La relación entre filosofía y la psicología.

La psicología y la filosofía forman parte de las ciencias humanas rama que

surgiría frente a la exigencia de un problema donde se plantean conceptos
científicos, es decir ideas que tienen que ser observables y razonables,
como lo es el estudio del hombre y su cultura.
Las relaciones entre la filosofía y la psicología han llevado a grandes
cuestionamientos acerca de su separación con la filosofía debido a que hizo
grandes aportes teóricos e investigaciones que llevan a pensar que la
filosofía y la psicología se complementan.

Hoy en día conocemos a la psicología como una disciplina científica que ha

alcanzado un nivel de cientificidad con sus investigaciones acerca de los
comportamientos del hombre, es así como se establece un vinculo entre lo
físico y lo psicológico formándose la psicología científica por ilhelm undt,
así la tarea de la fenomenología que es un t!cnica para explicar los
fenómenos y que consiste en la investigación científica.

"reud y su descubrimiento del inconsciente realiza un gran aporte a la

psicología como científica y podemos decir que tambi!n ocasiono un gran
impacto con su teoría psicoanalítica, es así que la filosofía sufre tambi!n
debido a que de#a de ser el $nico ob#eto absoluto del saber, pero tienen una
estrecha relación estas dos ramas debido a que sus contribuciones pasadas
es decir filósofos occidentales llevaran a grandes planteamientos como los
de %chopenhauer que contribuyeron a los de "reud.

La filosofía es de gran importancia para establecer principios generales de

orientar y organizar los conocimientos de la realidad del ser humano es por
eso que tiene una estrecha relación con la psicología debido a que mane#an
la historia del ser humano en todos sus contextos, pero la psicología tuvo un
avance mayor debido a que se intereso más por el estudio de los
comportamientos de los seres humanos como los son sus conductas y
aptitudes descubriendo que el ser humano tiene un lado oscuro del cual
surgen sus comportamientos y que ocasionan en el trastornos mentales,
estudio que la filosofía no da pero que si di las bases para los conceptos del
sentido de las acciones humanas

&n una breve conclusión podemos decir que la psicología es considera

como una ciencia científica debido al desarrollo que obtuvo en su liberación
con la filosofía y tener autonomía en la comprensión de los
comportamientos humanos' a pesar de que la filosofía tenga una gran
pretensión del saber la psicología obtuvo un gran desarrollo que permitió un
estudio más claro del hombre.

La
!sta"ilosofía
aporta. depende de la (sicología porque tiene que partir de los conocimientos que

La (sicología depende de la "ilosofía por dos razones) *+ La "ilosofía aporta a la

(sicología una visión general del hombre que le sirve como fondo de su investigación,
teoría y práctica terap!utica. + &n la medida en que la "ilosofía se ocupa del
conocimiento general y de la metodología científica en particular, tiene como una de
sus preocupaciones el ob#eto y el m!todo de la (sicología como ciencia.

- partir de Descartescambia radicalmente la perspectiva filosófica y esto produce un

cambio en la (sicología, que se va a entender como ciencia de la conciencia o de la
mente. &ste cambio se produce porque anteriormente se consideraba que cuando el
hombre conoce se limita a refle#ar la realidad, mientras que seg$n Descartesel
hombre, en el proceso de conocer, está elaborando el conocimiento, pues aporta algo.
Lo que lleva a considerar la (sicología como un estudio de los procesos mentales.
&sta (sicología pretende por un lado conseguir datos empíricos ob#etivos, pero por
otro lado su ob#etivo es el estudio de la conciencia, que es un concepto al que sólo
tiene acceso uno mismo. &ste planteamiento hace que sur#a una nueva corriente que
propugna que el ob#eto de la (sicología debe ser la conducta) el onductismo.
Wundt, que trató de aplicar a la (sicología los m!todos de la ciencia natural para
convertirla en una ciencia a la altura de las demás y separada de la
"ilosofía. Wundt se apoya en dos m!todos fundamentales, el experimento
/observación en la cual los fenómenos observables surgen y se desarrollan por la
acción voluntaria del observador0 y la observación
el onductismo ha adoptado dos formas básicas, la primera corresponde al &mpirismo
radical de orientación baconiana representado por Watson y Skinner, y la segunda al
1eopositivismo, representado por Hull, con una metodología hipot!tico+deductiva.

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rítica a la noción de hecho) onsistiría en cuestionar que haya una distinción efectiva
o real entre teoría y observación. %eg$n esto no habría hechos ob#etivos puros y por
tanto no sería posible una contrastación empírica de toda la teoría.
rítica a la explicación causal) %eg$n la concepción de Hume en la relación entre
causa y efecto sí se da la contig?idad y la prioridad temporal, pero ni hay conexión
necesaria sino una con#unción constante' la conexión causal tiene su base en nuestra
mente.

¿Cómo se vinculan la Psicología y la Filosofía? ¿Cuáles son sus relaciones

más signicativas? ¿Qué intercambios se han dado entre estas discilinas?

!ntre la multilicidad de asectos" seleccionaré tres #ue considero más

relevantes$

!n rimer lugar" están los vínculos históricos" amliamente conocidos"

relativos

a #ue en los orígenes de la Psicología se tomaron roblemas ya tratados or

la

Filosofía desde larga data" relativos a la naturale%a de la mente &o el alma'"

al

comortamiento y a la naturale%a humana en general" ara ser tratados con

rocedimientos esecícos y enmarcados en las metodologías cientícas" ya

sea ba(o las normas de las ciencias naturales" o ba(o las #ue se
encuadraban

en las de las ciencias humanas" diferencias #ue se lantearon muy

temranamente$ )o obstante esta olémica" lo #ue #uedaba claro era la

diferencia en el tratamiento de los roblemas de una y otra discilina$

!n segundo lugar están las relaciones de intercambio en un marco de

aridad y

de recirocidad* sean estos de colaboración" en muchos casos" o de

con+ictos

y discreancias en otros$ ,n e(emlo imortante es la discreancia entre el

modelo de la mente de tradición cartesiana acetado or la Filosofía

durante

las rimeras décadas del siglo --" y la sicología freudiana* mientras la

losofía comartía la creencia de #ue la mente era básicamente la

conciencia"

el sicoanálisis construía su teoría ba(o la remisa de #ue la mente es

básicamente mente inconsciente$ !stas relaciones de aridad se han dado

entre distintas áreas o subdiscilinas de la losofía y áreas o subdiscilinas
de

la Psicología$ .sí" or e(emlo" la !istemología interactuó fuertemente con

la

Psicología del /esarrollo y con la Psicología Cognitiva" y la Filosofía de la

Ciencia contemoránea discute e intercambia investigaciones con la

Psicología

0ocial$ 1a 2etafísica también ha sido una discilina #ue ha acordado o

cuestionado los suuestos ontológicos adotados or las distintas teorías

sicológicas$ !n el caso de la !istemología 3enética iagetiana se logró

una

interacción e4itosa entre teorías losócas con distintos camos de la

Psicología$

!n tercer y 5ltimo lugar hay una relación en la #ue la Filosofía se ubica en

una

osición metateórica$ 0e trata de la consideración" or arte de la losofía"

de

la evaluación crítica" y ba(o autas normativas" de lo #ue acontece en la

Psicología* sus dicultades" sus limitaciones" sus eventuales

contradicciones"

así como sus aortes y sus aciertos$

2ientras las relaciones de aridad corresondientes a los intercambios

se6alados en segundo lugar se dan entre m5ltiles discilinas" y la Filosofía

y

la Psicología son sólo dos de ellas" udiendo intervenir otras en una

comle(a

trama" el vínculo del tercer tio es asimétrica y rivativa de la Filosofía$

Cabe aclarar #ue esta manera de considerar a la Filosofía" en un rol

evaluativo"

normativo y metateórico" ha sido cuestionada or un movimiento

contemoráneo* el de la losofía naturali%ada" #ue en sus versiones más

e4tremas sostiene la necesidad de eliminar esta funciones de la Filosofía or

considerarla como una discilina cientíca más" de mayor generalidad #ue
las

otras" ero sin a#uellas rerrogativas$ 0in embargo las formas más
difundidas y

desarrolladas de este movimiento no consideran osible esa eliminación$

1ogran sin embargo acotar su rol normativos" evaluativo" favoreciendo los

intercambios entre la losofía y las distintas discilinas cientícas" roias

de

las actividades descritas en segundo lugar$ 1as ciencias del lengua(e" las

neurociencias actuales y las ciencias cognitivas contemoráneos son claros

e(emlos de los logros #ue se roducen en las actividades reticulares de los

aortes entre discilinas del segundo tio$ Creo sin embargo #ue algunas

funciones evaluativos son necesarias e ineliminables" legitimando ara la

losofía la actividades descritas en tercer lugar$