UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

Facultad de Letras y Ciencias Humanas

Departamento Académico de Filosofía
Escuela Académico-Profesional de Filosofía

SILABO

1. DATOS GENERALES
Nombre del curso : ÉTICA
Carácter : Obligatorio
Código : L03018
Semestre Académico : 2017 - I
Profesor responsable : David Villena Saldaña
Correo electrónico : jvillenas2@unmsm.edu.pe
Número de créditos : 4.0
Horas de clase semanal : 5 horas

2. SUMILLA
El curso es de naturaleza teórica. Se propone desarrollar capacidades
cognitivas y prácticas para entender los asuntos morales. Está dividido en
tres unidades temáticas en las que se presenta una introducción a la ética,
las principales teorías éticas y una selección de temas de ética aplicada.

3. OBJETIVOS
Al final del curso, los alumnos estarán en la capacidad de:
a) Comprender la naturaleza de la ética.
b) Conocer y valorar las principales teorías éticas.
c) Identificar problemas y argumentos presentes en dilemas éticos
específicos.
d) Desarrollar la capacidad de construir argumentos y textos.

4. CONTENIDO

I. Introducción: ¿Qué es la ética?

- El sentido de la vida
T. Nagel, ¿Qué significa todo esto?, X.
T. Nagel, “El absurdo.”

- El sujeto moral: ¿Qué es ser una persona? ¿Qué es ser un humano?

II. Teoría ética

II. I. Metaética
- ¿Hay hechos morales?

- Emotivismo, escepticismo y relativismo

- „Es‟ y „debe‟
H. Putnam, “La ciencia y algunos filósofos.”

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 II. II. Ética normativa
- Ética de las virtudes
Aristóteles, Ética nicomáquea, Libros I-III.

- Ética del deber

I. Kant, Fundamentación para una metafísica de las costumbres, I y II.

- Ética consecuencialista
o Altruismo
o Egoísmo
o Utilitarismo
J. S. Mill, El utilitarismo, I-III.

III. Ética aplicada

- Libertad individual y sociedad civil
J. S. Mill, Sobre la libertad, I y II.
I. Berlin, “Dos conceptos de libertad.”

- Democracia, ciudadanía y desacuerdo

- Desigualdad y discriminación
T. Nagel, ¿Qué significa todo esto?, VIII.
T. Nagel, “Política de preferencias.”
P. Singer, “Hambre, riqueza y moralidad.”

- Castigo, guerra y terrorismo

M. Walzer, Guerras justas e injustas, XII.

- Ética animal
P. Singer, Liberación animal, I.
J. Mosterín, El triunfo de la compasión, XIII.

- Aborto e infanticidio
J. J. Thomson, “Una defensa del aborto.”
P. Singer, Ética práctica, VI y VII (selección).

5. METODOLOGÍA
Como estrategia de enseñanza-aprendizaje se utilizará la metodología
interactiva, combinando procedimientos individuales (intervenciones orales,
exposición y resúmenes de lecturas escogidas) y grupales (exposición,
diálogo y discusión sobre lecturas escogidas).

6. EVALUACIÓN
El promedio final se establecerá sobre la base de los siguientes rubros:
a) Controles de lectura : 40 %
b) Examen parcial : 25 %
c) Examen final : 35 %

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7. BIBLIOGRAFÍA

Básica
Aristóteles. 2000. Ética nicomáquea. Madrid: Gredos.
Berlin, I. 1993. Cuatro ensayos sobre la libertad. Madrid: Alianza.
Kant, I. 2012. Fundamentación para una metafísica de las costumbres. Madrid:
Alianza.
Mill, J. S. 1984. El utilitarismo. Madrid: Alianza.
Mill, J. S. 1991. Sobre la libertad. Madrid: Alianza.
Mosterín, J. 2014. El triunfo de la compasión. Nuestra relación con los otros
animales. Madrid: Alianza.
Nagel, T. 1981. La muerte en cuestión: Ensayos sobre la vida humana. México D.
F.: F. C. E.
Nagel, T. 1995. ¿Qué significa todo esto? Una brevísima introducción a la filosofía.
México D. F.: F. C. E.
Putnam, H. 2007. La ciencia y algunos filósofos. Solar, 3, 171-187.
Singer, P. 1995. Ética práctica. Cambridge: Cambridge University Press.
Singer, P. 1999. Liberación animal. Madrid: Trotta.
Walzer, M. 2001. Guerras justas e injustas: Un razonamiento moral con ejemplos
históricos. Barcelona: Paidós.

Complementaria
Appiah, K. A. 2010. Experimentos de ética. Madrid: Katz.
Appiah, K. A. 2007. Cosmopolitismo: La ética en un mundo de extraños. Buenos
Aires: Katz.
Ayer, A. J. 1984. Lenguaje, verdad y lógica. Barcelona: Orbis.
Blackburn, S. 2002. Sobre la bondad. Una breve introducción a la ética. Barcelona:
Paidós.
Camps, V. (ed.). 1988. Historia de la ética. (3 vols,) Barcelona: Crítica.
Chomsky, N. 2004. Hegemonía o supervivencia. Bogotá: Norma.
Finnis, J., et al. 1992. Debate sobre el aborto: Cinco ensayos de filosofía moral.
Madrid: Cátedra.
Foot, P. 1994. Las virtudes y los vicios. México D. F.: UNAM.
Foot, P. 2002. Bondad natural. Una visión naturalista de la ética. Barcelona: Paidós.
Hume, D. 2002. Tratado de la naturaleza humana. Madrid: Tecnos.
Hume, D. 2006. Investigación sobre los principios de la moral. Madrid: Alianza.
Kant, I. 1995. Crítica de la razón práctica. Salamanca: Sígueme.
Korsgaard, K. 2000. Fuentes de la normatividad. México D. F.: UNAM.
Locke, J. 2004. Segundo ensayo sobre el gobierno civil. Buenos Aires: Losada.
MacIntyre, A. 1987. Tras la virtud, Barcelona: Critica.
MacIntyre, A. 1994. Historia de la ética. Barcelona: Paidós.
Mackie, J. L. 2000. Ética: La invención de lo bueno y lo malo. Barcelona: Gedisa.
Marx, K. y F. Engels. 1998. El manifiesto comunista. Madrid: Edicomunicación.
Moore, G. E. 1959. Principia ethica. México D. F.: UNAM.
Nietzsche, F. 2008. La genealogía de la moral. Madrid: Alianza.
Nozick, R. 1988. Anarquía, estado y utopía. México D. F.: F. C. E.
Parfit, D. 2005. Razones y personas. Madrid: Antonio Machado.
Pettit, P. 1999. Republicanismo: Una teoría sobre la libertad y el gobierno.
Barcelona: Paidós.
Platón. 1981-1999. Diálogos, 9 vols. Madrid: Gredos.
Putnam, H. 2004. El desplome de la dicotomía hecho/valor y otros ensayos.
Barcelona: Paidós.

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Putnam, H. 2013. Ética sin ontología. Barcelona: Alpha Decay.
Rawls, J. 1985. Teoría de la justicia. México D. F.: F. C. E.
Rawls, J. 1996. El liberalismo político. Barcelona: Crítica.
Rousseau, J.-J.1996. Contrato social. Madrid: Espasa-Calpe.
Sandel, M. 2000. El liberalismo y los límites de la justicia. Barcelona: Gedisa.
Sen, A. 1989. Sobre ética y economía. Madrid: Alianza.
Singer, P. (Ed.). 2004. Compendio de ética. Madrid: Alianza.
Taylor, C. 1996. Fuentes del yo. Barcelona: Paidós.
Villena, D. 2010. ¿Yo soy una persona? Analítica, 4, 55-67.
Villena, D. 2011. Julian Assange: Periodismo científico, conspiración y ética hacker.
Quehacer, 181, 58-69.
Villena, D. 2015. Derecho al olvido en Internet: Google y la doctrina europea.
Contratexto, 23, 259-269.
Walzer, M. 2004. Reflexiones sobre la guerra. Barcelona: Paidós.
Williams, B. 1982. Introducción a la ética. Madrid: Cátedra.

Ciudad Universitaria, marzo de 2017.