LUIS TAPARELLI D’ AZEGLIO

Ejerció una influencia conservadora a través de sus ideas sobre el Derecho Natural,
dichas ideas contribuyeron a la formación del pensamiento positivista.
Se opone frontalmente a la idea de una sociedad de mercado, que es propio de las ideas
modernas debido a que el bien no lo establece cada hombre ni lo logra a través de
transacciones sino que es común para todos.
En sus ideas también encontramos las huellas de los modernos ya que manifiesta que el
hombre posee libertad y su único límite es el derecho de los demás.
Con respecto a la idea de igualdad nos dice que los hombres son todos iguales pero
poseen por naturaleza cierta desigualdad, sin embargo hay algo en común entre ellos y
es que todos se necesitan y se compensan unos a otros. Esta teoría de igualdad es lo que
determina la idea de Justicia en él, que consiste en la igualación de los deberes con los
derechos, que corresponde a una justicia conmutativa, mientras que la justicia
distributiva trata de la distribución de funciones por los magistrados.
Realiza una distinción entre sociedad abstracta (soberana) y sociedad concreta
(multitud), y concluye en que la multitud no puede gobernar es por ello que considera
a la democracia como la forma más imperfecta de gobierno y como forma más natural
a la monarquía.
Se orienta hacia un positivismo incipiente, en el cual se desarrolla un derecho natural
apoyado en los hechos y que no puede ser una mera construcción intelectual.
MANUEL VICENTE VILLARÁN
Considera al Derecho como producto de la historia y no de un esfuerzo racional.
Plantea que el utilitarismo es peligroso puesto que, bajo el pretexto de imponer una
sociedad liberal, se inclina hacia la supresión de los derechos de ciertos individuos o
grupos sociales.
Realiza la distinción entre Derecho y Moral con los argumentos de Kant, mientras el
derecho se ocupa de los deberes de justicia, la moral se ocupa de los deberes de caridad
con nuestros semejantes
Nos manifiesta que además de un estudio positivo del derecho, cabe un estudio
filosófico del mismo, y que este último determina la noción de Derecho y las formulas
generales que deben aplicarse a las acciones y situaciones concretas.
Además asume que derecho en general es la libertad en la realización del bien, de ello
se deduce que todo hombre debe ser dueño de su persona, facultades y bienes y debe
poder ejercer libremente tales facultades.
Siguiendo una posición más positivista asume que la defensa de los derechos debe de
ser realizada por el Estado, quien tiene el monopolio de la fuerza, por tanto las leyes son
capital, ya que a través de ellas se realizan los derechos.
El fin del Estado no es la virtud o el bienestar sino el Derecho, que es la garantía de cada
individuo en sí mismo.
Con respecto a sus ideales políticos refiere que el régimen democrático es el mejor y
que para que el país sea más libre es necesario reforzar la educación.