HERMENEIA JOHANN G. FICHTE, LECCIONES DE FILOSOFIA APLICADA DOCTRINA DEL ESTADO icin prepara por ‘Sati TuRRO EDICIONES SiGUEME AEL Mus evo {La neva comprension e Dns el Cristiansm0] [Elein do cielo fico fo pent] [crisianisno, educscény ino dela 220), ESTUDIO PRELIMINAR, (Concerto ¥ ts0N DE LA DocrRNA DE La Ciena Fiche emel programa qu apunciba ss cursos lacorpora- se Is Universidad de Jena en 1794, ecb: a ator exh iti ‘manent corwenido de que, despés de esprit genial de Kat, ‘no podiahacene Is Simofia nan regalo ms leva que el ‘Sprit sistemitico de Reinhold efsivomens, tres abs a= {Er KL. Reina primer en expia a loufiakatiana eo tua citera univers expresaha su contuein al desarrollo {eT lownlatanscensental en exe trina’ «La tea de losfiacritca slo pda coeluse era pois cnelitis-co8 In expec soot yfandamental de representackn. Pe con eta explicacidn a fosofa deja de set erie eine la ‘once del fdament dela lofi sin adietivor, ta Foote Elemental. Exner nti dipina que conde a a cena ‘pola pinta ono camino gue eonsituye la lencia mise {Concur ea tres de eleva I lost transcendental -o i ‘ofl sin neal ango do wcinca exit, sperando los le ‘ments psicolgicoempiricos que lsaban ins consierciones ‘eReinod determin a drcctn ical y el curso global de ‘br fetteana! Exo explicagoe desde el amano des programs Sage SS Go He Sie ca Remel Adyfowico en 1794 hasta lor dios esos de Bertin de 1813,» a posar dels reals ue purdanentablecere ere a wot paca el spersinccunstanil de ss een, ons ‘mento de Fiche se aricl partir de un concep funda fe losofia que eda su sti y determina ngurosamente us Pres, come no puede sede ceo mod sla fsa os wr ‘ence wn cena ne form semi 30 eo I roposiions dependen deun Gaia principio se wacan ene Ferd un odor ‘De ear, lost» gna pa Fiche wana twascen lea justificacin del dado en la expereoia part de ts onviciones de posiiiaden fos actos sitcoconstucves de [a eoreoncia El esupeston dela lesa, por ato, x gue hay experiencia y mundo dea expen ene tal opea Sempre un ‘conju de valigecesncoetonadas elo ately pont emo tal snd. Pero precsamente pore, por sr ences Fado ales elements seb eden spacer en la misma exe "encao vid immedi, como cena, seatimientosoimpulon bre qs lo vedadco 1 bung laelles la ini sono come «pices fndado» en eid iguoso. La Ho sofa consist stamens en pregunae soe stato des ‘Supesos para jutifcar valde denna acer iso {ts bien qu hombre res ingensament ns onsen, ero ‘dena den mani 0 er ela persig incest el emociminto fndameniads [ear a homie scone ‘ancnconsigo mismo, de manera que crea en su concen con ‘onecion 9 Tundamentos” Abor ie, com slo planet re ‘gm por el Fndameno I flosoe ya se spar de vida y de expen, pucs a toma camo objeto de reflex emitics in de amzary evidencaraquelo que la dteminanecsariamente emis que losota persia como sumo ebesvoesclareer el mun dela vda y a potencies rene seins n cumahiusinornunewn, ‘kts Ree ct ets ae ul tne See isn, para cmegui ade comencar por ance et ineter def exsenci y sometca a aris metadolgie ‘mene gros peopo dea att even en general ts cern poamieto seni, y toe deal ‘to dla cnc esp ota aie peo con tesen oe rena has comple su poss pe, ‘tao af competaocofye name a via gue Envarenlimito el flosotay manners en significa, es, someterse de entrada Iss ide exigenciss de a Teor oreo convien asumirascrcamente qe aires propane rofilosofr, lovfer es prpiamente nevi. Es mis ath ‘owe de In laborscin de ua tora sobre ls Fudaenon los “pritneonpinciploan-d odo cutno apace ent experienc, gull exigenciapropedéuticn es todvia mis radical pues trata de accede a ascii mis abstract y especlatn, que Tete de fndatentar tno las cies parculaes dimen, ognoscva de Ia vide com lon erterios determinants de I {sceon humana dimensin prctca de a id Esa dip ‘enomiaha, el lengusje de a din esol, ecena pie ‘era. En ees, lpr descubrimienta de Kant eons tn mostar la correlcin ene la vertente objet yl subj ‘3 de Is espe algo puede sparecer propamete-a0 slo ‘esto a algo orgie se muestaa Ua wonscencay a Swi que se pore dea aparcin eno e, cad objeto ets Socios condiciones necesarias dela und sin deo lero de tiie una experiencia pone] in on ‘ones de posiildad def experiencia en general son aa vez ‘Sondisiones de posidad de lov objetos dele eeienian™ Ta ts en efecto, een dl mito transcendental gies Jeiviad constitaye et igre oberur yapacion del obje- ‘dy, pret, quel feria tradicional dos principio del