BUENOS RITUALES DE PENA

UNA GUÍA DE CURACIÓN

Elaine Childs-Gowell ,A.R.N., Ph.D.
AGRADECIMIENTOS
Estoy profundamente agradecida con las personas que hicieron de mi propio proceso
de pena algo imperioso y significativo. En primer lugar, a mi amigo espiritual y marido Dick
Gowell con quien compartí íntimamente su propio dolor y pena resultado de sus experiencias
en la Segunda Guerra Mundial. A aquellos que fueron mis psicoterapeutas y mentores, y a mis
clientes que han sido mis profesores a lo largo de los años durante los cuales estuve creciendo
hacia el estado de sabiduría y de iluminación que ahora he alcanzado. A mis amigos, familia,
y a todos aquellos con los que compartí a lo largo de los años la elaboración de esta
herramienta para tratar el proceso de pena. GRACIAS A TODOS.

INTROCUCCION
Este es un libro de instrumentos para toda la vida. Los instrumentos de este libro son
denominados rituales de pena. Si estos rituales son utilizados tal y como se indica, le
permitirán terminar con todos o la mayoría de asuntos de pena que todavía se le plantean. El
libro proporciona un conjunto de técnicas para cualquiera que ha experimentado una pérdida
de cualquier tipo en su vida. El proceso tendrá valor para usted sea la pérdida reciente o
aparentemente arcaica. Para resumir, estos rituales son presentados como un conjunto de
instrumentos para aquellos que están actualmente apenados, así como para aquellos que tienen
asuntos de pena antiguos. El libro proporciona rituales para tratar el perdón, y , finalmente,
con la gratitud.
Abre la puerta: Hay
magia debajo de la tetera,
en el cordón de tu zapato
...y fuera en el viento, cantándote.
Marina Medici

QUIEN NECESITA CREAR RITUALES DE PENA

Hay muy poca gente que no se beneficiaría de este proceso. La mayoría de nosotros de
algún modo encaja en las categorías mencionadas después. Adultos niños de familias
disfuncionales, adultos niños de alcohólicos, víctimas del incesto o de agresión, víctimas de
desastres, como los veteranos de guerra y sus familias, personas cuyas familias se trasladaron
en muchas ocasiones cuando ellos eran niños como por ejemplo familias de servicio
(“mocosos de la Armada” y los niños de los ministros), cualquiera que halla perdido un
animal de compañía o halla destrozado el coche, o incluso aquellas personas cuyos padres se
deshicieron de sus juguetes favoritos, animales de peluche, etc., sin su consentimiento
explícito ni su implicación en la decisión, tendrán un asunto de pena que abordar y tendrán
que llegar a un lugar despejado de la pérdida.
La pena tiene una cualidad de
curación que es
muy profunda porque
somos forzados a una profundidad
de emoción que a menudo está debajo del umbral
de nuestra conciencia.
Stephen Levine.

Si usted es una viuda o un viudo, o ha perdido un amante, un animal de compañía, o

un amigo muy querido; si ha hecho un cambio importante en su vida- perdido o ganado un
puesto de trabajo, trasladado a una nueva casa, o cualquiera que sea la pérdida- los rituales
que este libro ofrece le servirán durante toda su vida ayudándole a abordar los sentimientos
despertados por estos eventos. Los rituales proporcionados en este libro son para cualquiera
que halla experimentado una pérdida de cualquier tipo. Tenemos poca elección a cerca de la
pena; no importa cómo se desarrolle nuestra vida , que tendremos que enfrentarnos a ella. Si
tenemos las habilidades para hacer esto con gracia, seremos felices.
Toda la vida auténtica es encuentro.
El encuentro no está en el tiempo o
en el espacio, pero si el espacio y el
tiempo en el encuentro.
Martin Buber

LA GUERRA ES PENA DE TODOS

Nadie del planeta puede escapar del dolor de la guerra. Nos toca a todos nosotros,
tanto si deseamos como sino deseamos admitirlo. Las palabras no pueden describir la
profundidad de mi propia desesperación y profunda pena por el sufrimiento de los
combatientes militares- y por sus víctimas. Mi marido fue un veterano de la Segunda Guerra
Mundial y tuvo síntomas del PTSD ( Desorden de Estrés Post-Traumático) durante toda su
vida adulta. Con diecinueve años cuando ingresó en la Marina en la Segunda Guerra Mundial,
nunca pudo frenar los “flashbacks” (escenas retrospectivas) o abordar el dolor de la
experiencia hasta poco antes de morir. El legado de los inexplicables traumas que
experimentó, que transmitió de múltiples maneras a su familia, se mantienen arraigados en
todos nosotros.
Yo sólo tengo una profunda compasión por aquellos que, como él, hicieron cosas y
fueron testigos de sucesos que les asustaron a ellos y a sus colegas cercanos. Si tu piensas que
no tienes asuntos de pena, piensa otra vez. No podemos escapar de la devastación del hombre
y de la naturaleza creada a lo largo de la mayor parte del planeta por el grupo que Eisenhower
llamó el Complejo Militar-Industrial. Tenemos más cosas de las que apenarnos y por las que
hacer algo con nuestra pena , de lo que realmente nos damos cuenta.
No serán posibles mejorías
en el destino
de la humanidad
hasta que no se de un gran
cambio en su modo de pensar.
John Stuart Mill

ETAPAS DE LA PENA
Todos nos apenamos. Cuando tenemos un asunto de pena que abordar, solemos pasar
por cuatro fases ( según Elizabeth Kübler-Ross). En la primera fase, negamos el evento; en la
segunda esperamos que la situación cambie; en la siguiente nos volvemos locos, tristes y
asustados; y, finalmente, nos reconciliamos al evento y experimentamos perdón y gratitud. La
pena es un evento importante y necesario que resurgirá en todos y en cada uno de nosotros a
lo largo de nuestras vidas. Si asumimos la responsabilidad y abordamos los sentimientos,
entonces no lo arrastraremos ni taparemos nuestra capacidad de alegría. Mientras me desplazo
a través de la vida, experimento algunas pérdidas. Esta es la naturaleza de la vida y de este
planeta. Algunas veces la pérdida es pequeña, y otras veces es muy grande. Algunas veces la
pérdida es una ilusión que he estado soportando a lo largo de los años. Se cual sea lo que haya
perdido (o tenga que abandonar), debo apenarme. Debo perdonarme a mí mismo y a la
persona y eventos sobre los que he experimentado una pérdida. Esto es imperativo.
 La imaginación es más
importante
que el conocimento .
Albert Einstein

Me responsabilizo del impacto que la pérdida ha hecho en mi vida y me tomo el

tiempo necesario para DIARIAMENTE abordar los sentimientos que surgen como resultado
de la pérdida. Tengo que hacer esto hasta que esté completamente libre de los sentimientos
arcaicos y negocios inacabados que tengo con la persona o el evento que me afecta ( me
molesta).
Digo “tengo”. La razón es que he descubierto que este es uno de los imperativos de la
vida. Si no me apeno de las antiguas heridas e insultos, entonces, cuando me enfrento a una
experiencia de pena en el aquí y ahora, terminaré teniendo que sacar a relucir toda esta
energía antigua acompañando la experiencia actual. Cuando murió mi madre, me sorprendió y
me alegró el hecho de que mi proceso de pena por ella fue fácil porque, algunos años antes de
que ella muriese había hecho mi trabajo de pena respecto a los difíciles momentos que
pasamos juntas cuando yo estaba creciendo. Su muerte me produjo una pena clara, limpia y
presente.
El sabio
siempre elige
el confrontar las dificultades, por lo que
nunca está atascado en la experiencia de éstas.
Lao Tzu
El que hubiese hecho mi trabajo de pena también era importante para mí porque
cuando ocurría una pérdida importante como esta en mi vida, tenía algunos estresores al
acecho en mi psique para causarme dolor psicológico. Además, había menos posibilidades de
que los desórdenes psicosomáticos acompañasen la pena y pérdida actual.
Ahora pare de leer, y escriba todos los asuntos de pena y de pérdida que le vengan a la
mente en el momento
presente.

PÉRDIDA
Todos nosotros somos productos de nuestro crecimiento, y llevamos dentro de
nosotros una parte de Niño que continuamos sintiéndola tan intensamente como lo hicimos
en aquella época. Aquellos que niegan el Niño que llevamos dentro pueden tener desórdenes
psicosomáticos y/o síntomas del Desorden Post-Traumático (PTDS) ya que nuestros cuerpos
y psiches tratan de abordar el estrés de la pena no expresada subconscientemente en lugar de
abiertamente. El PTSD es lo que la gente experimenta después de salir de un gran desastre
como la guerra, incendio, huracán, un naufragio. Siempre que niegue mis sentimientos mi
cuerpo reaccionará con antiguos sentimientos, y cuando hay suficiente acumulación de
aquellos antiguos sentimientos, alguna parte de mi cuerpo sobre-reaccionará. Esto se
manifestará en mi órgano “diana”, y tendré un dolor de estómago, una colitis, afectaciones en
la piel, y una multitud de desórdenes que actualmente se sabe que tienen una base psicológica.
Mucha gente sobre-reaccionará con eventos insignificantes.
En este momento podrías hacer una lista de los problemas corporales que tienes ahora.
 Dentro de cada uno de nosotros está
el poder de nuestro consentimiento
para la salud y para
la enfermedad, para la riqueza y para
la pobreza, para la libertad y para la esclavitud. Somos nosotros
los que controlamos esto y
no otros.
Richard Bach

NEGACIÓN-QUIÉN , YO?
Bueno, entonces ahora puedes decir que no tienes a nadie a quien perdonar, o que estás
seguro de que no tienes asuntos de pena. Serías entonces una persona ¡tan afortunada! Nunca
he encontrado a nadie que no haya tenido un asunto de pena de un tipo o de otro, y si esto se
da, ¡Qué inhumano e desafortunado para él! Es crucial el que nosotros conscientemente
reconozcamos la universalidad de la necesidad de apenarse. El apenarse no sólo se da en
respuesta a aquellos que en mi vida se han muerto . La pena implica a todas las personas,
objetos, o incidentes de los que yo me he alejado con una sensación de estar incompleto .La
pérdida puede haber sido de un animal de compañía, o de un objeto favorito, una vida
importante, o un cambio en el amor, un trabajo nuevo, etc...Incluso si no me gusta dicho
trabajo,¡ hay pena que puede ser expresada sobre ello! Para mí es realmente importante el
completar todas las interacciones de mi vida. Es importante el completar todas personas los
eventos o situaciones negativas y molestas que haya encontrado , sin importar hace cuanto
tiempo fue.
Nuestra cultura Americana
sólo fomenta vivir nuestra
vida de manera extrovertida. Rechazamos
el viaje interior, la
búsqueda del centro, así que
perdemos nuestro centro y
tenemos que encontrarlo otra vez.
Anais Nin

¿NO PUEDO VOLVER ATRÁS TAN LEJOS?

¡ No puedo ir atrás tan lejos! Si, ¡si puedo! Y si no puedo, me encontraré con que la
antigua pena de algún modo me derribará y me creará problemas cuando mi cuerpo se haga
viejo y menos resistente. No tengo ninguna duda de que esta afectación del corazón, de la
arteria coronaria, y de que muchos otros desórdenes están directamente relacionados con los
negocios inacabados de la vida. Norman Cousins ha afirmado que hay actualmente suficiente
evidencia para afirmar que las sustancias químicas que dañan los tejidos conocidas como
catecolamidas son liberadas en el músculo del corazón cuando estamos estresados.
Obviamente a medida que el cuerpo se hace mayor en edad, los “flashbacks”(escenas
retrospectivas) molestos e inoportunos se hacen más peligrosos.
En cualquier momento el
corazón se puede abrir. En cualquier
momento la estructura karmica puede ser
completamente salvada por
la buena voluntad del alma.
Emmanuel
FLASHBACKS
Otra motivación importante para trabajar la pena es el tratar los “flashbacks”. Los
“flashbacks” son algo imprevisto y a menudo son desencadenados por un evento actual, un
olor, un sonido, o una escena en el presente que me recuerda el evento pasado. Si yo trabajo
mi pena, yo soy más propenso a estas experiencias desagradables, inoportunas, y a menudo
incómodas. Así que tengo que tomarme un tiempo para recordar y desahogar la experiencia
pasada. La experiencia cuidadosa y minuciosa del proceso de pena se convierte en una forma
de medicina preventiva. Si deseo vivir una vida larga y sana, no me hace ningún bien el negar
el impacto de estas experiencias pasadas.
Siéntate antes de volver a la niñez, y prepárate para abandonar toda noción
preconcebida, sigue humildemente dondequiera te dirija la Naturaleza, o no aprenderás
nada.
T.H.Huxley

TOMATE EL TIEMPO PARA APENARTE

La cuidadosa experiencia de la pena es una forma de medicina preventiva. Me
beneficia el hecho de abordar el impacto de los eventos pasados. Deseo vivir una larga y sana
vida. Qué mejor que tomarme el tiempo ahora que tengo energía y la vitalidad para afrontar
parte de la melodía pasada. Cada momento que he invertido en trabajar en mí mismo,
liberándome a mí mismo de la pena pasada, con los años me ha dado más tiempo para
disfrutar al completo de mí misma. Cada momento que he liberado una antigua pena, he
sentido más placer en mi vida. He aprendido que si no abordo la pena pasada, nubla y eclipsa
mi día al completo e incluso entra en mis sueños. Cuando abordo los asuntos, me siento libre
hasta el próximo espacio de tiempo que he reservado para este proceso.
El tiempo es el regalo que se nos ha dado para aceptar nuestra mortalidad.
Aquellos que desean cantar siempre encuentran una canción.
Swedish proverb

CRECIMIENTO ESPIRITUAL
Hay una razón más profunda todavía para que deje negar y tenga éxitos en mi proceso
de pena. Este es el crecimiento espiritual. Cada pedazo de pena inacabada supone una traba
para este plano terrenal y para este cuerpo. Mientras la pena pasada me estorbe, cualquier
esfuerzo por moverme a planos superiores del espíritu puede quedar obstaculizado. Debo de
perdonarme a mí mismo y a todos aquellos con los que me he implicado a lo largo de los
años, así podré ser libre. Cuando esté libre de mi pena pasada, sentiré el perdón en lo
profundo de mi cuerpo, y sentiré una profunda gratitud hacia la persona que he perdonado.
Cuando esto ocurra, sentiré la luz dentro de mi con la luz me puedo mover en adelante por mi
camino.
Dios está en casa.
Somos nosotros los que nos hemos ido fuera a dar un paseo.
Meister Eckhart

RITUALES
Los rituales son acciones, físicas o mentales, específicamente diseñadas, que se
utilizan para cambiar nuestra percepción de la realidad. A menudo, inicio y actúo un Ritual
antes de que sea consciente del significado que hay dentro de él. Todo Ritual que tenga un
significado profundo y pleno para el participante causará una transformación de la
personalidad y se sentirá como mágico. Los rituales me ayudan a darme cuenta y utilizar la
energía que fluye- recordad que los sentimientos son energía. Un ritual puede ser algo tan
simple como encender una vela o llenar un jarrón con flores, o pensar en un pensamiento
especial. En el ritual tú creas un acontecimiento pequeño para así meditar sobre
acontecimientos mayores de tú vida. Un Ritual de pena te permitirá movilizar energía y
experimentar una transformación en la relación con aquel que has perdido. Todos los Rituales
tienen una fase preparatoria, una fase experiencial, y un final, o fase de cierre. Cada fase tiene
símbolos y significados que son relevantes para esa fase, para las fases siguientes, y para el
resultado que tú deseas.
En este punto puedes hojear el resto del libro hasta que algo te llame la atención:
invierte cinco minutos haciendo ese ritual.
Los Rituales no son
el camino. Son el recordatorio
de que hay un camino.
Emmanuel

RITUALES Y RITUALES
Me gusta pensar en Ritual (R mayúscula) como algo diferente de ritual (r minúcula).
Los rituales son los que hacemos todos los días sin pensar, como decir “hola” al conductor del
autobús o saludar con la mano cuando el tren pasa. Los Rituales, son aquellos en los que
hemos puesto algún pensamiento y en los que la naturaleza repetitiva de los procesos a lo
largo de los cuales pasamos es simbólica en un nivel psicológico profundo para nosotros. El
modo en que los Rituales funcionan en nosotros, es el hecho de que estemos utilizando la
energía de forma muy variada. Nos ayudan a clarificar aspectos de nuestra vida que puede que
no sean claros para nosotros. Cuando creamos un Ritual, estamos exteriorizando en la
imaginación o en el microcosmos lo que queremos para el macrocosmos.
Es útil el suspender el juicio cuando hacemos nuestro Ritual ya que necesitamos poner
toda nuestra atención en el proceso del Ritual, y hacer sus aspectos precisos. El simple hecho
de encender una vela, plantar un arbusto, cepillarnos los dientes puede convertirse en un
Ritual que puede ayudarnos en la liberación de energía ligada a nuestra psyche y darnos un
sentimiento de paz de aquello que nos estaba causando dolor antes del Ritual. Los Rituales
nos permiten andar en equilibrio y en reverencia.
Cuando tengas claro el propósito del Ritual lleva a cabo los pasos de preparación:

PRIMERO: Reuniendo los materiales para el Ritual.

SEGUNDO: Preparándote a ti mismo interiormente (meditación, ayunando, o

alguna forma de purificación).

TERCERO: Haz el Ritual en sí mismo. Puede ser tan simple o elaborado como tú
quieras; si los elementos te son significativos en un sentido energético profundo, el Ritual
conseguirá su propósito.

Ahora bendícete a ti mismo de la siguiente manera: Coge una vela, un cuenco con
agua, y algo de salvia o incienso. Siéntate tranquilamente, enciende la vela, y deje que toda la
tensión se escabulla de tú cuerpo. Pon los dedos en el agua y tócate tú frente con ellos,
diciéndote a ti mismo en alto, “ Bendigo mi condición para que pueda estar enteramente
aquí”. Después tócate los ojos con el agua y di, “Bendigo mi visión para que pueda ver con
claridad.” Toca tu boca con el agua y di, “bendigo mi boca para que pueda decir la verdad.”
Continua haciendo esto con las orejas, corazón, cabeza, otras partes de tu cuerpo o de tu
consciencia. Reflexiona durante un rato a cerca de lo que acabas de hacer. Apaga la vela y
vacía el cuenco, lavándolo, y siente la finalización de tu Ritual de auto-bendición.
 Esto es lo que quiero que ocurra: que nuestra madre tierra
pueda estar cuatro veces más cubierta de cereal;
que las flores escarchadas la cubran al completo;
que los pinos de las remotas montañas
puedan en el frío estar próximos entre ellos;
¡que el peso de la nieve rompa algunas ramas!
Para que el campo sea así
he hecho mi oración dentro de algo vivo.
Zuni

TRABAJO DE VENGANZA
Me he cansado de decir a la gente qué y cómo hacer cada vez que se enfrentan a un
trabajo de pena. Por lo tanto, he elaborado una hoja de instrucciones que la persona se puede
llevar a casa y hacerla como deberes. Si estás de acuerdo en seguir las instrucciones, entonces
harás un contrato de curación como parte de tú proceso de pena.
Un contrato es un acuerdo contigo mismo que define un comportamiento de tú parte,
como : “Me lavaré los dientes todos los días.” Eufemísticamente, algunas veces se denomina
“Hacer un contrato de-.” Esto le da al Niño que tenemos dentro una sensación de poder ya que
uno de los bloqueos más importantes de la pena es la necesidad del doliente de “venganza”
contra la persona perdida por la que están apenados. Hasta que no hayas tratado la sensación
de ultraje y el deseo de “desquite”, es imposible el perdonar a la otra persona, o a las
circunstancias, o incluso a ti mismo.
Tu vida no es tu
amo , es tu niño.
Emmanuel

El tabú en contra del “trabajo de venganza” a menudo bloquea nuestra capacidad de

tratar toda la gama de emociones implicadas al completo en la pena. Por que el “vengarse” es
uno de los tabúes de esta cultura, está sujeto al pensamiento supersticioso.
El tabú tiene que ver con la intención: si tu intención es cicatrizar la ruptura, entonces
el trabajo de venganza es apropiado; si el intento último es destruir, entonces no es apropiado.
(vease más abajo “solucionando la pérdida...”)
Otra razón por la cual no serás capaz de hacer tu trabajo de pena es la creencia errónea
de que tienes que proteger la persona de aquel por el que tu tienes un motivo de queja. Puedes
creer, al igual que otras personas lo hacen, que el objeto de tu venganza no podría soportar tus
sentimientos incluso si no están presentes, o podrían incluso estar muertos. Esta creencia es
otra superstición. Puedes pensar a cerca de las creencias que tienes y que no te funcionan y
anotarlos.

APEGO Y VÍNCULOS ROTOS.

El proceso de pena está basado en la teoría del apego y de la vinculación1. Tanto si
hubo un total apego al objeto o a la persona como si hubo una falta de apego, todavía habrá
una sensación de pérdida y una reacción a la pérdida. He descubierto que tengo tres opciones
para abordar la pérdida:
1. Puedo ignorar (negarla) la pérdida, y continuar como si nada pasase. Algunos
individuos que hagan esto pagarán el precio psicosomático de su elección, con el
tiempo sufriendo más y más problemas psicosomáticos. Estos problemas
1
Véase Perdida y Apego de John Bowlby para la discusión de esta teoría.
 corporales a menudo son un misterio incluso para los profesionales, y más para los
profesionales occidentales a los que se les consulta. Comer una dieta sana y vivir
en un ambiente sano son parte del cuadro preventivo, y el tener un interior
psicológico sano, es la otra parte que no tiene que ser desatendida.

2. Puedo quedarme estancado en el círculo de la pérdida y repetir el pasado una y otra

vez en lo que se ha denominado flashbacks, “Escenas del Guión”, o incluso deudas
kármikas. Las escenas repetidas se convierten en modelos familiares en nuestras
vidas, repitiéndose regularmente y causando un dolor y confusión familiar y no
deseado. Yo llamo a esto “regalos del universo”- como si el universo estaría
diciéndome que hay una oportunidad para mí para que mire en mi guión y para que
aprenda del modelo repetitivo, en lugar de continuar negando el dolor que éste me
supone.

3. O, elijo el resolver la pérdida y encontrar nuevo significado en mi relación con la

persona u objeto o situación a la que yo estaba apegado. El Proceso de Pena podría
parecerse a este gráfico:

APEGO Y VINCULACIÓN

ROTURA

PÉRDIDA

REACCIÓN

IGNORARLA GUIÓN
Y CONTINUAR COMO ESCENAS
SI NADA HUBIESE OCURRIDO REPETIR EL PAS
DO
(RESULTADOS PSICOSOMÁTICOS) Y QUEDARSE ATASCADO
UNA Y OTRA VEZ

RESOVER LA PÉRDIDA
A TRAVÉS DE

PENSAMIENTO Y SENTIMIENTO
PROCESAMIENTO Y ABORDAJE

HACIAUN NUEVO SIGNIFICADO

PARA LA VIDA
 Él que está apegado a las
cosas es el que más sufrirá.
Un hombre satisfecho
nunca está frustrado. Él que
sabe cuándo parar
nunca se mete en problemas. Él estará
siempre a salvo.
Lao Tzu

RESOLVIENDO LA PÉRDIDA-
EL PROCESO
Si estás deseando seguir este proceso comprometiéndote con propósito último
de llegar a una nueva comprensión de tu relación con la persona u objeto o situación por la
que estás experimentando pena, tendrás garantizado el éxito. A lo largo de los años he
utilizado el proceso conmigo misma y lo he enseñado innumerable gente que han conseguido
la resolución que buscaban en su relación. Así que si estás comprometido (100%) en abordar
tu pena y liberarte del dolor y malestar que la pena no resuelta te está causando-entonces
¡empieza! Primero tu contrato: Estoy de acuerdo en invertir al menos 15 minutos y no más de
una hora al día haciendo mis Rituales de pena.
Cuando estableces este acuerdo entonces puedes poner en paréntesis tus sentimientos
con la certeza de que serán abordados en el momento oportuno. Esto no será posible para
aquellos que estén con una pena reciente. Si lo haces más de una o dos veces al día, avanzarás
en tu proceso, y está muy bien el que esperes a no estar tan abrumado.
Las mejores y más
bonitas cosas del mundo
no pueden ser vistas o tocadas.
Deben de ser sentidas con el corazón.
Helen Keller

UNA ALTERNATIVA A LA NEGACIÓN

Para aquellos de vosotros que negáis el tener un trabajo de pena, os sugiero este corto
ejercicio (cualquier otro encontrará el proceso muy útil, así que ¡hazlo!):
Siéntate cómodamente en un lugar donde no vallas a ser distraído. Respira hondo
varias veces, y deja salir el aire suavemente, relajando tu cuerpo mientras lo haces. Ahora
imagina que hay un escenario enfrente tuyo; puede ser pequeño, o muy grande como el de la
Opera House. Imagina que toda la gente (animales de compañía y peluches) que han tenido
importancia para ti a lo largo de tu vida están en la parte izquierda del escenario. En la parte
derecha del escenario pon a toda la gente que has perdonado a lo largo de tu vida. Cuando
mueves a cada persona, di “te perdono” y “Me perdono a mí mismo” a esta persona. Si el
perdón sale del fondo de tú interior y si es congruente con toda tu existencia, manténlos a la
derecha del escenario.
Continua haciendo esto con cada persona que está a la izquierda hasta que hayas
examinado tu relación con cada uno y hayas perdonado a todos. Cuando tu estés completo- lo
cual significa que el proceso haya sido completado dentro de ti, no debería de haber ni una
sola alma en la parte izquierda del escenario. Es posible conseguir esta meta a lo largo de tu
vida. Si todavía hay alguien en la parte izquierda del escenario, entonces todavía tienes que
hacer más “trabajo de pena” con esa persona. No te rindas si todavía tienes más gente a la
izquierda. Si eres sistemático y organizado con el proceso y continuas haciendo el trabajo de
pena tal y como se indica debajo, algún día encontrarás la parte izquierda del escenario
despejada. Haz una lista de la gente que todavía se encuentra en la parte izquierda de tú
escenario. Coge a una persona o evento en la que centrarte en los próximos días y semanas.
Una piedra preciosa no se pule
sin fricción
Ni se realizada sin procesos.
Proverbio chino

Ahora deja las palabras.

Abre la ventana del centro de tu estómago:
Deja que los espíritus vuelen dentro y fuera.
Rumi

RITUALES DEL PROCESO DE PENA

Asegúrate de que lees este apartado y los dos siguientes, “Los sentimientos son
energía” y “Formas seguras de exteriorizar tus sentimientos”, antes de empezar el trabajo de
esta sección.
PRIMERO: Haz un contrato contigo mismo o con un amigo para hacer diariamente un
“trabajo de pena”- de 15 minutos a una hora cada día durante dos o tres semanas o más. Te
sugiero que hagas un acuerdo con límites temporales de forma que la pena no se introduzca en
tus otras responsabilidades. No deberías estar pensando y obsesionándote a cerca del proceso.
Es importante poner en paréntesis tus sentimientos para que no te obsesiones con ellos.
Manténlo limpio y hazlo sólo durante el periodo asignado.
Lo primero que hay que hacer
es elegir un sitio sagrado donde vivir.
Tahirasawichi

SEGUNDO: Siéntate en un lugar tranquilo y cada vez que trabajes haz uno de los
siguientes :
I: Escribe una lista de Locuras/Tristezas/Temores/Alegrías a cerca de la
pena.
Ejemplo: Estoy loco porque te fuiste.
Estoy loco porque estoy solo.
Estoy loco porque no lo controlo

Aunque el proceso de transformación al principio se sienta ajeno,

pronto se siente irrevocablemente correcto. Por muchas dudas
que se den al inicio, no hay duda alguna del compromiso una vez que hayamos
tocado algo que pensamos perdido para siempre- nuestro camino a casa.
Marilyn Ferguson

II: Escribe cartas en tu diario en las que “te desmadres” (no las envíes)- cada carta
debe de ser escrita a la persona principal en la experiencia de pena. Escribe “anónimo”-
“notas voodoo”- “retahíla de desgracias”- “pobre de mí” etc... Escribe tambien cartas de amor,
derramando tu amor hacia la persona perdida. Haz ambas cosas. Este proceso es para
reconocer tu parte que puede estar teniendo pensamientos vengativos o de amor- está bien el
dejar a esa parte que tenga un foro y el permitirte a ti mismo el reconocer como crees que has
fallado. ¡ Desahógate! El trabajo de venganza es muy importante y debe de hacerse de
modo sistemático. Para aquellos que se preocupan a cerca de los pensamientos que se hacen
realidad como en el Voodoo y en la Magia Negra- he tenido la experiencia de que el objeto de
mis pensamientos de enfado tiene que saber que se está llevando a cabo y tiene que cooperar
en el conocimiento para que le influya.
El propósito de tu parte vengativa es el aliviar el dolor y la pérdida. El propósito está
muy relacionado con lo que consigamos hacer. Nunca he tenido conocimiento de que se haya
dañado a alguien haciendo esto- sólo mucho beneficio, mucho alivio, mucha alegría, y una
maravillosa curación. Recuerda que el propósito más profundo del Ritual de pena (sin
importar cuan venenoso se sienta) es la resolución de- y la liberación de- la negatividad
acumulada.
Él que quiere tener
el Bien sin el Mal,
el orden sin desorden.
no comprende los principios
del cielo y de la tierra.
No conoce cómo se mantienen unidas las cosas
Chuang Tzu

Este es un Ritual de curación tradicional que puede ser útil.

En la cultura India de Norte América hay una tradición que sugiere que si tienes un
asunto doloroso que abordar, te adentres en los bosques o vayas a un lugar donde estés a solas
y caves un agujero en el suelo cerca de un arbusto o de un árbol. Vierte todos tus sentimientos
en ese agujero. Cuando moderadamente satisfecho por haber vaciado tu espíritu de material
contaminado, cubre el agujero y da las gracias al árbol por escucharte y da gracias las a la
Madre Tierra por recibir tu pena. Luego continua con tus asuntos sintiéndote mucho mejor y
más conectado al universo. Da las gracias al árbol o al arbusto por ser testigos de tu proceso
de pena.
III: Crea afirmaciones: Las afirmaciones han demostrado ser un modo muy efectivo
para producir un cambio en el nivel psíquico interno. Sondra Ray ha escrito algunos libros
que resumen el proceso de afirmación.
Todo hace suponer que si la afirmación es congruente con una profunda meta interna,
será exitosa. Yo os sugiero que sigáis este proceso paras lograr los mejores resultados.
1: Escribe la afirmación 50 o más veces.
2: En la parte derecha de la hoja, escribe todos los descuentos negativos- los internos-
que surgen en tu mente. Anótalos todos ahí.
3: Continua haciéndolo hasta que el auto-diálogo negativo finalice.
4: Crea una nueva afirmación de los descuentos que has escrito, teniendo en cuenta
todas tus reservas.
5: Continua haciendo esto durante 21 días o más.

Ejemplo:

AFIRMACIÓN DESCUENTO
Soy querido y amado No, ¡no lo soy!
Soy querido y amado ¡Nadie me quiere!
Soy querido y amado Esto es ridículo
Soy querido y amado ¿Quién lo dice?

Soy un artista conocido y destacado Sólo lo es papá

Soy un artista conocido y destacado A mamá no le gustaría
Soy un artista conocido y destacado ¿Cómo podría serlo?
 Nueva afirmación: “Mi madre y mi padre ahora me apoyan a que sea un artista
destacado.”
IV: El Perdón: Escribe las siguientes afirmaciones una y otra vez hasta que seas claro
y congruente:

a. Yo perdono-------------- por--------------
b. Me perdono a mí mismo por------------

LOS SENTIMIENTOS SON ENERGÍA

Los sentimientos son muy importantes, pero hay muchos de nosotros que no sentirán
nuestros sentimientos. Si cuando estás en el proceso de hacer la lista de sentimientos (e.j.
Locuras/Tristezas/Temores/Alegrías), cartas, y las afirmaciones, y te sientes como llorando,
chillando, u otra acción- ¡Hazlo!
Protección: Asegúrate de que estás en un lugar seguro para que puedas exteriorizar la
energía de tu cuerpo. No hagas nada de esto en un lugar público. Mucha gente puede asustarse
con la fuerza de tu trabajo emocional y puede que no lo soporten bien. Tienes al menos tres
opciones: puedes hacer el trabajo en tu casa donde no te oigan; puedes trabajar con un amigo;
o puedes trabajar con tu terapeuta. Es importante que tú catarsis esté conectada a alguien
empático- una persona, un animal de compañía, o un árbol.
Es muy importante el reconocer la energía de tu cuerpo y el no encubrirla. Este es uno
de los puntos cruciales en los que la gente entra en la negación. Los sentimiento son un gran
tabú en muchas familias. Algunas familias permiten únicamente un sentimiento; en otras, sólo
se les permite sentir a algunas personas; y en algunas familias lo que está bien es el no sentir.

LA CAJA TRANSAFORMADORA DE ENERGÍA:

Crea una caja de cualquier tamaño, material, y forma. Usa esta caja mágica para meter
a la persona, acontecimiento, sentimiento, mientras no estés haciendo tu trabajo de pena. La
caja te transformará algunos de los problemas que estás teniendo con tu pérdida.

FORMAS SEGURAS DE EXTERIORIZAR LOS SENTIMIENTOS

Intenta realizar uno o más de los siguientes ejercicios en un lugar seguro:
I: Retuerce una toalla, o tira de ella con un amigo.
II: Machaca una almohada o tu colchón con tus puños, tu pelvis, o con una raqueta
de tenis.
III: Chilla en tu almohada, o en el bosque.
IV: Coge una rabieta en tu cama o en un colchón.
V: Vete a dar un largo paseo o a correr, focalizándote en los sentimientos de tu
cuerpo en movimiento.
VI: Cava un agujero en el suelo de tu jardín trasero o en el bosque y deposita tus
sentimiento en él tal y como se ha descrito anteriormente en el libro.
VII: Aúlla, gruñe, gime, canta canciones tristes, ríe, llora, grita, u otra clase de
ruido y movimiento que te empuje a expresar cómo te sientes a cerca de la pérdida
que has sufrido. Lo interesante de estos procedimientos es que cuando los sentimientos
son expresados desde el corazón, tu mente estarás despejada para PENSAR a cerca de
los asuntos implicados en tu pena.
VIII: Ríete alborotadamente, estridentemente, y con desenfreno al menos una vez
al día. La risa no necesita una razón. Simplemente hazlo.
IX: Baila , pinta o dibuja tus sentimientos de forma que te movilicen y que tú los
movilices.
 X: Deja de sufrir a cerca de lo que has hecho mal. El comportamiento de
sufrimiento es una de las formas mediante las cuales la gente evita el trabajar a través de sus
sentimientos y el hacer el trabajo de sentimientos necesario para liberar sus sarta de
malestares. Algunas veces es difícil diferenciar los Sentimientos Reales de los Sentimientos
de Racket.
XI: Medita: Date tiempo para entrar dentro de ti.
XII: Se cualquier animal que te apetezca: Exterioriza el modo en que el animal
expresa su locura/ tristeza/temor/ alegría; e.j.., silba como un gato o un mapache. Aúlla como
un perro.
Nota: Cuando expresas un Sentimiento Real hay una experiencia genuina de alivio.
Por el contrario, un Racket deja a tu sentimiento insatisfecho y confuso, y como a menudo
ocurre, te encuentras peor que cuando empezaste. Los sentimientos de Racket son Antiguos
“sentimientos familiares” que sustituyen el sentimiento real que tiene una base
neurofisiológica2
El hacerse consciente es
por supuesto , un sacrilegio
contra la naturaleza; es como
si hubiese robado la parte inconsciente de algo.
C.G.Jung

UN RITUAL DE GLOBO FANTASÍA.

Cierra los ojos e imagina que estás en un parque en un bonito, soleado, y suave día de
primavera. Estas paseando y disfrutando de la suave brisa y el brillar del sol y te sientes por
tanto muy relajado. Te compras un globo de helio y puedes sentir que tira con cuidado de tu
muñeca a las cuales lo has atado. Pronto pondrás en ese globo todos los sentimientos de
malestar, y experiencias de tu vida que estás preparado para abandonar. Haz una lista de todos
ellos y ponlos en el globo. Cuando estas preparado, desata lentamente el globo de tu muñeca y
dejado que se valla con la brisa. Vigílalo a medida que se sube lentamente, hacia arriba, hacia
el cielo hasta que lo pierdas completamente de vista. Pregúntate a ti mismo cómo te sientes
ahora, y si estás deseando dejar al globo que se lleve todo para siempre. Muchas veces nos
agarramos a sentimientos arcaicos que no tienen sus raides en nuestra vida presente, y
tenemos que volver atrás tan lejos como necesitemos para resolver el problema.

LA MEDITACIÓN ES BUENA
Hay varias formas de meditar. Cualquier tipo de actividad repetida que distraiga el
ajetreado cerebro es una forma de meditación. Por ejemplo un paseo rápido, hacer footing en
el parque, bailar en círculos, y muchas otras clases de actividades son meditativas. Voy a
describir aquí una discreta forma de meditación.
PRIMERO: Siéntate en una postura cómoda con los pies en el suelo y las manos en las
rodillas.
SEGUNDO: Concéntrate en tu respiración y date cuenta de cada respiración a medida
que entra y sale.
TERCERO: Elige una palabra, un sonido o un objeto al que mirar y focaliza toda tu
atención en uno de estos. La palabra puede ser tu nombre, o “paz” o “OM”- o la persona por
la que estás sufriendo.
CUARTO: A medida que los pensamientos te vienen a la cabeza, reconócelos como si
fueran una burbuja que nace en un estanque; mira el pensamiento y déjalo marchar.
2
Richard Erskine y Marilyn Zalcman dan una buena descripción de esta diferencia en el
artículo apuntado en la lista de referencias al final de este libro.
 QUINTO: Mantén este proceso durante 10 o 20 minutos.
SEXTO: Practica, practica, y practica.

Nado en el agua del mar aunque yo no se nadar.

Ann Bozarth-Campbell

FECHAS DE ANIVERSARIO
Es muy importante el recordar que hay ciertas fechas que están asociadas a nuestra
experiencia de pérdida. El aniversario, el “aniversario mensual”, el día particular de la semana
algunas veces son momentos inesperados en los que recuerdas a la persona que has perdido; y
estos pueden ser días muy dolorosos, especialmente si no nos hemos preparado a nosotros
mismos para ello. Es importante el anotar dichas fechas y el planear por adelantado un Ritual
de Pena para que te hagas cargo de la experiencia de pena. No es inusual que la gente en estas
fechas tenga flashbacks inesperados y molestos, y es mejor el estar preparado para ello
cuando se acercan esos especiales días. Así que planea hacer uno o más de un Ritual descrito
es este libro en el día del aniversario o el día anterior al mismo o incluso en el “aniversario
mensual”. Mi hermana murió un 14 de diciembre de hace muchos años. Mi madre al final de
su vida, sufrió un ataque al corazón el 14 de Noviembre y después otro el 14 de Diciembre y
murió el 14 de Enero. Ella era de la vieja escuela, y no se permitió a sí misma el reconocer
abiertamente su pena por la muerte de mi hermana.

DESCUBRIENDO EL PEQUEÑO NIÑO QUE HAY DENTRO

Este Ritual es simple. Requiere que estés en un lugar tranquilo donde no te molesten
durante cinco o diez minutos. Permitete a ti mismo el sentirte agusto y respirar hondo durante
varias respiraciones. Calma tu respiración, y en el ojo de tu mente recuerda tu quinto
cumpleaños, o uno anterior. Permitete en tú imaginación encontrar una foto de tuya a esa
edad. Mira con cuidado esa fotografía, y fijate en el niño/a que eras en esa foto. Mira lo que
él/ella lleva puesto. Pon atención en cómo está el pelo arreglado y mira la expresión en la cara
del niño. Ahora con tu imaginación, saca a ese niño de la foto para situarlo enfrente tuyo.
Eleva tu mano y siente la mano del niño en la tuya. Se consciente del niño y siente las
necesidades y la personalidad del niño. Habla con el/ella. Lleva a tú niño a algún lugar de
placer como la playa o el zoo, y jugar juntos.
No pienses que hay algo más en el destino
de lo que está incluido en la infancia..
Rainer Maria Rilke.

Mantén a tu niño cerca de ti y pídele que se quede contigo mientras experimentas tu

pena por la reciente pérdida que ahora estás abordando. Siente completamente tus
sentimientos. Es el niño que está en ti el que está llorando o furioso- permítele su rabia al
completo. Cuando hayas hecho este Ritual, da las gracias a tu Niño por estar contigo y llévalo
dentro de ti para que durante tu vida siempre puedas acceder a su energía.
Tiempo presente y tiempo pasado
Probablemente ambos están presentes en el tiempo futuro
Y el tiempo futuro en el tiempo pasado.
T.S.Elliot

INCIENSO Y HIERBAS
Muchas personas de todo el mundo utilizan incienso y hierbas en su Rituales de Pena.
La creencia es que el humo se eleva a la esfera del espíritu y, a la inversa, le proporciona un
camino al espíritu para llegar a la persona que está utilizando el quemar las hierbas como su
Ritual. También se crece que el humo del incienso facilita un camino para que el espíritu del
que ha muerto continúe por su camino. Algunas personas tambien creen que ciertas hierbas
purifican el lugar en el que son quemadas. Aquí hay varios Rituales que puedes realizar en tu
proceso de pena utilizando hierbas e incienso. El Ritual comienza cuando comienza tú
búsqueda de incienso o de las hierbas. Comienza preguntándote por el tipo de hierba o de
incienso más adecuado para ti en este particular proceso. Algunas de las hierbas que he
utilizado son la salvia y romero. A mí me gusta el sándalo, tu elección puede ser tan personal
como la mía. También puedes utilizar el perfume o colonia de alguien que quieres.
Vete a un lugar tranquilo de tú hogar o en la naturaleza, e imagina lo siguiente:
PRIMERO: Estate seguro de que no te interrumpirán y de que este tiempo es para ti y
para tu proceso de pena.
SEGUNDO: Lleva contigo un pañuelo o un pequeño trozo de tela, un artículo que que
perteneció a la persona amada, una foto, un recipiente para el incienso o las hierbas, cerillas
para encenderlas, una pluma o un abanico para propagar el humo, y cualquier otra cosa que te
parezca un elemento importante para este Ritual.
TERCERO: Para empezar el Ritual , siéntate cómodamente delante del pañuelo o del
troza de tela que has desplegado, coloca los artículos nombrados sobre la tela, enciende el
incienso.
CUARTO: Mientras quemas tres artículos en el incienso que estás quemando, accede a
tus sentimientos sobre la persona o el acontecimiento por el que estás apenado. Mientras
haces esto di, “te hecho en falta”, o “te libero”, o cualquier otra frase que te parezca
apropiada. Siente tus sentimientos. Desahógate.
QUINTO: Usando la pluma o el abanico extiende el humo en las cinco direcciones:
norte, este, sur, y oeste. Mientras haces esto di tres veces, “te quiero”, o “te dejo”, o cualquier
otra frase que te parezca adecuada.
SEXTO: Estate con tus sentimientos hasta que estás seguro de que esta vez lo
consigues. Dándote las gracias a ti mismo y al alma por la oportunidad de dejarte soltar tus
sentimientos una vez más, apaga el incienso las hierbas. Diciendo “Gracias” a la hierba por
ayudarte, recoge tus materiales y vuelve a despertar a la realidad .
La mejor cosa del
mundo es el saber cómo
pertenecerse a uno mismo.
Michel de Montaigne

CREENCIAS DE LOS NATIVOS AMERICANOS.

Los nativos americanos del sudoeste y todos los demás nativos americanos tienen
muchos mitos y Rituales tradicionales. Ellos crean en el poder de la mente sobre el cuerpo.
Sus Rituales de curación les proporcionan gran bienestar a su gente, especialmente para la
gente que está deprimido por el duelo. La visión del universo como un todo ordenado es
central en la visión de vida de los Navajo. Está compuesto por gente, otras formas de vida, lo
sobrenatural, y las formas inertes como las piedras. Ellos creen que todo lo que ocurre está
interrelacionado. Para ayudar a alguien que está deprimido, ellos pedirán una “alabanza”.
Piden esto ya que para ellos la alabanza es una de las actividades centrales. Un Ritual incluye
el orar, alabar, cantar, quemar hierbas, purificación del cuerpo, y pinturas de arena. Los
Rituales tienen su propia historia, y constiutyen una parte integral de la visión global de la
vida de esta gente. A menudo, el mito tiene una solución simbólicapara el problema que está
ocurriendo. En estos Rituales están implicados tantos miembros de la familia y otras personas
significativas como sea posible reunir. Las acciones simbólicas implican que los participantes
hagan regalos en forma de oración a las almas que están obligadas a ayudar al suplicante. Otro
tipo de acciones simbólicas implican el identificarse con un alma sobrenatural, como La
Mujer Cambiante. La acción simbólica consiste siempre en deshacerse de los malos
sentimientos, depresión, o la enfermedad. El proceso se mejora tomando medicinas o
sudando. Con estas acciones, se restablece la armonía entre cuerpo y alma.
Uno de los Rituales que realizo habitualmente es el sudar o el tomar una sauna o un
baño de vapor. Sigo los principios del Ritual, y salgo encontrándome mucho mejor que antes
de comenzar. Los psicoterapeutas contemporáneos, de forma análoga a los médicos de la
medicina Nativa Americana, han incorporado mitos y Rituales en el estilo de vida urbano del
Oeste. Deberías adaptar la acción simbólica mencionada anteriormente a tú propia vida y a los
materiales y facilidades que tengas disponibles. Pidiendo ayuda a tu terapeuta y/o amigos
para que te apoyen, te será posible el hacerte cargo de tu propio proceso de pena.
Todo está vivo;
Lo que llamamos muerte
Es una abstracción.
David Bohm

LA RUEDA DE LA MEDICINA
UNA METÁFORA PARA EL PROCESO DE PENA
La tradición chamánica a través de muchas culturas enseña La Rueda de la Medicina
como un modo de conectar con el alma y de afirmar nuestro lugar en el universo. La Rueda de
la Medicina dice que cada una de las cuatro direcciones tiene tareas específicas a las que
debemos atender para nuestro proceso de vivir en el planeta y para llevar a cabo el proceso de
crecimiento. Hay espíritus con poder para cada una de las cuatro direcciones, y hay sonidos
especiales y formas específicas de meditación recomendadas para la travesía por la Rueda de
la Medicina. He encontrado que se trata de un reto y de una estructura maravillosa para a
través de la cual realizar mi trabajo de pena.
Comenzamos en el Sur, que es el lugar del Curador y del Niño Interno del pasado al
que somos llamados para despojarnos de nuestras pieles tal y como lo hace la serpiente, y para
estar más cercanos de la Madre Tierra en nuestro proceso. Podemos llamar a los espíritus de
los vientos del Sur para que nos ayuden a tratar nuestros asuntos de pena desde la parte Niño
Interna de nuestra personalidad y desde nuestro Curador Interior. En el abordaje de las penas
pasadas, nos enfrentamos al reto de nuestra familia de origen. En el abordaje de la pena
presente nos enfrentamos al desafío del abandono y de cómo nuestro Niño Interno siente la
actual pérdida que estamos sufriendo. Este es el desafío del corazón abierto, del corazón
íntegro, el corazón fuerte, y del corazón libre. El modo de curación es la narración; el modo
de meditación es tumbarse; y la música es la percusión.
Nos movemos al Oeste, que es el lugar del guerrero. Es en esta dirección en la que
somos llamados para enfrentarnos nuestros temores más profundos y nuestra mortalidad. Este
es el lugar donde los espíritus del Jaguar y del Oso Pardo nos viene a enseñar a cerca de
nuestros temores y de nuestra falta de integridad en nuestras vidas. En el Oeste es donde
abordamos nuestra pena abandonando nuestras ilusiones. En este cuadrante tenemos que
abordar nuestra soledad y nuestro profundo terror por no volver a ver al que ha muerto. El
sonido viene de los palos y de los huesos; el tipo de meditación es sentarse; y el bálsamo
curador es el silencio.
En el Norte se nos ofrece la tarea de la Maestría. Esta es la dirección del lidero o del
profesor que hay en nosotros, y aquí se nos ofrece la oportunidad de compartir nuestro
conocimiento con los demás. Nuestros guías son el bisonte y el caballo. En esta dirección nos
enfrentamos a la rabia más profunda de nuestro ser por estar aquí. Aquí es dónde estamos
enfadados con Dios y donde abordamos nuestra principal rebelión contra el estar vivos, contra
el estar aquí, contra el tener que tomar responsabilidad por nuestra existencia. Para dirigir
nuestras penas pasadas somos llamados a perdonar a todos los miembros de nuestra familia, y
por último a nosotros mismos. Para abordar nuestros actuales asuntos de pena, perdonamos a
la persona que a muerto , o perdonamos a los aspectos del acontecimiento que nos están
haciendo sufrir. La música de esta dirección es la matraca, la meditación es la meditación de
pié; y el bálsamo curador es la danza.
En el Este tenemos la tarea de crear una Visión para nosotros mismos. Aquí es dónde
vamos en búsqueda de una visión y pedimos ayuda a los espíritus para ver sabiamente y a lo
lejos. En esta dirección somos ayudados por el espíritu del Águila que vuela alto y puede ver
muy a lo lejos. El bálsamo curador para esta dirección es el cantar. Somos llamados a utilizar
nuestra visión interna, nuestra intuición, y nuestra sabiduría, y la meditación es la meditación
andando (paseando). Cuando he hecho mi trabajo de pena en esta dirección he mirado a
aquello que necesito en las otras direcciones puedo liberar mi energía para estar
completamente comprometido y presente en mi Visión. Mi presente trabajo de pena trata la
pérdida actual en el sentido de cómo ésta afecta a mi logro de mi Visión.
Cómo la Rueda de la medicina es un círculo, podemos empezar en cualquier lugar y
hacerlo una y otra vez a medida que nos movemos en la espiral de la vida. En cada dirección
somos desafiados a enfrentarnos a nuestros sentimientos y a liberar la energía vinculada a
estos sentimientos para que podamos avanzar en nuestro crecimiento personal y pongamos en
libertad nuestra energía para así crear nuestra Visión.
Este Ritual se puede hacer en la imaginación o puede realizarse de forma real usando
como base el Ritual de las piedras. Es un Ritual que puede entrar en todos los aspectos de tú
vida diariamente.
Muchas cosas no logran
interesarnos simplemente
porque no encuentran
en nosotros suficientes superficies
en las que vivir, y lo que tenemos que
hacer es aumentar el número de niveles
en nuestra mente, para que
un mayor número e temas puedan encontrar al mismo tiempo un nivel en mi mente.
Ortega y Gasset

Estoy dando vueltas alrededor de

Dios, alrededor de la antigua torre,
he estado dando vueltas durante
miles de años, y todavía no se si
soy un halcón, una tormenta, o una magnífica canción.
Rainer Maria Rilke.

CANTANDO Y COREANDO.
Muchas culturas del mundo utilizan los cánticos y el corear para ayudar a aquellos que
sufren pena. Los cánticos gregorianos y el gospel son formas cristianas familiares para
muchos de nosotros. Para otros muchos lo son los bhajans ,los cánticos budistas e hinduístas,
y los gritos de los musulmanes muezzin. Cuando estamos sufriendo pena, es a menudo muy
útil el cantar o corear. Encuentra una canción o cántico litúrgico, o un himno que le hable a lo
más íntimo de tu sentimiento. Encuentra un lugar en el que te sientes libre para cantar y hazlo.
Conozco a algunos que buscaron una congregación de gospel, otros que encontraron un
ashram local, e incluso a una persona que se sentó en su piano y cantó “Asombrosa Gracia”
una y otra vez como Ritual de pena. Puede que tengas una cinta favorita que te evoca los
recuerdos de aquel por el que estás experimentando pena. Si, será doloroso, pero la única
forma de curar el dolor es el sentirlo. Te interesará saber que la resonancia creada por la
música le permite a tu cuerpo el equilibrarse más afondo.
En momentos de tristeza
¿ Habrá canciones?
Si, también habrá canciones
en momentos de tristeza.
Berthold Brecht

LA CEREMONIA DE LA PIEDRA.
Este es un ritual chamánico que puede ser utilizado con múltiples propósitos como en
ceremonias de compromiso, de nombramiento, y en una ceremonia de trabajo de le pena.
Necesitas acudir, en tu imaginación o en la realidad, a un lugar que está lleno de piedras y
rocas. La ribera de un río, a una playa, o a una montaña , son buenos lugares a los que acudir.
Cuando llegues allí, date un paseo hasta que encuentres un lugar adecuado para tu ceremonia.
Luego comienza dibujando un círculo con un palo. El tamaño del círculo es algo que tú lo
decides, un tamaño estándar sería una anchura equivalente a tu altura. Tienes que ser capaz de
estar de pie en el centro del círculo. Ahora comienza a llamar a la persona o al acontecimiento
por el cual estás experimentando pena para que venga contigo al círculo. Siente tus emociones
mientras haces esto. Ahora sal del círculo y encuentra tus piedras- una para cada una de las
cuatro direcciones del círculo. Con la primera piedra, mira hacia el sur desde el centro del
círculo y dile a la piedra los sentimientos que tienes a cerca del Niño del amigo que has
perdido. Cuando hayas terminado esta parte, coloca la piedra en la parte sur del círculo. Ahora
coge otra piedra y mira hacia el oeste con ella. Habla con la piedra a cerca del amigo que has
perdido y las cualidades de guerrero valiente que has viste en él. Cuéntale a la piedra todos tus
sentimientos a cerca de este aspecto de la persona que estuvo en tu vida- siente todos tus
sentimientos. Haz lo mismo con la tercera piedra, mirando hacia el norte y contándole a la
piedra cómo le apreciabas a tu amigo por su maestría en la vida. Siente tus sentimientos a
cerca de este aspecto de tu amigo. Ahora con la cuarta piedra, mira hacia el este y habla a la
piedra a cerca de la visión que tenía tu amigo, y cuéntale cómo tu amigo fue un visionario en
su vida. Siente tus sentimientos a cerca de esto. Muévete al centro del círculo y siéntate ahí
para agradecer a tú amigo por al contribución que ha hecho a tú vida. Cuando lo hayas hecho,
coge cada piedra agradeciéndole el haberte ayudado en tu ritual y vuelvela a colocar donde la
encontraste. En la medida de lo posible deja el área que has utilizado de el mismo estado en
que la encontraste.
Con todos los seres y todas
las cosas seremos parientes.
Proverbio Sioux

BUEN COLLAGE TÓTEM DE PENA O MAPA DEL TESORO APA DEL TESORO

Este Ritual será divertido y satisfactorio, y si se realiza de modo correcto será

evocador y te ayudará a liberar parte de la pena que has estado llevando encima. Comienza
recolectando un montón de revistas viejas. A mí me gustan las National Geographic, o revistas
de viajes, pero cualquier revista servirá. También necesitarás unas tijeras, pegay una cartulina
o cartón. Empieza echando una ojeada a las revistas lo más rápido que puedas. No utilices la
parte pensante de tu cerebro, solo la parte que siente. Ahora comienza a cortar las fotos,
palabras, dichos, subtítulos que sean evocadores y que te recuerden la situación o la persona
por la que estas experimentando pena. Continua con este proceso de cortar durante unos 15
minutos. Si lo deseas puedes alargarlo, pero cuanto más rápido y de forma más intuitiva lo
hagas, más profundamente te hablará después.
 Creación,
Transformación,
Mente eterna,
eterna re-creación.
Goethe, Faust

Cuando tengas una pila de fotos, subtítulos y palabras, entonces comienza a pegarlos
en la cartulina. Pon a la persona o al asunto que hayas perdido en el medio de la cartulina y
luego pega lo demás alrededor en el orden que más te satisfaga. Cuando finalices tendrás un
totem o un mapa del tesoro para ti que simbolizará todos los pensamientos y sentimientos
maravillosos que tienes por aquel que has perdido. Tambien tendrás un elemento decorativo
que puedes colgar de tu nevera o de la pared de tu cuarto de baño al que puedes mirar
diariamente y continuar tu trabajo de pena por medio de este creativo e inspirativo collage.

ANÁLISIS DE LOS SUEÑOS

Una de las formas de abordar la pena es el analizar los sueños que estás teniendo
durante tu periodo de pena. Lo siguiente se trata de un método probado y verdadero para que
trabajes con tus propios sueños y para que averigües cuales son los sentimientos más
profundos y cual es para ti el mensaje del sueño. Funciona mejor si se realiza por escrito:
PRIMER PASO :Identifica las dos palabras que describen el sueño: 1.Una palabra para
el sentimiento (loco, triste, asustado, contento, etc.) 2.Una palabra para la acción (corriendo,
luchando, congelado, saltando etc.)
SEGUNDO PASO: Escribe el sueño en la primera persona del presente en dos o tres
frases; e.j., condensar el sueño. Ahora escribe la versión larga y detallada del sueño.
TERCER PASO: Se/habla desde las otras partes del sueño: e.j. Soy la silla de mi
sueño...Soy el hombre de mi sueño...
Soñador, ¿soy yo
el que está en tu sueño-
Te despertarías, yo
soy tu voluntad.
Rainer Maria Rilke

CUARTO PASO: Entra en el sueño y encuentra el lugar donde tengas más energía- la
persona o el objeto que más irresistible te es en este momento.
QUINTO PASO: Introdúcete en el sueño y mira hacia la parte/persona/objeto más
irresistible, y di: 1.”¡Qué estás haciendo en mi sueño?”- ¡encuentra una respuesta! 2.”¿Quién
eres?”- ¡quítate la mascara!” escribe tus sentimientos de este momento y las respuestas a estas
preguntas.
SEXTO PASO: Mira al desenmascarado, y di:1.”Dame algo que simbolice tu buena
voluntad para ser mi amigo.” Escribe esto y cuenta tus sentimientos, siente tus sentimientos.
SEPTIMO PASO: Repasa el sueño y reescribelo para tu propia satisfacción; e.j.,
cambia todas las partes a tu gusto, pinta un cuadro diferente.
OCTAVO PASO: En tu vida, vete en búsqueda de aquel objeto que se te dio como
símbolo del aliado en tu sueño para que tengas un recuerdo de lo que tu ” parte espantosa” te
dio.
La memoria es valiosa
por una razón, asombro;
nos trae a la memoria recuerdos
Antonio Machado
ANCLANDO LOS BUENOS SENTIMIENTOS
A menudo cuando nos sentimos tristes es duro el recordar que alguna vez nos
sentiremos bien. Con muy poco esfuerzo podemos recordar acontecimientos de nuestra vida
en los que estábamos contentos, felices, lo pasábamos bien y demás... Busca un lugar en el
que no vallas a ser distraído, y deja que tu mente divague por un lugar y una época en la que
te encontrabas bien. Deja que sea un época que no está asociada con la pérdida que estás
tratando pero que sea una época en al que estabas completamente contento. Con el ojo de tu
mente vete a aquel acontecimiento, mira los colores y los objetos, siente lo que sentiste al
estar allí. Intensifica esa experiencia y el buen sentimiento asociado a ella, y al mismo tiempo
agárrate fuerte tu dedo pequeño de la mano izquierda, aprieta. Inspira profundamente.
Introduce aquellos buenos sentimientos por un momento. Ahora vete a otro acontecimiento en
el que te encontraste bien y haz lo mismo que has hecho anteriormente, viendo, oyendo
sintiendo, experimentando el acontecimiento, e introduce el sentimiento en el segundo dedo
de tu mano izquierda.
Anclalo ahí. Puedes hacer esto con todos tus dedos , si así lo deseas. Así tienes un
buen sentimiento anclado en tu cuerpo, puedes utilizar los lóbulos de tus orejas, la pinta de tu
nariz, cualquier parte de tu cuerpo que puedas tocar servirá para este ejercicio. La próxima
vez que te sientas triste y que no tengas tiempo para tratarlo, coge unos de tus dedos que es un
ancla para ti. Te sorprenderás y asombraras a ti mismo con lo que ocurre. Una nota de
precaución: Esto no se trata de sustitución para no hacer el trabajo de pena. Es una ayuda, una
motivación, muy útil para aquellos que tengan que poner en paréntesis su trabajo de pena para
trabajarlo más tarde.
La paradójica unión de
fuerzas contradictorias y
actitudes...constituye
el enigma fundamental de la realidad.
C.G:Jung

ALMA ANIMAL TOTEM

El espíritu animal que te propone ser tu aliado es un guardián de mucha ayuda
y un guía en tiempos de pena. Estos son animales con poder, y están encantados de mantener
una relación con el humano que les pide ayuda. Los animales, como las piedras, tienen almas
poderosas y dotes muy especiales a los que se puede llamar en época se estrés. Para llevar a
cabo este Ritual tendrás que acudir a un lugar tranquilo donde nadie te moleste. Si tienes una
cinta de percusión, utilízala para hacer tu propio viaje. El viaje mental comienza cuando
encuentras la entrada al mundo inferior. A menudo suele tratarse de una grieta, un agujero en
el suelo, un árbol hueco, una cueva, u otro lugar parecido; permítete a ti mismo el introducirte
en la Madre Tierra; sigue el sendero hacia abajo hasta que se te abra un paisaje. A medida que
te mueves a través del paisaje permite que se introduzcan en el paisaje la imagen del animal,
pájaro, o reptil. No siempre verás el mismo animal. Puede que sea un símbolo del animal
como una estatua o una hebilla de cinturón.
El valor de la relación personal
Con todas las cosas es que
crea intimidad y
la intimidad crea
comprensión y
la comprensión crea amor
Anais Nin
 Cuando el animal aparezca, pídele que te diga sus cualidades especiales. Escucha: pide
al animal que te de la ayuda que estas buscando en este periodo de pena. Tómate a pecho sus
consejos. Dale las gracias por su ayuda y vuelve al despertar de la conciencia normal. No te
preocupes si parece que lo estás haciendo todo. Puedes continuar experimentando este
proceso, reuniéndote con tu alma animal totem tantas veces como lo necesites. Si el animal
que se te presente es en algún sentido hostil, reconoce esto como un obstáculo para ser
tratado en otro momento. Las poderosas almas de los animales son fuentes de bienestar y de
ayuda muy útiles, y es importante el honrrarlas y el reconocerlas para que te funcionen.3
Estate sosegado y deja que
la oscuridad se encuentre contigo
La cual será
La oscuridad de Dios.
T.S. Elliot

LA TIENDA MÁGICA
Estas invitado a encontrar un lugar tranquilo en algún lugar, donde no serás
interrumpido durante 25 o 20 minutos. Inspira hondo y deja a tu mente que deambule
por esa ciudad o pueblo que es tu lugar favorito en todo el mundo. Visualízate a ti
mismo andando por la principal vía de esta ciudad. o pueblo, y mientras paseas date
cuenta de que es un buen día. Es primavera y los árboles están floreciendo y estás
disfrutando del buen sentimiento de estar en uno de tus lugares favoritos. Mientras
paseas , te fijarás que hay una pequeña tienda escondida entre otros edificios, sus
ventanas están sucias, y no recuerdas el haberla visto antes. Te acercas a ella y miras
dentro detenidamente, ves todo tipo de cosas que no hubiese imaginado juntas en un
mismo lugar. Es un tipo maravilloso de tienda de artículos usados, rastro, tienda de
antigüedades. Abres la puerta y al fondo ves una Persona Mayor y Sabia que te resulta
familiar.
Esta Persona Mayor y Sabia te dice que este es un lugar en el que tus sueños se
pueden hacer realidad si tu lo deseas. Lo que tienes que hacer es seleccionar un
artículo de la tienda que simbolice algún estado o cambio que deseas lograr en tu vida.
En su lugar deberás dejar un antiguo hábito, sentimiento, trabajo, persona, o asunto de
pena que no deseas tener más en tu vida.
Ya que esta es una tienda mágica, puedes coger cualquier cosa a cambio de
algo que deseas abandonar. Se te permitirá que te tomes el tiempo suficiente para
encontrar el símbolo adecuado, y para pensar con toda tranquilidad sobre lo que te es
doloroso y disfuncional y deseas dejar atrás. Tómate unos minutos para deambular por
la tienda mirando todos los maravillosos artículos y reflexionando a cerca de lo que
deseas dejar atrás a cambio. Cuando estés preparado pon el artículo que no deseas en
la balda, y coge en su lugar el artículo que deseas que simbolice este cambio que vas a
hacer en tu vida. Tómate unos minutos para hablar con la Persona Mayor y Sabia, y
cuéntale qué es lo que estás dejando atrás y qué estás cogiendo en su lugar. La Persona
Mayor y Sabia te dice que tienes tres semanas para cambiar de idea, si quieres volver a
tener tu antiguo hábito, comportamiento, o asunto de pena, puedes volver , devolver el
3
Este Ritual, que es tan simple como los otros Rituales del libro, es lo que los
chamanes llaman “viajando”, viajar en un estado de trance. Si deseas realizar este tipo de
trabajo, deberías empezar con el libro de Sandra Ingerman “recuperación del alma” (Harper
Collins: San Francisco,1991) o de Michael Harner´s2El camino del chaman” (Harper & Row:
San Francisco, 1990).
 nuevo artículo y recuperar el antiguo. Esto ocurre porque a menudo la gente siente
temor a abandonar lo antiguo y familiar, y necesitan más tiempo para pensarlo antes
de abandonarlo. Cuando hayas terminado da las gracias al la Persona Mayor y Sabia y
deja la tienda para encontrarte a ti mismo de vuelta en tu ciudad o pueblo favorito.
Bajando por la calle, permítete el volver despacio y suavemente a la realidad presente.

En los próximos días y semanas concedente tiempo para encontrar el artículo

que cogiste de la tienda mágica, quizás en un rastro, en el ático de tu abuela, o en una
tienda de antigüedades. Adquiere el artículo como un símbolo específico de que estás
logrando tus metas en tu vida.
Ni disfrute,
ni pena,
Es tu destino final o camino;
Pero para actuar, cada uno
en el mañana
encuéntranos más lejos que
hoy.
Longfellow

MEDITACIÓN DE TERCIOPELO NEGRO

Sitúate en un lugar seguro, tranquilo donde no seas interrumpido o molestado. Siéntate
o túmbate tranquilamente por un rato y sigue tu respiración. Date cuenta de cómo el aire
entra y sale en un ritmo regular y predecible. Después de al menos diez respiraciones,
comienza a imaginarte a ti mismo cubierto de capas y capas de terciopelo negro. Siente la
suavidad y el confort del terciopelo negro y el poco espacio que estás ocupando. Después de
unas 20 respiraciones, permítete el ver una diminuta luz en el terciopelo ,que comienza a
moverse hacia ti. Observa cómo esta luz se hace más grande a medida que se aproxima a ti,
hasta que al final estás completamente rodeado por ella. Comenzarás a sentir la luz como una
fuente de todo el amor abarcable, profundamente sentido e incondicional.
A medida que te permites a ti mismo el sentir este amor, permítete el recordar a esa
persona que has perdido, y mientras la luz te rodea siente su amor hacia ti rodeándote Siente
tus sentimientos a cerca de esta persona. Diles aquello que todavía no has dicho y que todavía
permanece para ser dicho. Cuando hayas sentido la liberación lograda con esta experiencia,
vuelve lentamente a encontrarte en el terciopelo negro, y finalmente vuelve al estado normal
de realidad.
No está lejos el día en la humanidad se de cuenta de que biologicamante se
encuentra con una elección entre el suicidio y la adoración
Pierre teilhard de Chardin

UNA CASCADA
Este es uno de mis Rituales favoritos para la autopurificación y liberación del dolor y
de la pena. Encuéntrate a ti mismo en un lugar tranquilo y siguiendo tu respiración,
tranquilamente y de modo uniforme, profundiza en tu relajación. Imagina que estás andando a
través de un profundo bosque en una montaña, la cual que has estado escalando durante un
tiempo. Te das cuenta de que el sendero se ha convertido en una ladera y te encuentras
bajando hacia un valle. A medida que vas bajando te haces consciente de la inutilidad y del
dolor. Sientes una profunda pena y odio por la pérdida que has sufrido. Te sientes muy
cargado por tu pena. Es un día caluroso, tienes mucho calor encuentras por casualidad una
cascada a lo lejos en las rocas, derramando agua en un amplio pozo. Escucha el sonido del
salpicar del agua. Te quitas la ropa y te metes en el agua, sintiendo su frescor, una corriente
refrescante en tu piel. Métete debajo de la cascada y siente el agua derramándose en tu cabeza
y cuerpo. Mientras estás ahí de pie, permite que el agua derramándose corra por tu cabeza y
por tu cuerpo, llevándose con ella todo tu dolor , preocupaciones y cargas. Mira y siente que
el dolor se quita lavando, el agua purifica toda tu pena. Cuando salgas del agua, deja que la
luz del sol te seque y siente cada célula y tejido de tu cuerpo, llénate de luz hasta que te
sientas lleno de luz, renovado y refrescado. Vístete y vuelve sobre tus pasos hasta llegar al
lugar donde comenzaste el Ritual.
Muévete a través de la transformación, dentro y fuera.
¿ Cuál es la pérdida más profunda que has sufrido?
Si la bebida es amarga, cámbiala por vino.
Rainer Maria Rilke.

REFLEJOS EN UN ESTANQUE.
Sitúate en un lugar seguro y relajado. Profundiza en tu relajación respirando
constantemente y siguiendo tu respiración. Ahora, en un día caluroso de verano vete a un
estanque que conozcas. A medida que caminas hacia el estanque, disfruta del ligero aire, del
soplo de la suave brisa, y el calor del sol. Siente las hierbas en tus piernas desnudas, escucha a
los pájaros, y huele el suave aroma de la tierra húmeda y de la hierba por la que has
caminado. Ahora inclínate y mira en el agua del estanque y veras el reflejo de tu propia cara
reflejada en el agua inmóvil. A medida que miras fijamente en el agua, comienza a darte
cuenta de los cambios de tu reflejo, fíjate en los recuerdos, pensamientos, sentimientos que
son estimulados por este proceso. Piensa a cerca de las actitudes, comportamientos o
condiciones de tu vida que te gustaría cambiar.
¿Quién viene a un manantial
sediento
y ve la luna
reflejada en él?
Rumi

Habla con esa parte de ti que está agarrándose al dolor de tu pena- háblale con
cuidado, y siente los sentimientos que surgen. De vez en cuando chapotea el agua con tu
mano y salpícate con el agua mientras dices: “Me libero a mí mismo de este dolor.” Haz esto
varias veces. Cuando termines este proceso, vuelve al estado de despertar y de conciencia,
llevando contigo la purificación y la liberación que te ofrece este Ritual.

RECONICIENDO TU PROPIA INMORTALIDAD

Muchos de nosotros nos pasamos la mayor parte de nuestra vida negando que
moriremos algún día. La energía que invertimos en esta negación nos impide verdaderamente
el disfrutar de nuestras vidas. Aquí tienes un Ritual que puedes establecer para que puedas
explorar el día de tu muerte. En muchas culturas se piensa que nosotros somos los que
decidimos cómo vamos a morir y que somos responsables de la manera en que moriremos. En
este ejercicio permítete a ti mismo el imaginarte lo siguiente.
Es el día de tu muerte en al futuro. Puedes imaginar el escenario: ¿dónde has planeado
morir, será en tu propia cama, sentado en una mecedora en el porche de la parte delantera de
casa., debajo de tu árbol favorito, haciendo lo que más te gusta? Tu decides esto en tu fantasía.
Luego con tu mente, acude al escenario, permítete visualizar el lugar, los objetos, los colores,
y quién está ahí para ser testigo de tu muerte Visualízate a ti mismo en la situación, sentado,
tumbado, rodeado de esta gente, en alma o en persona, a medida que tu alma deja tu cuerpo
escucha los sonidos y siente los sentimientos .Analiza la escena y pregúntate a ti mismo si así
es como realmente quieres morir. Siente los sentimientos y haz todos los cambios que desees.
Esta es la escena de tu muerte y puedes tenerla del modo que lo desees. Cuando hayas
terminado, vuelve a la Realidad normal. Puede que desees escribir esta experiencia-
aseguraste de apuntar los sentimientos exactos.
Cuando nos damos cuenta de que
ya estamos muertos, cambian
nuestras prioridades, se abren
nuestros corazones, nuestra mente
comienza a despejarse de la
niebla de los valores y mentiras pasadas.
Stephen Levine

EXPERIENCIAS DE MUERTE CERCANAS.

Mucha gente ha tenido estas experiencias, y tras ellas sus vidas han cambiado
profundamente. Como hace unos años la gente no hablaba de estas cosas por el temor de ser
considerados “raros”, puede que si eres una de estas personas no hayas reconocido la
importancia de tu experiencia. Permítete el recordar esta experiencia , escribir a cerca de ella
y experimentar al completo los sentimientos asociados a ella. Puede que desees el establecer
contacto con un grupo de gente que haya tenido la misma experiencia. Hay una organización-
Asociación Internacional de Experiencias Cercanas a la Muerte- situada en Stanford,
Connecticut. Te pueden poner en contacto con un grupo de apoyo en tu ciudad. Si nunca has
tenido una experiencia igual y has perdido a alguien amado, las reuniones IANDS te
parecerán muy reconfortantes y tambien una fuente de apoyo importante para ti.
El nacimiento y la muerte no son
dos estados diferentes, sino que
son dos aspectos diferentes del
mismo estado.
Mahatma Gandhi

LA CAPA DE LA MUERTE
Participé en este Ritual en un taller hace muchos años. De vez en cuando me encuentro
volviendo a él por lo ligera y contenta que me siento cuando salgo de este Ritual. Lo he visto
redactado en varios lugares y lo propuso Will Aschutz a principios de los setenta.
Comienza relajándote, y cuando estés preparado, visualiza la prenda que llevas, un
vestido largo o una capa, muy pesada, negra, e incómoda. Esta es la prenda de tu pena. Pon
atención a esta pesada prenda que descansa sobre tus hombros y que presiona tu cuerpo .
Siente cuan calurosa y agobiante es la prenda para ti. Siente la textura y la tosquedad de la tela
en tu piel. Date cuenta de lo profunda que es tu desesperación. Quédate con este profundo
malestar tanto como puedas soportarlo. Siente tus sentimientos de locura, tristeza, y temor
hasta que creas que estás preparado para ser liberado de tu pena, busca apoyo en tu yo más
superior, en tus guías, o pídele a tu Dios/Dioses que coja esta carga por ti.
A medida que comienza a levantarse de tus hombros y desaparece de tu cabeza, notas
que tu realidad superior te ha proporcionado una prenda ligera y delicada., que se siente como
una ducha de estrellas derramándose por tu cuerpo. Siente los diminutos puntos de luz que
penetran por tu cuerpo y fíjate que te sientes protegido y rebosante de amor y de alegría y una
maravillosa ligereza. Disfruta de la sensación y de la maravillosa ligereza y hazlo
completamente tuyo para que puedas volver a tu prenda de luz en cualquier momento que lo
desees. Ahora vuelve a tu realidad habitual.
TRAICIÓN
La traición es un gran tema dentro de las pérdidas importantes que hemos encontrado a
lo largo de nuestra vida. Hay traiciones importantes y traiciones menores. Puede que quieras
tener una grabadora o un amigo que lleve en mente el testimonio de este Ritual. Si no tienes
un amigo disponible en el acto, puedes usar el magnetofón para hablar mientras realizas el
Ritual. Ahora trata de dar un paseo hacia el pasado. Puedes dar un paseo de verdad o hacerlo
en tu imaginación. Permítete a ti mismo el volver atrás en tu vida lentamente para recuperar
las traiciones que has experimentado. Permite tu recuerdo, mientras paseas hacia atrás en tu
vida, facilítate una lista, pon las traiciones más importantes de tu vida en la izquierda, y las
menores en la derecha.
Reconocerás que con las mayores traiciones tienes una reacción visceral más fuerte que con
las otras. Guarda las traiciones más importantes para más tarde.
Cuando hayas grabado tus respuestas a cada una de las traiciones menores que te han
venido a la cabeza durante el paseo hacia atrás en tu vida, te dirigirás luego a las mayores
traiciones. Cuéntale a la cinta o a tu testigo a cerca de esto. Cuando hayas hecho esto, cuéntale
al testigo o a la cinta cuáles fueron las consecuencias de estas traiciones. Después de abordar
tus sentimientos a cerca de estos incidentes, mira si eres capaz de perdonar a aquellos que te
traicionaron. Si no puedes hacer esto, haz el gesto del perdón “como si” fuera posible. Esta es
una sesión práctica para el futuro, cuando seas completamente capaz de perdonar. Ahora
comienza a caminar hacia delante en tu vida, confrontando cada una de las traiciones menores
y perdonando la transgresión contra tu persona. Después de haber hecho esto, invierte algo de
tiempo reflexionando sobre la experiencia de este Ritual.

TRAZANDO UN MAPA EN LA MENTE

Coge un trozo de papel, y, en el medio del papel, escribe el nombre de la persona,
objeto, o acontecimiento que representa la causa de tu pena. Luego dibuja un circulo
alrededor del nombre y dibuja una línea en cualquier dirección desde el circulo; luego dibuja
otro círculo en el que escribirás la primera palabra que te venga a la mente en asociación con
la palabra anterior. Haz tres o cuatro de estos y vuelve atrás a la palabra principal en el medio
del papel y dibuja otra línea con otro círculo y cualquier asociación que te venga a la mente.
El ejemplo de abajo demuestra cómo me desahogué de la muerte de mi marido Dick:

TENACIDAD
CANSADO TRISTE

ENFERMO
FORTALEZA
PROPÓSITO
ANCIANO DOLOR TEMOR
PASIÓN
DICK
FUERTE
AMIGO DISCIPLINADO

AYUDANTE EXIGENTE

UN PADRE

TODO FINAL ES UN INICIO

El trabajo con la pena es muy detallado y meticuloso. No es para corazones débiles,
para rechazantes, o para aquellos que no están al 100% comprometidos con su propio proceso
de crecimiento y con la liberación de su pasado. Es un camino hacia la salud y la serenidad. El
trabajo con la pena es el trabajo del alma y del espíritu. Aquellos de nosotros que aspiramos
despejarnos nuestro pasado- nuestro karma- y ser conscientes y correctos en nuestras vidas y
en nuestro trato con todos los seres humanos, es nuestro privilegio el encontrar este breve
periodo de tiempo en el que debemos hacer este trabajo. Debemos decir aquello que no
dijimos, y debemos permitirnos a nosotros mismos el escuchar aquello que no escuchamos de
aquellos implicados al principio. Ellos no tienen que estar presentes para que se nos hagan
conscientes en nuestro interior.
¿Te acuerdas del capítulo al principio del libro? Ahora quiero que vulvas a él. Vuelve a
cada persona que está en el lado derecho del escenario, y di “te quiero”, y “ te estoy
agradecido” a cada persona.
La tumba parece una
prisión, pero es
en realidad una liberación hacia
la Unión.
Rumi

ADIOS, ESTOY AGRADECIDO

A medida que te embarcas en este viaje de reconocimiento de tu propia magnificencia
y lo bueno que hay dentro de ti, y con claridad entres dentro de ti, experimentarás una
transformación en tu vida. Te sentirás profundamente agradecido hacia aquellos que te han
dado estas lecciones. Tu vida se llenará de gratitud y de luz. Te puedes tomar tu tiempo-
tómate todo el tiempo que necesites para hacer esto. Te sugiero que establezcas límites
arbitrarios de tiempo en cada contrato que obtengas con aquellos con los que estás en el
proceso de perdonar. El trabajo transcurriría en tu subconsciente cuando estés durmiendo o
despierto, y te sorprenderás y te encantará el conseguir las metas que te has propuest, en la
fecha límite que habías establecido. Recuerda siempre que este es un trabajo meticuloso y
exigente. Es a menudo un trabajo muy duro.
Te lo mereces

La más mínima
transformación es como
un guijarro que cae en
un lago tranquilo. Las ondas
se extienden hasta el infinito.
Emmanuel
Eres el Niño del Universo,
Una magnífica criatura.
Eres querido y amado.
Ahora estás invitando
a tu vida a la gente,
acontecimientos y situaciones
que son importantes para tu destino.
Te mereces el ser liberado del dolor pasado.
Te mereces el reclamar tu derecho a nacer.
Eres Bueno.