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AUTONOMA DE HONDURAS
Asignatura: Filosofía
Sección: 700
Integrantes:
Astlin Carolina Davis Contreras 20122009312
José Enrique Soto Cabrera 20151004768
Ámbar Elissa Cárdenas Bonilla 20151020428
Ligia Marisol Cantarero Flores 20151000552
Melvin Apolinar Flores Durón 20151020948
Fransi Ariela Zavala Guillen 20141006550
Luis Alberto Peralta Sánchez 20151023811
Victoria Mendoza García 20141032099
Alejandro Chacón 20151021425
Jemina Elizabeth Funes 20041002183
Introducción
La ética y la moral, son dos cosas que van de la mano, siempre ha existido la necesidad por
parte del ser humano de saber qué es lo que está bien y lo que está mal, sobre todo cuando se
desenvuelve en una sociedad donde existen más individuos que son capaces de juzgar de manera
positiva o negativa dichas acciones.
El sentido de pertenencia del ser humano en la sociedad hace que este se comporte de cierta
manera además de las costumbres y enseñanzas que acontecen el círculo en donde se desenvuelve.
La calidad humana siempre ha tenido un antecedente y ese antecedente es la moral. La ética va en
conjunto, ya se entiende como el conjunto de normas que rigen el adecuado comportamiento del
ser humano dentro de la sociedad y hacia sus semejantes.
Objetivos
La buena vida y como vivirla han de haber constituido desde siempre el tema
de la especulación humana. ¿Hay una forma buena y una forma mala de vivir,
reunir todos estos actos en el transcurso de una vida? ¿Dónde podemos encontrar
y cuan imperativa es la existencia de seguirlo? No poseemos registro alguno de
semejante especulaciones primitivas. Pero en los albores de la historia el hombre
ya se había planteado estas preguntas y había dado alguna forma de respuesta se
trata en esto de un conocimiento pre científico. Sujeto a todos los errores y
vicisitudes del pensamiento no científico, pero es lo cierto que una inteligencia
despierta podría elaborar una ciencia de la buena vida. La transición del
conocimiento no científico al conocimiento científico empezó en nuestra cultura
occidental con los griegos en el siglo VI antes de Jesucristo, y habían reducido
las especulaciones primitivas, a una especie de orden o sistema y lo integra el
cuerpo general de la filosofía. Después de un periodo brillante de especulación
brillante sobre la estructura del universo, empezaron en los días de los sofistas y
de Sócrates, a dirigir su insaciable curiosidad hacia sí mismos, hacia la vida
humana y la sociedad. Nada era demasiado sagrado para su integración
penetrante. Con el tiempo su estudio llego a un examen de toda la conducta
humana y a esta parte de la filosofía le llamaron ética. (Austin Fagothey, 1984,
p. #)
Ética Moral
Es el estudio filosófico y científico de la La moral es práctica.
moral y es teórico. Tiene una base social, normas establecidas
Surge como tal en interioridad de una en el seno de una sociedad.
persona como resultado de su propia Es un conjunto de normas que actúan desde
reflexión y su propia lección. el exterior o desde el inconsciente, una
Influye en la conducta de una persona pero motivación extrínseca a la conciencia del
desde su misma conciencia y voluntad. sujeto.
Es el valor, más no el valor impuesto desde Impera el aspecto prescriptivo, legal,
el exterior, sino el valor descubierto obligatorio, impositivo, coercitivo y
internamente en la reflexión de un sujeto. punitivo.
Moral definimos lo siguiente es el hecho real en el que nos encontramos en todas las sociedades
es un conjunto de normas a saber que se transmiten de generación en generación, evolucionan a lo
largo del tiempo y poseen fuertes diferencias con respecto a las normas de otra sociedad, y de otra
época histórica, esta normas se utilizan para orientar la conducta de los integrantes de esta
sociedad.
Ética definimos lo siguiente es el hecho real que se da en la mentalidad de las personas es un
conjunto de normas a saber principio y razones que un sujeto ha realizado y establecido como una
línea de su propia conducta.
Toda ciencia de comportamiento humano, o de las relaciones entre los hombres, puede dar una
aportación provechosa a la ética como ciencia de la moral. Por ello, también la teoría del derecho
puede aportar semejante contribución en virtud de su estrecha relación con la ética ya que una y
otra estudian la conducta del hombre como conducta normativa.
La ética y la economía: la ética se halla vinculada, asimismo, con la economía política como
ciencia de las relaciones económicas que los hombres contraen en el proceso de producción. Esa
vinculación tiene como base la relación efectiva, en la vida social, de los fenómenos económicos
con el mundo moral. Se trata de una relación en un doble plano:
a) En cuanto que las relaciones económicas influyan en la moral dominante en una sociedad dada.
b) En cuanto a que los actos económicos (producción de bienes mediante el trabajo y apropiación
y distribución de ellos) no pueden dejar de tener cierta coloración moral. La actividad del
trabajo, la división social del trabajo, las formas de propiedad de los medios de producción y
la distribución social de los productos del trabajo humano, plantean problemas morales y la
ética como ciencia que es no puede dejar de aparte estos problemas que se plantean.
El Conocimiento, la definición más común del ser humano es aquella que lo conceptúa como
un animal racional dotado de inteligencia, con la facultad de efectuar y de proponer juicios de valor
sobre los acontecimientos que capta del mundo que le rodea. Es por medio del conocimiento,
justamente, que el hombre lleva a cabo una percepción inteligente de las cosas y está en capacidad
de juzgar sobre la bondad o la maldad de una acción.
El ser humano es una persona que tiene conocimiento de lo que está hablando y una persona
con conocimiento puede dar su opinión sobre lo que está pensando. Es capaz de dar su opinión
sobre lo bueno y lo malo gracias al conocimiento adquirido.
¿Cómo adquiere el conocimiento una persona? La persona adquiere el conocimiento a través de
los estudios que ha hecho en base a eso ha adoptado un buen conocimiento y una forma diferente
de ver las cosas.
La Libertad, el individuo que conoce y actúa, para ser sujeto de la ética, debe proceder
libremente. Ante los hechos consumados y en proceso de concretarse, no podemos afirmar que
participamos en ellos si no asumimos con nuestra propia experiencia, que lo hacemos con libertad.
¿Cómo conoce y actúa el ser humano en base a la libertad? Podemos afirmar que si no hacemos
las cosas con libertad no sabremos la experiencia de cada cosa que realizamos en nuestra vida y
así haremos cada acto con libertad.
La Voluntad, el conocer y el querer son dos de las manifestaciones primordiales del espíritu, lo
que nos permite considerar a la voluntad como la facultad del hombre que le hace inclinarse hacia
todo lo que posea un valor, de acuerdo con los dictados de su intelecto.
Además de los actos de la voluntad, para que sean objeto de la ética deben ejercerse libremente sin
ningún tipo de coacción interna o externa.
¿Cómo consideramos la voluntad los seres humanos? Consideramos que la voluntad es querer
conocer lo que se nos permite como personas y a que posee un valor primordial en la vida y así
podremos ejercer libremente las cosas para dar con voluntad sin recibir nada a cambio.
El Deber, en su vida diaria quiéralo o no, el hombre adquiere obligaciones, compromisos los cuales
deben satisfacer en el momento oportuno. El primero de ellos es el respeto a la ley moral. Esta la
vamos a encontrar, como un hecho objetivo, al menos parcialmente, en las disposiciones legales,
en general, o en las normas y prescripciones que regulan la actividad de una organización
particular.
¿Qué es el deber de las personas? Es tener obligaciones y compromisos los cuales tenemos a
diario y, por lo tanto, debemos respetar y seguir normas que regulan cada uno de nuestras
actividades particulares y personales.
La definición de ética nos ha dicho lo que esta ciencia es. La división nos ha introducido en
sus principales temas. Ahora vamos a especificar lo que no abarca la ética, es decir, aclararemos
los límites de nuestra ciencia y mostrar los terrenos que están más allá de sus fronteras, y que, a
pesar de su similitud con los de la ética, pertenecen a otras ciencias diferentes.
1. Relaciones entre la Ética y la Psicología: la psicología es una ciencia que también estudia los
actos humanos, y en esto se parece a la ética. Pero ya se sabe que la psicología estudia los
fenómenos humanos tales como se producen de hecho, y en esto difiere con la ética, a la cual
solo le interesan las normas de derecho. Pero la psicología es muy útil para la ética, puesto que
proporciona un material indispensable para comprender nuestra ciencia.
2. Relaciones entre la Ética y la Sociología: la sociología es otra ciencia que trata de hechos. La
importancia de la sociología ha sido denominada <psicologismo>, y se puede decir que
actualmente está completamente superado, en vista de la poca consistencia que presentan sus
teorías. En conclusión, la Sociología también es útil a la Ética, puesto que nos muestra con
sus estadísticas el nivel moral de ciertas sociedades. Pero hay que tener en cuenta que un nivel
de moral de hecho no es, ni mucho menos, la justificación de las normas morales. Pretender
esto sería caer en el psicologismo.
3. Relaciones entre la Ética y la Economía: la economía tampoco presenta grandes dificultades
en su distinción con la ética. No se pretende ahora definir esa ciencia. Basta con mostrar su
semejanza y su diferencia con la ética, pues ciertamente es un saber colindante con nuestra
materia y merece un deslinde apropiado. La economía también proporciona leyes, como la ley
de oferta y demanda; cuyas leyes no presentan el carácter obligatorio que poseen las normas
morales. La semejanza entre la ética y la economía, es que las dos se refieren a leyes que rigen
el comportamiento humano. Y se diferencia en que la ética da normas de derecho y con
carácter obligatorio, cosa que no sucede en el caso de la economía.
4. Relaciones entre la Ética y la Educación: educar a una persona es “lograr que haga lo que debe
hacer, por si misma”. Es una lástima que el sentido de la palabra educación se haya desviado
hacia significados de menor trascendencia, como por ejemplo: tener buenos modales, observar
las reglas de etiqueta, ser amable y cortes… etc. Esto es, indudablemente, de mucha
importancia en la vida social de cada uno, pero no tanto como la propia autonomía, el propio
dominio, la rectitud convencida en toda la conducta. En conclusión, la ética nos dice <lo que
se debe de hacer>, la educación lo realiza por propio convencimiento.
5. Relaciones entre la Ética y la Religión: la teología es otra ciencia emparentada con la Ética.
Pero la diferencia radical esta en la luz y método de que se valen para llegar a sus conclusiones.
La ética usa solo la razón. La Teología Moral utiliza la razón, pero sobre todo la fe, los datos
proporcionados por la revelación; en una palabra, la Biblia. No es que se la desprecie;
simplemente vamos a prescindir de ella, si es que queremos colocarnos en el plano científico
y filosófico que nos corresponde.
6. Relación entre la Ética y la Religión: la religión es la práctica de una relación entre el hombre
y Dios. Mucha gente cree que las normas morales están originadas en la religión; y, que, según
sea esta, así será la moral. Es decir los juicios de la ética tienen validez, por derecho, en el
orden racional. No importa que, de hecho, se hayan originado muchos de ellos bajo la sombra
de una u otra religión. Por eso es importante, durante el estudio de la ética, hacer lo posible por
desligarse de los temas propiamente religiosos y que no tengan una base estrictamente racional,
lo cual, como ya hemos dicho, no significa que la religión sea despreciable; todo lo contrario,
es un valor que recibirá su justificación en el capítulo correspondiente. Otro asunto muy
diferente es el caso del ateísmo. El ateo puede llevar un cierto tipo de vida honesta, respetable
y hasta laudable; pero le falta una sólida cimentación a ese conjunto de preceptos que está
realizando.
Conclusiones
Que el ser humano no puede vivir sin la ética ni la moral a causa de que la ética y la
moral es algo primordial que necesita el ser humano para vivir en paz y armonía en el
universo.
La ética estudia qué es lo moral, como se justifica racionalmente un sistema moral y
como se ha de aplicar posteriormente a los distintos ámbitos de la vida personal y social.
En la vida cotidiana constituye una reflexión sobre el hecho moral, busca las razones que
justifican la utilización de un sistema moral u otro.
La ética es una de las principales ramas de la filosofía, en tanto requiere de la reflexión
y de la argumentación, este campo es el conjunto de valoraciones generales de los seres
humanos que viven en sociedad.
La ética es el comportamiento y forma de ser de las personas en cambio la moral se
refiere a los actos de las personas.
Referencias bibliográficas
Austin Fagothey. (1984). Ética Teoría y Aplicación. México D.F.: Nueva editorial
Interamericana.
Austin Fagothey. (1984). Ética Teoría y Aplicación. México D.F.: Nueva editorial
Interamericana.
Raúl Gutiérrez Sáenz. (1995). Introducción a la ética. Naucalpan Edo. De México: Esfinge S.A
de C.V. edición 18-A.
Raúl Gutiérrez Sáenz. (1995). Introducción a la ética. Naucalpan Edo. De México: Esfinge S.A
de C.V. edición 18-A.
Lázaro Reyes Gonzales. (2011). Relación de la ética con las demás ciencias. 24/11/2015, de
World Press Sitio web: https://lazaroreyesgonzalez.wordpress.com/2011/11/07/relacion-de-la-
etica-con-las-demas-ciencias/