10/17/2017 Pueblo visigodo - Wikipedia, la enciclopedia libre

Pueblo visigodo
Los visigodos fueron la rama de los pueblos godos perteneciente a los
pueblos germánicos orientales.

Los visigodos surgieron de grupos góticos anteriores (posiblemente de los

tervingios)1 que habían invadido el Imperio romano a partir de 376 y
habían derrotado a los romanos en la batalla de Adrianópolis en el año
378. Los visigodos invadieron Italia bajo el mando de Alarico I y saquearon
Roma en el año 410. Se establecieron en el sur de la Galia como federados
Recorrido de las campañas
del Imperio romano, y tras la derrota contra los francos en Vouillé en el visigodas en tiempos de Alarico I.
año 507 pasaron a establecerse en Hispania ocupando el vacío de poder
que había dejado la caída del Imperio Romano de Occidente conviviendo
de hecho y de derecho con la población hispanorromana. Originalmente
también convivieron con los bizantinos que ocupaban las regiones de la
Cartaginense, y con los suevos que habían fundado su reino en la antigua
Gallaecia con capital en Braga; y los vascones en el tramo pirenaico. No
obstante a lo largo de los años fueron expulsando, o como mínimo
limitando el poder, de estos actores en territorio peninsular abarcando su
reino toda la península y la Septimania disputada en ocasiones por los
francos. Dados a la disputas sucesorias, habituales, fueron derrotados por
los árabes a los que inicialmente contactó una facción como mercenarios,
en la batalla de Guadalete en el año 711 y su reino fue sometido al pujante
Califato Omeya que avanzó hacia el norte sin apenas oposición hasta
Reino visigodo y las provincias de la
Tours.
Hispania Visigótica en 700 d. C.

Índice
1 Tervingios y greutungos
2 Historia
2.1 Penetración en el Imperio romano
2.2 El saqueo de Roma
2.3 Asentamiento en las Galias
2.4 Reino visigodo
2.4.1 Reino visigodo de Tolosa
2.4.2 Reino visigodo de Toledo

3 Véase también
4 Referencias
5 Bibliografía
6 Enlaces externos

Tervingios y greutungos

https://es.wikipedia.org/wiki/Pueblo_visigodo 1/7
10/17/2017 Pueblo visigodo - Wikipedia, la enciclopedia libre

La división de los godos se encuentra afirmada por vez primera en 291,

donde aparecen mencionados los tervingios;3 esta primera mención tuvo
lugar en un elogio al emperador Maximiano (285-305), pronunciado en el
año 291 o poco después (o quizá pronunciado en Tréveris el 20 de abril de
2924 ) y tradicionalmente atribuido a Claudio Mamertino,5 que dice que
los «tervingios, otra división de los godos» (Tervingi pars alia Gothorum)
se unieron a los taifalos para atacar a los vándalos y a los gépidos. El
término «vándalos» puede estar equivocado y referirse en realidad a los
«victohali» porque alrededor del año 360 el historiador Eutropio narra que Gutthiuda, el territorio de la
Dacia estaba entonces (nunc) habitada por los taifalos, victohali y confederación tervingia2 del
Danubio en el siglo IV.
tervingios.6

Las referencias contemporáneas a las tribus góticas usaban los términos

Vesi, Austrogothi, Tervingi y Greuthungi. La mayor parte de estudiosos han concluido que los términos Vesi y
Tervingi fueron usados ambos para referirse a una misma tribu particular, mientras los términos Ostrogothi y
Greuthungi fueron usados para referirse a otra. Herwig Wolfram indica que mientras las fuentes primarias no mezclan
los nombres de los pueblos: estas mencionan por un lado la pareja Tervingios-Greutungos y por otro lado la pareja
Vesi-Ostrogodos y no en otra combinación, aunque ocasionalmente se enumeran los cuatro nombres como Gruthungi,
Austrogothi, Tervingi, Visi.7 Según Herwig Wolfram, en la Notitia Dignitatum los vesi son igualados a los tervingios
en una referencia a los años 388-391;3 esto no está claro en la propia Notitia. Hay un gran debate erudito sobre la
identificación de los vesi con los tervingios y los greutungos con los ostrogodos. Que los tervingios fueran los visigodos
y los greutungos los ostrogodos es algo que también indica Jordanes,1 que identificó a los reyes visigodos desde
Alarico I a Alarico II como los herederos del juez tervingio del siglo IV, Atanarico; y los reyes ostrogodos desde
Teodorico el Grande a Teodato como los herederos del rey greutungo Hermanarico. Esta interpretación, sin embargo,
aunque muy divulgada entre los eruditos actuales, no es universal.

Para Wolfram existe una continuidad entre tervingios y visigodos, y entre greutungos y ostrogodos. Las derrotas godas
en época de Claudio II y Aureliano habrían hecho que los godos se escindieran.8 Al este del Dniéster permanecieron
los greutungos,9 y en el Bajo Danubio los tervingios constituyeron junto con otros pueblos como los taifalos o
sármatas,10 una confederación de pueblos que estuvo encabezada por un juez, Atanarico. De esta confederación de
pueblos surgirían los visigodos. Para Heather, por el contrario, la división de los godos se produjo por la invasión de
los hunos: los visigodos resultarían de una mezcla de tervingios y greutungos, y seguidores de Radagaiso, y que se
establecieron al sur del Danubio a finales del siglo IV; mientras que los ostrogodos serían el resultado de la unión de
fuerzas de Teodorico II y Teodorico el Grande a fines del siglo V.11 Roger Collins cree que la identidad visigótica
surgió de la Guerra Gótica (376-382) cuando un conjunto de tervingios, greutungos y otros contingentes "bárbaros"
formaron un ejército federado al este de los Balcanes que no se integró en la sociedad romana,12 y que por tanto no
podía ser reconocidos únicamente como tervingios.

Wolfram indica que "Vesi" y "Ostrogothi" eran los términos que cada tribu emplearían para designar para
autodescribirse, los vesi eran los buenos, y los ostrogodos eran los godos del sol naciente; mientras que "Tervingi" y
"Greuthungi" eran identificadores geográficos con los que cada tribu describiría a la otra tribu,13 lo que explicaría
que estos últimos términos dejaran de usarse después del 400, cuando los godos habían sido desplazados por las
invasiones de los hunos.3

El término visigodo es una invención del siglo VI. Casiodoro, que era un romano al servicio del rey Teodorico el
Grande, inventó el término "Visigothi" para hacer la correspondencia con el de "Ostrogothi", así mientras él pensaba
que este último término significaba godos orientales, se inventó un término para designar a los godos occidentales.14
El término Visigodo fue empleado en el mismo reino visigodo pues así consta en sus relaciones diplomáticas con Italia
en el siglo VII.15

https://es.wikipedia.org/wiki/Pueblo_visigodo 2/7
10/17/2017 Pueblo visigodo - Wikipedia, la enciclopedia libre

Historia
Durante el siglo III los pueblos godos greutungos y tervingios, efectuaron incursiones contra el Imperio, destacando
las del 251 (contra Moesia y Tracia), la del 258-259 (contra la costa del mar Negro, Propóntide, las islas del Egeo,
Éfeso, Atenas y otros puntos) y la del 269 (contra Creta, Chipre, Tesalónica y otros puntos). Entre los años 270 y 273,
el emperador romano Aureliano abandonó la Dacia, región sobre el norte del Danubio, y los tervingios emprendieron
hacia el 300 la ocupación del territorio,16 y entraron como mercenarios al servicio de los romanos.

Penetración en el Imperio romano

Hacia el año 370 los greutungos estaban gobernados por un rey llamado
Hermanarico o Ermrich, el primer rey histórico de la dinastía de los
Amalos, quien hubo de enfrentarse en el 375 a los hunos dirigidos por
Balamber. Hermanarico, ya anciano, fue gravemente herido en un atentado
y se suicidó ante una inminente derrota, sucediéndole Vitimiro, cuyo
intento de resistir a los hunos no tuvo éxito y él mismo resultó muerto, de
modo que los gretungos fueron sometidos por los hunos.

Pero los tervingios al mando de Alavivo y Fritigerno, que eran unos

doscientos mil, se reunieron en la orilla norte del Danubio y pidieron al
Imperio, contra el que habían combatido unos años antes, que les aceptara
en sus territorios y se les otorgaran tierras donde asentarse. A este grupo se
le permitió asentarse en la orilla sur del Danubio y los Balcanes (Tracia y
Moesia). Pero la explotación a que fueron sometidos por los funcionarios
El tesoro llamado "Gallina con
imperiales y por jefes militares romanos les creó una situación insostenible
pollitos de oro" descubierto en
Pietroasele, Rumania, otorgado a para su orgullo. Fritigerno y los grandes terratenientes visigodos
los visigodos17 presentarían quejas y el general romano Lucipino intentó asesinar a
Fritigerno durante un banquete; el intento fracasó y Lucipino resultó
muerto. Fritigerno y los visigodos se rebelaron (377) en Marcianópolis
(Moesia Inferior), venciendo a las fuerzas imperiales en batalla de Adrianópolis (9 de agosto de 378) en cuyo combate
murió el emperador Valente. Su sucesor, Teodosio, tras combatirles algún tiempo, ajustó con ellos la paz (381), pero
hubo de asentarlos más firmemente en el Imperio y darles un papel importante en el ejército.

Los visigodos obtuvieron una participación destacada en las guerras civiles

del 388 (contra Magno Clemente Máximo) y 394 (contra el pagano
Eugenio). Cuando murió Teodosio (17 de enero de 395) el imperio de este
se dividió: el Oriente quedó para su hijo Arcadio y el Occidente se asignó a
su segundo hijo, Honorio, que solo tenía 11 años, por lo que Teodosio le
había designado como regente al general Estilicón, jefe de su ejército. Los
visigodos eran gobernados por Alarico I, al que Jordanes indicó que
Alarico I, el primero en gobernar a
pertenecía al linaje de los Baltos, como un medio de incrementar su
todos los visigodos, importante
prestigio.18 Alarico atacó Constantinopla y asoló Grecia (395 y 396). El
incursor en el Imperio romano.
general Estilicón logró expulsarlos de Grecia, pero el emperador, temeroso Reproducción fotográfica de 1894
del poder del general, designó a Alarico gobernador de Iliria, logrando con de una pintura de Ludwig Thiersch.
ello cinco años de paz (396 a 401). Gala Placidia, nacida en el año 391 e hija
de Teodosio estaba, desde niña, comprometida en matrimonio con un hijo
de Estilicón, cuando los visigodos conducidos por Alarico penetraron el año 401 al norte de Italia. Estilicón, fue
ejecutado en las revueltas posteriores al año 406 y el compromiso de Gala quedó sin efecto. Alarico dirigió sus
ejércitos a Roma e impuso como gobernante a un romano, Átalo. No pudo someter a Honorio, aunque en agosto de
410 pudo entrar a Roma y sus godos la saquearon obteniendo también como la parte del botín más importante a Gala

https://es.wikipedia.org/wiki/Pueblo_visigodo 3/7
10/17/2017 Pueblo visigodo - Wikipedia, la enciclopedia libre

Placidia. Luego se dirigió al sur para ocupar Sicilia camino a controlar África, principal bastión de aprovisionamiento
romano. Falleció a poco de intentar cruzar el mar y su sucesor, Ataúlfo, desestimó este intento y se volvió al norte,
pero para buscar un acuerdo con Honorio, para servirle, se casó con su cautiva Gala Placidia en Narbona, el año 414.

El saqueo de Roma
En 401, Alarico marchó contra Roma pero fue vencido cerca de Pollentia (6 de abril de
402) y después en Verona. Probablemente Estilicón negoció con Alarico su ayuda
contra otros bárbaros como Radagaiso, y se cree que le fue ofrecida la confirmación
como Magister Militum y gobernador de Iliria, con unos límites que entraban en
contradicción con las reivindicaciones territoriales de Oriente. El partido nacionalista
romano, tal vez instigado por el gobierno de Constantinopla, acusó a Estilicón de
preparar la entrega del Imperio a Alarico y urdió un complot. Estalló una revuelta de
tropas que obligó a Estilicón a refugiarse en una iglesia, siendo asesinado en el
momento de salir (tras prometérsele que salvaría la vida si salía) por Olimpo, bajo
órdenes del emperador Honorio (23 de agosto de 408). Alarico regresó a Italia y
obtuvo nuevas concesiones de Honorio que se había establecido en Rávena, pero una
vez que se retiraron los visigodos, Honorio no mantuvo sus promesas. Los visigodos
marcharon hacia Roma y apoyaron la proclamación de un usurpador llamado Prisco
Atalo (409), que era de origen jonio y probablemente arriano, el cual concedió a
Alarico el título de Magister Militum.

Pero Atalo no quiso o no pudo cumplir sus promesas y el rey visigodo regresó a Roma
poniéndole sitio. Por primera vez en su historia desde la invasión gala, Roma cae ante
un rey extranjero. Después de ser tomada por Alarico, este depuso al usurpador (24 de
agosto de 410) y sus hombres saquearon la Ciudad Eterna durante tres días, tras lo cual
la abandonaron, llevándose con ellos a Atalo y a Gala Placidia, hermana de Honorio.
De Roma pasaron al sur, devastando Campania, Apulia y Calabria. Alarico murió en el
Estatua de Ataúlfo.
sitio de Cosenza (410) y le sucedió su cuñado Ataúlfo. Este pactó con Honorio la salida
Pactó con Honorio la
de Italia a cambio de la concesión del gobierno de las Galias (territorios que escapaban salida de Italia a cambio
del control de Roma, pues se habían sometido a Constantino). La caída de Roma fue un de la concesión del
golpe muy duro para el mundo romano de esa época, porque a la Ciudad Eterna se la gobierno de las Galias.
creía inexpugnable.

Asentamiento en las Galias

Los visigodos bajo Ataúlfo dejaron Italia (412) y a cambio de tierras por paz, fueron al centro y al sur de las Galias y
posteriormente, al norte de Hispania. Las largas y complejas luchas de Ataúlfo para dominar el sur de las Galias le
ocuparon varios años (411 a 414). En el 414 el rey Ataúlfo, que tras una alianza con Honorio y con el Magister Militum
Constancio, había vuelto a actuar por su cuenta, se casó con Gala Placidia, hermana de Honorio que había sido raptada
por Alarico. Constancio fue enviado a la zona y los visigodos fueron derrotados en Narbona. Constancio logró desviar a
Ataúlfo hacia Hispania (lo que le permitía conservar el sur de la Galia), y los visigodos entraron en la Tarraconense el
415.

Ese mismo año Ataúlfo fue asesinado en Barcelona. Walia, su sucesor, trató de establecer a su pueblo en África, pero
una tempestad dio al traste con sus intenciones. Los visigodos, faltos de víveres, proponen una alianza con el Imperio
romano, en nombre del cual se encargarían de combatir a los suevos, alanos, vándalos, asdingos y silingos, que
ocupaban las provincias de Hispania (excepto la Tarraconense),[cita requerida] y a entregar a Gala Placidia; a cambio
Honorio les enviaría suministros. Así, los visigodos acaban con los vándalos silingos de la Bética y los alanos de la
Lusitania, pero Honorio cambia de planes y vuelve a instalar a los visigodos en la Galia en el 418.

https://es.wikipedia.org/wiki/Pueblo_visigodo 4/7
10/17/2017 Pueblo visigodo - Wikipedia, la enciclopedia libre

Reino visigodo

Reino visigodo de Tolosa

En 418, en virtud de un pacto se asientan
en la provincia romana de Aquitania
Secunda en el sur de las Galias y logran
fundar un reino con capital en Tolosa (la
actual Toulouse).

Intervienen como aliados del Imperio para

someter a otras tribus en Hispania y en
Walia. Biblioteca
451 participan en la derrota de los hunos
Nacional de
España. en la batalla de los Campos Cataláunicos.

La cúspide del poder visigodo fue

Reino de Tolosa alrededor del año 500
alcanzada durante el reinado de Eurico (466-484), quien completó la (la imagen no es exacta pero es muy
conquista de España, salvo la Gallaecia (en poder de los suevos hasta buena para comparar).
585, año que la conquistó Leovigildo).

En 507, Alarico II fue derrotado en Vouillé por los francos de Clodoveo I, perdiendo todas sus posesiones al norte de
los Pirineos excepto la Septimania o Galia Narbonense (de población galorromana). Esta provincia, de vital
importancia para el comercio de la época, se mantuvo hasta el final en poder del Reino visigodo de Hispania. Las
ciudades de Narbona y Toledo (la capital de Hispania) constituyeron los polos de la política visigoda.

Reino visigodo de Toledo

El reino visigodo conquistó la península ibérica en 415 en la época de
transición de la Edad Antigua a la Edad Media.

Entraron en la península en 427 al mando de Teodorico I con el

encargo de someter a otros pueblos germánicos a cambio de tierras.
Arrinconaron a los suevos en Galleacia, acabaron con los alanos y
obligaron a los vándalos a trasladarse a África.

Tras un período de dominación ostrogoda, Amalarico restablece la

independencia del reino y establece la capital en Narbona, hasta que
Conversión de Recaredo I del arrianismo
los francos penetran en la Narbonense y huye a Barcelona.
al catolicismo, por el pintor Muñoz
Posteriormente Toledo llegaría a constituirse en la nueva capital Degrain.
visigoda de Hispania.

Bajo el reinado de Atanagildo los bizantinos se instalaron en el Levante, y no fueron expulsados hasta el reinado de
Suintila en 625. Durante el reinado de Leovigildo se consolida el estado visigodo al que se incorpora el reino suevo. Su
sucesor Recaredo se convierte al catolicismo y bajo su reinado tiene lugar el III Concilio de Toledo.

El rey Recesvinto impuso (hacia 654) la ley visigótica común a ambos súbditos godos y romanos, que hasta entonces
habían vivido bajo diferentes códigos legales (ver leyes Germánicas). Los Concilios de Toledo se convirtieron en la
fuerza principal del Estado visigodo, como consecuencia del debilitamiento de la monarquía.

Con Leovigildo se produjo la unificación territorial de la península ibérica, permitiéndose los matrimonios con
hispanorromanos. Con Recaredo se produjo la unificación religiosa. Se abandonó el arrianismo y el reino se convirtió
oficialmente al catolicismo, iniciándose el distanciamiento de la Iglesia de Roma (favorable a Bizancio, en cuanto que
heredera del Imperio romano). A partir de entonces, se disolvieron las diferencias etnográficas entre godos e
https://es.wikipedia.org/wiki/Pueblo_visigodo 5/7
10/17/2017
Reyes visigodos (Chindasvinto,
Recesvinto y Égica) según el Códice
Vigilano.
Corona votiva del rey Recesvinto.
Visigodo e inaugurando el período islámico en la historia de España.
Véase también
Tervingios
Ostrogodos
Anexo:Reyes visigodos
Hispania visigoda
Imperio romano de Occidente
Pueblos germánicos
Referencias
1. Heather, 2011, pp. 52-57, 300-301.
2. Wolfram, 1990, p. 91.
3. Wolfram, 1990, p. 24.
4. Guizot, I, 357.
5. Genethl. Max. 17, 1.
6. Vékony (2000, p. 156), mencionando a Eutropio,
Brev., 8, 2, 2.
7. Wolfram, 1990, pp. 24-25.
8. Wolfram, 1990, pp. 57, 128.
9. Heather, 2011, p. 44.
Bibliografía
https://es.wikipedia.org/wiki/Pueblo_visigodo
Pueblo visigodo - Wikipedia, la enciclopedia libre
hispanorromanos, abandonándose varias costumbres godas. Con
Recesvinto, se produjo la unidad legislativa bajo un único Código de
Derecho, el Liber Iudiciorum.
A finales del siglo VII, las luchas internas por el poder entre dos
grandes ramas de la nobleza y el clero son continuas. Además, la crisis
social y económica, llevaron al reino visigodo a una situación límite de
control. El rey Wamba, sucesor de Recesvinto, combatía a los
vascones en el norte de la Península cuando surgió una nueva
rebelión en la Septimania y aunque consiguió apaciguarla, fue
depuesto en extrañas circunstancias. Las contiendas se generalizaron
durante los reinados
de Égica y Witiza. Cuando
el último rey, Rodrigo,
alcanzó el trono, sus
rivales se avocaron al líder
musulmán norteafricano
Táriq Ibn Ziyad, quien,
con su victoria (711) en la
batalla de Guadalete, cerca
de Medina Sidonia, inicia
Wamba renunciando a la corona. Cuadro
la conquista del reino.
de 1819 por Juan Antonio Ribera.
Entre el año 716 y el 725,
los musulmanes
conquistan la Septimania, última provincia visigoda, poniendo fin al Reino
10. Wolfram, 1990, p. 93.
11. Valverde Castro, 2000, p. 19.
12. Collins, 2005, pp. 24-25.
13. Wolfram, 1990, pp. 25, 69.
14. Wolfram, 1990, p. 25.
15. Wolfram, 1990, p. 26.
16. Burns, 1991, p. 30.
17. Odobescu, 1889, p. 1-100.
18. Valverde Castro, 2000, p. 35.
6/7
10/17/2017 Pueblo visigodo - Wikipedia, la enciclopedia libre

Amory, Patrick (2003). People and Identity in Ostrogothic Italy, 489-554. Cambridge: Cambridge University Press.
ISBN 0 52152 635 3.
Bachrach, Bernard S. (1973). «A Reassessment of Visigothic Jewish Policy 589-711». American Historical
Review. 78, no. 1: 11-34.
Burns, Thomas S. (1991). A History of the Ostro-Goths (http://books.google.es/books?id=dw3FEpOUrRkC&lpg=P
A30&dq=&hl=es&pg=PA30#v=onepage&q=&f=false). Indiana University Press. ISBN 9780253206008.
Collins, Roger (1991). La conquista árabe, 710-797. Barcelona: Crítica.
— (1992). Law, Culture, and Regionalism in Early Medieval Spain. Great Yarmouth: Variorum. ISBN 0 86078 308 1.
— (2005). La España visigoda: 419-711. Barcelona: Crítica. ISBN 84 8432 636 5.
Constable, Olivia Remie (1997). «A Muslim-Christian Treaty: The Treaty of Tudmir (713)». Medieval Iberia:
Readings from Christian, Muslim, and Jewish Sources (Philadelphia: University of Pennsylvania Press): 37-38.
Constable, Olivia Remie; Adams, Jeremy duQ. (1997). «Visigothic Legislation concerning the Jews». Medieval
Iberia: Readings from Christian, Muslim, and Jewish Sources (Philadelphia: University of Pennsylvania Press):
21-23.
Cortés Copete, Juan Manuel (diciembre de 2007). «Una princesa entre bárbaros: Gala Placidia». Historia
National Geographic (46): 80-89.
García Moreno, Luis A. (1999). «Spanish Gothic consciousness among the Mozarabs in al-Andalus (VIII-Xth
centuries)». En Ferreiro, Alberto. The Visigoths. Studies in Culture and Society (Leiden-Boston-Köln: Brill): 303-
323.
Glick, Thomas F. (1979). Islamic and Christian Spain in the Early Middle Ages: Comparative Perspectives on
Social and Cultural Formation. Princeton: Princeton University Press.
Heather, Peter (2011). Empires and Barbarians (http://books.google.es/books?id=iX_QNvxR4K0C&lpg=PT44&hl=
es&pg=PT44#v=onepage&q&f=false). Pan Macmillan. ISBN 9780330540216.
Hillgarth, J. N. (2010). The Visigoths in History and Legend. Turnhout: Brepols Publishers. ISBN 978-0-88844-166-9.
Odobescu, Alexandru (1889). Le Trésor de Pétrossa. Étude sur l'orfèvrerie antique (https://books.google.ro/book
s?id=oDuoAQAACAAJ). Éditions J. Rothschchild.
Valverde Castro, María R. (2000). Ideología, simbolismo y ejercicio del poder real en la monarquía visigoda: un
proceso de cambio (http://books.google.es/books?id=cXuHdqpRYP8C&lpg=PA19&dq=&hl=es&pg=PA19#v=onep
age&q&f=false). Universidad de Salamanca. ISBN 9788478009404.
Vékony, Gábor (2000). Dacians-Romans-Romanians (http://www.hungarian-history.hu/lib/chk/). Toronto: Matthias
Corvinus Publishing. ISBN 1-882785-13-4.
Wolfram, Herwig (1990). History of the Goths (http://books.google.es/books?id=xsQxcJvaLjAC&lpg=PA24&hl=es
&pg=PA91#v=onepage&q&f=false). University of California Press. ISBN 9780520069831.

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre el pueblo visigodo.
«Las cuatro mentiras sobre los godos» (http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/16399), de Jurate Rosales
«El idioma que hablaron los godos» (http://web.archive.org/web/http://www.latorredelvirrey.es/libros/libros_verano
09/pdf/124.pdf), de Jurate Rosales.
Blog sobre la cuestión arriana. (http://lacuestionarriana.wordpress.com)
Claudiano: Sobre la guerra gótica (De bello Gothico).

Texto latino (http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:2008.01.0690), con índice

electrónico, en el Proyecto Perseus. Empleando el rótulo activo load, que se halla en la parte superior
derecha, se obtiene ayuda en inglés con el vocabulario latino del texto.
Gabriel García Voltá: El mundo perdido de los visigodos.

Texto español (http://web.archive.org/web/http://germanicus.com.ar/Visigodos/index.htm), con índice

electrónico.

Obtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pueblo_visigodo&oldid=102577567»

Se editó esta página por última vez el 14 oct 2017 a las 12:30.

El texto está disponible bajo la Licencia Creative Commons Atribución Compartir Igual 3.0; pueden aplicarse
cláusulas adicionales. Al usar este sitio, usted acepta nuestros términos de uso y nuestra política de privacidad.
Wikipedia® es una marca registrada de la Fundación Wikimedia, Inc., una organización sin ánimo de lucro.

https://es.wikipedia.org/wiki/Pueblo_visigodo 7/7