Professional Documents
Culture Documents
La obra de Alfonso X:
Libros astronómicos, astrológicos y de magia. El saber de la astronomía y
Lapidarios, estos libros se ajustan a la idea de las relaciones existentes tanto en el
mundo como en el hombre (microcosmos). La idea se cristianizó de la siguiente
manera: interpretar el mundo de los astros de forma adecuada equivale a conocer la
voluntad de Dios, este planteamiento se vió reforzado por la difusión y conocimiento
de los tratados árabes la astronomía y astrología.
Don Juan Manuel nació el 5 de mayo de 1282 y muere el 13 de junio de 1348. Su obra
más famosa es El Conde Lucanor, una colección de cuentos que pertenecen a la
modalidad de la literatura sapiencial (sabiduría).
El Conde Lucanor está dirigido a todos los estamentos, sin embargo, hay una
predominancia clara de la nobleza. Un 70% de los cuentos que están dirigidos a la
nobleza. Don JM se educó en el ambiente de su tío y es un caballero letrado, aunque
no es el prototipo del clérigo culto tiene muchos vínculos con la iglesia. La relación de
DJM con la iglesia, es estrecha, por la fundación de dominicos. La predicación, está
en colecciones de sermones que pretende llegar a todo el mundo para hacer que se
transmita más fácilmente. El conde Lucanor es una colección de ejemplos de ellos, su
objetivo era la enseñanza de una doctrina.
Una de las características del conde Lucanor es que no nombra sus fuentes. Se
puede entender como que DJM quiere reflejar su propia experiencia. DJM tiene una
conciencia estamental muy clara.
El Conde Lucanor es muy repetitivo debido a que pretende dejar las cosas muy claras
y sencillas. Se trata mucho el tópico de la benevolencia: figuración muy humilde y
benevolente cuando es algo exagerado. Hiperbólico. Prodesse et delectare: enseñar
deleitando.
2. Formado por las tres partes centrales (100-50-30 proverbios). Son normas de
conducta para la vida de sus lectores.
La presencia constante de Lucanor y Patronio aportan unidad a los tres libros. Los
ejemplos son relatos breves, con función didáctica, moralizadora e ilustrativa de un
mensaje abstracto (historias de Patronio). La estructura de los ejemplos de El Conde
Lucanor sería:
A. Introducción.
B. Núcleo.
Presentación
Desarrollo
Desenlace narrativo
C. Aplicación.
Epílogo
b) Géneros
- El alba (despedida de los amantes, han estado juntos por la noche y cuando
amanece se separan)
- Pastorela (serranilla)
- Tensó (debates)
- Partiner o danza
c) Amor cortés
d) Transmisión
Castilla
Para Juan Alfonso de Baena, el tipo ideal de poeta coincide con el caballero
cortesano. A este ideal se intentan ajustar todos los miembros de la corte y, en
este contexto esto es una ciencia donde el cortesano puede mostrar su
ingenio, cortesía y saber. Esto llevará a una clasificación de quién cultiva los
versos para mayor mira intelectual > poesía como práctica cortesana/gaya
ciencia o gay saber.
Los cancioneros son obras que intentan satisfacer los gustos de un individuo o
grupo. Normalmente son textos de diferentes autores, pero también hay como
el Cancionero de Santillana, que son solamente de un autor.
Cancioneros:
1. Cancionero de Baena.
2. Cancionero de Estúñiga.
4. Cancionero de Palacio.
Esquema de la canción:
Mudanza: se desarrolla la idea del tema. Hay una pausa interna después de
ella que corta el sentido.
Vuelta: reproduce la misma rima del tema inicial. Si se repite algún verso del
tema inicial, se llama represa.
Métrica.
“Copla manriqueña” o “copla de pie quebrado”.
Es una estrofa de seis versos, dividida en dos semiestrofas de tres versos (dos
octosílabos y un tetrasílabo) con rima consonante: abc:abc.
Fenómenos métricos.
Sinafía: La sinalefa entre la sílaba final de un verso que termina en palabra llana y la
sílaba inicial del verso siguiente (que sobra en el verso siguiente).
Uno de los libros más publicados en 1500 era el Arte de bien morir.
Vida de la fama: Es una vida que se consigue con gloria y honor. Es más larga que la
anterior pero no es eterna. Se vive esta vida gracias a los actos nobles y excelentes
en la vida terrena.
División tripartita.
Parte primera: Transitoriedad de la vida y vanidad del mundo. Desde la estrofa I hasta
estrofa XIII.
- Retrato moral del padre (virtudes naturales + hazañas). Desde la estrofa XXV
hasta la XXXII.
2. Ubi sunt? => ¿Dónde están los que vivieron antes que nosotros?.
Para Juan Alfonso de Baena, el tipo ideal de poeta coincide con el caballero
cortesano. A este ideal se intentan ajustar todos los miembros de la corte y, en este
contexto esto es una ciencia donde el cortesano puede mostrar su ingenio, cortesía
y saber. Esto llevará a una clasificación de quién cultiva los versos para mayor mira
intelectual > poesía como práctica cortesana/gaya ciencia o gay saber.
Los cancioneros son obras que intentan satisfacer los gustos de un individuo o
grupo. Normalmente son textos de diferentes autores, pero también hay como el
Cancionero de Santillana, que son solamente de un autor.
Cancioneros:
1. Cancionero de Baena
2. Cancionero de Estúñiga.
4. Cancionero de Palacio.
Esquema de la canción:
Esquema:
Auto I.- Encuentro fortuito de Calisto y Melibea en el huerto
Auto XII. Melibea y Calisto hablan, separados por la puerta de la casa. Muerte de
Celestina.
Comedia/ Tragicomedia.
Comedia => 16 actos
Ediciones de la Comedia.
Perdida. Salamanca, 1500. Todo indica a que esta fue la primera edición porque:
Uno de ellos es un nuevo prólogo en el que Rojas reflexiona sobre cómo los lectores
han recibido la obra
Ediciones de la Tragicomedia.
“Tractado de Centurio”: Los cinco nuevos actos que se añaden a la Tragicomedia.
1. Roma, 1506: Una traducción al italiano.
2. Zaragoza, 1507
3. Hay varias ediciones que afirman que son de 1502, pero son falsas. Todas son
posteriores a 1510.
b) Dos autores: Rojas escribe todos los actos de la Comedia, pero las
interpolaciones de la Tragicomedia son de otro autor.
c) Tres autores (Lida de Malkiel): El acto primero sería del antiguo autor; los
siguientes XV actos de la Comedia serían de Rojas; y las interpolaciones de la
Tragicomedia serían de otro autor.
Primer autor.
Juan de Mena es el autor más conocido del XV, lo que añadiría prestigio a la obra.
Pero Mena muere en 1456. Además su estilo literario lo hace poco probable.
Fernando de Rojas.
La Puebla de Montalbán (Toledo), alrededor de 1473-76.
2. Acusación de usurería.
La Inquisición.
Es un tribunal religioso => solo puede juzgar a cristianos
La comedia: La tragedia:
PERO
1. De uxore cerdonis
2. De vetula
3. Pamphilus. De amore.
Eran ejercicios escolares. Se recitaban por un solo lector ante un público limitado.
LC toma:
3. Concisión
El amor, al igual que la muerte, tiene poder igualador, pues a todos arrasa. Fuerza
Se sustenta en una concepción hedonista del placer, basado en el tópico del carpe
diem y también en el naturalismo amoroso.
2. La caza de amor, en la caza con halcón que lleva al huerto donde está la presa
(Melibea).
3. La muerte de amor se convertirá en una muerte real;
• Los nobles reaccionan más extremosamente, quizá como reacción a una represión
anterior.
• De secretis mulierum, tratado medieval de fines del XIII o principios del XIV sobre la
reproducción humana.
Proceso fisiológico => el excesivo calor que causa el desarreglo de los humores =>
una conducta errática
• El proceso fisiológico consiste en que la combustión de uno o más humores (de los
Hipólito de Eurípides
• Síntomas
• Conjeturas
——————
———-
• Celestina coge a Melibea desarmada, ella se siente culpable por la ira sin razón.
• El dolor de muelas mueve a piedad.
El matrimonio.
1. La intención del autor
A Rojas solo le interesa explorar el concepto del amor pasión y sus consecuencias en
la obra.
LC.
Calisto y Melibea podían alegar que estaban casados secretamente dado que
habían mantenido relaciones sexuales. Esto cambió con el Concilio de Trento
(mediados del siglo XVI).
• Sempronio y Pármeno
• Sosia y Tristán
• Melibea
• Alisa y Pleberio
• Lucrecia
• Celestina
• Elicia y Areúsa
• Centurio
Técnicas de desdoblamiento.
1. La acción que se desdobla en dos escenarios comunicados entre sí.
• Ironía dramática
Calisto.
¿Qué es la parodia?
Doble juego o doble voz. Bajtin que la parodia pone en juego la cultura literaria
del lector y su capacidad, sobre todo, de reconocer un texto previo (subtexto), de
seguir el nuevo y de comparar en el proceso la dualidad irónica implícita. Entraña
imitación y distorsión de la imitación. La construcción del personaje de Calisto
responde a modelos literarios
• Kalistos. Pero Melibea dice => Melibea: “luengo como cigüeña, figura de adorno mal
pintada”.
• Calisto tiene una muerte ridícula, justamente en el único momento de la obra en que
cumple con su deber.
• Contemplatio: El amante cortés se contenta con la visión espiritual, mental, que tiene
de la dama. No es necesario verla físicamente.
Calisto: discurso.
• Similicadencias: empleo al final de un periodo de palabras con una terminación igual
o parecida
• Latinismos léxicos
• Latinismos gramaticales
3. Rendición sexual.
Sempronio y Pármeno.
Forman una pareja característica del teatro romano, en un primer momento:
• Servus fallax
• Servus fidus
Sempronio.
• Cínico
• Desleal
• Misógino
Pero, ¿es verdadero el amor que siente hacia Elicia? ¿Qué nos quiere decir Rojas?
Pármeno.
Argumentos de Celestina para corromper a Pármeno:
1. Económicos
2. Placer sexual
• Crisis de la antigua sociedad señorial del XV => movimiento estamental => RIQUEZA
• Celestina marca las diferencias entre los señores antiguos y los presentes.
Sosia y Tristán.
• Son pajes, que aparecen en el auto XIV tras la muerte de los personajes anteriores
(Sempronio y Pármeno).
• Sosia: Poder ennoblecedor del amor. Cambio de vestuario de Sosia ante Areúsa.
Escena cómica.
• Calisto los considera MUY cobardes, y creía que Pármeno y Sempronio eran los
más valientes. Y era todo al revés.
Elisa y Pleberio.
• Son los padres de Melibea
• Pleberio procede también del latín. Plebeius significa plebeyo, de la plebe. Irónico.
• Se aconsejaba casar a las hijas a partir de los catorce años. EVITAR
MURMURACIONES.
• A través de los padres de Melibea se ejerce una crítica sobre la autoridad paterna y
la educación.
Lucrecia.
• Prima de Elicia
• Protagoniza una de las interpolaciones cómicas de carácter sexual con las que
Rojas quiere impedir que el lector se deje llevar por el arrebato romántico-sexual de
los amantes.
Elicia y Areusa.
• Elicia: Carpe diem. No tiene autonomía. Depende primero totalmente de Celestina, y
después de los consejos de Areúsa.
Lamenta las muertes de Sempronio y Celestina.
• Areúsa es independiente. Odia más aún que Elicia a las damas nobles. Es hipócrita.
Junto con Celestina es una de las representantes del discurso antiseñorial.
Centurio.
• Miles gloriosus (soldado fanfarrón)
• Personaje de la Tragicomedia.
Claudina.
• La madre de Pármeno. No interviene en la obra, pero tiene un papel relevante.
Celestina dice que Claudina fue prácticamente su maestra. Saca el tema de su
madre para intentar convencer a Pármeno de que se una a sus negocios.
Celestina: discurso.
• Cita autoridades y usa un léxico latinizante (no solo los señores).
Celestina y la magia.
1. Teoría de Lida de Malkiel: No le concede importancia; sería un ornamento.
2. Teoría de M. Bataillon: El primer autor no considera que Celestina use magia, pero
Rojas sí lo cree. Se basa en la frase de Pármeno: “y todo era burla y mentira”.
3. Teoría de Russell: Pármeno tiene una perspectiva infantil. Precaución por haber
enumerado (sin condenar su uso) los instrumentos de las hechiceras.
Celestina.
• Personalidad más importante de la obra => cambio de título.
• Demonio => serpiente => aceite serpentino => hilado (forma serpentina) => corazón
• El hilado viene a ser una metonimia del diablo, mientras que el cordón lo es de dios
(y por tanto de la virginidad y el honor de Melibea).
• Celestina justifica en las mujeres (y en las nobles más) sus cambios de actitud por
hipocresía y fingimiento.
Melibea.
• Melibea significa “la de la voz dulce”. En un momento dado dice “mi ronca voz de
cisne” =>ironía dramática
• Ideal físico: Cabello rubio, ojos claros, tez blanca, pechos pequeños.
Muerte de Melibea.
• Suicidio = condenación eterna
• Crítica feminista: Melibea lucha contra las imposiciones sociales a través de una
concepción sensual de su cuerpo. Su suicidio simboliza el triunfo de la sociedad
machista.