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La cultura minoica y la cultura micénica

El artículo a continuación narra brevemente The following article briefly narrates the
la cronología de las culturas cretense y chronology of the Cretan and Mycenaean
micénica junto a sus orígenes, cultures along with their origins,
características, cambios más generales y characteristics, more general changes and
posterior desaparición antes de la llegada de later disappearance before the arrival of the
los Pueblos del Norte para luego comparar Northern Peoples, to then compare the main
las principales características de estas dos characteristics of these two cultures and
culturas y comprender las influencias understand the influences mutual funds and
mutuas y las innovaciones de cada una de the innovations of each of them.
ellas. Keywords: Age of Metals; Mycenaean
Palabras claves: Edad de los Metales; culture; Minoan culture; ancient
cultura micénica; cultura minoica; civilizations.
civilizaciones antiguas.

Introducción
La Edad de los Metales es un período historiográfico que abarca en Europa desde el tercer
hasta el primer milenio aEC y comienza justo después del Neolítico. Este período se
caracterizó por la producción consiente de metales a pesar de que en los primeros
momentos siguiera usándose predominantemente la piedra y de que su uso implicara
prestigio, más no efectividad o mayor utilidad1.
El uso de los metales, sin embargo, no fue la única característica de este período; las
culturas que comenzaron la transición desde el Neolítico hacia la Edad de los Metales
comenzaron a construir asentamientos amurallados, con torreones, ciudades organizadas y,
muchas veces, con un suministro de agua artificial2.
En Grecia y el Egeo las culturas que usaban metales se establecieron a mediados del tercer
milenio aEC. Estas culturas de filiación anatólica se diseminaron en Creta, las Cícladas y en
la parte sur del continente; de ellas se sabe que usaron hachas, azuelas y dagas cortas,
herramientas distintivas de la temprana Edad de los Metales3. Durante este período
comienzan a aparecer los asentamientos rodeados con muros y torres, de los que son un
ejemplo Aigina o Syros, en las Cícladas. Y también aparecen viviendas residenciales en
Creta que son consideradas residencias reales4.
En el continente los progresos relevantes comienzan mucho más tarde, pues es ya durante
el segundo milenio aEC. (c.a. 1900 aEC) cuando un grupo de pueblos indoeuropeos
belicosos entran en Grecia desde el Norte y establecen una cultura de la Edad del Bronce en
el continente y las islas cercanas5.
La temática del presente artículo va a girar en torno a estas dos culturas de la Edad de los
Metales: la que se desarrolló en Creta del 3000 al 1700 aEC y la que se estableció en el
continente desde el 1900 hasta el 1200 aEC. Cada cultura se presentará por separado y se
estudiará a través de sus avances y manifestaciones propias para luego comparar y
establecer diferencias y semejanzas entre una y la otra.
La cultura cretense
Como se mencionó anteriormente, la cultura cretense comenzó en el tercer milenio aEC,
época denominada por la historigrafía como Minoico Prepalacial6 (3000-2000 aEC)7.
Durante este período, la cultura cretense comienza a presentar rasgos de una jerarquización
social marcada8, sin embargo en este momento los cretenses vivían en clanes, hecho que
parece probarse por la existencia de tumbas comunales usadas por muchas generaciones
como las de Mesara, Creta, donde se han encontrado tumbas circulares (tholoi) a las que se
les añadía pisos o se les extraían los restos antiguos para aumentar su capacidad9, sin
embargo estos clanes van a comenzar a desaparecer al final de este período a favor de la
preeminencia de la región central de Creta10.
Durante este período, por otra parte, hay una gran influencia egipcia y anatólica que
contribuye a que en Creta se den grandes progresos técnicos como el utillaje de cobre puro
y la producción del bronce. La industria crece de una manera considerable debido a su
generalización, al comercio y a la transformación de la sociedad11 y Creta comienza a
competir con las Cícladas por la preeminencia en el comercio, esta competencia finalmente
termina con la conquista de las Cícladas en el año c.a. 2000 aEC12.
La cultura cretense presenta grandes cambios durante el siguiente período, que es llamado
Minoico Medio o Palacial. Este período suele fecharse desde el c. 2000 aEC hasta el
c.a.1500 aEC13 y se caracteriza por la construcción de grandes palacios en Knossos, Faistos
y Mallia14, que como todos los asentamientos propios de la Edad de los Metales estaban
rodeados de fortalezas o construidos en sitios estratégicos para su protección 15. Estos
palacios son construídos por “reyes más fuertes” que empiezan a sustituir a los clanes en la
estructura de poder16. Durante este período de consolida una gran flota que permite una
mayor seguridad17.
Durante el Minoico medio o palacial comienza del uso de la tecnología del torno. Es
importante resaltar que en este momento es introducida la cerámica de Camares, también
denominada “cáscara de huevo”, que se usa como sustitución de los recipientes metálicos y
cuya decoración consistía en el uso de figuras claras sobre fondos oscuros. El hecho de que
la cerámica imitase el metal es una prueba de que el uso de recipientes metálicos –muy
probablemente de oro y de plata— estaba ampliamente extendido en la Creta minoica18.
También es notorio que durante esta época existieron relaciones comerciales entre el
Levante y Creta, pues se sabe que la cerámica de Camares ha sido encontrada en Chipre, en
Siria y en Egipto, y también se sabe que las dagas cretenses eran intercambiadas por otros
metales19.
Durante este período aún se hacían entierros comunales, pero aún no se identifican tumbas
reales, lo que parece mostrar que los reyes y reinas eran enterrados con sus súbditos, en las
tumbas comunales o tal vez sepultados ceremoniosamente en el mar20. Según parece, las
invasiones micénicas no llegaron a Creta sino hasta el final del tercer milenio21, pero no
mucho después de su llegada los cretenses comenzaron a comerciar con los micénicos y a
intercambiar con ellos diversas mercancías por obsidiana22.
De 1900 a 1700 aEC se hubo una época de crisis23 que se evidencia por un aspecto rústico y
atrasado24, lo que muy probablemente se debió a la instalación definitiva de los micénicos
en el continente, circunstancia que le trae a Creta como consecuencia la pérdida de ese
horizonte mercantil. Para c.a. 1700 los palacios son devastados por un incendio que
probablemente se debió a revueltas internas ocasionadas por el debacle mercantil 25, sin
embargo no hay certeza sobre la causa del desastre26.
Pero a pesar de la destrucción, este período fue el de más esplendor de la civilización
minoica, pues los palacios destruidos fueron restaurados con mayor esplendor que antes,
aunque ahora el poder parece estar centralizado por Knossos27. Aparece el título de
Minos28. Los palacios reconstruidos probablemente son una copia de los anteriores; su
estructura obedece a la de los palacios destruidos: dos o tres pisos de altura, habitaciones
reales, depósitos de almacenaje de alimentos y, al menos en Knossos, estancias destinadas
al culto. Alrededor de los palacios se extendían pueblos extensos con desagües, calles
cómodas y empedradas y grandes plazas, además se han encontrado galpones de barcos,
cerámica de una calidad excepcional29.
En cuanto a los progresos técnicos, es durante el Minoico Medio cuando se alcanza el
mayor progreso de las artes menores como la metalurgia, la joyería y la confección de
pequeñas imágenes de metal, pues los metales parecían ser sumamente abundantes en este
período y hubo un gran florecimiento de los talleres30. También se han conseguido armas
tanto ofensivas como defensivas (dagas, cascos, hachas, espadas y escudos) tanto metálicos
como de cuero; muchas de estas armas estaban ricamente adornadas, ya con metales ya con
pedrería31. Y también se atestigua una escritura jeroglífica que posteriormente fue sustituida
por otra escritura Lineal A la que se le dieron usos administrativos, comerciales y
religiosos32.
La civilización Cretense alcanzó su cenit alrededor de 1600 y en lo último del siglo XV, es
decir, durante el Minoico Reciente. Durante esta época parece que fue creada una gran flora
naval33. Pero esta época terminó en una serie de desastres. En 1500 hizo erupción el volcán
de Thera, que enterró los asentamientos cercanos y afectó de manera especial a Knossos,
cuya marina de quedó destruída3435 debido a los terremotos y oleajes que sucedieron a la
erupción. Sin embargo, los daños no fueron tan grandes36.
Después de la erupción, Creta disfrutó de cierta prosperidad por un tiempo y su influencia
política y comercial continuó extendiéndose por el continente, sin embargo, a mediados del
s. XV la mayoría de los sitios importantes de Creta fueron destruidos por el fuego, y la
destrucción no se limitó solamente a palacios o ciudades, sino que también afectó casas de
campo y granjas. Muchos asentamientos nunca volvieron a ser habitados37. Y es que tras la
erupción del volcán de Thera (hoy Santorini), los micénicos toman Cnossos, y ya durante el
Minóico Reciente I (c.a. 1500- c.a.1450) los micénicos se hacen con el control de la isla, y
en c.a. 1450 se instalan en ella decinitivamente en ella, desolando Cnosos en 1370 aE.C,
El hecho de que los palacios y las casas de campo no fueran reconstruidos indica el
derrocamiento de un orden existente. En las ruinas se han encontrado jarrones hechos de
piedra y diversos objetos de bronce, pero casi ningún utensilio de oro o de plata, lo que
probablemente supone un saqueo anterior a la destrucción. Luego de esto se evidencia una
ocupación por parte de los conquistadores, que establecieron sus centros de poder en
Knossos, en Mallia y, según una antigua leyenda, en Kydonia38.
Además de lo anterior, en Creta dejaron de usarse las tumbas de clan, que fueron
remplazadas por tumbas excavadas en la roca, y también fueron introducidas las tumbas de
tholos características del continente39 y el Lineal B traído por los micénicos remplazó al
Lineal A de Creta40. Esto se infiere de que en Knossos se guardó un cuidadoso registro
comercial, religioso y militar que demuestra una organización social importante, a
diferencia de otros centros de poder en Creta que comenzaron a parecer abandonados a
partir de los s. XIV-XII aEC41.
Durante la dominación micénica los minoicos siguen produciendo arte de gran hermosura y
perfección técnica como las estatuillas fabricadas con la técnica crisoelefantina42, los
frescos en miniatura y los relieves con estuco, sin embargo la cultura minoica ya nunca
recuperará su soberanía y finalmente será destruida por los dorios en el año 1100 aEC43.

La cultura micénica
La cultura micénica, a diferencia de la minoica provino de un grupo de pueblos
indoeuropeos belicosos que entraron en Grecia desde el Norte, probablemente desde la
actual Rusia Asiática44, el c.a. 1900 aEC. Estos pueblos establecieron una cultura de la
Edad del Bronce en el continente y las islas cercanas45. Los micénicos se instalan en Grecia
Continental, según Homero, en “algún rincón de Argos”, específicamente en Micenas46,
donde instauran una élite guerrera que rivalizaba con poblaciones cercanas mantenían
intercambios comerciales47, por lo que empiezan a interferir en la comunicación de los
minoicos con el continente48.
La cronología de la cultura micénica se divide en dos fases, el Micénico Antiguo (c.a.
1700-1400 aEC) y el Micénico Reciente (c.a. 1400-1200 aEC). Durante el Micénico
Antiguo los micénicos desconocen la navegación. Este período se caracteriza por su gran
influencia de los cretenses, que establecieron sobre los minoicos una colonización pacífica,
lo que da origen a una población cretomicénica. A partir del año 1600 aEC los micénicos
forman reinos en el continente. Estos reinos imitan la talasocracia cretense y muchas veces
se mantienen enemistados entre sí, pues las rencillas entre ellos son sumamente
frecuentes49. Es en este momento cuando comienzan a construirse palacios amurallados
sobre Tirinto y sobre Micenas. Los micénicos al principio de este período se dedicaron con
profusión a la piratería, pero luego comienza a gestarse en comercio marítimo pacífico50.
Durante el Micénico Reciente –que coincide con el Minoico Reciente– se da el gran
desastre que asoló Creta (c.a.1400 aEC) que parece tener una gran relación con los
micénicos, pues después de este suceso aparecen en Creta todos sus elementos definitorios.
Durante este período el poderío micénico se empieza a extender hasta Sicilia, donde se
funda un asentamiento y se intenta tomar Egipto, empresa que fracasa.
Después de la destrucción de Cnossos, Micenas se convirtió en una potencia en el Egeo.
Tenía una flota que controlaba los mares cercanos, colonizando así las Cícladas, Creta,
Chipre, el Dodecaneso, el Norte de Grecia, Macedonia, Asia occidental menor, Sicilia y
algunos sitios en Italia. Su influencia comercial llegó incluso hasta Egipto, Siria y
Palestina. Vale destacar que su influencia no solo fue comercial, pues alrededor del año
1250 aEC la gran ciudad de Troya fue saqueada por la una flota micénica51, además ciertos
asentamientos que antes eran cretenses pasaron ser micénicos, como lo atestigua Mileto52.
A finales del s. XII y durante el s. XII aEC se observan señales de defensa, como los muros
ciclópeos, e inventarios de armas y de vigilantes en las costas y sobre las murallas. La
evidencia arqueológica, por otra parte, muestra que hubo una gran destrucción por fuego en
centros micénicos como Pilos, Tirinto y Micenas entre el 1150 y el 1000 aEC. También se
observa una despoblación generalizada y huidas a zonas aisladas del continente y a Asia
Menor53.
Los responsables de la destrucción de Micenas muy probablemente fueron los Dorios54, sin
embargo se cree que otra causa posible de la destrucción de Micenas fue la acogida de una
gran inmigración de pueblos a los que terminó asimilando mientras duró su auge
económico y cultural, pero pronto se dio una superpoblación, y se comenzó a usar con
mayor frecuencia el hierro, un material que la monarquía reinante no poseía. Este factor
hizo tambalear las bases del poder micénico, que después de las invasiones dorias no se
levantó nunca más55. Por esto se dice que la caída de los reinos micénicos es un problema
multifactorial.
Tras el desastre –sean cuales sean sus causas– algunos emplazamientos como Atenas y
Arcadia se salvan debido a ciertas condiciones. Ya para 1050 aEC comienzan a llegar
objetos de hierro desde Chipre a Atenas, y los dorios, también llamados pueblos del Norte,
instauran cierta paz después de las invasiones y comienzan a reconstruir algunos
emplazamientos. Los dorios llegan también a Creta y la destruyen, pero no llegan ni a
Chipre ni a Jonia, donde el sustrato cultural micénico permanece. Sin embargo, cabe
destacar que el aparente equilibro instaurado por los dorios, tiene el precio de la esclavitud
para los pueblos micénicos y los pueblos minoicos, que huyen o se aíslan rápidamente56.
Después de la destrucción de su acrópolis, Micenas continuó existiendo como una polis,
manteniendo su recinto amurallado. Posteriormente, Micenas suministró hombres para las
Guerras Médicas, pero para 470 aEC fue desolada por Argos, una ciudad vecina. En época
Helenística revivió de nuevo, pero en 160 aEC Pausanías encontró a Micenas en ruinas57.
Tras la caída de la cultura micénica comienza la Edad de Hierro, con ella el Egeo se
trastorna debido a las luchas entre pueblos y las migraciones: imperios caen, el comercio
sufre un debacle y se pierden relaciones internacionales, hechos que son demostrados por la
poca cantidad de artículos de Oriente en Grecia después de la caída de la civilización
micénica58.

Semenjanzas y diferencias entre la cultura minoica y la cultura micénica


La cultura cretense y la micénica tienen orígenes bastante diferentes, pues la minoica
proviene de Anatolia59, formándose con contingentes que llegan desde anatolia y Egipto60,
mientras que la cultura micénica llega desde el Norte del Europa como parte de las
migraciones de los pueblos Indoeuropeos61.
Anteriormente se mencionó que tanto la cultura cretense como la micénica construyeron
palacios amurallados rodeados por ciudades62, sin embargo ambas construcciones no eran
del todo parecidas. Los cretenses construyeron grandes palacios cuya estructura se
organizaba alrededor de patios abiertos rectangulares63 y que parecían ser residencias
reales, pero también centros de poder político, económico6465 y centros de producción
donde grupos de artesanos fabricaban bienes para la exportación o el uso local66. Los
palacios micénicos, por su parte, eran más bien complejos u organizaciones palaciales,
ciudades fortaleza67 donde residía la nobleza y cuya principal diferencia con los palacios
minoicos va a ser su planta, en la que el patio central con constituirá el centro de la
estructura arquitectónica68.
Con respecto a la jerarquización social y la nobleza la cultura cretense guarda ciertas
semejanzas al mismo tiempo que diferencias con la cultura micénica. La cultura cretense
comenzó a organizarse primero en clanes, hecho que se atestigua por las tumbas colectivas
en las que los cretenses del Período Prepalacial enterraban a sus difuntos69. Sin embargo, se
sabe que pronto esa organización de clanes fue evolucionando para dar paso a reyes que
pronto construyeron palacios70. Posteriormente, aparece el título de Minos71 en el Minoico
Medio, título que parece contener unas dignidades que se basan en el poder religioso72.En
Micenas la autoridad del rey no se basaba en las atribuciones que le confería la religión,
sino que el poder que obtenía se basaba en la fuerza o en el prestigio militar73.
Los palacios, además, van a ser tanto en el caso de la civilización micénica como en el caso
de la civilización minoica centros de redistribución de recursos. En Creta, y particularmente
en Cnossos, se han encontrado grandes frascos que permitían almacenar los productos
agrícolas traídos desde las cercanías del palacio. Estas mercancías eran redistribuidas por la
élite del lugar, lo que le permitía a las poblaciones de los alrededores de la ciudad tener
cierta protección y a su vez le permitía a la élite tener material de intercambio para
comerciar con comunidades cercanas74.
La organización política va a ser otro rasgo común de las culturas minoica y micénica.
Ambas culturas mantenían una política de pares, es decir, una organización en las que
distintas comunidades se involucran compitiendo, rivalizando, emulándose y compartiendo
ciertas imágenes e ideales, pero sin un gobierno centralizado. En Creta, Cnossos jugó un
papel de gran importancia, sin embargo no se podría hablar de una centralización real del
poder de Creta75. Lo mismo podría decirse de Micenas7677.
La importancia de la actividad comercial en la economía va a ser otra característica común
de ambas culturas; se sabe que tanto los micénicos como los minoicos comerciaron con
Siria, Egipto, Chipre7879, Anatolia80 e incluso entre ellos mismos81. Este comercio tuvo gran
importancia, pues los cretenses fueron grandes comerciantes ultramarinos y se dedicaron a
la búsqueda de metales y desarrollaron el artesanado y la orfebrería82, de ahí que se
considere que el comercio exterior haya sido la base del estilo de vida refinado y suntuoso
de los cretenses83, porque, por otra parte, la productividad de sus tierras no parece haber
sido la mejor84. Los micénicos, por su parte, “heredan las tradiciones mercantiles minoicas”
y sus actividades comerciales se extienden por el Mar Negro y llegan a Italia85.
También relativo al comercio marítimo, hay otra característica en la que se asemejan la
cultura minoica y la micénica, y es que ambas ejercieron la talasocracia en el Egeo. En
efecto, el Período Prepalacial de Creta culmina con la conquista de las Cícladas debido a
que antes del auge de la cultura cretense éstas ostentaban el control del Egeo86. Los reinos
micénicos, por su parte, durante el el Micénico Antiguo van a tratar de liberarse del tributo
a Creta87, y cuando finalmente lo logren van a ser imitadores de la talasocracia cretense88.
Por otra parte, ambas culturas conocerán una manera lineal de escritura. En el caso de los
cretenses será la escritura Lineal A, que surgirá en el minoico medio y remplazará otra
escritura jeroglífica preexistente89 y en el caso de los micénicos será el Lineal B, escritura
que ha podido ser descifrada y que remplazó a la Lineal A cuando los micénicos tomaron el
control de Creta durante el Micénico Reciente90.

Conclusiónes
Tanto la cultura minoica como la cultura micénica pertenecen a la Edad de los Metales, por
lo tanto ambas tienen características propias de esta época, tales como las ciudades
amuralladas y las ciudades organizadas.
Los palacios fueron el resultado de un desarrollo intermedio de la cultura minoica, pues
durante sus inicios no existían individuos con suficiente poder como para ejercer el poder
real, pero durante el Minoico Medio los jefes de los clanes perdieron poder ante nuevos
reyes que construyeron palacios a lo largo de la geografía cretense. Estos palacios,
funcionaron como centros políticos, económicos y como centros de producción a diferencia
del palacio micénico, cuya principal función era la de servir como fortaleza y funcionaban
como viviendas para la nobleza y la realeza.
Se considera que a pesar de la hegemonía de las ciudades prominentes, ya sean cretenses o
micénicas, tanto la cultura minoica como la cultura micénica se desarrollaron como
sociedades que funcionaron a través de una política de pares.
La cultura minoica influyó en la el desarrollo de la cultura micénica desde un punto de vista
cultural, sin embargo la cultura micénica conservó sus características intrínsecas de cultura
guerrera e indoeuropea.
La importancia del comercio será un factor que compartirán las culturas micénica y
minoica. En el caso de la cultura micénica será de gran importancia debido a la pobreza de
su suelo, y en el caso de la civilización micénica el comercio tendrá una gran importancia
política.

Notas y bibiohemerografía
1
Encyclopaedia Britannica, s.v “History of Europa: The Metal Age”, Consulta el 3 de noviembre de 2018,
https://www.britannica.com/topic/history-of-Europe/The-Metal-Ages.
2
Encyclopaedia Britannica, s.v “History of Europa: The Metal Age, general characteristics”, Consulta el 3 de
noviembre de 2018, https://www.britannica.com/topic/history-of-Europe/General-characteristics.
3
Encyclopaedia Britannica, s.v. “Aegean civilizations: The Bonze age. The Early Bronze Age”, Consultado
el 29 de septiembre de 2018, https://www.britannica.com/topic/Aegean-civilization#ref26728.
4
Encyclopaedia Britannica, s.v. “Aegean civilizations: The Bonze age. The Early Bronze Age”, op. cit.
5
Encyclopaedia Britanica, s.v. “ Mycenaean”, https://www.britannica.com/topic/Mycenaean [Consultado de
29 de septiembre de 2018].
6
Los períodos historiográficos de la cultura minoica fueron establecidos por Sir Arthur Evans ( 8 de Julio
1851, Nash Mills, Hertfordshire, England—11 de julio de 1941, Youlbury, Oxfordshire), el arquólogo inglés
que descubrió en Creta la cultura a la que hoy se le da el nombre de “minoica” gracias e él (Encyclopaedia
Britannica, s.v. “Sir Arthur Evans”, https://www.britannica.com/biography/Arthur-Evans , [Consultado el 4 de
noviembre del 2018]).
7
Gonzalo Fernandez, “La historia de Grecia desde sus orígenes a las migraciones dorias”, Boletín Millares
Carlo, n. 27, 2008, pp: 35-53. Recuperado de https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2863447.pdf.
8
Ver nota IV.
9
Encyclopaedia Britannica, s.v. “Aegean civilizations: The Bonze age. The Early Bronze Age”. op. cit.
10
Gustave Glotz, “Introducción” en La civilización egea. México, UTEHA, 2000, pp. 1-50. Pp.33-40.
11
Idem.
12
Gonzalo Fernandez, “La historia de Grecia desde sus orígenes a las migraciones dorias”, Boletín Millares
Carlo. op. cit., p. 41.
13
Gonzalo Fernandez, “La historia de Grecia desde sus orígenes a las migraciones dorias”, Boletín Millares
Carlo. op. cit., p. 41-42.
14
Encyclopaedia Britannica, s. v. “Aegean civilizations. The Bonze age. Period of the Early Palaces in Crete
(c.a. 2000–1700)”, https://www.britannica.com/topic/Aegean-civilization#ref26728
15
Gustave Glotz, “Introducción” en La civilización egea. México, UTEHA, 2000, pp. 1-50, p. 34.
16
Gonzalo Fernandez, “La historia de Grecia desde sus orígenes a las migraciones dorias”, Boletín Millares
Carlo, op. cit., p. 41-42.
17
Gonzalo Fernandez, “La historia de Grecia desde sus orígenes a las migraciones dorias”, Boletín Millares
Carlo, op. cit., p. 42.
18
Encyclopaedia Britannica, s.v. “Aegean civilizations. The Bonze age. Period of the Early Palaces in Crete
(c. 2000–1700)”, op. cit.
19
Ídem.
20
Ídem.
21
Ídem.
22
Ídem.
23
Gonzalo Fernandez, “La historia de Grecia desde sus orígenes a las migraciones dorias”, Boletín Millares
Carlo, op. cit., p. 42.
24
Gustave Glotz, “Introducción” en La civilización egea, op. cit.,p.33-40.
25
Ídem.
26
No hay certeza sobre qué agente pudo causar tal destrucción en los primeros palacios de Creta, pero se cree
que pude haber sido el resultado de un desastre natural, de problemas internos o de una invasión. Lo que sí se
sabe con seguridad es que comenzaron a asentarse otros pueblos de habla griega en Creta después de la
destrucción, aprovechando, tal vez, la crisis por la que pasaba la isla. No hay, sin embargo, pruebas sólidas
que apoyen la teoría de una invasión. Fundamentado en Encyclopaedia Britannica, s.v. “Aegean civilizations.
The Bonze age. Period of the Late Palaces in Crete (c. 1700–1450)”, Consultado el 1 de octubre de 2018,
https://www.britannica.com/topic/Aegean-civilization#ref26728.
27
Gonzalo Fernandez, “La historia de Grecia desde sus orígenes a las migraciones dorias”, Boletín Millares
Carlo, op. cit., p. 42.
28
Gustave Glotz, “Introducción” en La civilización egea, op. cit., pp. 34-40.
29
Encyclopaedia Britannica, s.v. “Aegean civilizations. The Bonze age. Period of the Late Palaces in Crete
(c. 1700–1450)”, op. cit.
30
Gustave Glotz, “Introducción” en La civilización egea, op. cit.
31
Encyclopaedia Britannica, s.v. “Aegean civilizations. The Bonze age. Period of the Late Palaces in Crete (c.
1700–1450)”, op. cit.
32
Ídem.
33
Gustave Glotz, “Introducción” en La civilización egea, op. cit.
34
Gonzalo Fernandez, “La historia de Grecia desde sus orígenes a las migraciones dorias”, Boletín Millares
Carlo, op. cit., p. 42
35
En cuanto a la época en la que surge la flota de Cnossos hay desacuerdo. Gonzalo Fernandez, en “La
historia de Grecia desde sus orígenes a las migraciones dorias”, Boletín Millares Carlo, op. cit., p. 42 asegura
que fue durante el Minoico Medio, pero Gustave Glotz dice en Gustave Glotz, “Introducción” en La
civilización egea, op. cit., pp. 33-40 que fue durante el Minoico Reciente.
36
Encyclopaedia Britannica, s.v. “Aegean civilizations. The eruption of Thera (c. 1500) and the conquest of
Crete (c. 1450)”, Consultado el 2 de octubre de 2018, https://www.britannica.com/topic/Aegean-
civilization#ref26728.
37
Ídem.
38
Ídem.
39
Ídem.
40
Ídem.
41
Ídem.
42
Gustave Glotz, “Introducción” en La civilización egea. México, UTEHA, 2000, pp. 1-50. Pp.33-40.
43
Gonzalo Fernandez, “La historia de Grecia desde sus orígenes a las migraciones dorias”, Boletín Millares
Carlo. op. cit., p. 42.
44
Gonzalo Fernandez, “La historia de Grecia desde sus orígenes a las migraciones dorias”, Boletín Millares
Carlo, op. cit., p. 43.
45
Encyclopaedia Britannica, s.v. “Mycenae”, consultado de 29 de septiembre de 2018,
https://www.britannica.com/place/Mycenae
46
La ciudad de Micenas fue excavada en 1840 por Heinrich Schlieman (6 enero de 1822, Neubukow, Gran
Ducado de Mecklemburgo-Strelitz [Germany]—26 de diciembre de 1890, Napoles, Italia), arqueólogo y
hombre de negocios alemán que también excavó Troya y Tirinto (Encyclopaedia Britannica, s.v. “Heinrich
Schliemann”, https://www.britannica.com/biography/Heinrich-Schliemann [Consultado el 04 de noviembre
de 2018]
47
Andrew Szegedy-Maszak, PhD., The ancient greeks. Mycenaean civilization (ca. 1500-1150 BCE),
Coursera, recuperado de https://www.coursera.org/learn/ancient-greeks/lecture/B2p2v/mycenaean-
civilization-ca-1500-1150-bce , [Consultado el 3 de octubre de 2018]
48
Gonzalo Fernandez, “La historia de Grecia desde sus orígenes a las migraciones dorias”, Boletín Millares
Carlo, op. cit., pp. 43-44.
49
Gonzalo Fernandez, “La historia de Grecia desde sus orígenes a las migraciones dorias”, Boletín Millares
Carlo, op. cit., pp. 44.
50
Gustave Glotz, “Introducción” en La civilización egea, op. cit., pp. 40-42.
51
Encyclopaedia Britannica, s.v. “Mycenae”, op. cit.
52
Trevor Brick, “The nature of Micenaean involvement in Western Anatolia” en Journal of Ancient history,
Band XXXVIII, 1989, Heft 1, pp. 1-21.
53
Gonzalo Fernandez, “La historia de Grecia desde sus orígenes a las migraciones dorias”, Boletín Millares
Carlo, op. cit., pp. 44-45.
54
Según Gonzalo Fernandez, en “La historia de Grecia desde sus orígenes a las migraciones dorias”, op. cit,
pp. 51-52, realmente no se sabe con seguridad qué pudo causar el fin de los reinos micénicos. Probablemente
su destrucción ocurrió debido a una invasión por parte de los dorios, a un desastre natural, a ataque piratas o a
las disputas de los propios reinos micénicos. Muy probablemente se trate de un fenómeno con múltiples
causas.
55
Carl Grimberg, “La cultura egea” en Grecia: de la cultura minoica a la Italia prerromana, Barcelona,
Ediciones Daimon, 1973. Pp. 11-36. Pp. 33-34.
56
Gonzalo Fernandez, “La historia de Grecia desde sus orígenes a las migraciones dorias”, Boletín Millares
Carlo, op. cit., pp. 50-51.
57
Encyclopaedia Britannica, s.v. “Mycenae”, op. cit.
58
Carl Grimberg, “La cultura egea” en Grecia: de la cultura minoica a la Italia prerromana”, op. cit. pp. 34-
35.
59
Encyclopaedia Britannica, s.v. “Aegean civilizations: The Bonze age. The Early Bronze Age”, op. cit.
60
Gonzalo Fernandez, “La historia de Grecia desde sus orígenes a las migraciones dorias”, Boletín Millares
Carlo, op. cit., p. 41.
61
Encyclopaedia Britanica, s.v. “ Mycenaean”,op. cit.
62
Pierre Carlier, Homero, Madrid, Ediciones Akal, 2005, p. 20.
63
Encyclopaedia Britannica, s.v. “Aegean civilizations. The Bonze age. Period of the Early Palaces in Crete
(c. 2000–1700)”, op. cit.
64
Pierre Carlier, Homero, op. cit. 20.
65
Según Homero Calderón, “Archivos y bibliotecas de la Antigüedad” en Presente y pasado, vol 7, n. 13-14,
año 7, pp. 8-15. Los palacios no fueron simplemente centros económicos, sino que también fueron centros
administrativos. El control administrativo lo permitió el uso de tablillas que conformaban archivos “parecidos
a los de cercano oriente”.
66
Phillip B. Betancourt, “Maryne life potery from the Aegean” en Archaeology, vol. 30, n1, 1977, pp. 38-42.
67
Gonzalo Bravo, “En torno a los primeros griegos” en Historia del mundo antiguo. Una introducción
práctica, Madrid, Alianza Editorial, 2000, pp. 137-178, p. 146.
68
Gonzalo Bravo, “En torno a los primeros griegos” en Historia del mundo antiguo. Una introducción
práctica, op. cit., pp. 148-149.
69
Gustave Glotz, “Introducción” en La civilización egea, op. cit., pp.33-40
70
Gonzalo Fernandez, “La historia de Grecia desde sus orígenes a las migraciones dorias”, Boletín Millares
Carlo, op. cit., p. 41-42
71
Gustave Glotz, “Introducción” en La civilización egea, Op. cit.,p.33-40.
72
Gonzalo Bravo, “En torno a los primeros griegos” en Historia del mundo antiguo. Una introducción
práctica, op. cit., pp. 145.
73
Gonzalo Bravo, “En torno a los primeros griegos” en Historia del mundo antiguo. Una introducción
práctica, op. cit., pp. 146.
74
Andrew Szegedy-Maszak, PhD., The ancient greeks. Minoan Civilization (ca. 1800-1500 BCE), Coursera,
recuperado de https://www.coursera.org/learn/ancient-greeks/lecture/BQEC6/minoan-civilization-ca-1800-
1500-bce , [consultado el 3 de octubre de 2018].
75
Andrew Szegedy-Maszak, PhD., The ancient greeks. Minoan Civilization (ca. 1800-1500 BCE), op. cit.
76
Andrew Szegedy-Maszak, PhD., The ancient greeks. Mycenaean civilization (ca. 1500-1150 BCE), op. cit.
77
Según Trevor Brick, en “The nature of Micenaean involvement in Western Anatolia” en Journal of Ancient
history, op. cit., p. 4-5, los micénicos no tendrían una sociedad basada en la política de pares, sino que uno de
sus rasgos principales sería que tenían un nucleo de poder en el continente, así, pasarían a ser una
confederación unida por un solo rey cuyos miembros ostentarían cierta autosuficiencia política manifestada,
más que todo, a través de la autosuficiencia comercial.
78
Encyclopaedia Britannica, s.v. “Aegean civilizations: The Bonze age. The Early Bronze Age”, op. cit.
79
Encyclopaedia Britannica, s.v. “Mycenae”, op. cit.
80
Gonzalo Bravo, “El mundo griego: Los elementos del sustrato historico” en Historia del mundo antiguo.
Una introducción práctica, Madrid, Alianza Editorial, 2000, pp. 129-134, pp. 148-149.
81
Encyclopaedia Britannica, s.v. “Aegean civilizations. The Bonze age. Period of the Early Palaces in Crete
(c. 2000–1700)”, op. cit.
82
Gonzalo Bravo, “En torno a los primeros griegos” en Historia del mundo antiguo. Una introducción
práctica, Madrid, Alianza Editorial, 2000, pp. 137-178, p. 145.
83
Andrew Szegedy-Maszak, PhD., The ancient greeks. Minoan Civilization (ca. 1800-1500 BCE), Coursera,
op. cit.
84
Gonzalo Bravo, “En torno a los primeros griegos” en Historia del mundo antiguo. Una introducción
práctica, Madrid, Alianza Editorial, 2000, pp. 137-178, p. 145.
85
Gonzalo Fernandez, “La historia de Grecia desde sus orígenes a las migraciones dorias”, Boletín Millares
Carlo, op. cit., pp. 49.
86
Gonzalo Fernandez, “La historia de Grecia desde sus orígenes a las migraciones dorias”, Boletín Millares
Carlo, op. cit., pp. 41.
87
Gustave Glotz, “Introducción” en La civilización egea, op. cit., pp. 40-47.
88
Gonzalo Fernandez, “La historia de Grecia desde sus orígenes a las migraciones dorias”, Boletín Millares
Carlo, op. cit., pp. 44.
89
Encyclopaedia Britannica, s.v. “Aegean civilizations. The Bonze age. Period of the Late Palaces in Crete (c.
1700–1450)”, op. cit.
90
Encyclopaedia Britannica, s.v. “Aegean civilizations. The eruption of Thera (c. 1500) and the conquest of
Crete (c. 1450)”, op. cit.