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表1

20181010
岩田英哉

一神教と大地母神崇拝の相違による様々な領域での違ひ

Network 宗教 言語 哲学 論理学 時間との関係 政治 経済 文化 国家形態 宗教による差 人種差別 貧富の差 性による差別 備考


Topology 別
一神教の 一神教 言語の再帰性 観念論/空理空論 否定論理和 時間の中での 共産主義 共産党一党独 歴史と伝統の 共産党による Ideologie( 人種差別が激 共産党による これはキリス 唯一絶対神の
topology の絶対否定 個別の物事の 裁による計画 切断と歴史の 一党独裁+植 観念論/空理 しい。虐殺を 富の収奪によ ト教の教義に 外部に自然の
否定と瑣末な 経済 捏造 民地主義(徹 空論)による 平気で行ふ り貧富の差は よつて禁圧さ あることを
差異の強調と 底的な富の収 激しい差別が 拡大する れ、また抑圧 人々は知らな
1 実現。新しい 奪と文化破 ある。 されてゐる。 い。
文物を生み出 壊) Ideologieは
さない。 擬似宗教(カ
ルト)であ
る。
八百万の神々 大地母神崇拝 言語の再帰性 超越論/汎神論的存 論理積 時間の外での 超越論による 超越論による 歴史と伝統の 各民族が神話 左記の政治・ 左記の国家形 超越論である 高天原・国生 自然の中に
のtopology を絶対肯定 在論 二項対立の統 自然政治学 自然経済学 連続性を大切 に有する超越 経済・文化と 態の理由から ので経済形態 み神話 神々と人間が
合。新しい文 にする 論によつて異 国家形態の理 人種差別はな に再帰函数を topologyか 生きてゐるこ
物を生み出 なる 由から宗教に い。各民族、 入れるので貧 ら性的差別は とを人々は知
2 す。 よる差別はな 各国民の自律 富の差異は限 全くなく、 つてゐる。
い。 性を大切にす りなくなくな LGBTは最初
る。 る。 に考へられ、
従ひ受容され
てゐる。

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表1

20181010
岩田英哉
もぐら通信
一神教と大地母神崇拝の相違による様々な領域での違ひ

Network 宗教 言語 哲学 論理学 時間との関係 政治 経済 文化 国家形態 宗教による差別 人種差別


Topology
一神教の 一神教 言語の再帰性 観念論/空理空論:カントーヘーゲ 否定論理和/否定の足し算/ 時間の中での個別の物事の 共産主義 共産党一党独裁に 歴史と伝統の切断 共産党による一党独裁+ Ideologie(観念論/空理空論)による 人種差別が激しい。
topology の絶対否定 ルーマルクスーフランクフルト学派ー ヘーゲルの 弁証法 否定と瑣末な差異の強調と よる計画経済 と歴史の捏造 植民地主義(徹底的な富 激しい差別がある。Ideologieは擬似 虐殺を平気で行ふ
globalismの共産主義の系譜 実現。新しい文物を生み出 の収奪と文化破壊) 宗教(カルト)であり、キリスト教に対
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さず、逆に破壊する。二項 する反発と離縁→無宗教→虚無主義(ニ
対立の促進。 ヒリズム)から生まれたニヒリズム(虚
無主義)である。
八百万の神々 大地母神崇拝 言語の再帰性 超越論/汎神論的存在論:カントー 論理積/安部公房の「新象徴 時間の外での二項対立の統 超越論による 超越論による自然 歴史と伝統の連続 各民族が神話に有する超 左記の政治・経済・文化と国家形態の理 左記の国家形態の理
のtopology を絶対肯定 ショーペンハウアーーニーチェーハイ 主義哲学」(『詩と詩人 合。新しい文物を生み出 自然政治学 経済学 性を大切にする 越論によつて異なる 由から宗教による差別はない。 由から人種差別はな
デッガーーデリダ/ドゥルーズ/安部公 (意識と無意識)』)/二項 す。 い。各民族、各国民
2
房/チョムスキー/ハラルド・ヴァイン 対立の否定による超越 の自律性を大切にす
リッヒ等々の系譜 る。

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貧富の差 性による差別 備考

共産党による富の収奪によ これはキリスト教の教義によつて禁 唯一絶対神の外部に自然のある


り貧富の差は拡大する 圧され、また抑圧されてゐる。 ことを人々は知らない。
LGBTはキリスト教に対する反発と
離縁→無宗教→虚無主義(ニヒリズ
ム)から生まれた此の文化圏独特の
病理である。
超越論であるので経済形態 高天原・国生み神話topologyから 自然の中に神々と人間が生きて
に再帰函数を入れるので貧 性的差別は全くなく、LGBTは最初 ゐることを人々は知つてゐる。
富の差異は限りなくなくな に考へられ、従ひ受容されてゐる。 即ち、自然は自然のままに再帰
る。 的に自然の内部と外部を交換す
る。これが天変地変である。

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