LA ECONOMIA CAPITALISTA:

Tony Alconini
Raymary Fermin
En el siguiente ensayo exponemos el Sistema Económico que rige
nuestros días, el Sistema Económico Capitalista. Lo podríamos definir
como “el sistema social y económico basado en la propiedad privada de
los medios de producción y en el cumplimiento de las funciones
productivas por parte de entidades privadas que actúan buscando un
lucro”. Este lucro o ganancia no es un medio para la satisfacción de
necesidades vitales materiales del hombre, si no que más bien este
debe adquirir, porque tal es el fin de su vida. Para el común sentir de las
personas, esto constituye una “inversión” antinatural de la relación entre
el hombre y el dinero; para el capitalismo, pero, para ella es algo tan
evidente y natural. (Economipedia)
Karl Marx (1818-1883) no es sólo el primer teórico del capitalismo
sino el más conocido y el más criticado. Sin embargo, curiosamente, no
utilizó nunca el término capitalismo. Prefiere hablar de “modo de
producción capitalista”, ya que para él la superioridad del capitalismo
radica en su dinámica productiva. Para Marx, lo que distingue a la época
burguesa de las precedentes es el trastorno incesante de la producción,
el sacudimiento continuo de todas las instituciones sociales, en pocas
palabras, la permanencia de la inestabilidad y del movimiento.
Emancipando a los trabajadores de todos los vínculos de
servidumbre que los ataban a la tierra, a un hombre o a una familia, este
modo de producción los liberó jurídicamente. Pero privados, a menudo,
de los medios de producción necesarios para producir eficazmente, los
trabajadores no tienen otra solución para vivir que volverse asalariados
de los poseedores de esos mismos medios de producción. Es el capital
quien alquila la fuerza de trabajo y no la fuerza de trabajo quien alquila
al capital como a veces lo sugiere la ciencia económica hegemónica. El
capitalista compra la capacidad de los obreros para realizar trabajo, ya
que es el medio para realizar su único objetivo: la obtención de
beneficios. Los obreros no tienen derecho de propiedad sobre el
producto resultante de su actividad. Le han vendido al capitalista la
única cosa que les podría otorgar un derecho sobre el producto: su
capacidad de trabajar
Thorstein Veblen (1857-1929) “auténtico perturbador de la paz
intelectual”. Su obra escrita durante las cuatro décadas que precedieron
su muerte en 1929 se centró explícitamente en la ciencia económica.
Sin embargo, sus análisis siempre fueron más allá de lo “puramente
económico” abarcando las cuestiones sociopolíticas, antropológicas y
sicológicas dentro de un marco evolutivo. Entre los fenómenos que
llamaron la atención del padre del institucionalismo americano se
cuentan:
1) La naturaleza y evolución del sistema empresarial americano
2) Las raíces y consecuencias del imperialismo
3) El creciente rol de los medios de comunicación en la política
económica
4) Orígenes, naturaleza y significación del “consumismo”
5) Y un persistente énfasis en el enorme derroche asociado con cada
uno de estos aspectos del proceso social.
La originalidad de Veblen no es criticar el universo de la mercancía
sino demostrar que este universo engendra una demanda ilimitada,
fuente de un crecimiento ilimitado. El capitalismo abre las válvulas de
una producción sin límite ya que se sitúa en el terreno del deseo y no
de la necesidad. La ostentación reemplaza la satisfacción que se
obtiene del objeto. Esto permite de alguna manera modificar la ley banal
de la escasez de Walras. En lugar de decir como este último “lo que es
raro es caro”, Veblen sostiene que “lo que no es caro no vale nada” para
los que buscan distinción y goce onírico y no la satisfacción de sus
necesidades humanas. Así, el capitalismo es antes que nada una fuerza
de acumulación que no tiene límites.
El sistema capitalista se fundamenta en la libre empresa. Este
criterio de libre empresa es heredado del liberalismo concebido en la
Revolución Francesa. “Laisssez-faire”, “Laissez-passer” (dejar hacer,
dejar pasar) han sido las frases famosas que han dado esencia al
liberalismo.
El padre de la economía liberal, Adam Smith, tomado estos
conceptos de libre empresa, debemos de tomar en cuenta la frase en
su conjunto. Es decir, la libertad plena y la empresa. Ya antes hemos
dicho que la empresa es la unidad económica en la cual se realiza el
proceso de la producción. También hemos dicho que la finalidad de la
empresa es la maximización de los beneficios que es el resultado de un
precio mayor que el costo de la producción. Hemos dicho también que
los instrumentos que intervienen en ese proceso de la producción son
el trabajo y el capital.
De todo lo anterior se desprende que la libre empresa significa
que los instrumentos de la producción son puestos a funcionar
libremente por todos aquellos que los poseen. En otras palabras,
quienes tengan capital y quieren contratar mano de obra para ponerlas
a producir conjuntamente con ese capital, tienen la más absoluta libertar
para hacerlo.
Para Adam Smith, el Estado no debería intervenir bajo ningún
concepto en la actividad económica. Por supuesto que esta concepción
liberal es cada vez menos observada.
¿Qué podemos decir que es el sistema capitalista?
El sistema económico capitalista es un sistema que acumula
enormes cantidades de riqueza y poder en pocas manos, mientras crea
pobreza y miseria para los muchos. Este se mantiene por medio de un
sistema de una explotación llamado esclavitud asalariada. El
capitalismo puede de una forma u otra perjudicar al individuo carente de
medios, haciendo que los ricos se hagan cada vez más ricos y los
pobres cada vez más pobres. Pero también hay que decir que el
capitalismo como sistema social promueve la libertad del individuo a
hacer con sus propiedades lo que desee hacer, pues el hombre como
individuo nacional necesita de la libertad para moverse dentro de la
sociedad, y así descubrir los recursos necesarios para su propia
supervivencia. También, el capitalismo es el único sistema en el cual la
movilidad de clases social es posible, vemos como las personas pueden
nacer ricas y morir pobres, o nacer pobres y morir ricas. En este sistema
cada persona debe trabajar para poder superarse.
Siendo así en resumen de todo lo hablado podemos decir que el
sistema económico capitalista se fundamenta en que los factores de la
producción, (trabajo y capital) estén en manos privadas.
 Por otra parte, las ideas del pensador Adam Smith, no solo fueron
un tratado en la economía, podemos deducir que fue un ataque frontal
al mecanismo tradicional. Por lo que Smith intentaba demostrar la
existencia de un orden económico natural, que funcionaria con más
eficacia cuanto menos interviniese el estado.
¿El capitalismo es ineficaz?:
En efecto el aumento de la capacidad del hombre para producir
debiera haber eliminado las necesidades y la pobreza. Sin embargo,
este no ha sido el resultado, ya que podemos ver la escasez en medio
de la abundancia, la indigencia en medio de la riqueza. Por ello
podemos asumir que algo no marcha bien en un sistema económico
que tiene tales contradicciones.
Una de las razones de ello sería porque no es capaz de
suministrar una ocupación útil a todos aquellos que deseen trabajar, al
tiempo que permite que miles de personas capacitadas física e
intelectualmente vivan del trabajo ajeno. Como por ejemplo seria un
ingeniero eléctrico del estado barinas-Venezuela trabajando de chofer
debido a la poca oferta de trabajo que existe, debido a que solo existe
un lugar de trabajo (Corpoelec).

REFERENCIAS:
https://es.wikipedia.org/wiki/Adam_Smith
http://geotres.aprenderapensar.net/2013/04/13/%C2%BFque-es-el-
sistema-capitalista/
ANÁLISIS Y CRÍTICA DEL CAPITALISMO LEO HUBERMAN
Editorial OmegaAlfa
http://www.mundosigloxxi.ciecas.ipn.mx/pdf/v02/07/02.pdf
http://economipedia.com/