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lo “común” permite visibilizar el rol clave de las mujeres en la lucha por la
construcción de una alternativa política y económica, incluso en el ámbito de lo
afectivo. Sin caer en naturalismos en torno a la feminidad (advierte Federici), sino
reconociendo la forma en la que se constituyen los sujetos históricos, y la forma en
que las mujeres han dado lugar a espacios de gran solidaridad y confianza en su
construcción a partir de lo “común”, contra la lógica de la vergüenza, el aislamiento
y la desesperación que impone el capital. Nos parece, entonces, que el aporte de
Federici muestra la importancia de una perspectiva feminista para la revisión de
nuestros diagnósticos, la reivindicación de las luchas sociales ya existentes e
históricamente invisibilizadas, el cuestionamiento el monopolio masculino en
relación a estos debates, y la incorporación de una dimensión afectiva a la reflexión
en torno a la construcción de alternativas contra el capital.
Bibliografía
Dardot, P., C. Laval (2010), La nueva razón del mundo, Gedisa, Barcelona.
------------- (2014), Común. Ensayo sobre la revolución en el siglo XXI, Gedisa,
Barcelona.
Federici, S. (2004), Calibán y la bruja, Traficantes de sueños, Madrid.
------------- (2012),“El feminismo y las lecturas políticas de lo común en una era de
acumulación primitiva” en Revolución en punto cero, Trabajo doméstico,
reproducción y luchas feministas, Traficantes de sueños, Madrid.
Hardt, M., A. Negri (2009), Commonwealth, Cambridge, Belknap.