_9:8; 1Co_4:1;
2Co_10:2.
2. Como Siervos: G5257 de un Superior
juperetes (ὑπηρέτης G5257) propiamente un sub-remero (jupo, bajo; eretes, remero), vino luego a denotar cualquier tipo de acción
subordinada bajo la dirección de otro; en Luk_1:2 «ministros de la palabra»; en 4.20: «ministro» (RV, RVR) significa el asistente al
servicio de la sinagoga; Joh_18:3,12,18: «ministros» (RV; RVR: «alguaciles»); Act_5:22,26: «ministros» (RVR: «alguaciles»); en Act_26:16
«ministro» (RV, RVR), se dice de Pablo como siervo de Cristo en el evangelio; lo mismo en 1Co_4:1 (RV: «ministros»; RVR: «servidores»),
donde el apóstol asocia a otros consigo, como Apolos y Cefas, como «ministros de Cristo». Véanse ALGUACIL, AYUDANTE, SERVIDOR. Nota:
Otros términos sinónimos son
 doulos, esclavo; oiketes, criado; misthios, jornalero; misthotos, igual que el anterior;
Hablando en un sentido general,
 diakonos contempla al siervo en relación con su trabajo; doulos, en relación con su dueño; juperetes, en relación con su superior;
 leitourgos, en relación con el servicio público.
3. Como Administradores G3623
oikonomos (οἰκονόμος G3623) (oikos, casa; nomos, ley) lit., uno que gobierna una casa (Gl 4.2), denota a un siervo superior responsable de
la administración de la casa, de la dirección de los otros siervos, y del cuidado de los hijos menores de edad
oikonomos (οἰκονόμος G3623) denota primariamente a la persona que regentaba una casa o finca (oikos, casa; nemo, disponer), el
administrador o mayordomo, quienes eran generalmente esclavos o libertos (Luk_12:42; 16.1,3,8); traducido en estos pasajes como
«mayordomo» (RV, RVR, RVR77, y VM); «tesorero» (Rom_16:23, RV, RVR, RVR77 y VM); «administrador/es» (1Co_4:1,2; Gl 4.2;
Tit_4:10, RVR, RVR77; «dispensadores», RV); se usa metafóricamente en el sentido más amplio, de un administrador en general:
(a) de los predicadores del evangelio y maestros de la Palabra de Dios (1Co_4:1);
(b) de ancianos u obispos en las iglesias (Tit_1:7);
(c) de los creyentes en general (1Pe_4:10).
4. De los Misterios de Dios.
musterion (μυστήριον G3466) primariamente aquello que es conocido de los mustes, los iniciados (de mueo, iniciar en los misterios); cf. Phi_4:12,
mueomai: «he aprendido el secreto» (RVR77).
En el NT denota no lo que es misterioso, como sucede con el término castellano, sino aquello que, estando más allá de la posibilidad de ser
conocido por medios naturales, solo puede llegarse a saber por revelación divina, y se hace saber de una manera y en un tiempo señalados por Dios,
y Solo a aquellos que están iluminados por su Espíritu.
En su sentido ordinario, un misterio significa conocimiento retenido; su significado bíblico es verdad revelada. De ahí que los términos
especialmente asociados con este tema sean «dado a conocer», «revelado», «declarado», «dispensación», etc.
La definición dada arriba puede tener su mejor ilustración con el siguiente pasaje: «el misterio que había estado oculto desde los siglos y edades, pero
que ahora ha sido manifestado a sus santos» (Col_1:26). «Se usa de:
(a) verdad espiritual en general, como se revela en el evangelio (1Co_13:2; 14.2; cf. 1Ti_3:9). Entre los antiguos griegos «los misterios» eran ritos
religiosos y ceremonias que se practicaban en el seno de sociedades secretas en las que podía ser recibido aquel que lo deseaba. Los que eran iniciados
en estos «misterios» venían a ser poseedores de un cierto conocimiento que no se impartía a los no iniciados, y por esto recibían el nombre de «los
perfeccionados» (cf. 1Co_2:6-16 donde el apóstol tiene en mente estos «misterios» y presenta el evangelio en contraste a ellos; aquí, los
«perfeccionados», esto es, «los que han alcanzado madurez», son, naturalmente, los creyentes, los únicos que pueden percibir las cosas reveladas);
(b) Cristo, que es el mismo Dios revelado bajo las condiciones de vida humana (Col_2:2; 4.3), y llegando a someterse a la misma muerte (1Co_2:1;
en algunos mss. aparece musterion en lugar de marturion, testimonio, 7), pero levantado de entre los muertos (1Ti_3:16), para que a su debido tiempo
se cumpla la voluntad de Dios de coordinar en Él el univer so, sometiéndolo a Él (Eph_1:9; cf. Rev_10:7), como se declara en el evangelio (Rom_16:25;
Eph_6:19);
(c) la iglesia, que es el Cuerpo de Cristo, esto es, la unión de los redimidos con Dios en Cristo (Eph_5:32; cf. Col_1:27);
(d) el arrebatamiento a la presencia de Cristo de aquellos miembros de la iglesia que es su Cuerpo que estén vivos en la tierra a su parusía
(1Co_15:51);
(e) la operación de aquellas fuerzas escondidas que o bien retardan o bien aceleran el Reino de los cielos; esto es, de Dios (Mat_13:11; Mc 4.11);
(f) la causa de la condición presente de Israel (Rom_11:25);
(g) el espíritu de desobediencia a Dios (2Th_2:7; Rev_17:5,7; cf. Eph_2:2)».
(h) las siete iglesias locales y sus ángeles, vistos en forma simbólica (Rev_1:20);
(i) los caminos de Dios en gracia (Eph_3:9).
(j) En 2Th_2:7, «el misterio de iniquidad» es algo que el mundo no reconoce, porque no consiste meramente en confusión y desorden, cf. anomos,
5. Requisito… sea hallado fiel
G4103 pistos (πιστός G4103) adjetivo verbal, relacionado con peitho (véase FE,
A). Se usa en dos sentidos:
(a) pasivo, fiel, digno de confianza, fiable, fiel, dicho de Dios (p.ej., 1Co_1:9; 10.13; 2Co_1:18; 2Ti_2:13; Heb_10:23; 11.11; 1Pe_4:19; 1 Joh_1:9); de
Cristo (p.ej., 2Th_3:3; Heb_2:17; 3.2; Rev_1:5; 3.14; 19.11); de las palabras de Dios (p.ej., Act_13:34; 1Ti_1:15; 3.1; 4.9; 2Ti_1:9; 3.8; Rev_21:5; 22.6);
de los siervos del Señor (Mat_24:45; 25.21,23; Act_16:15; 1Co_4:2,17; 7.25; Eph_6:21; Col_1:7; 4.7,9; 1Ti_1:12; 3.11; 2Ti_2:2; Heb_3:5; 1Pe_5:12; 3
Joh_5; Rev_2:13; 17.14); de creyentes (Eph_1:1; Col_1:2);
(b) activo, con el significado de creyente, confiante, que se apoya (p.ej., Act_16:1, femenino; 2Co_6:15); Gl 3.9 parece estar bien traducido a este
respecto, ya que el contexto destaca la fe de Abraham en Dios, más que su fidelidad.
A) Fiel, confiable, digno de confianza, honrado.
1) De persona: Mat_24:45; Mat_25:21; Luc_12:42; Luc_16:10-12; Luc_19:17; 1Co_1:9; 1Co_4:2; 1Co_4:17; 1Co_7:25; 1Co_10:13; 2Co_1:18;
Efe_6:21; Col_1:7; Col_4:7; Col_4:9; 1Ts_5:24; 2Ts_3:3; 1Ti_1:12; 1Ti_3:11; 2Ti_2:2; 2Ti_2:13; Heb_2:17; Heb_3:2; Heb_3:5; Heb_10:23;
Heb_11:11; 1Pe_4:19; 1Pe_5:12; 1Jn_1:9; Rev_1:5; Rev_2:10; Rev_2:13; Rev_3:14; Rev_17:14; Rev_19:11.
2) De cosas: Hch_13:34; 1Ti_1:15; 1Ti_3:1; 1Ti_4:9; 2Ti_2:11; Tit_1:9; Tit_3:8; 3Jn_1:5; Rev_21:5; Rev_22:6.

LIDERAZGO COMPETENTE: MINISTERIO

Cuatro áreas de su competencia:
1. técnicas… EVANGELISMO: (alcance)
2. espirituales…  apóstol (misionero)
3. éticas…  evangelista
4. practicas…
Qué es Vocación: DISCIPULADO: (edificación)
La vocación es la inclinación que una persona siente para dedicarse a un modo de vida, y  pastor
puede estar relacionada tanto con lo profesional (trabajo, carrera) como con lo espiritual. La  maestro
palabra, como tal, proviene del latín vocatĭo, vocatiōnis, que significa ‘acción de llamar’.  profeta

En nuestra vocación intervienen muchos aspectos: nuestros gustos e intereses, las cosas que MINISTERIOS IGLESIA LOCAL:
nos reconfortan y nos causan curiosidad, las habilidades que tenemos o que hemos aprendido,  varones
así como nuestra personalidad, nuestra forma de ser y de actuar, de asumir y enfrentar las  damas
cosas.  matrimonios
 niños
De allí que, con base en todo anteriormente mencionado, la vocación apunte hacia aquello que  ujieres
queremos hacer y lograr como individuos en esta vida, hacia lo que nos proporciona  alabanza
satisfacción y le da sentido a nuestras vidas.  visitación

Así, cuando encontramos nuestra vocación logramos entender mejor quiénes somos, qué
queremos, hacia dónde vamos y para qué somos útiles.

En religión, por su parte, la vocación es el llamado divino que sienten algunas personas para
dedicar su vida al servicio religioso, como, por ejemplo, el sacerdocio.

Sinónimos de vocación serían inclinación, propensión, tendencia, aptitud o llamamiento.

LIDER: cualidades (virtudes)
 QUIEN SOY (IDENTIDAD); DE QUIEN SOY( PERTENENCIA); A QUIEN SIRVO(DEPENDENCIA) EJEMPLOS:
o tiene un llamado  AT:
o tiene una causa  ABRAHAM
o tiene una visión  MOISES
o tiene una misión  JOSUE
o tiene una estrategia  SAMUEL
o depende de Dios  DAVID
o conoce las Escrituras (DOCTRINAL-ETICA)  NT:
o se ejercita en las disciplinas espirituales (oración, ayunos, estudio, etc.)
 JESUCRISTO
o procura los dones
 PEDRO
o desarrolla su carácter
o reconoce sus fortalezas  JUAN
o reconoce sus debilidades  PABLO
o entiende las necesidades de su auditorio  TIMOTEO
o entiende las circunstancias contextos: social, económico, espiritual, cultural, etc.
o es organizado
o planea
o supervisa
o le ven como ejemplo
o le siguen…