1.

danza: Cayawas de sandia

2. Danza es de género mágico

3. departamento de Puno

4. de la provincia de Sandía

5. distrito de Cuyo cuyo,

6. Historia y vestimenta: esta danza costumbrista representa a los antiguos

comerciantes curanderos que viajaban por todo el sur del Perú ataviados de sus trajes muy

llamativos y brillantes con motivos de flora y fauna propios de la zona ceja de Selva, y sus paraguas

para protegerse del calor y las lluvias del trópico de donde vienen y llevaban consigo

hierbas curativas y pócimas mágicas que ayudaban a recuperar la salud de sus pacientes y

eso significaba el florecimiento de sus vidas representado en el tocado vistoso de flores en la montera

( sombrero) de las curanderas

 1. Danza wifala de san Antonio de putina
2. De departamento de puno
3. Provincia de san Antonio de putina
4. De centro poblado de san isidro
5. Genero carnavalesca
6. Historia : La danza wifala de San Antonio de Putina se ejecuta principalmente
durante los carnavales, celebración que coincide con la época de lluvias en
los Andes. El término wifala, por un lado, está vinculado tradicionalmente a
interjecciones o exclamaciones de origen quechua que describen
entusiasmo, alegría y goce de los danzantes. Finalmente, se vincula con
expresiones de triunfo y vigor, lo cual da cuenta del posible origen guerrero
de la danza.
7. Vestimenta: la danza wifala de San Antonio de Putina muestra una vestimenta
tradicional particular que refuerza la identidad cultural de los pobladores de
esta provincia puneña. Por otro lado, se le relaciona con el movimiento ondulante
de las banderas que utilizan las mujeres durante la danza en señal de algarabía,
entusiasmo y fuerza.
 1. Danza Auqui Auqui Achachis
2. Departamento de puno
3. Provincia de moho
4. Centro poblado de umachi
5. Genero satírica La sátira es un género literario que expresa indignación hacia
alguien o algo
6. Historia: La danza los Auqui Auquis es satírica y se origina en la época de la
conquista; con el pasar de los años la población de la localidad de Umachi viene
cultivándola, para que no desaparezca; esperamos el apoyo de las autoridades
para que puedan registrar la danza como Patrimonio Cultural de la Nación, por
ser una danza ancestral”, mencionó el directivo Debido a que la suya es una
danza en peligro extinción, los pobladores del Centro Poblado Umachi, de la
provincia de Moho, buscan revalorarla, considerando la gran riqueza cultural y
ancestral que se manifiesta a través de ella.
7. Vestimenta

DANZA CASARASIRI DE HUANCANÉ

ORIGEN: colectivo dentro de la comunidad, que ha

desembocado en una celebración individual, en
Aunque la institución del matrimonio es anterior el periodo colonial.
a la conquista, éste se realizaba como un acto
No es seguro que las danzas celebradas INSTRUMENTOS:
durante estos actos fueran iguales a las
actuales. Pinquillos, Tambores y Bombos.

SIGNIFICADO: NOTAS:

Es la celebración del matrimonio "definitivo" Precede al matrimonio el Pedido de mano, tras

ante la comunidad. el cual hay una etapa de convivencia llamada
Sirvinacuy, en quechua, y Sirvisiña, en aymara,
COMPONENTES: que puede durar hasta dos años, tras la cual se
decide si prolongar la unión definitivamente con
Aunque principalmente son los novios, el matrimonio. El padrino es el encargado de
participan también los cuatro padrinos y proporcionar los trajes de la danza, y suele ser
los Mistis, que son amigos, parientes y resto de una autoridad o persona influyente. Dichos
la comunidad. trajes son una sátira de los que llevan los Mistis,
mestizos.
DESCRIPCIÓN:
Las música ejecutadas son tres, a saber:
Esta empieza a la salida del templo tras la el Qhapu que acompaña a los novios durante el
ceremonia católica y se prolonga por varios cortejo a la iglesia, y a la salida de ésta, que es
días, comprendiendo el banquete, aunque la cuando empieza a ser bailado; el Casarasiri es
danza propiamente dicha inicia tras el equivalente de la marcha nupcial europea,
el Cacharpari, despedida, donde se encaminan ejecutándose dentro del templo durante la
a la nueva casa, por los campos. Una vez ceremonia; y la Cacharpaya se ejecuta de
llegados allí se encierran los novios y el resto de camino a la nueva casa, como despedida.
la comunidad sigue bailando por una semana
más. Hay dos ofrendas por parte de la comunidad
que se entregan en el momento de tomar
VESTIMENTA posesión de la casa, siendo el Lari la primera
por parte de los padres, luego el Qepi, que es
DAMAS: un atado que suele contener dinero, de parte de
cada miembro de la comunidad. Este último es
 Polleras amarillo, rojo considerado el cuarto contributo que reciben al
 Pisto blanco ser miembros de la comunidad, siendo los otros
 Chaqueta negro tres: la Chijma u ofrenda de nacimiento,
 Ahuayo multicolor la Cheqa o regalo de bautizo por parte de los
 Reboso padrinos y el Rutuchi o corte de los primeros
 Vichi vichi pelos por los amigos más cercanos.
 Faja multicolor
 Ojota negro
 Sombrero de oveja de color blanco
VARONES
 Pantalón de bayeta de color negro
 Almilla blanco
 Sombrero de oveja de color blanco
 Chuspa
 Poncho rojo huairuro
 Chalina blanca
 Medias de oveja
 Ojotas negros

FIESTAS:

En la fecha programada al respecto.

 PROVINCIA DE COLLAO ILAVE
DANZA: BALSERO
El Lago Titicaca, lago navegable más alto del mundo
(3,812 m.s.n.m.), es motivo de culto entre los nativos del
altiplano puneño. Esta deidad se denomina «Mama
Qocha» para los quechuas y «Mama Q'ota» para los
aymaras. Las poblaciones que rodean al lago reciben de él
múltiples beneficios, tales como un clima benigno por la
acción termorreguladora de sus aguas, su fauna ictiológica
y avícola, como alimento de buena calidad, su flora,
especialmente la totora, de múltiples usos; como alimento
humano (chullu y Saq'a) y para el ganado ovino y vacuno;
para la fabricación de colchones, graneros (sejhe), esteras
(q'esana); paredes y techos de las chozas, hasta islas
flotantes (urus) y las bellas embarcaciones que surcan el
lago llamadas balsas.
Los hombres y mujeres que conducen estas
embarcaciones se denominan balseros. Hace muchas
décadas estas balsas servían de transporte de personas y
de carga entre los centros poblados aledaños al lago como
Capachica y Chucuito que están cerca a la ciudad de Puno
o las islas Amantaní y Taquile y para las faenas de pesca
lacustre. Hoy, ha dismunuído considerablemente su uso
porque vienen siendo reemplazadas por lanchas a motor y
sólo se emplean en la pesca.
La danza llamada BALSEROS, significa la demostración
ritual del culto a la Mama Qocha o Qota, que los nativos
quechuas y aymaras tributan a esa «deidad».
Los danzarines visten atuendos muy singulares y
artísticamente confeccionados, en los que prevalecen
elementos provenientes del lago tales como la totora que
les sirve de una especie de manta o pollera con
aditamentos de aves lacustres y peces disecados en
graciosa combinación.
Es danza de grupo de hombres y mujeres, de origen pre-
inca, dotada de una coreografía prístina y simple, con
desplazamientos en filas, circunferencias, columnas,
imitando el movimiento suave y cadencioso de las balsas
cuando se deslizan por las aguas tranquilas del Lago y el
movimiento ondulante de sus olas.
Su música es cadenciosa y agradable, adecuada al ritmo
de la danza; es ejecutada por un grupo que tañen
pinquillos, intrumentos musicales aerófonos hechos de
unas cañas especiales, acompañados por un bombo y un
tambor. Pueden intervenir 20 o más parejas de danzarines.