Universidad católica de Trujillo

Benedicto xvi

"FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS"

ESCUELA DE DERECHO

CURSO: METODOLOGÍA DEL ESTUDIO UNIVERSITARIO

TEMA: ESTRATEGIAS PARA ELABORAR UN ENSAYO:

DOCENTE: Luis Miranda Días.

CICLO: I

ALUMNO: Yunior Coronel Sixce.

“AÑO DEL DIALOGO Y LA RECONCILIACIÓN NACIONAL”

TRUJILLO – PERÚ
2018

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 ÍNDICE

1. caratula…………………………………………………………………………………………1.

2. índice……………………………………………………………………………..………….….2.

3. introducción……..……………………………………………………………….………….3.

4. ¿qué significa eutanasia? ………………………………….……………………….…4.

5. clasificación de la eutanasia………………………………..………………………..5.

6. ¿qué es la vida y qué implica vivir?……………………………………….………6.

7. la eutanasia en la constitución y el digo penal peruano……………….7.

8. ¿qué dice la biblia?……………………………………………………………………....8.

9. conclusiones.………………….……………………………………………………..…….9.

10. referencias bibliográficas…………………………………………………..……….10.

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 INTRODUCCIÓN:
Muchas veces hemos escuchado la palabra (eutanasia) pero no todos
saben el significado, es por eso que en este presente trabajo mi objetivo
principal es dejar en claro el significa de dicha palabra, además de tocar
otros temas como los tipos de eutanasia, como está regulado en las
leyes, que dice la biblia a cerca de la eutanasia, entre otros. También
debemos tener en cuenta que la atanasia no es un tema que se originó
en los últimos años sino que hace muchos años a tras se conocía este
tema y en múltiples casos se aplicó como en la antigua Grecia y Roma
clásicas, Actualmente se pretende despenalizar la eutanasia
justificándolo como forma de evitar el sufrimiento físico o moral a
determinadas personas.
Otro de mis objetivos de este trabajo es reflexionar sobre la eutanasia
y sus implicaciones éticas y jurídicas, desde la perspectiva de la filosofía
moral cristiana que se fundamenta en la dignidad de toda persona,
como sobre la vida, la muerte y el concepto de dignidad, abordando los
criterios comúnmente utilizados para el diagnóstico de muerte, los
problemas éticos que plantea el adelantamiento de la muerte por
compasión, y el enfoque desde la perspectiva del Derecho.
Finalmente Concluiré con algunas reflexiones sobre los cuidados
paliativos, es decir las atenciones al final de la vida que, en nuestra
opinión, representan la única opción moralmente aceptable ante el
final natural de los seres humanos. Confiando en que su lectura
contribuya a clarificar algunas ideas y conceptos, muy utilizados en las
argumentaciones a favor y en contra de la práctica de la eutanasia, y
que anime a los lectores a adoptar una postura firme y libre de
complejos a favor de la vida y en contra de la eutanasia.

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1. ¿QUÉ SIGNIFICA EUTANASIA?

El término ‘‘eutanasia’’ deriva del griego: "eu" que significa (bien) y

"thánatos" que significa (muerte), entonces se puede definir como la
acción u omisión que acelera la muerte de un paciente desahuciado con
la intención de evitar sufrimientos.

El concepto está asociado a la muerte sin sufrimiento físico.

Los médicos son los responsables de ejecutar la eutanasia, por lo general
con el apoyo de los familiares del enfermo en cuestión. Hay casos, sin
embargo, donde el enfermo se encuentra en condiciones de elegir sobre
su propio cuerpo y solicita la aplicación de la eutanasia. Esta práctica, sin
embargo, está prohibida en la mayoría de los países.

La eutanasia despierta todo tipo de debates éticos. Sus defensores

aseguran que evita el sufrimiento de la persona y que rechaza la
prolongación artificial de la vida que lleva a situaciones que son indignas.
Los detractores, en cambio, consideran que nadie tiene derecho a decidir
cuándo termina la vida del prójimo.

A lo largo de la historia muchos pensadores han opinado sobre este tema

como por ejemplo:
Immanuel Kant desde la razón, más que desde una perspectiva religiosa,
se manifestó en contra de que el hombre pudiese decidir sobre su vida
con las siguientes palabras:
«El hombre no puede tener la facultad de quitarse la vida.»

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2. CLASIFICACIÓN DE LA EUTANASIA.
Cuando hablamos de eutanasia deberíamos ser muy cautelosos y especificar de
forma muy clara a qué tipo de eutanasia nos estamos refiriendo. Las diferentes
situaciones y pueden utilizando diferentes criterios. Si nos fijamos en qué
circunstancias se produce la muerte, hay que diferenciar entre eutanasia pasiva y
eutanasia activa.
• La eutanasia pasiva:
Consiste en no hacer uso de la tecnología disponible para prolongar la vida de una
persona cuando ésta se encuentra desahuciada o en fase terminal. Hemos de
entender, que cualquier acción en ese sentido únicamente conseguiría prolongar la
vida de esa persona por un breve periodo de tiempo con un sufrimiento innecesario.
Para referirse a la eutanasia pasiva también se puede utilizar el término ortotanasia,
que significa «muerte correcta o recta».
• La eutanasia activa:
En cambio, supone la administración de algún fármaco o sustancia a una persona con
la finalidad de acelerar su muerte. Algunos autores diferencian dos tipos de eutanasia
activa: directa e indirecta
 La directa
Es cuando se suministra alguna sustancia con la finalidad de provocar la
muerte (sobredosis de morfina, etc.).
 La indirecta
Es cuando se suministra alguna sustancia para mitigar el dolor pero que,
como efecto secundario, puede abreviar la vida del enfermo (como ciertos
derivados de la morfina).En esta la finalidad no es acabar con la vida del
enfermo, sin embargo en algunos casos se puede acelerar su fin, aunque no
es el objetivo. Por ello, utilizaremos la expresión eutanasia activa para
referirnos a la directa.
 La eutanasia voluntaria
Es cuando la decisión es tomada o ha sido tomada por el afectado.
 La eutanasia no voluntaria
Cuando la decisión no es tomada por el afectado sino por otra persona,
generalmente la familia. Ésta solamente tiene sentido en el caso de que no
exista la menor posibilidad de que el afectado pueda recuperar sus
capacidades cognitivas y su estado sea irreversible.
 La eutanasia involuntaria
Por su parte, es cuando la decisión no ha sido tomada por el afectado cuando
habría podido dar su consentimiento. De hecho, ésta sólo sucede en muy
raras ocasiones, relacionadas con algunas prácticas médicas aceptadas,
como la administración de dosis mayores de un fármaco que, como efecto
secundario, puede causar la muerte del paciente o como consecuencia de la
retirada de un tratamiento. Se sobreentiende que estas acciones se llevan a
cabo cuando no hay más remedio.

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3. ¿QUÉ ES LA VIDA y QUÉ IMPLICA VIVIR?

 La vida es un don maravilloso. Cada vez que se produce la

gestación y el nacimiento de un nuevo ser no podemos más
que sorprendernos de ese milagro.

 La vida es un milagro difícil de definir.

 La vida es un don y cada día de vida con salud se convierte en

una experiencia única.

 Aunque haya dificultades, el hombre no se cansa de vivir. Hoy

mejor que nunca conocemos cómo funciona nuestro
organismo pero, aun así, la vida sigue siendo un misterio.

 La vida es algo que deseamos vivir; por ello, la ausencia de vida

en un momento determinado nos resulta difícil de aceptar.

 ¿Qué es la vida? ¿Qué implica vivir?

Son preguntas fundamentales y la respuesta a éstas puede
condicionar nuestra posición en relación con la eutanasia.

 Si pensamos, que hay vida mientras nuestro organismo

funciona, mientras nuestras constantes vitales se
mantienen, entonces puede que no tenga mucho sentido
plantearse la eutanasia.
 Si por el contrario, pensamos que vivir es algo más, que
implica capacidad de pensar, de razonar, de tomar
decisiones por uno mismo, de tener cierta autonomía,
etc., entonces la eutanasia puede ser una opción válida.
Esto es considerada por algunas personas, pero desde mi
punto de vista no estoy de acuerdo con la eutanasia
porque toda desde un punto de vista cristiano uno de los
mandamientos es no mataras.

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 4. LA EUTANASIA EN LA CONSTITUCION Y EL DIGO
PENAL PERUANO.

De acuerdo a nuestras leyes tenemos que:

 Artículo 1 de la Constitución Política del Perú: La defensa

de la persona humana y el respeto de su dignidad son
el fin supremo de la sociedad y del Estado.

 Artículo 7 de la Constitución Política del Perú: Todos

tienen derecho a la protección de su salud, la del
medio familiar y la de la comunidad así como el deber
de contribuir a su promoción y defensa. La persona
incapacitada para velar por sí misma a causa de
una deficiencia física o mental tiene derecho al respeto
de su dignidad y a un régimen legal de protección,
atención, readaptación y seguridad.

 Artículo 112 del Código Penal:

El que, por piedad, mata a un enfermo incurable que le
solicita de manera expresa y consciente para poner fin
a sus intolerables dolores, será reprimido con pena
privativa de libertad no mayor de tres años.

Analizando las normas dadas tanto en la constitución, como el

código penal podemos observar que no permite la eutanasia, sino
que en el código penal es calificado como un homicidio piadoso y
está sancionado con pena privativa de libertad no mayor a tres
años.

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5. ¿QUÉ DICE LA BIBLIA?
Como cristianos necesitamos analizar lo que la Biblia puede decirnos
en relación con la eutanasia. Como plantea Jack W. Provonsha: «en las
Escrituras no podemos encontrar un modelo específico para saber
cuándo prolongar artificialmente la vida de un enfermo terminal,
cuando suspender el proceso y en qué circunstancias.»

En la Biblia no hay ningún texto que hable de forma específica de la

eutanasia, dicha expresión no aparece en la Biblia.
Eso no quiere decir que en las Escrituras no podamos hallar dirección
a nuestras inquietudes, más bien todo lo contrario. Éstas pueden
ayudarnos a tener una postura más equilibrada, si estamos dispuestos
a considerar los diferentes temas que se tratan y que, a su vez, se
encuentran vinculados de forma muy estrecha al tema que nos ocupa.
Es por eso que en la biblia encontramos algunos versículos que nos
hablan a cerca de la vida y la muerte.
 Eclesiastés 8.8.
No hay quien tenga poder sobre el aliento de vida, como para
retenerlo, ni hay quien tenga poder sobre el día de su muerte.
 Hebreos 2.9.
Sin embargo, vemos a Jesús, que fue hecho un poco inferior a
los ángeles, coronado de gloria y honra por haber padecido la
muerte. Así, por la gracia de Dios, la muerte que él sufrió resulta
en beneficio de todos.
 Romanos 5.3.
Y no sólo en esto, sino también en nuestros sufrimientos,
porque sabemos que el sufrimiento produce perseverancia.
 Eclesiastés 7.14.
Cuando te vengan buenos tiempos, disfrútalos; pero cuando te
lleguen los malos, piensa que unos y otros son obra de Dios, y
que el hombre nunca sabe con qué habrá de encontrarse
después.
De acuerdo a ley de dios también podemos observar que La
eutanasia es la forma en que el hombre trata de usurpar esa
autoridad de Dios. Por qué en la biblia nos establece que el
único que tiene potestad para dar y quitar vida es el.

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6. CONCLUSIONES.
 En conclusión desde mi punto de vista no estoy de acuerdo con
la eutanasia ya que esta viola los principios cristianos y derechos
fundamentales de las persona como lo podemos ver en la
constitución política del Perú.

 La eutanasia se da solo en algunos países y en otros no como es

el caso del Perú.

 En el Perú, desde el punto de vista legal y religioso podemos

observar que la eutanasia no está aprobada e incluso el código
penal sanciona este acto, en su artículo 112 ‘‘El que, por piedad,
mata a un enfermo incurable que le solicita de manera expresa
y consciente para poner fin a sus intolerables dolores, será
reprimido con pena privativa de libertad no mayor de tres
años’’

 Desde mi punto de vista estoy de acuerdo con Immanuel

Kant, en su expresión «El hombre no puede tener la
facultad de quitarse la vida.», ya que la vida es un
derecho y los derechos humanos nos dese que son
irrenunciables y que nadie puede renunciar a ellos a si
sea por voluntad propia, lo único que puede hacer es
disfrutar de ellos.

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7. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:

 https://www.eutanasia.ws/hemeroteca/z14.pdf.

 http://eprints.ucm.es/11693/1/La_Eutanasia_perspectiva_etica
_juridica_y_medica.pdf.

 https://definicion.de/eutanasia/.

 https://www.gotquestions.org/Espanol/Biblia-eutanasia.html.

 revistas.uss.edu.pe/index.php/SSIAS/article/download/394/382.
 https://www.eutanasia.ws/hemeroteca/t78.pdf.

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