SEMINARIO INTENSIVO:

Antropología del cuerpo: Teorías y Métodos

Profesora : Dr. Silvia Citro, Universidad de Buenos Aires

Auspicio académico : Escuela Nacional Superior de Folklore “José María

Arguedas” y Unidad de Postgrado de CCSS de la

Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

Fechas : 15, 18, 19 y 20 de octubre 2010, 6:00-8:30 p.m.

Sábado 16 de oct. 10:00-12-30 a.m

Local : Jr. Ica N° 143, Lima cercado

Costo : S/. 150.00 nuevos soles.

Informes e inscripciones : A partir del 08 Set. En Jr. Conde de Superunda N° 341,

Lima cercado. Por e-mail, previo pago a la cuenta Banco

de la Nación N° 0000-216992 SubCafae ENSFJMA

Teléfono : 4274536 (horario de oficina, Sra. Cecilia Quiroz),

997382361 (Daniel Díaz)

Correo electrónico : danielordiazb@yahoo.es

La Escuela Nacional Superior de Folklore “José María Arguedas” y la Unidad de Postgrado de

Ciencias Sociales de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, como instituciones comprometidas con
ofertas académicas que combinen la rigurosidad científica y la teoría social actualizada con el servicio a la
comunidad, hacen una invitación plural y abierta a los interesados en el tema
del cuerpo para participar en el Seminario Intensivo Antropología del Cuerpo:

Teorías y Métodos.

La concepción de individuo hegemónica, propia de la modernidad occidental, disocia al cuerpo de

su ser y lo convierte en un mero “objeto”; sin embargo, los estudios antropológicos han demostrado que
los grupos culturales construyen sus propias gestualidades, expresiones emocionales, modos de
percepción sensorial y técnicas de movimiento corporal cotidianas, rituales y estéticas diferenciadas; y
muestran, también, las variadas representaciones, significaciones y valoraciones culturales elaboradas en
torno a los cuerpos, analizando las distintas concepciones anatómicas, fisiológicas, sexuales y de la
salud-enfermedad; en suma, los cuerpos son reconocidos como dimensiones constitutivas e insoslayables
de toda práctica sociocultural.
 Con el fin de profundizar los estudios del cuerpo en el Perú para que estos se incorporen a la
normatividad académica es que las instituciones académicas arriba mencionadas han comprometido sus
avales académicos en favor de este seminario.

Contenidos:

1. Una genealogía introductoria:

La cuestión de la corporalidad en perspectiva histórica-cultural (1era y 2da Clase).

1.1. Genealogías de las representaciones hegemónicas: Una aproximación al dualismo cuerpo-

mente en el pensamiento griego, cristiano y del racionalismo cartesiano.

1.2. Genealogía de las prácticas: Principales transformaciones en las prácticas corporales a partir del
capitalismo, la consolidación de la burguesía y el escenario posmoderno.

1.3. Los estudios fundacionales de la antropología del cuerpo: Mauss y las “técnicas del cuerpo”;
Douglas y la correlación entre esquemas clasificatorios del cuerpo y la sociedad; Leenhardt y la
confrontación entre representaciones holistas (no-occidentales) e individualistas (occidentales) del cuerpo
y la persona.

2. Paradigmas teórico-metodológicos:

Los aportes de Foucault y el post-estructuralismo (3er clase).

2.1. El cuerpo como objeto de formaciones discursivas, procedimientos disciplinares y biopoder; su

incidencia en los trabajos de Martín, Butler, Lock.

2.2. Las "tecnologías del yo" y su aplicación al análisis de las danzas en el trabajo de Islas.

3. Paradigmas teórico-metodológicos:

Los aportes fenomenológicos y dialécticos (4 y 5 clase)

3.1. Bourdieu y el intento de síntesis entre subjetivismo y objetivismo: las nociones de práctica,
habitus y la percepción social del cuerpo.

3.2. La fenomenología de Merleau-Ponty y su incidencia en la antropología del cuerpo: a) Jackson: La

crítica a los "modelos semióticos" y el "empirismo radical". b) Csordas: La teoría del embodiment, "la
fenomenología cultural" y los "modos somáticos de atención".

3.3. La "dialéctica de la revelación y la sospecha" de Ricoeur y su aplicación al análisis de los

"géneros performativos" en Citro.