Manualde

Implementación
“Y busqué entre ellos hombre que hiciese
vallado y que se pusiese en la brecha delante
de mí, a favor de la tierra, para que yo no la
destruyese; y no lo hallé”.
Ezequiel 22:30
ÍNDICE
Modelo para la estrategia de jóvenes 10

PARTE 1 PARTE 2
PRESENTACIÓN del programa de DESCRIPCIÓN del programa de
jóvenes 13 jóvenes 21

RESTAURADORES 12-14 años 15 A. FUNDAMENTOS 23

¿Por qué RESTAURADORES? 15 1. Características 23
¿Quiénes forman parte de RESTAURADORES? 15 2. Áreas de desarrollo 27
¿Qué beneficios ofrece RESTAURADORES? 15 3. Principios bíblicos 29
¿Cómo funciona RESTAURADORES? 15 4. Enfoque metodológico 32
¿Dónde funciona RESTAURADORES? 15
B. ELEMENTOS DE LA CURRÍCULA 32
PRE-GAP 15-18 años 16 1. Perfil de formación 32
¿Por qué el PRE-GAP? 16 2. Medidas de Progreso 34
¿Quiénes forman parte del PRE-GAP? 16 3. Objetivos de aprendizaje 34
¿Qué beneficios ofrece el PRE-GAP? 16 4. Temas/módulos 34
¿Cómo funciona el PRE-GAP? 17 5. Método 38
¿Dónde funciona el PRE-GAP? 17 6. Evaluación 42

GAP 19+ años 18

¿Por qué el GAP? 18
¿Quiénes forman parte del GAP? 18
¿Qué beneficios ofrece el GAP? 18
¿Cómo funciona el GAP? 19
¿Dónde funciona el GAP? 19
PARTE 3 PARTE 5
IMPLEMENTACIÓN del PROGRAMA 43 RECOMENDACIONES PARA LA
GESTIóN Pre-GAP Y GAP 97

A. ELABORACIÓN DEL PLAN CURRICULAR ANUAL (PCA) 45

B. ORGANIZACIÓN PEDAGÓGICA 47 A. MÚLTIPLES OPCIONES DE FINANCIAMIENTO PARA EL
1. Organización de Grupos 47 Pre-GAP Y GAP 98
2. Horarios de actividades 48 1. Uso de fondos CHS 98
3. Base de trabajo 48 2. Otras fuentes de financiamiento 98
4. Relación del número de jóvenes por Coordinador 49
5. Organización y equipamiento del aula 49 B. CONTRATACIÓN DE CoordinadorES 98
1. Opciones para contratación de Coordinadores 98
C. APLICACIÓN DE LOS MATERIALES 50 2. Criterios generales para la contratación de Coordinadores 98
1. Planes de enseñanza/autoestudio/módulo 50
2. Actividades de servicio 72
3. Proyectos de actividades extracurriculares 72
4. Plan de Vida 75
5. Proyecto evangelio

D. EVALUACIÓN
90

94
ANEXOS
ANEXO 1
FUNCIONES DE INVOLUCRADOS EN
EL PROGRAMA DE JÓVENES 101

PARTE 4 1. Coordinador Pre-GAP

2. Coordinador GAP
101
103

ANEXO 2
GUÍA DEL PROCESO DE SELECCIÓN VISIÓN DE GRADUADOS DE LA IGLESIA SOCIA 105
DE JÓVENES DEL Pre-GAP PARA
INGRESAR AL GAP 95

1. Pre-selección 96
2. Selección de estudiantes 96
3. Envío de nómina de jóvenes seleccionados 96
4. Fechas 96
¿Qué es el manual?
Es el documento que describe
la currícula y guía su aplicación.
Será usado como contenido para
la inducción y/o consulta sobre
implementación del programa de
jóvenes.
¿A quiénes está dirigido el manual?
Está dirigido a los Tutores de
Restauradores y Coordinadores
PRE-Gap y Gap que son
responsables directos de
implementar el programa.
¿Qué información se puede encontrar en el manual?
PRESENTACIÓN del programa de jóvenes GUÍA DEL PROCESO DE SELECCIÓN DE
RESTAURADORES 12-14 años JÓVENES DEL PRE-GAP PARA INGRESAR
PRE-GAP 15-18 años
GAP 19+ años AL GAP
DESCRIPCIÓN del programa de jóvenes RECOMENDACIONES PARA LA GESTIóN
FUNDAMENTOS DEL GAP
ELEMENTOS DE LA CURRÍCULA MÚLTIPLES OPCIONES DE FINANCIAMIENTO PARA EL GAP
IMPLEMENTACIÓN del PROGRAMA
CONTRATACIÓN DE CoordinadorES
PLAN CURRICULAR ANUAL (PCA) ANEXOS
ORGANIZACIÓN PEDAGÓGICA MEDIDAS DE PROGRESO
APLICACIÓN DE LOS MATERIALES PERFILES Y FUNCIONES DE INVOLUCRADOS EN EL PROGRAMA DE
EVALUACIÓN JÓVENES
VISIÓN DE GRADUADOS DE LA IGLESIA SOCIA
7
RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP
Con el propósito de liberar a los niños de la pobreza en
el nombre de Jesús, Compassion International trabaja en
sociedad con Iglesias Evangélicas en favor de la niñez,
empezando “bien” (desde el tercer mes de embarazo de
la madre) y terminando “bien”, con jóvenes graduados;
preparados para formar parte de la iglesia local.
Por lo mencionado, con el programa de jóvenes se busca
maximizar el logro de resultados de desarrollo, de manera
que los graduados, vivan bajo una cultura bíblica para
impactar su familia, iglesia comunidad y nación, para la
extensión del Reino de DIOS.
 MODELO PARA LA ESTRATEGIA DE JÓVENES
En respuesta a la Gran Comisión, buscamos que los jóvenes sean discipulados en una cosmovisión bíblica para que vivan
bajo el Señorío de Jesucristo aplicando principios en todas las áreas y ámbitos de la vida.

RESTAURADORES 12-14 PRE-GAP 15-18 GAP 19+ PASANTÍA

GRADUADOS
Año 1 Año 2 Año 3 Año 1 Año 2 Año 3 Año 1 Año 2 Año 3 Año 4 DE LA
IGLESIA
Proceso de
selección

• Vive bajo el Señorío de Cristo porque ha
confesado a Jesús como su Señor y Salvador (o
tienen claro el mensaje del evangelio), reconoce
a Dios como Creador y Autoridad absoluta y
practica la disciplina espiritual del estudio de la
Biblia y el servicio.
• Practica hábitos saludables de cuidado de
su cuerpo y de su salud; tiene definida su
identidad sexual como varón o como mujer,
mantiene límites en sus relaciones que le ayuda • Practica y promueve hábitos y acciones de
a mantenerse en pureza, sabe cómo prevenir y
actuar en casos de abuso, maltrato y es defensor
de la vida humana.
• Ha finalizado su educación primaria y continúa
con su educación a nivel secundaria; tiene
una capacitación técnica, el hábito de ahorro,
experiencia en venta de productos y en la
planificación y la ejecución de una idea
de negocio grupal necesarios para llegar a
mantenerse económicamente y tiene un plan
de vida.
• Demuestra relaciones saludables consigo
mismo y los demás por sus habilidades para
servir de manera compasiva, autogobernar su
carácter, resolver problemas, tomar decisiones,
reconocerse como creación de Dios y tener
conciencia de lo que provoca las conductas
sexuales inmorales, depresivas y antisociales.
Salida planeada
• Demuestra entrega al Señorío de Cristo por haber • Demuestra entrega al Señorío de Cristo por su
confesado a Jesucristo como su Señor y Salvador
(o puede explicar el mensaje del evangelio), tener
un entendimiento de la doctrina de la Trinidad,
una conciencia acerca del impacto que producen
las ideas y la aplicación de los principios
bíblicos de desarrollo y la práctica de disciplinas
espirituales de estudio de la Biblia, asistencia a la • Se mantiene físicamente saludable por su
iglesia y mentoreo.
cuidado del cuerpo y de la salud, pureza sexual y
prevención del VIH/SIDA, cuidado de la creación;
conoce cómo proceder en casos de desastres
naturales, de atención de primeros auxilios y
tiene un plan familiar que puede servir para
actuar en casos de desastre.
• Ha finalizado su educación secundaria; tiene
una capacitación técnica con valor curricular,
experiencia en generar ingresos por medio de la
ejecución de un proyecto de emprendimiento, un
plan de carrera, su plan de vida, habilidades de
trabajo y conoce las normas para establecer un
negocio legalmente establecido.
Interactúa de manera saludable y compasiva con
los demás por su carácter y liderazgo de servicio
según el modelo bíblico, trabajo en equipo,
visión y objetivos a largo plazo y experiencia en
proponer alternativas de mejoramiento en su
comunidad; conciencia acerca de los límites en
las relaciones sentimentales y los cimientos para
construir un noviazgo y un matrimonio sólido.
Jóvenes que
viven bajo una
estilo de vida basado en valores y principios cultura bíblica
del Reino, la evangelización, el discipulado y/o
el servicio a los pobres, la movilización de la (cosmovisión
iglesia en proyectos de servicio e influencia en
su comunidad y el estudio de la Palabra. y principios
bíblicos)
estilo de vida basado en hábitos saludables
de comer, dormir, descansar, guardar el día
de reposo y mantener contacto saludable con Impacto:
los demás y proteger su vida de riesgo de
inmoralidad, consumo de drogas, alcohol y/o familia,
actos antisociales; tiene conciencia acerca
de la importancia de la pureza sexual y cómo iglesia,
construir un matrimonio fuerte que honre a
Dios. comunidad
• Es profesional cristiano a nivel técnico superior,
nación.
emprendedor o está finalizando su educación a
nivel universitario, tiene habilidades de trabajo,
de emprendimiento o de pequeños negocios y Extensión del
la administración de sus finanzas que incluye
ofrendar, ahorrar y dar. Reino de Dios
• Mantiene relaciones saludables consigo
mismo y con los demás por sus habilidades
de comunicación, discurso público, liderazgo,
negociación, reconciliación, escucha activa
y actitud de buscar el bien de los demás, el
respeto y el servicio.

10 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP

¿POR QUÉ SE PROPONE LA SALIDA PLANEADA A PARTIR DE LOS 15 AÑOS?
La primera razón: Ya tienen el fundamento para seguir creciendo y madurando:
Hasta los 15 años los jóvenes han tenido la oportunidad de ser evangelizados y
discipulados y han completado su participación de las actividades programadas
para el desarrollo de habilidades y convicciones que les servirán de fundamento
para continuar:
Segunda razón: Los niños, niñas y adolescentes en Bolivia asumen desde muy
temprana edad la responsabilidad de participar en las actividades productivas y
laborales en el hogar, por cultura y por necesidad.
La Cámara de Diputados de Bolivia aprobó, el 2 de junio del 2013, el proyecto de
“Ley 321/2013-2014 Código Niña, Niño y Adolescente”, promulgada el 17 de julio del
mismo año. La ley define:

Creciendo en su relación con Dios, consigo mismo, con los demás y

la creación. Edad mínima para trabajar 14 años.
Sirviendo a los demás según el propósito de Dios, para la gloria de Excepcionalmente las Defensorías de la Niñez y Adolescencia pueden
Dios. autorizar la actividad laboral por cuenta (decisión) propia realizada por
niñas, niños o adolescentes de 10 a 14 años, y la actividad laboral por
En el camino a ser adulto cristiano, responsable y realizado. cuenta ajena de adolescentes de 12 a 14 años.
El Estado, en todos sus niveles, garantizará el ejercicio o desempeño
Por esta primera razón, a partir de esta edad, los jóvenes tienen la opción de laboral de adolescentes mayores de 14 años, con los mismos derechos
continuar su participación en el programa o solicitar su salida planeada. Pero que gozan las y los trabajadores adultos. La madre, el padre o tutores
previamente deben demostrar que: deberán garantizar a la niña, niño o adolescente trabajador el acceso y
permanencia en el sistema educativo, un horario especial y las condiciones
necesarias para el descanso.
Viven bajo el Señorío de Cristo porque han confesado a Jesús como su Señor y
Salvador (o tienen claro el mensaje del evangelio), reconocen a Dios como Creador
y Autoridad absoluta y practican la disciplina espiritual del estudio de la Biblia y Por estas razones, los jóvenes tienen la opción de decidir, según sus circunstancias,
el servicio. continuar participando del programa o solicitar su salida planeada a partir de los 15
años.
Practican hábitos saludables de cuidado de su cuerpo y de su salud; tienen
definida su identidad sexual como varón o como mujer, mantienen límites en sus
relaciones que les ayuda a mantenerse en pureza, saben cómo prevenir y actuar
en casos de abuso, maltrato y son defensores de la vida humana.
Han finalizado su educación primaria y continúan con su educación a nivel
secundaria; tienen una capacitación técnica, el hábito de ahorro, experiencia en
venta de productos y en la planificación y la ejecución de una idea de negocio
grupal necesarios para llegar a mantenerse económicamente y tienen un plan
de vida.
Demuestran relaciones saludables consigo mismo y los demás por sus habilidades
para servir de manera compasiva, autogobernar su carácter, resolver problemas,
tomar decisiones, reconocerse como creación de Dios y tener conciencia de lo que
provoca las conductas sexuales inmorales, depresivas y antisociales.

11
 ¿Por qué el GAP está Orientado para jóvenes que tienen
el carácter y potencial de ser líderes siervos?
Por ser un programa enfocado en un entrenamiento intensivo de liderazgo de
servicio con impacto, tiene exigencias:
Decisión personal de continuar participando del programa.
Compromiso y esfuerzo para sobresalir por su actitud y potencial de
liderazgo de servicio.
Ser miembro activo de la iglesia local.
Continuar sus estudios y preparación a nivel profesional.
Estos jóvenes son considerados graduados excepcionales por su carácter de servicio,
compromiso, experiencia de influencia y formación profesional basado en principios
bíblicos.
12 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP
¿Por qué GAP año 4?
Para introducir como experiencia de vida el “trabajo dirigido”.
Año 1, año 2 y año 3 de la currícula están diseñados para integrar y consolidar las
habilidades del área espiritual, física, cognitiva y socioemocional bajo un fuerte
enfoque de liderazgo de servicio y la aplicación de los aprendizajes a nivel personal
y social, para que vivan bajo una cultura bíblica.
El año 4, su enfoque estará centrado exclusivamente en equipar a los jóvenes
profesionales con experiencia laboral. Podrán realizar una práctica profesional
donde tendrá que enfrentar problemas reales, analizar y dar soluciones a problemas
laborales concretos, asumir responsabilidades de las consecuencias de sus
decisiones y actos y rendir cuentas dentro de una organización o ministerio en la
iglesia, por su responsabilidad. Será una oporundiad para:
Poner en práctica sus habilidades profesionales y laborales aprendidas.
Identificar sus debilidades y consolidar sus fortalezas como profesional y
líder siervo.
Investigar, reflexionar y replantear su perfil profesional cristiano desde
una cosmovisión bíblica, junto a otros profesionales cristianos que tengan
la misma área de formación.
El trabajo dirigido tendrá una duración de 6 meses.
El seguimiento al desempeño durante el trabajo dirigido, será realizado por la
organización o ministerio y el Coordinador GAP, y previa presentación del informe
y conformidad de su desempeño, el joven recibirá una certificación que acredite
haber participado de un proceso de entrenamiento intensivo de liderazgo (de
servicio) cristiano.
NOTA: Las estrategias, lineamiento y herramientas serán definidos por un equipo
(conformado por jóvenes GAP, Coordinadores y pastores).
 PARTE 1
PRESENTACIÓN DEL
programa DE jóvenes

MANUAL DE
IMPLEMENTACIÓN

13
RESTAURADORES 12-14
AÑOS
Personal idóneo:

¿Por qué Restauradores?
Si los niños hasta sus 11 años están capacitados para enfrentar la vida como,
“Triunfadores”, los jóvenes 12-14 años serán parte de la generación que será
restaurada y luego se constituirán en restauradores de ciudades y de las
siguientes generaciones. Isaías 61:4 dice: “Reedificarán las ruinas antiguas, y
levantarán los asolamientos primeros, y restaurarán las ciudades arruinadas, los
escombros de muchas generaciones”.
¿Quiénes forman parte de Restauradores?
Los jóvenes que han logrado concluir su participación del programa de niñez.
Generalmente coincide con la edad de 12 años.
Finalizan su participación al completar las actividades planificadas para el año
1, año 2 y año 3 de Restauradores.
Restauradores es implementado por un miembro cristiano de la iglesia local,
cuyo llamado principal es mantener una vida de oración e intercesión por sus
discípulos; el estudio de la Palabra para descubrir principios y aplicarlos primero
a su vida y luego a la enseñanza. Recibe el nombre de Tutor.
Infraestructura y equipamiento adecuado:
Se dispone de un ambiente de trabajo organizado y equipado según las
necesidades de implementación de las actividades programadas y para la
realización de las actividades que exigen la educación formal.
¿Cómo funciona Restauradores?
El Tutor es responsable de:
Preparar y facilitar el desarrollo de los temas, coordinar la ejecución de las
actividades extracurriculares y de servicio.

¿Qué beneficios ofrece Restauradores? Realizar el seguimiento y evaluación de manera que asegure el logro de las
medidas de progreso.

Los beneficios están relacionados con:

Actividades programadas:
Tanto la currícula como las actividades extracurriculares, de servicio e
¿Dónde funciona Restauradores?
intervenciones complementarias están diseñadas para ayudar a los jóvenes en
Su base de trabajo es la iglesia local.
el desarrollo de sus habilidades, actitudes y hábitos que en proceso se espera
sean parte de su estilo de vida, basado en una cultura bíblica y el fundamento
para continuar creciendo y madurando hasta llegar a ser un adulto cristiano
responsable y realizado.

PARTE 1: PRESENTACIÓN DEL PROGRAMA DE JÓVENES 15


PRE-GAP 15-18
AÑOS
¿Por qué el PRE-GAP?
El PRE-GAP busca potenciar el desarrollo de los jóvenes, de manera que los
logros descritos en las medidas de progreso sean parte de su estilo de vida. Se
pretende:
Dar atención individualizada de acuerdo a las necesidades singulares de
los jóvenes.
Implementar una currícula orientada a desarrollar con énfasis en
desarrollo de habilidades y carácter de liderazgo de servicio y disciplina
de autoestudio.
Fortalecer las habilidades integrales e introducirlos en el dominio de
habilidades requeridas para participar del GAP.
Implementar las actividades programadas bajo la supervisión de personal
idóneo (profesionales cristianos con experiencia en el discipulado de
jóvenes) y en un ambiente adecuado.
Dar seguimiento y apoyo especializado en la toma de decisiones acerca
de la formación profesional que deben seguir los jóvenes, alineado a su
vocación y el propósito de Dios para sus vidas.
16 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP
¿Quiénes forman parte del Pre-GAP?
Jóvenes que completaron las actividades programadas de Restauradores y
toman la decisión voluntariamente de continuar participando de las actividades
de Pre-GAP.
Finalizan su participación, los jóvenes que hayan logrado su bachillerato y el
desarrollo de las actividades curriculares del año 1, año 2 y año 3 de Pre-GAP.
¿Qué beneficios ofrece el Pre-GAP?
Los beneficios están relacionados con:
Actividades programadas:
Las actividades curriculares, extracurriculares, de servicio e intervenciones
complementarias estan diseñadas para fortalecer las habilidades integrales de
los jóvenes con un enfoque de liderazgo de servicio.
La currícula es desarrollada bajo la modalidad de autoestudio, por esta razón,
los primeros meses de participación del Pre-GAP, están enfocados en reforzar las
habilidades de lectura veloz, comprensión lectora y disciplina de autoestudio.
Se introduce el trabajo de los Grupos de Apoyo para asegurar el desarrollo
adecuado de los temas.
Personal idóneo:
El Pre-GAP es implementado por un profesional cristiano, capacitado y con
experiencia en aconsejar, facilitar procesos de aprendizaje, guiar y apoyar a los
jóvenes. Esta persona recibe el nombre de Coordinador Pre-GAP.
Infraestructura y equipamiento adecuado:
Se dispone de un ambiente de trabajo organizado y equipado según las
necesidades de implementación de las actividades y el cumplimiento de las
responsabilidades y exigencias de su educación formal.
Fondos EDU:
Utilizados para cursos de orientación vocacional.
¿Cómo funciona el Pre-GAP?
El Coordinador Pre-GAP es responsable de:
Coordinar con los jóvenes la implementación y evaluación de los planes
de autoestudio, de acuerdo al Plan Curricular Anual.
Asegurar el trabajo de los Grupos de Apoyo.
Programar y facilitar las reuniones semanales de retroalimentación del
desarrollo de los planes de autoestudio.
Coordinar la planificación, ejecución y evaluación de los proyectos de
actividades extracurriculares y de servicio.
Asegurar para que los logros descritos en las medidas de progreso sean
parte del estilo de vida de los jóvenes.
¿Dónde funciona el Pre-GAP?
Si el grupo de jóvenes del Pre-GAP pertenece a la misma iglesia, la Iglesia Local
es la responsable de proveer el espacio y los recursos para la implementación
del Pre-GAP. Pero si el grupo está conformado por jóvenes que pertenecen a dos
o más iglesias locales de la red, entonces se seleccionará una iglesia local para
que se convierta en la base de trabajo del desarrollo de las actividades.
La iglesia local base debe:
Estar ubicada en un lugar estratégico, es decir, accesible para los jóvenes
de las diferentes iglesias.
Tener la capacidad de proveer un ambiente equipado con recursos
necesarios para el trabajo grupal e individual.
Estar abierta en los días y horas programados para la implementación de
la currícula y otras relacionadas con su educación formal.
PARTE 1: PRESENTACIÓN DEL PROGRAMA DE JÓVENES 17
 ¿Qué beneficios ofrece el GAP?
GAP 19 --
AÑOS Los beneficios son los siguientes:
Mentores:
La iglesia local es responsable de gestionar para que cada joven sea mentoreado
por un mentor que sea cristiano maduro, con experiencia, sabiduría e interés por
compartir su vida, ofrendar su tiempo con la motivación de apoyar al joven en el
desarrollo de su carácter de siervo y su carrera profesional.

¿Por qué el GAP? La iglesia local a la que pertenece el joven debe asegurar que el mentor cumpla
con los siguientes requisitos:
El GAP está diseñado para jóvenes con potencial de liderazgo, busca promover
oportunidades de desarrollo a través del discipulado y entrenamiento
intensivo de liderazgo cristiano. Su objetivo es que los jóvenes sean agentes Ser del mismo género.
de transformación en sus iglesias, comunidades y nación para hacer avanzar el
Reino de Dios a través de un servicio desinteresado hacia los demás. Tener un buen testimonio cristiano.

¿Quiénes forman parte del GAP? Comprometido y dispuesto a invertir en su realción con el joven: su
tiempo, experiencia, habilidades, etc.

Forman parte del GAP, los jóvenes que finalizan su participación de PRE-GAP y Miembro y comprometido con una iglesia local.
toman la decisión voluntariamente de participar del proceso de selección para
ser parte del programa GAP.
Ser líder en un área de influencia: Iglesia, trabajo, comunidad o nación.
La expectativa es que estos jóvenes sean sobresalientes por su carácter y
potencial de liderazgo de servicio y tengan definida su carrera de formación
profesional a nivel técnico superior, universitario o emprendimiento.
Actividades programadas:
Finalizan su participación en el tercer año de implementación de la currícula
GAP con la posibilidad de extender un año para realizar trabajo dirigido en una Las actividades programadas están diseñadas para promover oportunidades
institución o en el ministerio de la iglesia local. que permita a los jóvenes desarrollar carácter de siervo y pertenencia a la
iglesia local. Propone el diseño curricular modular bajo tres modalidades de
NOTA: Los jóvenes que tienen como línea de formación “emprendimiento”,
aplicación: autoestudio, lectura y talleres, implementados a través del trabajo
finalizan su participación el año 2, con la posibilidades de extender su
individualizado y los Grupos de Apoyo.
participación un año, para realizar trabajo dirigido.

18 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP

Actividades extracurriculares:
Están definidas por los módulos, pero también se propone actividades como:
¿Cómo funciona el GAP?
campamentos, ferias, emprendimientos, evangelismo y otras que tengan como
El Coordinador GAP es responsable de:
finalidad fortalecer el aprendizaje desde la práctica, para que estas sean parte
de su estilo de vida.
Grupos de Apoyo: Coordinar con los jóvenes el desarrollo de los módulos de acuerdo al Plan
Curricular Anual.
La base para la implementación de la currícula son los Grupos de Apoyo
conformados de 3 a 6 jóvenes del GAP. Cada grupo funciona bajo el liderazgo Programar y facilitar las reuniones de retroalimentación y evaluación del
de uno de los miembros del grupo. Estos líderes son responsables de asegurar el desarrollo de los módulos.
avance de la currícula según lo planificado y de crear un ambiente de rendición
de cuentas, de oración y respeto mutuo. Coordinar la planificación, ejecución y evaluación de los proyectos de
actividades extracurriculares y de servicio.
Personal idóneo:
Los responsables de implementar son los Coordinadores GAP. Ellos son Asegurar para que los logros descritos en las medidas de progreso sean
profesionales cristianos capacitados y con experiencia en consejería, facilitación parte del estilo de vida de los jóvenes.
de procesos de aprendizaje, capacidad para guiar y apoyar a los jóvenes en Programar reuniones de seguimiento al avance curricular con los Grupos
proceso de formación a nivel profesional. de Apoyo.
Infraestructura y equipamiento adecuado:
Coordinar con la Iglesia la provisión de mentores idóneos para los jóvenes
Se provee a los jóvenes un ambiente (base de trabajo) organizado para facilitar y las oportunidad de servicio.
las reuniones según las necesidades curriculares y de formación profesional.
Planificar y coordinar con los jóvenes las actividades de levantamiento
Levantamiento de Fondos: de fondos.
Se tiene planificado dos meses al año, para que los jóvenes en coordinación con
el Coordinador GAP, realicen actividades de recaudación de fondos que logren
financiar iniciativas y necesidades directas de los jóvenes. Cada iniciativa debe
ser planificada como una actividad extracurricular. ¿Dónde funciona el GAP?
Fondos EDU:
El GAP funciona en los ambientes de la iglesia local seleccionada para ser la
Utilizados para cursos de orientación vocacional, cursos de nivelación pre sede o base de trabajo donde se desarrollarán las actividades. Debe:
universitario, costo de examen de ingreso a universidad y matrícula de ingreso a
la universidad o instituto superior o capacitación y asesoría en emprendimiento.
Estar ubicada en un lugar estratégico, es decir, accesible para los jóvenes.
Estrategias complementarias:
Tener la capacidad de proveer un ambiente equipado con recursos
Se refiere a actividades extracurriculares orientadas a la organización y/o
necesarios para el trabajo grupal e individual.
participación de eventos como: congresos, talleres, retiros y debates sobre temas
que pueden surgir frente a ciertas problemáticas que están teniendo impacto en Estar abierta en los días y horas programadas.
nuestro país o comunidad.

PARTE 1: PRESENTACIÓN DEL PROGRAMA DE JÓVENES 19

 Elementos del Programa

Currícula Actividades extracurriculares

La currícula es el marco global de objetivos estructurados para promover
el desarrollo integral, incluye medidas de progreso, contenidos, método,
materiales, la evaluación y los procesos de implementación mediante los
cuales se busca que los jóvenes participen del proceso de enseñanza-
aprendizaje para el logro de las medidas de progreso.
Son actividades planificadas para: 1) fortalecer el logro de las medidas
de progreso desarrolladas desde la currícula y 2) promover el logro de
algunas medidas de progreso, en ambos casos, desde la práctica, de una
manera mucho más creativa, fuera de los horarios programados para el
desarrollo de las actividades curriculares.

Enseñanza es el proceso por el cual el discipulador guía al discípulo a

estudiar la Palabra de Dios y descubrir los Principios Bíblicos establecidos
para ser aplicados en su vida.
Actividades de servicio
Aprendizaje es el proceso por el cual el discípulo conoce, ve y entiende la
Son actividades planificadas desde la currícula. Busca que el nuevo
realidad a la luz de la Palabra de Dios, descubriendo y aplicando, hasta
aprendizaje sea puesto en práctica por medio del servicio y en ese
que el nuevo aprendizaje sea parte de su estilo de vida.
proceso formar carácter de servicio e influencia.

20 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP

 PARTE 2
DESCRIPCIÓN DEL
programa de jóvenes
Por la visión que tenemos de formar a una generación de jóvenes
que vivan bajo una cultura bíblica que les habilite para influenciar su
familia, iglesia, comunidad y nación para la extensión del Reino de
Dios, el diseño del programa responde a las características descritas en:

A. FUNDAMENTOS
B. ELEMENTOS DE LA CURRÍCULA

MANUAL DE
IMPLEMENTACIÓN

21
A. FUNDAMENTOS
1. Características
A) Basado en el enfoque de la cosmovisión bíblica
La cosmovisión bíblica es la “forma de ver y entender” toda la realidad
existente (visible e invisible), de acuerdo a la visión de Dios, que se expresa
en Su Palabra y que revela Su Persona y Su voluntad. Ver y entender la
realidad de acuerdo a la visión de Dios implica reconocer que la Biblia es la
única Palabra de autoridad absoluta e infalible.
La cosmovisión bíblica asume la existencia de un Dios eterno y personal, que
gobierna y sustenta toda la creación de acuerdo a Su Voluntad y un orden
establecido por Él desde la creación. Y para gobernar todo el universo conforme
a Su “plan o diseño original”, Dios sujetó Su creación a principios bíblicos.
Los principios bíblicos son verdades absolutas que reflejan el carácter y la
naturaleza de Dios, que se aplican en todo tiempo y lugar y en todas las
áreas y ámbitos de la vida. Son como semillas que producen frutos, porque
encierran el concepto de causa – efecto, por eso, vivir de acuerdo a la visión
de Dios y Sus principios (ideas correctas), es vivir en la verdad que trae
desarrollo y en consecuencia una vida plena, abundante y la vida eterna.
Eterno
Personal
Creó al ser
Dios Relacional
humano
para tener
relación
Gobierna y
sustenta la
creación
Pero vivir de acuerdo a una cosmovisión contraria (ideas equivocadas), es
vivir fundamentado en mentiras que producen opresión, injusticia, pobreza y
subdesarrollo y en consecuencia muerte física y espiritual.
Entonces, el desarrollo viene de las ideas correctas en la mente de las personas
(sistema de creencias formadas con base a la cosmovisión bíblica) y empieza
con la restauración de las relaciones: Primero con Dios y en consecuencia,
con uno mismo, los demás y la creación. Desarrollo no es producto de lo que
viene de fuera: dinero, recursos naturales, avances tecnológicos, etc.; sino
que viene desde adentro hacia afuera para generar cambios que se reflejen
en el carácter conformado a la voluntad de Dios.
Por esta concepción, se adopta el modelo bíblico de desarrollo, que no es más
que el plan o diseño original de Dios para el ser humano y toda la creación.
Está fundamentado en la cosmovisión bíblica y narrado didácticamente en la
Historia Verdadera. Esta historia se fundamenta en la existencia de Dios y Su
creación y el lugar de la humanidad en la creación. Es la única historia que
da sentido a nuestra vida y conduce hacia el desarrollo individual y social de
acuerdo al modelo bíblico de desarrollo. Una historia capaz de transformar
individuos, familias, comunidades y naciones según el diseño original de
Dios. Su narración comienza:
Con Dios
Consigo mismo
Con las demás personas
Con la creación
Con el mundo espiritual
PARTE 2: DESCRIPCIÓN DEL PROGRAMA DE JÓVENES 23
 “En el principio creó Dios los cielos
y la tierra” (Génesis 1:1). La historia del
universo y del ser humano comienza en Dios
eterno y personal. Antes de que el cosmos,
nuestro mundo y la humanidad existieran,
Dios estaba presente (Juan 17:24; Apocalipsis
1:8) y Él ha existido eternamente en las tres
personas de la Trinidad: Dios Padre, Dios Hijo
y Dios Espíritu Santo. Entre ellos tres siempre
hubo comunicación, comunión y comunidad
(Juan 17:5, Isaías 46:10).
Dios creó los cielos y la tierra a partir de la nada,
usando Su palabra (Génesis 1:1); lo cual muestra
un orden y propósito inteligente. Dios estaba
contento porque toda la creación fue hecha de
acuerdo a los planes y propósitos que Él había
establecido. (Génesis 1:31). Luego de crear el
universo, Dios hizo al ser humano a su imagen y
semejanza. (Génesis 1: 26-27).
Dios creó al ser humano con voluntad propia y
estableció para él una advertencia: No comer
del árbol de la ciencia del bien y del mal,
porque les traería muerte espiritual y física y
muerte eterna (Génesis 2:16).
Dentro de la armonía y perfección creada,
el hombre era inmortal en un Reino
absolutamente impenetrable y protegido,
esa protección era dada por la obediencia
y dependencia de la voluntad del hombre
a la voluntad de Dios. Pero ellos escogieron
su independencia instigados por Satanás.
(Génesis 3:6)
24 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP
La rebelión fue instigada por Lucifer. Su plan
era dañar la relación entre los hijos de Dios y Su
Padre. Su estrategia fue propiciar un espíritu de
rebelión e independencia. Sutilmente cuestionó
la integridad y buena voluntad del Soberano,
sedujo a los hijos de Dios a rebelarse contra Su
Creador.
Con la caída del hombre (Génesis 3) ese diseño
original de Dios fue “postergado”. La caída
produjo ruptura de sus relaciones y ocasionó
muerte espiritual, moral y física del hombre;
y toda la creación fue sujeta a vanidad, no
alcanzando el propósito para la que había sido
creada por Dios. (Romanos 8:20)
Inmediatamente después de la caída Dios
prometió que salvaría a la humanidad y dio una
indicación de cómo Él podría restaurar (Génesis
3:15). El plan de Dios era enviar a Su Hijo para
que naciera en la tierra y muriera para pagar la
condena por nuestra rebelión. Con su muerte
y resurreción Él restauraría nuestras relaciones.
Él aplastaría el poder del reino de la oscuridad,
retomar la autoridad del Reino que le fue
usurpado, y restauraría el poder y la autoridad
de aquellos a quienes les fue dado.
Dios hizo pacto con Noé, le dio el mandato
nuevamente para que fructifiquen, se
multipliquen y llenen toda la tierra. (Génesis 9:
18-19). Con Abraham, Dios promete bendecir a las
naciones a través de su descendencia (Génesis
22:17-18. Dios provee Su Ley para que el pueblo
supiera lo que significa vivir de acuerdo a Su
carácter (La ley de Dios reflejaba Su naturaleza y
Su propósito). Por medio de las leyes Dios quería
que entendieran cómo piensa y obra Su Reino
para que pudieran estar alineados con Él.
 El capítulo central de esta historia es Su sangre
derramada en la cruz, donde Jesucristo venció
al pecado y la muerte. Jesús es el sacrificio que
ha sido ofrecido una vez y para siempre por los
pecados de la humanidad.
La victoria de Jesucristo sobre la muerte y el
pecado le ha permitido ser declarado como el
Señor de toda la creación y por la autoridad
recibida, Jesucristo estableció Su Iglesia, le
otorgó el ministerio de la reconciliación y le
encargó discipular las naciones.
La Iglesia debe cumplir con esta Gran Comisión:
anunciar el evangelio y discipular en principios
bíblicos con el propósito de restituir el
modelo bíblico de desarrollo (diseño original)
establecido por Dios desde la creación.
Por esta comprensión:
Se adopta una EDUCACIÓN CRISTIANA INTEGRAL BASADA EN
PRINCIPIOS BÍBLICOS, en la cual todo objetivo y tema de enseñanza
está centrado en Cristo y cimentado en la Biblia.
La educación cristiana inica con la evangelización. Busca la restauración
de las relaciones, primero con Dios, en consecuencia consigo mismo,
con los demás, la creación y el mundo metafísico; y continúa con la
renovación de la mente (Romanos 12:2), es decir, aprender a entender
los pensamientos de Dios en cada área de su vida, a nivel personal y
social hasta formar una cultura bíblica, y en ese proceso manifestar
el desarrollo de potencialidades desde un enfoque integral para la
extensión del Reino de Dios.
La educación cristiana es la transformación del entendimiento,
desde una mente natural hasta llegar a la mente de Cristo. Se realiza
por medio del nuevo nacimiento, seguido del establecimiento de
principios bíblicos en la mente y corazón de las personas, para ser
manifestados en todas las áreas de la vida.
Integral hace referencia al proceso de formación del ser humano
en la verdad de Dios, en todas las dimensiones de su ser y áreas de
su desarrollo reconociendo que está lleno de potencialidades, para
generar cambios en el carácter, la conducta y actitudes y autogobierno
conforme a la voluntad de Dios.
El contenido principal de enseñanza debe ser la Biblia.
La educación cristiana es un proceso para el hoy y la eternidad. “Porque
Dios ha puesto eternidad en el corazón del hombre” Eclesiastes 3:11.
Buscamos afectar a dos generaciones: discípulo y discipulador y por
supuesto, generación tras generación establecer una cultura basada
en la cosmovisión bíblica.
El enfoque metodológico es, “cambiar mentiras por verdades bíblicas”.
El proceso educativo involucra el trabajo de Dios en la vida de uno;
y por ello, en los procesos de formación intervienen tres actores: el
Tutor/Coordinador, el joven y Dios por la obra del Espíritu Santo, a fin
de que los jóvenes sean aptos para toda buena obra.
PARTE 2: DESCRIPCIÓN DEL PROGRAMA DE JÓVENES 25
 B) Orientada a potenciar las habilidades integrales
ESPIRITUAL FÍSICO
COGNITIVO SOCIOEMOCIONAL
La cosmovisión bíblica asume que el hombre y la mujer son seres únicos
hechos a imagen y semejanza de Dios (Génesis 1:26-27), con tres dimensiones:
espíritu, alma y cuerpo (1ª Tesalonicenses 5:23), con cuatro áreas de desarrollo:
espiritual, física, cognitiva y socioemocional (Lucas 2:52), creados para ejercer
autoridad y mayordomía sobre la creación (Génesis 1:26-28), hechos con
un llamado personal (vocación) conforme a su propósito (Romanos 8:28),
equipados con talentos (Éxodo 31:1-11; Santiago 1:17) que les permiten ejercer
su vocación, donde el trabajo viene a ser la herramienta dada por Dios para
sojuzgar y gobernar la creación.
Por esta comprensión, el enfoque de desarrollo alineado a la cosmovisión
bíblica, las cuatro áreas de su desarrollo, desde adentro hacia fuera,
reconociendo que está lleno de habilidades y talentos para generar cambios
internos reflejados en su carácter, conducta y desarrollo de su autogobierno,
conforme a la voluntad de Dios.
Por esto la currícula propone contenidos y actividades que afectan el área
de desarrollo espiritual, físico, cognitivo y socioemocional y cada tema o
actividad de un área de desarrollo en particular, está diseñado para contribuir
también al desarrollo de habilidades de otras áreas.
26 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP
C) Enfocada en resultados de desarrollo
El programa está orientado en el logro de resultados de desarrollo en la vida
de los jóvenes, por esto, para cada área de desarrollo se define: temas o
módulos, proyectos (de actividades extracurriculares), actividades de servicio
e intervensiones complementarias orientadas a desarrollar el potencial, de
tal manera que se puedan evidenciar los siguientes resultados en la vida de
cada joven:
Demuestra compromiso con el Señorío de Cristo.
Elige buenas prácticas de salud y está físicamente saludable.
Demuestra habilidades personales y para ser económicamente
autosuficiente.
Demuestra autoestima positiva y relaciones saludables.
Demuestra liderazgo de servicio.
D) Basada en enfoque de liderazgo
Se propone un área: Área de desarrollo de liderazgo. Por esto en la currícula
existen objetivos, contenidos y actividades para desarrollar las habilidades
del área de liderazgo.
Y el servicio se propone como uno de los pilares fundamental, porque:
El servicio es el medio para formar carácter e influenciar a otros. Cuando
servimos, nuestro carácter es forjado, porque servir implica negación de uno
mismo, es rendición, “Tu bien a mi costo”, y a medida que servimos, el impacto
en la vida de las personas a las que servimos es incrementado.
El servicio viene a ser también influencia de liderazgo por el carácter de
servicio, motivado primero por amor a Dios y luego al prójimo: “Pasión por
Jesús y compasión por los demás”.
 Servicio es la única manera de influenciar en el Reino y ser agentes de
transformación de las familias, iglesias, comunidades y nación para la extensión
del Reino de Dios, pero no como personas individuales, sino siendo parte del
Cuerpo de Cristo. La Iglesia es el único agente de transformación que Dios ha
escogido para lograr Su propósito de extender Su Reino.
Por eso, “iglesia” es otro de los pilares fundamentales para el programa,
porque no hay otro medio o institución que Dios haya elegido para traer
transformación social, solo la Iglesia: 1) Jesús mismo sometió todas las cosas
bajo Sus pies y la puso por cabeza de todas las cosas, 2) la equipó con poder
de lo alto, 3) la está edificando, 4) le dio Su promesa de que Él mismo estaría
con ella todos los días hasta el fin del mundo y 5) declaró que es la fuerza
imparable de este mundo.
2. Áreas de desarrollo
Adecuado a la edad
Las medidas de progreso están definidas para cada grupo de edad, por ello, los
contenidos, la metodología, las actividades, los recursos didácticos y la evaluación
son apropiadas para cada grupo de edad y responden a las necesidades de
desarrollo propias de la edad, como:
Desarrollar su propio sentido de identidad, individualidad y seguridad
con base a lo que Dios dice que es.
Desarrollar relaciones significativas con compañeros de la misma edad y
con personas también ajenas a la familia.
Separarse progresivamente de la dependencia que, como niños, tuvieron
hacia sus padres y empezar a asumir responsabilidad de sus acciones y
decisiones y rendir cuentas de ello a Dios.
Conformar su identidad sexual según el diseño de Dios y desarrollar su
capacidad para relacionarse con el sexo opuesto dentro del marco de
principios morales establecidos en la Palabra.
Obtener la confianza y la habilidad necesaria para desarrollar una carrera
(vocación) en el futuro según su vocación, además de independencia
económica y otras cualidades propias de la adultez.
Desarrollar su fe en Jesucristo, convicciones correctas, alineadas a los
principios bíblicos y actitudes hacia la vida familiar, de trabajo, iglesia,
comunidad.
Cada área de desarrollo agrupa un conjunto de: objetivos, contenidos y
actividades dirigidas al desarrollo integral de los jóvenes y está enfocado en
el fortalecimiento del potencial de liderazgo de servicio. Solo para efectos de
organización se estructuran en las siguientes áreas de desarrollo:
a) Área de desarrollo espiritual
b) Área de desarrollo física
c) Área de desarrollo cognitiva
d) Área de desarrollo socioemocional
e) Área de desarrollo de liderazgo
NOTA: La currícula de 12-14 años Restauradores no incluye el área de liderazgo.
Los contenidos que mencionaremos a continuacion, son desarrollados desde la
cosmovisión bíblica, en PRE-GAP Y GAP con un fuerte enfoque de liderazgo de
servicio.
PARTE 2: DESCRIPCIÓN DEL PROGRAMA DE JÓVENES 27
 C) Área de desarrollo cognitivo
A) Área de desarrollo espiritual

Restauradores Restauradores
Hábitos y manejo de técnicas de estudio, comunicación a través de cartas
Biblia, Dios, Reino de Dios. creativas, tipos de personalidad vocacional, habilidades de trabajo, plan de vida,
identificación, planificación, ejecución y evaluación de una idea de servicio o
PRE-GAP negocio.
Estudio de la Palabra, cosmovisión cristiana, doctrina y evangelismo.
PRE-GAP
GAP Los contenidos como: habilidades de autogestión, exploración e identificación
de su vocación, habilidades de trabajo y emprendimiento.
Liderazgo, servicio, principios de estudio bíblico, Iglesia, Reino de Dios y Evangelio.
GAP
Habilidades de administración del tiempo y estudio; mayordomía, administración
financiera, habilidades de empleo y capacidad empresarial, habilidad de
entrenamiento y para la microempresa.
B) Área de desarrollo físico

Restauradores
Integridad y pureza sexual, cuidado integral del cuerpo, prevención del maltrato D) Área de desarrollo socioemocional
y abuso.

PRE - GAP Restauradores

El mandato de gobernar y ejercer dominio sobre la creación vs. la contaminación,
la sobrepoblación, agotamiento de recursos y problemáticas sociales, pureza
sexual y SIDA, cómo actuar en casos de emergencia y primeros auxilios.
GAP
Mayordomía del cuerpo y hábitos saludables, ayudar a otros a superar las prácticas
perjudiciales para la salud y perspectiva bíblica de la sexualidad: amistad -salidas
con personas del sexo opuesto- noviazgo y matrimonio.
Autoestima, identidad en Cristo, resolución de problemas, trastornos de
conducta que dañan las relaciones consigo mismo y los demás.
PRE - GAP
Relaciones de amistad, noviazgo, matrimonio y familia, liderazgo de servicio y
habilidades interpersonales.
GAP
Principios de identidad y posición en Cristo, administración de conflictos y
reconciliación, destrezas eficaces de comunicación y discurso público, destrezas
intrapersonales e interpersonales y destrezas de inteligencia emocional.

28 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP

 E) Área de desarrollo de liderazgo
PRE-GAP
Habilidades interpersonales, servicio y Reino.
GAP
Liderazgo bíblico, abogar por los niños y perspectiva bíblica de la pobreza.
La Biblia debe llenar toda enseñanza y todo aprendizaje. Los contenidos deben ser
bíblicos. Aun aquellos temas que no parecen estar relacionados directamente con la
Palabra, por ejemplo: higiene, manejo de las emociones, emprendimiento, primeros
auxilios, etc., deben enseñarse y aprenderse desde la cosmovisión bíblica, de ahí la
importancia de la transverzalización de principios bíblicos.
3. Principios bíblicos
La transverzalización permite que cada tema sea enseñado y aprendido desde
la visión de Dios. Si quitamos el principio bíblico, lo más probable es que el tema
sea enseñado y aprendido desde la visión humanista o animista.
Incorporar la lectura de un versículo, orar o cantar una alabanza no hace que la
enseñanza sea Cristocéntrica, es preciso que los temas estén basados en una
cosmovisión bíblica: fundamentados en Cristo y la Biblia y desarrollados bajo
la visión de Dios, por esto, la transverzalización también permite impregnar la
totalidad de los temas con principios bíblicos (verdades bíblicas) que son la base
para vivir bajo una cultura bíblica. Ese es el propósito de introducir principios
bíblicos.
• Son verdades absolutas y universales que reflejan el carácter de Dios.
Obedecerlos trae bendición, vida y desarrollo. Desobedecerlos trae maldición,
pobreza y muerte.
• No siempre son evidentes, es responsabilidad de cada uno descubrirlos por
medio del estudio de la Palabra y aplicarlos. “Es gloria de Dios tener secretos,
y honra de los reyes penetrar en ellos.” Proverbios 25:2
• En cada tema se transverzaliza un elemento, es decir, un aspecto concreto
del principio. Es descubierto durante el estudio de la Biblia.
• Y por su impacto a nivel personal y social, se ha definido trabajar como
transversales con siete principios bíblicos de desarrollo: Singularidad,
autoridad, mayordomía; el trabajo es sagrado, la vida humana es sagrada;
siembra y cosecha; y unidad y unión.
PARTE 2: DESCRIPCIÓN DEL PROGRAMA DE JÓVENES 29

3.1 Principio de singularidad
Se refiere a la marca distintiva de identidad, única y
diferente que Dios otorga a cada una de Sus obras y al
ser humano.
Se sustenta en la verdad: Dios creó al hombre a Su
imagen y semejanza y le otorgó a cada uno características
propias, un llamado particular y dones espirituales y
talentos para cumplir con Su propósito.
“Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo
creó; varón y hembra los creó.” Génesis 1:27
“Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de
Dios.” Romanos 11:29
“…De manera que, teniendo diferentes dones, según la
gracia que nos es dada…” Romanos 12:4-8
3.2 Principio de mayordomía
Hace referencia a la manera en que el hombre utiliza
la autoridad otorgada por Dios para gobernar sobre la
creación, administrando adecuadamente los recursos
materiales y propios, para glorificar a Dios, beneficiarse
a sí mismo y a su familia, y para el servicio a los demás.
Se sustenta en la verdad: La mayordomía se origina
en Dios; Él es dueño de todas las cosas y ha delegado
al hombre el gobierno de toda Su creación. Un día el
hombre rendirá cuentas delante de Dios de todo lo que
ha recibido.
“Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto
de Edén, para que lo labrara y lo guardase.” Génesis 2:15
30 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP
3.3 Principio de autoridad
Afirma que Dios es la fuente de toda autoridad. Él es Señor,
es Soberano, Rey sobre todas las cosas.
Se sustenta en la verdad: la autoridad se origina en Dios;
en el poder o facultad que Él tiene de elegir, decidir y hacer
como quiere, pues Él es Soberano y Todopoderoso. La
autoridad total de Dios se manifiesta en Su gobierno (el
Reino de Dios) que abarca la totalidad de Su obra espiritual
y material.
“Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen,
conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar,
en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y
en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Y creó Dios
al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y
hembra los creó. Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y
multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los
peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias
que se mueven sobre la tierra.” Génesis 1:26-28
“Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque
no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por
Dios han sido establecidas. De modo que quien se opone a la
autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten,
acarrean condenación para sí mismos....” Romanos 13:1-7
3.4 La vida humana es sagrada
Afirma que: el ser, creado especial, bendito y
consagrado, que tiene el ser humano y que se origina
en Dios, es porque éste lleva la imagen del Creador.
Se sustenta en la verdad: el hombre corona de la
creación, es especial, bendito y consagrado porque lleva
la imagen del Creador. Siendo sagrada, la vida humana
es valiosa desde su concepción hasta su muerte, por
lo que aun la vida más débil y quebrantada de una
persona debe ser protegida de todo riesgo, peligro y
contra todo tipo de negligencia.
“Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó;
varón y hembra los creó.” Génesis 1:27
“Le has hecho poco menor que los ángeles, y lo coronaste de
gloria y de honra.” Salmo 8:5
3.5 El trabajo es sagrado
Afirma que el trabajo se origina en Dios. Dios es
trabajador por excelencia y ha creado al hombre para
trabajar.
Se sustenta en la verdad: el trabajo es un don de Dios
dado al hombre como instrumento para cumplir su tarea
de sojuzgar y señorear la creación mucho antes de que el
pecado entre en el mundo. Al haber sido creado el hombre
a Su imagen y semejanza (creatividad, imaginación y
habilidades para explorar, cultivar, producir, innovar,
resolver problemas y desarrollar) el trabajo ha pasado a
ser parte de la naturaleza humana. El trabajo siendo que
nace de Dios transmite su misma esencia, por lo tanto es
sagrado.
“Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército
de ellos. Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y
reposó el día séptimo de toda la obra que hizo. Y bendijo Dios
al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda la
obra que había hecho en la creación.” Génesis 2:1-3
“Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de
Edén, para que lo labrara y lo guardase.” Génesis 2:15
3.6 Siembra y cosecha
Se refiere a la siembra de una buena semilla para
cosechar un buen fruto en la vida de cada persona, en
su tiempo.
Se sustenta en la verdad: la Palabra es la buena semilla
que debe ser sembrada para cosechar un buen fruto
en la vida de cada persona, en su tiempo. Todo lo que
la persona cosecha en su vida, es el resultado de lo
que ha sembrado anteriormente, es decir, lo positivo o
negativo de cada individuo, es consecuencia de lo que
en algún momento ha sido implantado en su corazón.
“No os engañéis; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el
hombre sembrare, eso también segará. Porque el que siembra
para su carne, de la carne segará corrupción; mas el que
siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna.”
Gálatas 6:7-8
“Sembrad para vosotros en justicia, segad para vosotros
en misericordia; haced para vosotros barbecho; porque es
el tiempo de buscar a Jehová, hasta que venga y os enseñe
justicia.” Oseas os 10:12
PARTE 2: DESCRIPCIÓN DEL PROGRAMA DE JÓVENES 31
 3.7 Unión y unidad
Parte de Su naturaleza indivisible, ya que Él está en
perfecta unidad y unión consigo mismo (Dios Trino).
Entre ellos siempre hubo comunión, comunicación y
relación.
B. ELEMENTOS DE LA CURRÍCULA
Se sustenta en la verdad: ya que Dios está en perfecta
La currícula como marco global de normas que orientan las actividades para el
unidad y unión consigo mismo (Dios trino), Dios desea discipulado, contiene los siguientes elementos:
que esto mismo se refleje en el ser humano. La unidad
y unión poseen un orden propio en el que debe haber
unidad interna antes que unión externa. Primero debe 1. Perfil de formación
existir unidad interna en cuanto a principios e ideas, para
2. Medidas de Progreso
lograr un impacto externo en unión.
“Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra 3. Objetivos de aprendizaje
imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los 4. Temas
peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en
toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la 5. Método
tierra.” Génesis 1:26 6. Evaluación

4. Enfoque metodológico
El enfoque metodológico, coherente con la cosmovisión bíblica y el modelo educativo,
1. Perfil de formación
busca quitar mentiras y poner Verdades Bíblicas en la mente y corazón de los jóvenes, El perfil de formación es el conjunto de rasgos característicos que se busca formar
con el propósito de cambiar su sistema de creencias de acuerdo a la Cosmovisión Bíblica en el joven en términos de manejo de conceptos, se refiere al tipo de personas que
deseamos que ellos sean con relación a los resultados de desarrollo esperados en las
y los principios bíblicos, hasta llegar a formar una cultura bíblica.
áreas espiritual, física, cognitiva, socioemocional y liderazgo.
Por esta razón en la implementación de la currícula, el énfasis metodológico estará El perfil es el siguiente:
centrado en afectar las causas que dan origen a las creencias equivocadas que reflejan
cómo piensan y viven, para ser cambiadas por las verdades bíblicas, lo que hará sostenible
al proceso de enseñanza-aprendizaje en el logro de resultados a corto y largo plazo.

32 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP

 RESTAURADORES
Vive bajo el Señorío de Cristo porque ha
confesado a Jesús como su Señor y Salvador
(o tiene claro el mensaje del evangelio),
reconoce a Dios como Creador y Autoridad
absoluta y practica la disciplina espiritual del
estudio de la Biblia y el servicio.
Practica hábitos saludables de cuidado de
su cuerpo y de su salud; tiene definida su
identidad sexual como varón o como mujer,
mantiene límites en sus relaciones que le
ayuda a mantenerse en pureza, sabe cómo
prevenir y actuar en casos de abuso, maltrato
y es defensor de la vida humana.
Ha finalizado su educación primaria
y continúan con su educación a nivel
secundaria; tiene una capacitación técnica,
el hábito de ahorro, experiencia en venta de
productos y en la planificación y la ejecución
de una idea de negocio grupal necesarios
para llegar a mantener económicamente y
tiene un plan de vida.
Demuestra relaciones saludables consigo
mismo y los demás por sus habilidades para
servir de manera compasiva, autogobernar
su carácter, resolver problemas, tomar
decisiones, reconocerse como creación de
Dios y tener conciencia de lo que provoca las
conductas sexuales inmorales, depresivas y
antisociales.
PRE-GAP
Demuestra entrega al Señorío de Cristo por haber
confesado a Jesucristo como su Señor y Salvador
(o puede explicar el mensaje del evangelio), tiene
un entendiendo de la doctrina de la Trinidad, una
conciencia acerca del impacto que producen las ideas
y la aplicación de los principios bíblicos de desarrollo y
la práctica de disciplinas espirituales de estudio de la
Biblia, asistencia a la iglesia y mentoreo.
Practica y promueve hábitos y acciones de
cuidado del cuerpo y de la salud, pureza sexual y
prevención del VIH/SIDA, cuidado de la creación;
conoce cómo proceder en casos de desastres
naturales, de atención de primeros auxilios y tiene
un plan familiar que puede servir para actuar en
casos de desastre.
Ha finalizado su educación secundaria; tiene
una capacitación técnica con valor curricular,
experiencia en generar ingresos por medio de la
ejecución de un proyecto de emprendimiento, un
plan de carrera, su plan de vida, habilidades de
trabajo y conoce las normas para establecer un
negocio legalmente establecido.
Interactúa de manera saludable y compasiva con
los demás por su carácter y liderazgo de servicio
según el modelo bíblico, trabajo en equipo, visión
y objetivos a largo plazo y experiencia en proponer
alternativas de mejoramiento en su comunidad;
conciencia acerca de los límites en las relaciones
sentimentales y los cimientos para construir un
noviazgo y un matrimonio sólido.
PARTE 2: DESCRIPCIÓN DEL PROGRAMA DE JÓVENES
GAP
Demuestra entrega al Señorío de Cristo
por su estilo de vida basado en valores y
principios del Reino, la evangelización, el
discipulado y/o el servicio a los pobres, la
movilización de la iglesia en proyectos de
servicio e influencia en su comunidad y el
estudio de la Palabra.
Se mantienen físicamente saludable
por su estilo de vida basado en hábitos
saludables de comer, dormir, descansar,
guardar el día de reposo y mantener
contacto saludable con los demás y
proteger su vida de riesgo de inmoralidad,
consumo de drogas, alcohol y/o actos
antisociales; y tiene conciencia acerca de
la importancia de la pureza sexual y cómo
construir un matrimonio fuerte que honre
a Dios.
Es profesional cristiano a nivel técnico
superior, emprendedor o está finalizando
su educación a nivel universitario,
tiene habilidades de trabajo, de
emprendimiento o de pequeños negocios
y la administración de sus finanzas que
incluye ofrendar, ahorrar y dar.
Mantiene relaciones saludables
consigo mismo y con los demás por
sus habilidades de comunicación,
discurso público, liderazgo, negociación,
reconciliación, escucha activa y actitud de
buscar el bien de los demás, el respeto y el
servicio.
33
 2. Medidas de progreso
Las medidas de progreso describen las actitudes, las habilidades, los hábitos y
el manejo de conceptos que esperamos sean adoptados por los jóvenes como
parte de su estilo de vida, por haber aplicado en su cotidianidad el nuevo
aprendizaje desarrollado en los planes de enseñanza/autoestudio/modulo, las
actividades extracurriculares y de servicio.
Incorporar las medidas de progreso como parte de un estilo de vida, es aprender
a vivir un nuevo estilo de vida basado en la cultura bíblica (cosmovisión bíblica)
que le habilita para impactar familia, iglesia, comunidad y nación, para la
extensión del Reino de Dios.
El logro de las medidas de progreso tiene como propósito asegurar el logro de
los resultados e indicadores del PFM. Existen medidas de progreso para cada
área de desarrollo.
4. Temas/módulos
34 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP
3. Objetivos de aprendizaje
Los objetivos de aprendizaje hacen referencia a lo que cada joven debe lograr
como consecuencia de haber participado de las actividades planificadas. De ahí
se desprenden los contenidos definidos para el Restauradores y PRE-GAP como
temas organizados en bloques temáticos y módulos para el GAP.
Cada plan de enseñanza para restauradores, autoestudio para el PRE-GAP y
Módulo para el GAP están compuestos por temas. Para cada tema se definen
dos objetivos que responden al: qué, cómo y para qué.
El primer objetivo: Está relacionado con el principio bíblico (elemento del
principio bíblico). Éste resume la razón por la que se espera que el joven logre
el segundo objetivo.
El segundo objetivo: Relacionado con la habilidad, conocimiento, hábito y
actitud lograda; éste es el referente para evaluar la enseñanza o autoestudio, al
finalizar el desarrollo de cada tema.
Son los contenidos de aprendizaje para ser desarrollados en los planes de
enseñanza/autoestudio/módulos, transversalizados con los principios bíblicos
y consolidados desde la práctica con las actividades de servicio y proyectos de
actividades extracurriculares.
Están descritos en la malla curricular y son operativizados en los planes para ser
desarrollados por el grupo.
Por la necesidad de facilitar oportunidades y experiencias de aprendizaje que
formen una mente y corazón alineados a la cosmovisión bíblica, el contenido de
los temas responde a los siguientes criterios:
 4.2 Actividades extracurriculares
La cosmovisión bíblica: La cosmovisión bíblica: Narra cuatro eventos: diseño,
caída, pactos y restauración, donde la cruz es el mensaje central porque sin
la restauración de la relación más importante “con Dios”, no hay cambio
de mente para cambio de vida. Solo cuando Jesucristo viene a ser Señor y
Salvador, las personas están habilitadas para entender su origen, propósito,
identidad, potencial y destino para gloria de Dios. Sin este marco no es
posible abordar los contenidos de manera que produzcan desarrollo.
La Biblia:
La Biblia es la clave para entender cómo es el universo y su
funcionamiento, nos narra acerca del origen de todas las cosas y de
cuán hermoso y perfectamente fue creado el ser humano, pero también
nos informa que el hombre es rebelde por naturaleza. Solo en la Biblia
encontramos el consejo completo para aprender a vivir según el propósito y
voluntad de Dios en todas las áreas y ámbitos de la vida, por eso, es la base
para la construcción de cada nuevo aprendizaje. Su mensaje tiene el poder
para transformar la mente y para el desarrollo de un vocabulario bíblico.
Conocimientos fundamentados en principios bíblicos: Al transversalizar cada tema con
principios bíblicos, los conceptos y convicciones a ser adoptados como la
nueva manera de pensar y los aspectos prácticos (actitudes, habilidades y
hábitos) a ser incorporados como el nuevo estilo de vida, permitirá formar
4.3 Actividades de servicio
una cultura bíblica basada en la cosmovisión bíblica.
4.1 Planes de enseñanza/autoestudio/módulo
Los planes de enseñanza diseñados para Restauradores son el instrumento
que guían al Tutor en cada uno de los momentos de enseñanza definidos
por el método EIRCA. Permite desarrollar los temas y las actividades
transversalizados con los principios bíblicos.
Los planes de autoestudio para PRE-GAP y módulos para GAP, son el
instrumento que guían a los jóvenes en el proceso de su autoaprendizaje.
Cada momento de aprendizaje para los jóvenes del PRE-GAP está
definido por el método EIRCA y para el GAP por el método ICERA, bajo
las modalidades de autoestudio, taller y lectura complementada con el
trabajo de Grupos de Apoyo y retroalimentado por el Coordinador. Son
transversalizados con los principios bíblicos.
Tienen un doble propósito: Fortalecer el nuevo aprendizaje y promover
nuevos aprendizajes, para el logro de las medidas de progreso.
Cuando el propósito es fortalecer el nuevo aprendizaje, la actividad
extracurricular para Restauradores y PRE-GAP es ejecutada a la
finalización de la aplicación del grupo de planes de enseñanza del área
espiritual, físico, cognitivo o socioemocional y para GAP a la conclusión de
cada módulo.
Se caracterizan por ser: flexibles, promover el trabajo en equipo y desarrollar
habilidades para liderar, coordinar, evaluar, tomar decisiones, resolver
conflictos, administrar recursos, manejar relaciones interpersonales, y son
de ejecución a corto plazo, planificados en formato de proyecto.
Por el costo y alcance, algunos proyectos de actividades extracurriculares
pueden ser ejecutados con el soporte de intervenciones complementarias.
La única motivación para el servicio debe ser amor por Jesús y compasión
por la gente. Ambas cualidades caracterizan el tipo de servicio de Jesús
(Mateo 20:28).
Cuando servimos como Jesús, mostramos con mayor plenitud la imagen
de Dios y el Padre es glorificado (Mateo 5:16).
Servicio tiene que ver con desenfocar nuestra atención de nosotros
mismos “tu bien a mi costo” y enfocarnos en los demás, sin esperar
reconocimiento, es entrega sin reserva y sin restricciones así como Cristo
(Filipenses 2:1-11).
Por esto, Él ha establecido el servicio como un medio para formar carácter
(porque servir implica morir a uno mismo) y un medio para ejercer
influencia con impacto (porque al servir, la influencia en la vida de las
personas se incrementa), viene ser el liderazgo cristiano con influencia
por el carácter.
Debe ser ejercida con y en relación con la Iglesia, porque esta fue
establecida por Jesús como el único agente para traer transformación a
las familias, comunidades y nación, para la extensión del Reino de Dios.
PARTE 2: DESCRIPCIÓN DEL PROGRAMA DE JÓVENES 35
 Toda acción será identificada como servicio cuando:
La única intención sea atraer la atención de las personas a las que
servimos hacia Dios. Él debe ser glorificado.
Es realizada con la misma actitud que sirvió Jesús.
Se comparte recursos propios (tiempo, energía, dinero, etc.) sin
esperar nada a cambio por la única motivación de ver que la
necesidad del otro es suplida.
Responder apropiadamente a las necesidades genuinas de las
personas: espiritual, social, económica y física.
Primero se sirve a Dios, luego a la familia y al prójimo: al extranjero,
al huérfano, al proscrito, a nuestro enemigo, los pobres y los
necesitados.
Es realizada en el contexto de la iglesia, familia, trabajo, centro de
estudios, comunidad, ya sea una sola vez o de manera continuada.
Además, en el GAP el servicio debe permitir a los jóvenes:
Modelar un estilo de liderazgo de servicio integral en sus esferas
de influencia.
Planificar oportunidades de servicio que movilicen a la iglesia a
influenciar su entorno.
Demostrar a la iglesia local que pueden servir a los demás sin
depender de recursos externos.
Invertir en favor de otros habilidades individuales acorde a su
vocación y propósito. Vocación y dones espirituales deben guiar el
tipo de servicio individual.
Ejecutar el proyecto de servicio en base a una planificación
(proyecto) con una intención clara de influencia, visión de
transformación e inversión de recursos propios.
Buscar complementar y trabajar junto a otros como cuerpo: Cooperar,
integrar y coordinar la labor del servicio para ser compartido
ministerialmente según los dones, habilidades, vocación y recursos
con una visión de largo alcance y un mayor impacto.
36 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP
4.4 Plan de Vida
El Plan de Vida es una herramienta útil y necesaria para el desarrollo de la
currícula y el logro de las medidas de progreso que se espera alcanzar en
la vida de los jóvenes.
Más allá de ser sólo una herramienta de planificación, es una herramienta
que motiva al joven a reflexionar sobre las preguntas trascendentales:
A medida que vayan trabajando con el Plan de Vida, se espera que los
jóvenes tengan la convicción: Que fueron creados a imagen y semejanza de
Dios, que tienen un potencial para cumplir su propósito, son mayordomos
de Dios pero también rebeldes por naturaleza y necesitan arrepentirse
de sus pecado y confesar a Jesucristo como su Señor y Salvador para
restaurar su relación primero con Dios, luego consigo mismo, con los
demás y la creación.
Durante sus tiempos a solas con Dios y el desarrollo de la currícula, los
jóvenes deben ser animados a buscar las respuestas a las preguntas
trascendentales desde la visión de Dios, para ser plasmados en su plan de
vida, además, deben ser animados a desarrollar su potencial proponiéndose
metas y proyectos que les ayude a tomar las oportunidades dadas por
Dios para su desarrollo espiritual, físico, cognitivo, socioemocional y de
liderazgo, también planificados en su plan de vida.
Por lo mencionado, el Plan de Vida es una invitación para buscar en Dios
respuestas correctas a las preguntas trascendentales. El tipo de respuesta
que den, determinará la forma cómo viven, qué estudian, cómo toman
sus decisiones, cómo resuelven los problemas, de qué manera eligen a sus
amigos, dónde trabajan, qué ministerio ejercen, con quién se casarán, etc.
Por ser tan fundamental, cada capítulo está diseñado para responder a
una de las siguientes preguntas trascendentales que definen y controlan
la vida de todo ser humano:
 ¿De dónde vengo? Mi origen
¿Quién soy? Mi identidad
¿Para qué existo? Mi propósito
¿Qué puedo hacer? Mi potencial
¿Qué puedo hacer? Mi potencial
¿De donde vengo? Mi origen Propone seis herramientas para planificar, ejecutar y evaluar sus metas.
1. Plan de acción: Motiva a los jóvenes a proponerse metas que le ayuden
Tienen que ver con la certeza de que Dios existe. Él es eterno, relacional
a seguir creciendo en su relación con Dios y consigo mismo en el área:
y personal. Es el origen, la causa y autor de la creación. Creó al hombre a
espiritual, física, cognitiva, socioemocional y liderazgo; con los demás:
su imagen y semejanza para su gloria. Le dio el mandato de señorear la
familia, profesión, trabajo, liderazgo, iglesia y comunidad; y la creación.
creación. El hombre decide rebelarse contra su creador dejando que la Tiene que ver con tomar las oportunidades y proponerse desafíos para
maldad y la muerte entre en el mundo. Dios hace una promesa y pactos cumplir su propósito y la visión de Dios para su vida.
para que su relación con su fuente de vida (Dios) sea restaurada. Antes de la
fundación del mundo Él planeó nuestro nacimiento, definió nuestros rasgos 2. Horario de actividades: Prioriza las tareas más importantes y el
inalterables (género, padres, hermanos, apellido, nacionalidad, rasgos físicos, horario en el que debe realizarlas; este horario ayudará a desarrollar
etc). También incluye la narración de los acontecimientos que dejaron huella disciplina. El horario realizado debe responder a metas orientadas en
en su vida, con relación a Dios, su familia, amigos, colegio, iglesia, barrio y país establecer un estilo de vida basado en una cultura bíblica.
en el contexto de la Historia Verdadera. Esto debe darle la confianza de que
3. Proyecto: Motiva a los jóvenes a desarrollar disciplina. Por eso,
Dios seguirá construyendo su historia, según su propósito y vocación.
las actividades registradas deben responder a una meta orientada a
establecer un hábito como parte de su estilo de vida.
¿Quien soy? Mi identidad 4. Espacio creativo: Expresa creativamente (a través de gráficos,
Debe describir su identidad, es decir, cómo es en cada área de su vida: símbolos, iconos, etc.) sus ideas, experiencias, anécdotas, frases célebres,
espiritual, física, cognitiva, socioemocional y liderazgo desde la perspectiva versículos bíblicos, promesas de Dios, etc., que Dios le irá hablando.
de Dios. Tiene que ver con entender que es creación a imagen y semejanza
de Dios y por causa del pecado es rebelde por naturaleza y está condenado 5. Motivos de oración: Es el espacio donde el joven escribe sus motivos
de oración: personales, familiares, por su iglesia, por su comunidad y
a muerte; pero gracias a la obra de Cristo en la cruz puede ser restaurada su
país, etc.
identidad y posición en Cristo. La descripción de quién es, también incluye
sus rasgos inalterables, sus fortalezas y debilidades. 6. Evaluación: Es para conocer cómo le fue con el logro de sus
¿Para qué existo? Mi propósito metas, proyectos y horario de actividades planificadas y, según sus
conclusiones, tomar decisiones.
Tiene que ver con describir la verdad de que fue creado por Dios por una razón.
Su nacimiento no es una casualidad, un error o un accidente, fue concebido
por Dios desde la eternidad y llegó a existir en este momento de la historia por
Muchas de sus metas, proyectos, actividades, motivos de oración o ideas creativas,
Su voluntad y con un propósito; tener esto claro le permitirá vivir una vida con
irán surgiendo o serán ajustados durante el desarrollo de los planes de enseñanza/
sentido y le dará la razón del por qué Dios lo creó con determinados rasgos
autoestudio/módulo. Por esta razón, el Plan de Vida es una herramienta de uso
físicos y temperamento, por qué le permitió nacer en su familia, por qué lo
permanente y requiere que el joven ponga esfuerzo y disciplina para planificar,
creó en este momento de la historia, la razón de su nombre y origen racial, la
ejecutar y evaluar de manera continua con el apoyo, seguimiento, orientación
razón de estar en este país, por qué lo creó como varón o mujer, por qué le dio
y retroalimentación de sus compañeros de grupo de trabajo, su mentor y
los dones, la vocación, las habilidades y su llamado ministerial y por qué pasó
Coordinador.
en su vida todo lo que pasó: las oportunidades, pruebas, dificultades y logros
y por qué de sus sueños persistentes para su futuro.
PARTE 2: DESCRIPCIÓN DEL PROGRAMA DE JÓVENES 37
 EXPERIENCIA
Identificar la creencia

5. Método INVESTIGACIÓN
Descubrir la verdad
Establece una lógica de cómo se va a desarrollar el tema; da coherencia y bíblica
orden a las técnicas, actividades, procedimientos y manejo de recursos en los
diversos momentos del proceso de enseñanza-aprendizaje. APLICACIÓN
Poner en práctica el
aprendizaje

5.1 EIRCA
El método para Restauradores y PRE-GAP, define cinco momentos de
aprendizaje dentro de un ciclo: Experiencia, Investigación, Reflexión,
REFLEXIÓN
Confrontación y toma
Conceptualización y Aplicación (EIRCA).
CONCEPTUALIZACIÓN de decisiones
Determinar el estilo de
vida.

EXPERIENCIA (E)
El propósito es identificar y sensibilizar en la creencia equivocada (con relación
al tema), es descubierto a través de técnicas y recursos generadores de diálogo
en torno a una situación o caso de su realidad y contexto. Esta etapa se resume
en la frase, “así pienso yo”. El enlace que conecta con el siguiente momento de
aprendizaje, puede ser: ¿Qué pensará Dios de esto?

38 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP

INVESTIGACIÓN (I)
El propósito es descubrir la verdad bíblica (con relación al tema) por medio
del estudio de uno o más pasajes bíblicos, facilitado por medio de preguntas
generadoras bajo la guía del Espíritu Santo. Esta etapa se resume en la frase, “así
piensa Dios”. El enlace que conecta con el siguiente momento de aprendizaje,
puede ser: ¿Cuáles serán las consecuencias de vivir según la verdad bíblica y la
creencia equivocada?
Modalidad de aprendizaje:
REFLEXIÓN (R) Restauradores
El propósito es llevar a los jóvenes a una confrontación de su creencia equivocada Como la modalidad de atención es grupal, el plan de enseñanza es
con la verdad bíblica, en base a una lista de consecuencias inmediatas y a largo facilitado por el Tutor. El Tutor es quien prepara y guía al grupo de discípulos
plazo de vivir de una u otra manera, a nivel personal y social, y tomar una decisión,
a identificar, descubrir y aplicar el nuevo aprendizaje en su cotidianidad
“¿con cuál de las dos formas de pensar me conviene vivir y por qué?”. Esta etapa (la
mas conveniente) se resume en la frase “reflexionando”. El enlace que conecta con por medio de actividades que promueven el razonamiento, la reflexión y el
el siguiente momento de aprendizaje, puede ser: ¿Qué necesitamos saber para vivir discernimiento entre la verdad y la mentira y son quienes se comprometen
según la verdad bíblica? a vivir en la verdad de Dios en cada área de su vida.

PRE-GAP
CONCEPTUALIZACIÓN (C) La modalidad de aplicación es autoestudio.
El propósito es determinar el estilo de vida que deben adoptar como resultado Está diseñada para ser desarrollada individualmente por los jóvenes,
del nuevo aprendizaje por medio de la presentación de información acerca de: revisada junto al grupo de apoyo y retroalimentado por el coordinador.
conceptos, actitudes, hábitos y procedimientos basados en ideas importantes y
aspectos prácticos de aplicación. Responde a la pregunta, ahora que conocemos El grupo de apoyo está conformado por tres a cinco jóvenes.
la verdad bíblica, ¿cómo tenemos que vivir? Esta información debe ser analizada,
Cada joven necesita invertir una hora semanal para realizar su autoestudio
profundizada y presentada a través del manejo de técnicas y de recursos didácticos.
Esta etapa se resume en la frase, “entiendo”. El enlace que conecta con el siguiente
y una hora para trabajar junto a su grupo de apoyo.
momento de aprendizaje, puede ser: ¿Crees que puedes con el siguiente desafío? El trabajo del grupo de apoyo debe ser liderado por uno de los miembros
del grupo.
APLICACIÓN (A) El coordinador asume el rol principal de formar disciplina de autoestudio,
retroalimentar, realizar el seguimiento y evaluar el aprendizaje.
El propósito es que a partir de una decisión y compromiso, cada joven tenga la
oportunidad de poner en práctica en su cotidianidad el nuevo aprendizaje, que
éste sea parte de su estilo de su vida; y a medida que su estilo de vida refleje cada
vez más la cultura bíblica, su mente sea transformada por la obra del Espíritu Santo.
La meta es tener la mente de Cristo. Esta etapa se resume en la frase, “hago”.

PARTE 2: DESCRIPCIÓN DEL PROGRAMA DE JÓVENES 39

 5.2 ICERA
CONCEPTUALIZACIÓN (C)
El propósito es determinar el nuevo estilo de vida basado en la cosmovisión
El El método para GAP, define cinco momentos de aprendizaje bíblica presentada en el TEXTO BASE. El contenido, al ser leído y analizado
interrelacionados dentro de un ciclo: Investigación, Conceptualización, debe permitir al joven entender cómo tiene que vivir, es decir, qué conceptos,
Experiencia, Reflexión y Aplicación (ECERA). actitudes, hábitos y habilidades (aspectos prácticos de aplicación) deben
ser incorporados como parte de su estilo de vida en respuesta a la verdad
bíblica. Debe significar una confrontación con su actual manera de vivir
a nivel personal (espiritual, física, cognitiva y socioemocional) y social
INVESTIGACIÓN (familia, trabajo, iglesia, centro de estudios y comunidad) debe ser: con la
Descubrir la verdad manera de como Dios manda que debemos vivir.
bíblica

CONCEPTUALIZACIÓN
Determinar el nuevo
estilo de vida.
EXPERIENCIA (E)
APLICACIÓN El propósito es identificar y sensibilizar en la creencia equivocada, con
Cultura bíblica relación al tema:

En la modalidad de autoestudio, la creencia equivocada se

identifica partiendo de una experiencia vivencial provocada
intencionalmente. El hábito, actitud y/o habilidad a ser aplicado
EXPERIENCIA es seleccionado del contenido del TEXTO BASE. El criterio para
Identificar la creencia seleccionar el ASPECTO PRÁCTICO DE APLICACIÓN es el hábito,
REFLEXIÓN actitud y/o habilidad que más le costaría aplicar en su cotidianidad
Confrontación y toma
de decisiones porque va en contra de su forma actual de pensar y vivir. Se espera
que esta experiencia confronte la forma de pensar del joven con la
manera de pensar de Dios.

En la modalidad de taller, la creencia equivocada es identificada a

partir de situaciones creadas, pueden ser: estudios de caso, videos,
INVESTIGACIÓN (I) dramatizaciones, preguntas, etc.

En la modalidad de lectura, la creencia equivocada es identificada

El propósito es descubrir la verdad bíblica. Específicamente el elemento del
principio que define lo que piensa Dios con relación al tema. Se la realiza
por medio del estudio de un pasaje bíblico, guiado por preguntas, bajo la
dirección del Espíritu Santo y manejo de herramientas de estudio bíblico.
durante el desarrollo de un taller organizado para la iglesia,
compañeros de estudio, familia, miembros de comunidad, etc. El
propósito es cuestionar y dialogar sobre aquello que está limitando
a los participantes a vivir conforme a la verdad bíblica (con relación
al tema).

40 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP

REFLEXIÓN (R)
El propósito es llevar a los jóvenes a una confrontación de su creencia
equivocada con la verdad bíblica, con base a una lista de consecuencias
(inmediatas y a largo plazo) de vivir según ambas maneras de pensar: creencia
equivocada y verdad bíblica, a nivel personal y social, y tomar una decisión,
“¿con cuál de las dos formas de pensar me conviene vivir y por qué?”
APLICACIÓN (A)
El propósito es que a partir de una decisión y compromiso, cada joven tenga
la oportunidad de aplicar el nuevo aprendizaje, pueden ser: manejo de
concpetos, hábitos, actitudes y habilidades que como resultado de tomar
la decisión de vivir según la verdad bíblica debe aplicar hasta que sea parte
de un estilo de vida (cultura bíblica). Debe aplicar en su cotidianidad en
dos niveles:
Desarrollo personal, como medio de formación de carácter, le
permite cambiar su estilo de vida, basado en la cosmovisión bíblica.
Servicio, es la oportunidad de aplicar el nuevo aprendizaje a
través del servicio a los demás, en el contexto de su familia, iglesia,
comunidad, centro de estudios, ciudad o país. Es el medio de como
ejerce influencia.
Los tres primeros momentos de aprendizaje (investigación,
conceptualización y experiencia - ICE) son desarrollados individualmente
por cada joven y los dos siguientes (reflexión y aplicación - RA), son
desarrollados en los Grupos de Apoyo. Excepcionalmente en la modalidad
de Taller, los cuatro primeros momentos son desarrollados nuevamente en
las sesiones de Taller.
Modalidades de aprendizaje GAP
Los módulos son diseñados para ser desarrollados bajo tres modalidades de estudio:
Autoestudio, Taller y Lectura.
a) Autoestudio:
Diseñado para trabajar individualmente. Cada joven necesita invertir
tiempo (mínimo 60 minutos) en la semana para realizar su autoestudio.
Realizar los momentos de aprendizaje de: Investigación, Conceptualización
y Experiencia.
Complementado con el trabajo de los Grupos de Apoyo, conformado de
tres a cinco personas que se reúnen una vez por semana.
Debe invertir tiempo (estimado 45 minutos) semanal de trabajo con los
Grupos de Apoyo para consolidar las conclusiones de los tres primeros
momentos de aprendizaje y desarrollar las actividades planificadas para
momentos de aprendizaje de: Reflexión y Aplicación. Además invertir
tiempo para la retroalimentación del Coordinador (45 minutos).
Desarrollado bajo el liderazgo de uno de los miembros del Grupo de Apoyo.
Retroalimentación, seguimiento y evaluación realizado por el Coordinador.
Apoyo y seguimiento realizado también por el mentor (deseable).
PARTE 2: DESCRIPCIÓN DEL PROGRAMA DE JÓVENES 41

b) Taller:
Desarrollado con base a un plan de taller.
Facilitado por un Tallerista especializado.
Realizado con uno o más Grupos de Apoyo que les corresponde desarrollar
el mismo módulo.
Dos o más horas de desarrollo de taller por cada tema.
Una hora semanal de trabajo individual para completar las tareas previas
al taller.
Seguimiento a la aplicación, realizado por el Coordinador.
Apoyo y seguimiento realizado también por el mentor (deseable).
Nota: Estos talleres con preferencia deben ser facilitados por jóvenes graduados del LDP
o GAP. Sin embargo, para temas que requieran cierta especialización se debe conseguir
especialistas pero que compartan bajo la misma visión.
b) Lectura:
Basada en la lectura de libros o textos seleccionados para el desarrollo del
módulo.
Una o más horas diarias de lectura del libro o texto al mes.
Una hora al mes para completar las actividades de los momentos de
aprendizaje de: Investigación y conceptualización.
Una hora al mes para realizar el taller con el grupo meta para completar
las actividades de: Experiencia. El momento de experiencia es realizado
con una actividad de difusión: Presencial (participantes del taller) y no
presenciales (con el uso de recursos informáticos, impresos y audiovisuales).
42 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP
Participantes: familia, iglesia, compañeros de su centro de estudio,
comunidad (grupo meta), amigos, etc.
Complementados con el trabajo de los Grupos de Apoyo.
Es desarrollado bajo el liderazgo de uno de los miembros del Grupo de
Apoyo.
Retroalimentación, seguimiento y evaluación realizado por el Coordinador.
Apoyo y seguimiento realizado también por el mentor (deseable).
6. Evaluación
Es un proceso de obtención de información, para emitir un juicio de valor
con base a criterios (E-ejemplar, F- fortaleza, C-competente y ND-necesita
desarrollo), a fin de ver el nivel de logro alcanzado en el desarrollo integral
de los jóvenes, permitiendo de esa manera, un mejoramiento continuo y una
retroalimentación de la enseñanza-aprendizaje.
El propósito es retroalimentar, hacer el seguimiento y determinar el nivel de
logro alcanzado con relación a las medidas de progreso.
Se realizará la evaluación:
De proceso, incluye la evaluación del plan de enseñanza/autoestudio/módulo, el
seguimiento y la evaluación semestral a las medidas de progreso.
La evaluación de resultado, es la evaluación realizada a la conclusión de las
actividades planificadas para el grupo de edad. Es la evaluación de transición.
 PARTE 3
IMPLEMENTACIÓN DEl PROGRAMA

Para lograr los resultados esperados con la implementación de la currícula,

actividades extracurriculares y actividades de servicio debe seguir los
siguientes pasos:

A. ELABORACIÓN DEL PLAN CURRICULAR ANUAL PCA

B. ORGANIZACIÓN PEDAGÓGICA
C. APLICACIÓN DE LOS MATERIALES
D. EVALUACIÓN

MANUAL DE
IMPLEMENTACIÓN

43
44 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP
PLAN CURRICULAR ANUAL (PCA)
A. ELABORACIÓN DEL PLAN CURRICULAR ANUAL (PCA)
Es el proceso que permite la organización secuencial de los temas, la definición
de los recursos y el tiempo requerido para su aplicación. Es realizado en el
instrumento denominado, “Plan Curricular Anual”.
Ordena los temas y actividades según el calendario de implementación
de la currícula.
Especifica las fechas (semana, mes, trimestre) de aplicación para cada
tema, proyecto (actividades extracurriculares) y la evaluación.
NOTA: Se enlista los recursos y materiales siempre y cuando las actividades
que sugiere el plan de enseñanza/autoestudio/módulo o del proyecto hayan
sido modificadas.
El desarrollo de los temas planificados es flexible dentro de cada trimestre.
(Pueden ser movibles dentro del mismo trimestre).
Existe un PCA para el año 1, año 2 y año 3.
Es de uso permanente del Tutor/Coordinador.
El Tutor/Coordinador usa para identificar los temas y actividades que le
corresponde desarrollar en la semana, mes y trimestre.
El tutor de restauradores y coordinador PRE-GAP debe notar lo siguiente:
Planes de evangelismo: Según el PCA es el primer plan que debe
ser desarrollado al inicio de cada gestión. El proyecto de actividad
extracurricular de evangelismo en el mes de junio y debe ser ejecutado
bajo la coordinación y apoyo del pastor y ministerio de evangelismo de la
iglesia local, en un campamento.
Planes que introducen en la elaboración del plan de vida: Según el PCA,
es el segundo plan que debe ser desarrollado. Este plan está diseñado
para iniciar a los jóvenes en la elaboración del plan de vida.
Planes para la elaboración de cartas: Existe (solo para Restauradores) un
plan de enseñanza diseñado para proveer pautas que permitirá al joven
elaborar cartas dirigidas a su patrocinador. Debe ser desarrollado en el
mes que le corresponde al joven elaborar las cartas programadas.
PARTE 3: IMPLEMENTACIÓN DEL PROGRAMA 45
 PLAN PRE-GAP: 1 Mes: 3 Semana: 4

CURRICULAR Especifica el grupo para el que fue elaborado

el plan.
Especifica el mes en el que debe ser
aplicado el tema del plan de enseñanza/
Indica la semana que se planea desarrollar el
tema, proyecto o la evaluación.

ANUAL Año 2: 2
autoestudio/módulo, el proyecto de actividad
extracurricular o la evaluación, esto puede
variar por su flexibilidad dentro del trimestre. AE.COG 2.2: 5
Es el espacio que especifica el año de la
Hace referencia que se tiene planificado
currícula, puede ser: año 1, año 2 o año 3.
la ejecución de un proyecto de actividad
extracurricular. AE son las iniciales de
“actividad extracurricular” y el siguiente código
son las iniciales del área de desarrollo al que
corresponde (ESP, FIS, COG, SOC y LID).
1 2 El primer código indica el año curricular al
9 que corresponde la ejecución del proyecto de
actividad extracurricular. El segundo código
3 4 indica la secuencia del proyecto.
10

Evaluación: 6
Señala la semana en la que se debe hacer la
7 evaluación.

5
COG 2.1: 7
Indica el código del plan de enseñanza/
autoestudio/módulo. Son las iniciales del
área de desarrollo (ESP-Espiritual, FIS-Físico,
COG-Cognitivo y SOC-Socioemocional). El
primer código indica el año curricular al que
6 corresponde el tema. El segundo código la
8 secuencia del tema.

Techo/mes: 10
Es el espacio para especificar el costo de los
recursos y materiales que se necesitará comprar.
Éste será la base del presupuesto.
Seguimiento:
Es el espacio asignado para realizar el
seguimiento a la aplicación del tema o
proyecto planificado.
9
AE.IGL: 8
Indica que la iglesia debe planificar una
actividad extracurricular y de servicio. Para
sugerencias ver “Banco de sugerencias”.

46 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP

B. ORGANIZACIÓN PEDAGÓGICA Tienen más o menos similares características cognitivas, físicas y
La organización pedagógica, es la manera de establecer orden dentro del proceso socioemocionales por la proximidad de edad.
de enseñanza aprendizaje en función a criterios, recursos y procedimientos. Se
debe aplicar según el contexto. Por sus características, sus necesidades, intereses y ritmo de aprendizaje
puede haber una brecha más corta por su maduración y habilidades.
Hace referencia a lo siguiente:
Trabajar con un grupo con similares características, para el tutor puede
1. Organización de grupos. resultar un grupo pedagógicamente más manejable.
2. Horarios de actividades. Puede facilitar la colaboración dentro del grupo. Los jóvenes mayores
pueden apoyar a los jóvenes menores.
3. Base de trabajo.

4. Relación de número de jóvenes por Coordinador.

5. Organización del aula y equipamiento. NOTA: Solo cuando corresponde planificar y evaluar la ejecución de los proyectos
de actividades extracurriculares y en algunos casos, las actividades de servicio se
trabaja con todo el grupo, de lo contario con los líderes de los Grupos de Apoyo.

1. Organización de grupos
La currícula está diseñada para trabajar en tres grupos etéreos.

Grupo Edades
Restauradores 12-14 años
PRE-GAP 15-18 años
GAP 19-22 años.

La organización de grupos con diferencia de dos años de edad se justifica porque:

PARTE 3: IMPLEMENTACIÓN DEL PROGRAMA 47

 2. Horario de actividades
Es la distribución de tiempo del proceso de enseñanza-aprendizaje. Los criterios
de tiempo establecidos para la aplicación de la currícula son:
RESTAURADORES: Una hora por semana para el desarrollo de un plan de
enseñanza.
PRE-GAP Y GAP: Una hora semanal para realizar el autoestudio de manera
individual puede ser realizado en su centro de estudios, la iglesia o su casa.
Una hora por semana para el trabajo de los Grupos de Apoyo, puede
realizarse en la base de trabajo PRE-GAP/GAP y/o la iglesia.
Una hora semanal para la retroalimentación del Coordinador.
Una o más reuniones grupales al mes, en el centro base para planificar y
evaluar la ejecución de los proyectos de las actividades extracurriculares y
las actividades de servicio.
Nota: Cada joven PRE-GAP y GAP debe proponerse como meta en su plan de
vida, participar del desarrollo del número de planes de autoestudio/módulo
planificados en el PCA para el semestre y definir en su horario del plan de vida
un tiempo fijo semanal para realizar su autoestudio. De la misma manera, debe
consensuar un tiempo fijo de una hora para trabajar con su Grupo Apoyo y con el
Coordinador una hora para la retroalimentación y evaluación del desarrollo del
tema. Ambos deben ser planificados también en su horario.
El horario es flexible, depende del tiempo, alcance del objetivo y modalidad de
estudio.
El coordinador debe negociar y consensuar el horario o calendario que especifique
la hora y día en la que realizará las sesiones de retroalimentación con cada grupo
de apoyo y las reuniones de planificación, coordinación y evaluación de las
actividades con todo el grupo o los líderes de los grupos de apoyo.
48 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP
3. Base de trabajo
Se refiere al lugar donde serán implementadas las actividades programadas.
Restauradores: Iglesia Local. Los jóvenes deben asistir a la iglesia para participar
de las actividades planificadas. Existirá situaciones donde será necesario
planificar la ejecución de actividades en contextos de: Familia o comunidad.
PRE-GAP: Domicilio, centro de estudios o iglesia local para realizar su autoestudio
e iglesia local para planificar, organizar, evaluar y recibir la retroalimentación de
los planes de autoestudio.
GAP: Domicilio, centro de estudios o iglesia de origen (iglesia de donde son
miembros) para realizar su autoestudio de los módulos e iglesia local seleccionada
de la red para planificar, organizar, evaluar y recibir la retroalimentación del
desarrollo de los módulos.
Beneficios de trabajar en redes GAP:
Están en una etapa donde una de sus necesidades es construir relaciones
significativas con otros jóvenes de la misma edad.
Aprender de la experiencia y retroalimentación de jóvenes de otros contextos
pero que tienen el carácter y potencial de influenciar, o la misma línea de
formación profesional.
Construir relaciones que a futuro signifiquen oportunidades para establecer
redes de profesionales cristianos que pertenecen a diversas iglesias locales.
Incrementa la posibilidad de movilizar a la Iglesia de Cristo, de la ciudad, por
ejemplo, en contra de leyes que atentan contra la vida y la dignidad, y proponer
aquellas que honran la vida como creación a imagen y semejanza de Dios.
Contar con personal idóneo para discipular a los jóvenes de la iglesia.
NOTA: PRE-GAP puede tener como base de trabajo una iglesia de la red
cuando el grupo de jóvenes de la iglesia local es menor a 30 y la iglesia no tiene
posibilidades de contar con un Coordinador que cumpla con el perfil esperado.
4. Relación del número de jóvenes por Coordinador
Un Tutor de Un Coordinador PRE- Un Coordinador GAP
Restauradores por 30 GAP por cada 40 a 60 por cada 30 a 50
jóvenes por turno jóvenes jóvenes
Mantener este criterio en las decisiones que se tome, permitirá al Tutor/
Coordinador ejercer con mayor eficacia su rol.
El perfil para el Tutor/Coordinador:
El Tutor, es un Discípulo de Cristo, instrumento de Dios, que obedece al
llamado de hacer discípulos (Mt.28:19-20). No es un maestro o educador de
aula. Debe presentar las siguientes características:
Tener una mente renovada, el Discipulador debe ver y entender toda la
realidad existente conforme a la visión de Dios, es decir, debe aplicar los
principios bíblicos en todas las áreas y ámbitos de su vida. Autogobernándose
conforme a la voluntad de Dios y mostrar la disposición de ser confrontado
con la verdad, tomar la decisión de cambiar y transformar su manera de
pensar conforme a mente de Cristo, por medio de la obra del Espíritu Santo y
mantenerse en oración por la vida de sus discípulos.
Ser ejemplo de un estilo de vida basado en la cultura bíblica, el Discipulador debe
mostrar en su estilo de vida: carácter, conducta y actitudes de una cultura bíblica.
5. Organización y equipamiento del aula
El Discipulador es la carta viviente leída diariamente por sus discípulos (2 Co 3:2).
Tener llamado (vocación) para la enseñanza, el Discipulador debe haber
desarrollado las habilidades que Dios le otorgó en el ejercicio de su rol en
el ministerio de evangelización y discipulado con niños y jóvenes a fin de
cumplir con el propósito de Dios para su vida.
Amar su labor ministerial hacia la niñez, el Discipulador debe tener presente
que su labor de evangelizar y discipular es un mandato de Dios y estar
consciente de la responsabilidad, importancia y alcance del trabajo que Dios le
ha delegado; instruyendo con la autoridad delegada por Dios, enseñando con
verdad e idoneidad y educando con su propio ejemplo.
Amar a sus discípulos, el Discipulador debe mostrar el amor a sus discípulos
en una relación de “corazón a corazón” mediante el servicio, la humildad, el
respeto, la paciencia, la solidaridad y sensibilidad.
Compromiso con la visión, el Discipulador debe estar plenamente
comprometido con la visión de establecer una cultura bíblica en la vida de
sus discípulos a través de su ejemplo, enseñanza e intercesión. Muestra amor
y compromiso con el joven, siendo reconocido como su amigo, consejero y
maestro, deseable para el Coordinador.
Que haya concluido o esté dispuesto a pasar los cursos de inducción y
entrenamiento y/o curso de especialización relacionado con el desarrollo de
habilidades para trabajar con niños/jóvenes.
Requisitos
Cristiano, del que los demás hablan bien por su testimonio.
Bachiller, estudiante de una carrera universitario/técnico que haya concluido
su participación del programa con una valoración de Ejemplar. (Tutor
Restauradores).
Tiene formación a nivel Técnico Superior en educación, profesor, pastor o
graduado GAP. (Coordinador GAP).
Profesional del área de: administración, comunicación social, psicólogo, sociólogo,
ciencias de la educación o pastor o Graduado GAP. (Coordinador GAP).
Expresa con claridad y pertinencia sus ideas de forma verbal y escrita.
Mobiliario: Muebles para uso de biblioteca de aula, estante para organizar los
materiales y recursos, sillas, mesas, pizarra, mueble para computadoras.
Recursos de equipamiento: Biblias, videos, materiales de limpieza, materiales de
higiene personal, instrumentos musicales (guitarras), revistas, textos, libros que
sean de interés para el desarrollo de los temas y proyectos.
Equipos: Computadoras, televisor, reproductor de CD/DVD, data display (proyector)
(deseable).
Proveer un espacio de 1.45 metros cuadrados por joven.
Ventilación suficiente para evitar la fatiga.
Iluminación suficiente y en lo posible natural.
Temperatura de un promedio de 22 grados centígrados.
Evitar ruidos cuya intensidad impida la concentración del joven.
Evitar la exposición que ponga en riesgo la salud física y emocional del joven.
PARTE 3: IMPLEMENTACIÓN DEL PROGRAMA 49
 C. APLICACIÓN DE LOS MATERIALES
Se refiere a la implementación de la currícula, las actividades extracurriculares
y de servicio.
Para lograr un manejo adecuado de los materiales es preciso conocer el tipo,
formato, el contenido y a quién está dirigido.
Los materiales con los cuales se cuentan son los siguientes:
1. Planes de enseñanza para Restauradores, planes de autoestudio
para el PRE-GAP y módulos para el GAP según modalidad:
autoestudio, lectura y taller.
2. Actividades de servicio
3. Proyectos de actividades extracurriculares
4. Plan de Vida
5. Proyecto evangelio
50 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP
1. Planes de enseñanza/autoestudio/módulo
Los planes de enseñanza diseñados para Restauradores es la herramienta que
guía al Tutor en su tarea de facilitar la enseñanza, motivar y apoyar a los jóvenes
en el desarrollo del tema para el logro de las medidas de progreso.
Los planes de autoestudio diseñados para PRE-GAP y los módulos diseñados
para el GAP son la herramienta que guían al joven a realizar su autoestudio,
complementado con el trabajo en Grupos de Apoyo. Son desarrollados en el
horario planificado y en el lugar asignado como base de trabajo.
El proceso de aplicación del plan de autoestudio para PRE-GAP tiene tres etapas:
Primero: el Tutor FACILITA. Como los jóvenes no tienen disciplina de autoestudio
(es un proceso) y no conocen el manejo del plan de autoestudio, el Tutor debe
desarrollar el plan de autoestudio (facilitando) con “todo el grupo”.
Propósito: que los jóvenes conozcan cómo está estructurado y cómo debe
ser desarrollado el Plan, (es un tiempo de entrenar en el uso del plan de
autoestudio). Puede durar 3 meses.
Segundo: El Tutor SUPERVISA/ APOYA. Todo el grupo desarrolla el plan de Rol del coordinador:
autoestudio bajo el asesoramiento y apoyo del Coordinador de manera
individual, el Coordinador responde preguntas, se asegura que el desarrollo del
plan de autoestudio sea adecuado e identifica a jóvenes que pueden realizar Dar retroalimentación, aclarar dudas, profundizar conceptos, sacar
su propio autoestudio de manera disciplinada, sin supervisión. En esta etapa el conclusiones y tomar decisiones con el grupo.
Coordinador realiza la retroalimentación al grupo.
Dar seguimiento y asesoramiento individual, segun necesidades.
El propósito es que los jóvenes desarrollen disciplina de autoestudio.

Tercero: El Tutor RETROALIMENTA en los Grupos de Apoyo. Esta etapa es cuando Orar, motivar, corregir hasta que el joven forme un estilo de vida basado en
el joven desarrolla su propio autoestudio (tienen la disciplina). El Coordinador la cultura bíblica.
realiza la retroalimentación en los Grupos de Apoyo.

NOTA: Se recomienda que el Coordinador ejecute el proyecto de actividad A continuación se presenta la imagen y su respectiva descripción de un plan de
extracurricular AE.COG 3.1 dirigido a jóvenes nuevos que ingresan al PRE-GAP; enseñanza de Restauradores, autoestudio de PRE-GAP y módulos del GAP en sus
tiene como objetivo facilitar oportunidades para el desarrollo de habilidades de tres modalidades: autoestudio, lectura y taller:
lectura comprensiva y lectura veloz.

PARTE 3: IMPLEMENTACIÓN DEL PROGRAMA 51

 PLAN
DE
ENSEÑANZA
Página 1 y 2
1 Indicador del resultado: Son como
las señales visibles que indican al Tutor
que está enfocando su esfuerzo en
la dirección correcta para el logro del
resultado de desarrollo.
2 Ícono del principio: Representa el
principio que será transversalizado.
3 Objetivo de aprendizaje: Hace
referencia a lo que cada joven debe
lograr como resultado de su aprendizaje.
El primero describe un elemento del
principio. El segundo está relacionado
con la habilidad, habito, actitud o manejo
de conceptos que debe ser incorporado
como parte de su estilo de vida.
4 Código: Muestra la secuencia de
organización de los planes de enseñanza.
Las iniciales: ESP, FIS, COG y SOC hacen
referencia al área de desarrollo que
corresponde el plan de clase. Si el
código inicia con el número 1, significa
que el plan pertenece al año 1 y si es 2,
indica que pertenece al año 2 y si es 3,
pertenece al año 3.
5 Edad: Señala la edad del grupo para el
que fue elaborado el plan de clase.
52 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP
6 Año: Señala el año al que corresponde el
plan de enseñanza: año 1, año 2 o año 3.
1 2 3
7 Tema: Hace referencia al nombre del tema
7 5
4 que será abordado con el plan de clase.
6 8 Texto bíblico: Hace referencia al versículo
9 8
o pasaje bíblico clave que se estudiará
10 11 para descubrir la verdad bíblica.
9 Desarrollo del plan de clase: Provee
las pautas para que el Tutor desarrolle
los momentos de aprendizaje (EIRCA).
Describe: las actividades, uso de recursos,
manejo del tiempo, del contenido y del
principio bíblico.
10 Experiencia: Propone técnicas y
actividades que el Tutor puede desarrollar
para orientar a los jóvenes a descubrir y
sensibilizar sobre la creencia equivocada.
11 Investigación: Sugiere al Tutor facilitar
el estudio de pasajes bíblicos para que a
través de preguntas generadoras permita
12 a los jóvenes identificar la verdad bíblica.
12 Reflexión: Provee al Tutor instrucciones
para que, a través del proceso de reflexión
motive a los jóvenes a identificar y
enlistar las consecuencias (inmediatas
y a largo plazo; a nivel personal y social)
de vivir según la creencia equivocada
y según la verdad bíblica y tomar una
decisión.
13 13 Conceptualización: Provee al Tutor
14 información (conceptos y procedimientos
transversalizado en el principio bíblico),
para que a través de técnicas y manejo
de recursos didácticos facilite al joven
comprender y asimilar el nuevo estilo de
vida que debe adoptar para vivir según la
cosmovisión bíblica.
14 Aplicación: Propone acciones prácticas
para que el Tutor facilite oportunidades
a los jóvenes de iniciar y experimentar
la aplicación del aprendizaje, para
luego continuar con la aplicación en su
cotidianidad hasta que forme una nueva
cultura bíblica.
15 Tiempo: Provee la referencia del tiempo
aproximado de duración de cada
momento de aprendizaje.
16 Área: Indica el nombre del área de
desarrollo al que corresponde el plan.
17 Ícono del programa: Identifica que
el plan de enseñanza es parte de la
currícula diseñada para el grupo de
Restauradores (12-14 años)
Página 3 y 4
1 Información complementaria: Presenta
información que complementará y/o
ayudará al Tutor a tener una mayor
comprensión y profundización la
información (manejo de conceptos,
hábitos, habilidades, actitudes, valores)
que el Tutor debe presentar (con el uso
de recursos de apoyo) con énfasis en los
aspectos prácticos de aplicación para que
el joven comprenda cómo tiene que vivir.
2 Variación de la actividad: Propone
una alternativa de actividad para el
momento de aplicación, este le puede
resultar al Tutor mucho más apropiado
para su contexto y por la disponibilidad
de recursos.
3 Glosario: Describe los conceptos o
definición de palabras claves para
que el Tutor pueda tener una mejor
comprensión del contenido.
1
4 Bibliografía: Indica la bibliografía
que el Tutor puede consultar para
profundizar el contenido del plan de
enseñanza.
5 Evaluación: Se da instrucciones
(pregunte u observe) para que el Tutor
valore si efectivamente los jóvenes
han logrado comprender y completar
la actividad según como se esperaba.
Pregunte: evidenciar si los jóvenes
lograron o no comprender los
conceptos principales y el principio
16 bíblico transversalizado.
Observe: observar el desempeño
17 (si es adecuado) de los jóvenes
durante la realización o participación
de las actividades desarrolladas,
en el momento de aprendizaje de
“Aplicación”.
2
Es realizado al finalizar del desarrollo
del plan de enseñanza. (Revisar
la guía de evaluación, sección
“evaluación permanente”).
5 6 Recursos: Es la lista de los recursos
materiales y didácticos que se
3 recomienda usar para el desarrollo
del plan de enseñanza. Pueden ser
6 modificados según su contexto y
accesibilidad.
7 R.COG 2.5.1 Señala los recursos de
7
4 apoyo que el Tutor debe usar para
desarrollar la actividad en cualquiera
de los momentos de aprendizaje.
PARTE 3: IMPLEMENTACIÓN DEL PROGRAMA 53
 PLAN
DE
AUTOESTUDIO
Página 1
8

Área: 1
4 2
Indica el nombre del área de desarrollo 9 17 18
al que corresponde el plan de 10
autoestudio. 19 21
11
12
Código: 2
Muestra la secuencia de organización 5 20
de los planes de autoestudio.

PRE-GAP: 3
6
13 1
Señala el grupo para el que fue
elaborado el plan de autoestudio. 22

Ícono del principio: 4

7 23
Representa el principio que será
transversalizado. 14
15

Ilustración: 5
24
16
Es el dibujo que ilustra el contenido
que se desarrollará en el plan de
autoestudio. 3

54 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP

Tema: 6 Instrucción:
Hace referencia al tema que será
desarrollado en el plan de autoestudio.
Objetivo de aprendizaje: 7 relación al tema. Específicamente da
Hace referencia a lo que los jóvenes
deben lograr como resultado de su
autoestudio.
El primero describe un elemento del
principio. El segundo está relacionado
con la habilidad, hábito, actitud o
manejo de conceptos que deben ser
incorporados como parte de su estilo de
vida.
Indicador del resultado: 8 Preguntas:
Son como las señales visibles que
irán indicando a los jóvenes si con el
desarrollo de los temas están yendo en
la dirección correcta para el logro del
resultado, en su desarrollo.
Así pienso yo: 9
Tiene como propósito identificar la
creencia equivocada, con relación al
tema.
Tiempo: 10
Especifica el tiempo aproximado que
llevará a los jóvenes completar la
actividad.
11
Propone técnicas y actividades para que
los jóvenes identifiquen, se sensibilicen
y escriban la creencia equivocada, con
las instrucciones que les ayudarán
a descubrir su creencia equivocada.
Generalmente consiste en responder
preguntas con base a su propia
experiencia o de su familia a partir
de haber observado un video, leído
una historia, escuchado una canción,
la narración de un caso, juego de
roles, rememoración de situaciones
personales, etc.
12
Son las preguntas generadoras de
reflexión para ayudar a los jóvenes a
descubrir su creencia equivocada.
Espacio: 13
Es el espacio para que escriban sus
respuestas a las preguntas y la creencia
equivocada que está gobernando su
manera de pensar.
Cierre: 14
Presenta las conclusiones específicas que
sustentan e introducen la presentación
de la creencia equivocada sugerida o el
que ellos deben identificar y escribir en
sus propias palabras.
Creencia equivocada: 15
Presenta la creencia equivocada Espacio: 20
como referencia o guía para su propio
descubrimiento. Es el espacio para que escriba sus
respuestas a las preguntas y la verdad
bíblica identificada.
Enlace: 16
Es la frase que sirve de enlace para
continuar con el siguiente momento de Versículos bíblicos: 21
aprendizaje.
Presenta el o los pasajes bíblicos que
debe estudiar el joven para identificar
Así piensa Dios: 17 la verdad bíblica.
El propósito es descubrir la verdad
bíblica con relacion al tema, por medio
del estudio de uno o más pasajes Cierre: 22
bíblicos para que a través de las Presenta las conclusiones específicas
preguntas o instrucciones, los jóvenes que sustentan e introducen la
logren escribir la verdad bíblica. presentación de la verdad bíblica
sugerida o el que ellos deben identificar
y/o escribir en sus propias palabras.
Tiempo: 18
Especifica el tiempo aproximado que Letras en cursiva: 23
les llevará a los jóvenes completar la
actividad. Presenta la verdad bíblica como
referencia o guía para su propio
descubrimiento.
Instrucción: 19
Detalla las indicaciones para que Enlace: 24
los jóvenes realicen el estudio de la Es la frase que sirve de enlace para
Palabra. Generalmente se sugiere continuar con el siguiente momento de
responder a preguntas, revisar la aprendizaje.
Biblia en diferentes versiones , revisar
comentarios bíblicos, etc. a fin de
identificar la verdad bíblica.
PARTE 3: IMPLEMENTACIÓN DEL PROGRAMA 55
 2
2 13 14
1
3 15

Página 4 6

Reflexionando: 1
Tiene como propósito generar una 5 7
16
confrontacion entre ambas maneras
de pensar (creencia equivocada y
verdad bíblica) con base a una lista de
consecuencias y llevar a cada joven a
tomar la decisión que más le conviene. 8 9
Para esto provee instrucciones.

Tiempo: 2
Especifica el tiempo aproximado que
le llevará a los jóvenes completar la 10 11
actividad.

12
17

56 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP


Instrucción:
Instruye a los jóvenes a identificar y
enlistar las consecuencias (inmediatas
y a largo plazo, a nivel personal y social)
de vivir según la creencia equivocada y
según la verdad bíblica.
Espacio:
Es el espacio para que escriban la
creencia equivocada que identificaron,
puede ser el propuesto en el plan o el
que lograron escribir en sus propias
palabras.
Espacio:
Es el espacio para que escriban las
consecuencias de vivir gobernado por
la creencia equivocada.
Espacio: 6 Decisión: 10
Es la pregunta clave que le motivará a
Es el espacio para que escriban la
3 verdad bíblica identificada. Puede ser tomar una decisión, ¿con cuál de las
dos maneras de pensar decidirá vivir a
el propuesto en el plan o el que lograron
escribir en sus propias palabras. partir de este momento?
Espacio: 7 Decisión: 11
Es el espacio para marcar la desición
Es el espacio para escribir la lista de
consecuencias de vivir gobernado por tomada.
4 la verdad bíblica.
Enlace: 12
Consecuencias: 8 Es la frase que sirve de enlace para
Son algunas ideas que pueden ayudar continuar el siguiente momento de
aprendizaje.
a completar la lsita de consecuencias
de vivir gobernado por la creencia
equivocada.
5 Aclarando ideas: 13
Consecuencias: 9 Tiene como propósito determinar
el estilo de vida que deben adoptar
Son algunas ideas que pueden ayudar a como resultado del nuevo aprendizaje
completar la lista de consecuencias de por medio de la presentación de
vivir según la verdad bíblica. información acerca de: conceptos,
actitudes, hábitos y procedimientos
basados en ideas importantes y
aspectos prácticos de aplicación.
PARTE 3: IMPLEMENTACIÓN DEL PROGRAMA
Tiempo: 14
Especifica a los jóvenes el tiempo
aproximado que les llevará completar la
actividad.
Instrucción: 15
Presenta las indicaciones que ayudarán
a cada joven a comprender y asimilar
el contenido presentado sobre el tema,
transversalizado con el principio bíblico.
Propone instrucciones de lectura
comprensiva, manejo de recursos, etc.
Contenido: 16
Es el contenido a nivel de conceptos
y/o procedimientos que permitirá a los
jóvenes aplicar el nuevo aprendizaje
como resultado de haber cambiado su
manera de pensar.
Enlace: 17
Es la frase que sirve de enlace para
continuar el siguiente momento de
aprendizaje.
57
 Glosario: 6 R.FIS 2.1.1: 8

3
Describe los conceptos o definición de Indica que existe un recurso de apoyo que
Evaluación: 5 palabras claves para que cada joven debe ser trabajado según las indicaciones.

Página
Se da instrucciones (pregunte u
observe) para que el coodinador logre
valorar si efectivamente los jóvenes
lograron comprender y/o completar
pueda tener una mejor comprensión Son hojas de trabajo que pueden ser
del contenido. usadas de acuerdo a las instrucciones del
plan de autoestudio en cualquiera de los
Recursos: 7 momentos de aprendizaje.

las actividades como estaban Especifica la lista de materiales y

Aplicando: 1 especificadas. El propósito es proveer recursos que se requerirán para el
El proposito es poner en práctica el nuevo retroalimentación. desarrollo del plan de autoestudio.
parendizaje.

Tiempo: 2
1
Especifica el tiempo aproximado que
2
les llevará a los jóvenes completar la
actividad.
3

Instrucción: 3
Proporciona ideas sobre acciones
prácticas que les proveerán la
oportunidad de iniciar y experimentar
la aplicación del nuevo aprendizaje, 4
para luego, continuar aplicándolo en su
cotidianidad, hasta formar una cultura
bíblica. Para esto provee instrucción de
lo que deben hacer.
7
6 5
Oración: 4
Provee pautas para guiar la oración de 8
cierre.

58 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP

 2

RECURSOS 1
3
DE APOYO 4

Título: 1
Hace referencia al título del tema del
plan de autoestudio o de la actividad
que se propone. 2

Código: 2
Identifica a qué plan de autoestudio
corresponde.

Ícono: 3
Identifica al grupo que corresponde el
recurso.

Instrucciones: 4
Provee las indicaciones de cómo debe
ser realizada la actividad. En ocasiones
puede ser: cuestionarios, poemas,
guión para una obra de teatro, modelo
del proyecto de acción, test, historias,
estudios de caso, ilustraciones,
crucigramas, etc.

PARTE 3: IMPLEMENTACIÓN DEL PROGRAMA 59

 MÓDULO
DEL GAP
MODALIDAD DE AUTOESTUDIO MODALIDAD DE LECTURA

El contenido del TEXTO BASE es presentado de manera breve, en su lugar se

propone la lectura de un libro o texto.

En el momento de aprendizaje de: “Experiencia”, presenta una sección para

La clave es el trabajo individualizado.
Se espera que esta forma de trabajo desarrolle la disciplina de ser autodidacta
(la forma de aprender por uno mismo).
La creencia equivocada es identificada a través de una experiencia vivencial
(real) asumida intencionalmente por cada participante.
planificar el taller y tiene como propósito identificar la creencia equivocada,
con relación al tema.
La creencia equivocada es identificada por medio de las actitudes, reacciones,
pensamientos, etc. expresados por los participantes del taller.
Se espera que forme en los participantes, el hábito por la lectura comprensiva.

PARTE 3: IMPLEMENTACIÓN DEL PROGRAMA 61

 MODALIDAD DE TALLER
El cuadernillo presenta espacios para escribir las conclusiones de las
actividades facilitadas por el tallerista.
Aun en esta modalidad se propone el trabajo individualizado (completar las
actividades de los dos primeros momentos de aprendizaje), antes del taller.
La creencia equivocada es identificada a través de una dinámica o actividad
facilitada por el Tallerista.
62 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP
Contine la planificación del taller de cada tema de los módulos propuestos
bajo la modalidad de taller.
Es la herramienta que tiene las instrucciones para guiar al tallerista a facilitar
el taller.
Para cada momento de aprendizaje propone instrucciones y se sugiere
actividades y/o dinámicas que al ser desarrolladas deben asegurar el
logro del propósito de cada momento de aprendizaje. Estas pueden ser
contextualizadas según la región, el grupo de participantes, la disponibilidad
de recursos, etc.
 1
9

5 10

7
6

2 3 Competencia del módulo: 8

Módulo:
Indica el título del módulo que será
desarrollado.
Modalidad:
Indica la modalidad de aplicación.
Dependiendo del módulo, puede ser:
Autoestudio, Taller o Lectura. En este
8 Indica las capacidades conformadas
por: conocimientos, habilidades,
convicciones (principios) y actitudes
que el joven debe desarrollar
1 Tema: 4 Ícono del principio: 6 integralmente para su desempeño en la
vida en sociedad, según su propósito.
Indica el título y el número de temas Representa el principio que será
que serán desarrollados en el módulo. transversalizado. Establece el
fundamento y define la perspectiva
Introducción: 9
Es una sección inicial que presenta
2 Código: 5 (visión bíblica) desde la cual será
estudiado el tema. una breve descripción del porqué y
Muestra la secuencia de organización de qué aspectos serán tratados durante el
los módulos. La primera sigla indica el
área de desarrollo. Puede ser: ESP, FIS,
Indicador del PFM: 7 desarrollo de los temas del módulo.

caso es: Autoestudio
Grupo:
Señala el grupo para el que fue
diseñado el módulo.
COG, SOC y LID. El primer dígito indica el
número del módulo del área de desarrollo
(puede ser de 3 a 7 módulos) y el
3
segundo dígito indica el número del tema
del módulo (puede ser de 2 a 4 temas).
Son como las señales visibles que
irán indicando si con el desarrollo del Área de desarrollo: 10
módulo se está yendo en la dirección Indica el nombre del área de desarrollo
correcta para el logro del resultado. al que corresponde el módulo.

PARTE 3: IMPLEMENTACIÓN DEL PROGRAMA 63

 7
2
Indicador del tema: 2
Es la instrucción que especifica cómo
1 Hace referencia a lo que el joven proceder para realizar el estudio bíblico.
3 debe lograr como resultado de su Por lo general las instrucciones son: Orar
autoestudio. para pedir la guía del Espíritu Santo,
4
usar herramientas de estudio de la
5 Palabra (leer diferentes versiones de la
Primer indicador: 3 Biblia, revisar comentarios y diccionarios
bíblicos, buscar el significado de palabras
Está relacionado con el principio bíblico
6 en hebreo, formularse preguntas o
(elemento del principio bíblico). Éste
aplicar algún método de estudio bíblico
resume la razón por la que se espera
7 aprendido etc. Una buena herramienta
que uno logre el segundo indicador.
de estudio puede el e-Sword).
8
Segundo indicador: 4 1: 8
9
Está relacionado con la habilidad, Especifica los textos bíblicos tomados
conocimiento y actitud que se espera como la fuente para identificar la
que uno logre; éste es el referente verdad bíblica y fundamentar el
para evaluar el nivel de logro del nuevo conocimiento desde una nueva
10 aprendizaje. perspectiva (cosmovisión bíblica).
10

Para completar individualmente: 5 2: 9

Significa que las instrucciones que
10 10 vienen a continuación deben ser
completadas por cada participante
(individualmente).
Investigación:
Tema 1: 1 El propósito de este momento de
aprendizaje es que uno descubra la
Identifica el número del tema y el verdad bíblica a través del estudio de
título del tema que será desarrollado a los pasajes bíblicos, con relación al
continuación. tema.
Da la instrucción para responder las
preguntas del cuadro. La respuesta a la
primera pregunta es la verdad bíblica que
debe ser identificada durante el estudio
de los pasajes bíblicos, y las respuestas
de las tres siguientes son las decisiones
6 tomadas como consecuencia de haber
sido confrontados con la Palabra.
Espacio para escribir: 10
Son los espacios para escribir las
respuestas a las preguntas.

64 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP

 Conceptualización: 1 1:
Provee información desarrollada con
base a convicciones, conceptos y
procedimientos fundamentados en
principios bíblicos. Es presentado en
formato de TEXTO BASE al final de cada
1 tema. Como su propósito es establecer
el estilo de vida que se debe adoptar
para vivir en conformidad a la Palabra,
al leer y comprender el tema desde la
2 cosmovisión bíblica, se espera que uno
sea confrontado con su actual forma
de pensar y vivir cotidiano y logre tener
3 una visión clara de cómo debería vivir,
en conformidad con la verdad bíblica.
3
La instrucción es realizar una lectura
comprensiva del TEXTO BASE. Las
sugerencias regularmente consisten
en subrayar las ideas principales,
escribir notas al margen de cada
página, elaborar esquemas o aplicar
alguna técnica de lectura comprensiva.
La atención durante la lectura, debe
estar enfocada en identificar las ideas
prácticas que uno necesita incorporar
a su vida para aplicar el nuevo
aprendizaje.
2: 4

2 Presenta una lista de ideas de aplicación

4 extractadas del TEXTO BASE. Sintetiza
Provee las instrucciones de cómo se los hábitos, las actitudes y/o los
debe proceder para trabajar con el procedimientos que se necesita incorporar
contenido del TEXTO BASE y lograr el hasta que sea parte del estilo de vida de
propósito de entender cuál es el estilo uno. La instrucción consiste en realizar un
de vida (basado en la cosmovisión autoanálisis e identificar conscientemente
5 bíblica) al que uno está llamado a vivir las ideas prácticas que aún no son parte
como cristiano, con relación al tema. del estilo de vida de uno.

Espacio para escribir 5

Es el espacio para escribir los
ASPECTOS PRÁCTICOS DE APLICACIÓN
seleccionados (hábito, actitud o
habilidad) que más le costaría aplicar
en su cotidianidad porque va en contra
de su forma actual de pensar y vivir.

PARTE 3: IMPLEMENTACIÓN DEL PROGRAMA 65

 1: 3 3:
La instrucción consiste en seleccionar
de la lista elaborada en el momento
de conceptualización, el hábito,
actitud o habilidad que aplicarlo
significaría sacrificio porque va en
1
contra de su forma de vivir y el intentar
aplicarlo, provocaría ciertas reacciones,
2
sentimientos e ideas que incomodan
(porque se oponen a la verdad).
3 sentimientos, las actitudes y las
Reto: 4 reacciones que uno ha experimentado;
4 Es el espacio para registrar el hábito,
5 actitud o procedimiento seleccionado
para ser puesto en práctica en la vida
cotidiana.
6
7
2: 5
El propósito no consiste en ver cuán
bien uno ha aplicado el reto, sino
en cuán difícil ha sido intentarlo, o
al final, haberse propuesto pero no
haberlo logrado. Se trata de identificar
8 aquellos sentimientos, reacciones y
actitudes que provocan el intentarlo.
9 Puede provocar desde remordimiento
de conciencia por intentar y no lograrlo,
hasta enojo, frustración, decepción,
resistencia, negación, incomodidad,
etc. o generan pensamientos negativos
que afectan, por ejemplo, la identidad,
Experiencia: 1 Instrucción: 2 propósito, potencial, percepción de los
demás, etc.
El propósito es identificar la creencia Es la instrucción que sugiere completar
equivocada que está gobernando la las actividades que ayudarán a
vida de uno, con relación al tema. identificar la creencia equivocada que
está gobernando la manera de pensar y
vivir de uno, con relación al tema.
66 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP
6
Es la instrucción para registrar todo lo
que ha provocado en las emociones y
pensamientos el intentar aplicar el reto.
Este es el insumo para identificar la
creencia equivocada.
Testimonio: 7
Es el espacio para escribir los
los pensamientos e ideas que han
venido a la mente y que son contrarios
a la verdad bíblica, mientras se ponía en
práctica el reto.
4: 8
Este es el momento de ser honesto con
uno mismo y meditar, ¿Por qué me sentí
enojado, triste, molesto, etc.? ¿Por qué
pensé que no es mi responsabilidad,
que no es correcto, es incómodo, es
difícil, no es posible, no me importa, no
sirvo, no puedo, etc.? ¿Por qué reaccioné
negativamente, con tacañería,
pensando solo en mí, con egoísmo,
etc.? La respuesta es la causa que da
origen a la forma de pensar y vivir; y
ésta es la creencia equivocada que está
gobernando la actual manera de ser de
uno en oposición a la verdad bíblica.
Creencia equivocada: 9
Es el espacio para registrar la creencia
equivocada que fue identificada.
 Verdad bíblica: 7
1 Instrucción: 3 Es el espacio para escribir la verdad bíblica
Es la instrucción que sugiere completar definida por todo el grupo.
las actividades que lograrán generar
2 un choque de pensamientos opuestos
(mentira y verdad) y tomar una decisión: 3: 8
3 seguir viviendo gobernado por la creencia
Para hacer la lista de consecuencias se
equivocada o permitirle a Dios renovar debe analizar el impacto que provocaría
4 (transformar) la mente de uno hasta ser continuar viviendo conforme a la creencia
conformado a Su manera de pensar. equivocada y luego según la verdad bíblica.
5 Por ejemplo en la relación con Dios (vida
1: 4 de oración, adoración, servicio ministerial,
la evangelización, la salvación, la iglesia,
Esta instrucción consiste en socializar la etc.) relación con uno mismo (autoestima,
6 7 creencia equivocada y la verdad bíblica identidad, vocación, formación profesional,
identificada individualmente y el cómo cada carácter, autogobierno, mayordomía del
8 cuerpo, de las emociones, etc.) con los
uno llegó a esa conclusión.
demás (relaciones con los amigos, vecinos,
familia, trabajo, dar, servir, trato con el
9 10 2: 5 enemigo, la mayordomía de la sexualidad,
de las emociones, etc.) con la creación
Indica que, luego de escuchar, sistematizar (contaminación, la mayordomía del agua,
y analizar los hallazgos individuales del de los recursos, las habilidades, el tiempo, el
estudio bíblico y la aplicación del reto, ejercicio de la vocación, etc.) y del mundo
metafísico (el conocimiento, la verdad
11 deben escribir la creencia equivocada que
absoluta, la moral, los valores y principios, la
más representa la forma de pensar de todo voluntad, el propósito de Dios) y por supuesto
el grupo y la verdad bíblica que más refleje a nivel social, siempre relacionado con el tema.
la manera de pensar de Dios, con relación
12 13 al tema. Se puede tomar como base las
palabras claves que se repiten con mayor 9
frecuencia y eliminar las que no tienen
relación con el tema para armar una sola Es el espacio para escribir la lista de
conclusión. consecuencias de vivir según la creencia
Para completar ... : 1 Reflexión: 2 equivocada.

Significa que las instrucciones que vienen
a continuación deben ser completadas, en
la modalidad de autoestudio y lectura, con
la participación del Grupo de Apoyo y en la
modalidad de taller, durante el taller.
El propósito es, luego de analizar las
consecuencias que traería a la vida de uno
y su entorno, ser confrontado con su actual
manera de vivir y tomar la decisión que
más le convenga: el vivir gobernado por la
creencia equivocada o por la verdad bíblica.
Creencia equivocada: 6
10
Es el espacio para escribir la creencia
equivocada definida por todo el grupo. Es el espacio para escribir la lista de
consecuencias de vivir según la verdad
bíblica.

PARTE 3: IMPLEMENTACIÓN DEL PROGRAMA 67


4: 11
Es la invitación a reflexionar, con base a la
lista de consecuencias, en aquello que a
uno no le conviene y en aquello que más le
conviene. Debe estar claro que la decisión
que uno va a tomar, inevitablemente define
cómo va a vivir ahora y las consecuencias
que va a cosechar en el futuro inmediato
y/o a largo plazo. Solo hay dos caminos:
“maldición, muerte y pobreza” o “bendición,
vida y desarrollo”.
1 glorificado. Por otro lado, el hábito, actitud
2 el nivel de logro alcanzado con relación al
Decisión: 12
Es el espacio para marcar la decisión de
seguir viviendo según la manera de pensar
3
de uno mismo (creencia equivocada), esta
manera de pensar puede estar basada en
la cosmovisión animista o humanista u
otras corrientes o filosofías del mundo. Es
la decisión de continuar viviendo según la
corriente de este mundo, como enemigos
4
de Dios.
Decisión: 13
Es el espacio para marcar la decisión de
vivir de acuerdo a la visión de Dios (verdad
bíblica), que se expresa en Su Palabra y
revela Su Persona y Su Voluntad (de Dios).
Es decidir vivir de acuerdo a Su Voluntad y
a un Orden (diseño) que Él ha establecido
desde la creación. Es asumir el reto de vivir
en contra de la corriente de este mundo y
establecer la cultura del Reino de Dios.
68 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP
Aplicación: 1
El propósito es establcer un estilo de vida
basado en el nuevo aprendizaje. El reto
es adoptar nuevos hábitos, actitudes y/o
procedimientos alineados a la verdad bíblica
para formar un estilo de vida basado en la
cultura bíblica. Es un acto de sacrificio de
morir a uno mismo y dejar que el carácter de
Cristo sea formado en uno. El reto de aplicar
el nuevo aprendizaje de cada tema, es un
paso para que la mente sea renovada y en
esa medida, el potencial sea desarrollado,
para así cumplir el propósito de Dios y Él sea
y/o procedimiento y la actividad de servicio
seleccionada, serán los referentes para evaluar
indicador definido para cada tema.
Instrucción: 2
Da la instrucción para analizar y decidir
qué nuevo hábito, actitud o procedimiento
se necesita incorporar, si uno quiere vivir
conforme al propósito y la voluntad de Dios.
1: 3
Es la invitación para hacerse un autoanálisis
de la forma de vivir de uno a la luz del nuevo
aprendizaje y elegir de la lista presentada
el hábito, actitud y/o procedimiento que no
forman parte del estilo de vida de uno, pero
que al decidir aplicarlo cotidianamente,
manifieste una cultura bíblica.
Alternativa: 4
Es el espacio para escribir las tres alternativas
de aplicación práctica que pueden ser:
hábitos, actitudes y/o procedimientos
seleccionados de la lista presentada.
 1
2
3
Primer subtítulo: 2
El primer subtítulo presenta el contenido
4 que profundiza el estudio de los versículos
bíblicos y tiene como propósito ayudar
a identificar la verdad bíblica y definir
la forma de ver y entender el nuevo
conocimiento desde la cosmovisión bíblica.

Aspectos prácticos de... 3

Es la lista de ideas prácticas identificadas
del contenido del TEXTO BASE. Puede ser
que algunos ya sean parte del estilo de vida
de uno; y otros necesiten ser incorporados
por medio de poner en práctica las
actividades de desarrollo personal (hábito,
actitud y/o procedimiento) y la actividad de
servicio, en la vida cotidiana de uno.

Recuadros: 4
Son los espacios para marcar con una “X”
aquellos hábitos, actitudes y procedimientos
Texto base 1 que aún no son parte de su estilo de vida de
uno, pero que necesitan ser incorporados,
Es identificado como “TEXTO BASE”. los mismos tendrán que ser aplicados hasta
Presenta conceptos y definiciones para ser que sea parte del estilo de vida de uno. Esto
aprendidas, convicciones para ser adoptadas es lo que se evaluará para ver el nivel de
en la manera de vivir, habilidades y logro alcanzado con relación al indicador.
procedimientos para ser desarrollados y
pautas concretas para tomar una posición
y/o decisión moral frente a situaciones de
vida personal y social fundamentados en
principios bíblicos, donde la Biblia es la
fuente y base de dicho conocimiento.

PARTE 3: IMPLEMENTACIÓN DEL PROGRAMA 69

 Autoevaluación: 1 Necesito superar: 4
Su propósito es dar la posibilidad Es la sección para marcar con una “X”
de juzgar por uno mismo, por medio los malos hábitos y actitudes que uno
de la reflexión, de cuánto del nuevo necesita cambiar y las habilidades que
1 aprendizaje está siendo aplicado en la aún no son parte del estilo de vida de
vida cotidiana de uno y qué necesita uno, pero que deben ser desarrollados.
cambiar, para demostrar un estilo de Esa lista tiene que ser usada para
vida alineada cada vez más a la cultura evaluar si la lista de hábitos, actitudes
2 bíblica. y/o procedimientos seleccionados para
ser aplicados en la cotidianidad de uno,
3 4 1: 2 son los que se necesitan incorporar (por
su impacto) para vivir según la verdad
Es la instrucción para realizar la bíblica.
autoevaluación y reconocer la situación
en la que uno está, con relación al
nuevo aprendizaje. 2: 5
Es la instrucción para analizar si los
cambios (procedimientos, actitudes y/o
Lista de malos hábitos...: 3 hábitos) que uno ha decidido hacer en
su estilo de vida le ayudarán o no a vivir
5 El cuadro tiene la lista de malos
según la verdad bíblica (cosmovisión
hábitos y/o actitudes que uno necesita
bíblica).
cambiar, y habilidades que uno necesita
desarrollar para adoptar aquellas
que deben ser parte de un estilo de
vida basado en el nuevo aprendizaje
(cosmovisión bíblica).

70 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP

 2:
Cuando uno es confrontado con la
verdad bíblica y entiende cómo debe
vivir, el resultado natural es responder
en obediencia a ella; en este caso sería
con una acción de servicio en favor
de los demás. Generalmente, para
1
ser ejecutada la acción de servicio,
debe ser planificada en el formato de
2 “PROYECTO”.
3
1 Alternativa 3: 4
Es el espacio para escribir la tercera
alternativa de servicio. La alternativa
debe dar la oportunidad de aplicar el
nuevo aprendizaje a través del servicio
a: familia, compañeros de estudio,
vecinos, iglesia, comunidad, ciudad
o país y de ser posible, involucrar a la
iglesia.

Instrucción:
La instrucción consiste en elegir una
alternativa de servicio, de las tres
propuestas y aplicarlas no como un
hecho circunstancial, sino como una
forma de vida.
4
2
Plan de vida: 5
Cada módulo requiere del uso del
plan de vida, por esto, esta sección
da instrucciones de cómo continuar
trabajando (revisar y/o completar) la
descripción de su origen, identidad,
propósito y desarrollo de potencial.

Alternativas 1 y 2:
5 Presenta las dos alternativas de servicio
que uno puede elegir para ser aplicadas
en coordinación y con el apoyo,
6 preferentemente de la iglesia.
3 6
Las instrucciones generalmente están
relacionadas con revisar y/o completar
la descripción de su origen (¿De dónde
vengo?); identidad (¿Quién soy?);
propósito (¿Para qué estoy aquí?); y
desarrollo de potencial (¿Qué hago
bien?): revisar y/o proponerse nuevos
objetivos y metas relacionadas con el
nuevo aprendizaje, haciendo uso de las
herramientas: plan de acción, horario
de actividades, proyecto, motivos de
oración y espacio creativo.

PARTE 3: IMPLEMENTACIÓN DEL PROGRAMA 71

 3. Proyecto de Actividades Extracurriculares
2. Actividades de servicio Por su carácter flexible puede ser modificada: la actividad, “rubro”, lugar
de ejecución, los recursos, el tiempo, responsables o necesidad. Cualquier
modificación debe asegurar el logro del objetivo.
Están definidas en el momento de aprendizaje de aplicación del plan de Los proyectos para la realización de las actividades extracurriculares
enseñanza, autoestudio y módulo. Restauradores y PRE-GAP ya están predefinidos.
Son realizadas en el contexto de: familia, iglesia (donde pertenece como Para el GAP, el Coordinador debe facilitar su elaboración con base a la
beneficiario y donde es miembro), centro de estudios, comunidad, ciudad actividad del momento de aprendizaje de aplicacion del último tema del
o pías. módulo: SERVICIO.

Según el PCA, la iglesia tiene la responsabilidad de planificar y coordinar

El número de actividades de servicio puede ser mayor o igual al estándar del
PFM.
En Restauradores y PRE-GAP, según el tema (aspectos prácticos de aplicación
identificados durante la lectura del contenido del momento de conceptualización),
el Tutor/Coordinador puede proponer una actividad de servicio.
En el GAP, al margen de las sugeridas en el módulo, el pastor en coordinación
con el Coordinador puede proponer actividades de servicio para ser desarrolladas
en su iglesia de origen.
con el Tutor/Coordinador proyectos de actividades extracurriculares.
Las actividades extracurriculares propuestas pueden ser tomadas del bando
de sugerencias y deben responder a los criterios: fortalecer el aprendizaje
de los temas desde la práctica o estar orientadas a desarrollar temas que
no están incluidos en los planes de enseñanza/autoestudio/módulo.
Durante su ejecución, uno de los jóvenes debe asumir la responsabilidad
de liderar la coordinación y ejecución del proyecto, con el apoyo del Tutor/
Coordinador o el liderazgo de la iglesia.
La ejecución del proyecto debe ser finalizada con la evaluación del
proyecto. Las preguntas para la evaluación están al final.

NOTA: Las actividades de servicio de GAP al ser planificadas en formato proyecto

de actividades extracurriculares, por su alcance, se convierten a su vez en una
actividad extracurricular.

72 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP


ACTIVIDAD
EXTRACURRICULAR
Nombre del proyecto: 1
Indica el nombre de la actividad
extracurricular y describe lo que se
quiere hacer.
Fecha de inicio: 2 7
Es el espacio para escribir la fecha en
la que debe ser iniciada la ejecución
del proyecto. Debe ser definida por el
grupo.
Fecha de finalización: 3
Señala la fecha en la que debe ser
concluida la ejecución del proyecto.
Medida de progreso: 4
Se debe especificar la medida de
progreso definida para el grupo
de edad y año de aplicación de la
currícula. Significa que la planificación
y ejecución del proyecto contribuirá
o facilitará el logro de la medida de
progreso especificada.
Código: 8
Beneficiarios del proyecto: 5 Líder del proyecto: 7 Es el código que identifica el proyecto:
Describe el nombre o el grupo de Es el espacio para escribir el nombre actividad extracurricular (AE), a qué
personas que recibirán el beneficio del
proyecto.
del joven que asumirá el liderazgo
en la ejecución del proyecto: Toma
área corresponde (ESP, FIS, COG, SOC y
LID) y el número del proyecto (1, 2, 3,
Objetivo del proyecto: 6
decisiones, gestiona recursos, realiza
negociaciones con el apoyo del grupo;
3, etc.)
Indica lo que se quiere lograr con el
lidera y/o coordina la ejecución de las Ícono: 9
actividades de servicio o proyectos,
proyecto en respuesta a la necesidad realiza el seguimiento con el apoyo del Identifica a qué grupo corresponde el
identificada. Coordinador. proyecto.
FIG. 10
1 8
2 3
4 9
5
6
11 10
12 13 14 15 16
17
9
PARTE 3: IMPLEMENTACIÓN DEL PROGRAMA 73

¿Cómo se hará?: 10
Es la descripción detallada de las
actividades que se deben realizar para
lograr la meta. Puede ser modificada
según su contexto y disponibilidad de
recursos.
¿Qué se hará?: 11
Todo proyecto debe contemplar como
meta:
Capacitación o entrenamiento en el
desarrollo de la habilidad.
Ejercitación o práctica.
Presentación del producto.
¿Quién lo hará?: 12 ¿Dónde se hará?: 13
Es el espacio para registrar el nombre Es el espacio para indicar el lugar donde
de los responsables de realizar la será realizada la actividad. Puede ser la
actividad. iglesia, la casa de uno de los miembros
del grupo, la casa de los beneficiarios del
proyecto, etc. Debe ser de conocimiento
y con aprobación del Coordinador.

¿Qué se necesitará?: 14
Es el espacio para escribir la lista
de materiales y/o recursos que se
necesitarán para realizar las actividades.
Estos pueden ser dotados por la iglesia o
gestionados por el grupo.

¿Cuánto costará?: 15
Es el espacio para especificar el costo
de los materiales o recursos que se
necesitarán adquirir.

¿Cuándo se hará?: 16
17 Es el espacio para especificar la fecha en
18
la que se realizará la actividad.

Instrucciones para la ejecución: 17

Provee indicaciones que ayudarán a
completar la planificación y la ejecución
del proyecto. Pueden ser consejos,
criterios, normas, etc.

Evaluación: 18
Especifica los criterios sobre los cuales
deben evaluar la ejecución del proyecto
y sobre esa base tomar decisiones de
mejora en su intervención.
74 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP
4. Plan de Vida
Existe un plan de vida para Restauradores, PRE - GAP y GAP.
Cada plan de vida, está diseñado para ser usado durante la implementación de
la currícula del año 1, año 2 y año 3.
Está dividido en cuatro capítulos, cada capítulo provee instrucciones que deben
ser completadas para iniciar la elaboración del plan de vida.
La elaboración del plan de vida de Restauradores y PRE-GAP se inicia con la
aplicación de un plan de enseñanza/autoestudio. Este plan establece las bases
del porqué es importante trabajar con el plan de vida.
Inmediatamente a la conclusión del desarrollo del plan de enseñanza/
autoestudio, los jóvenes deben iniciar trabajando en el capítulo 1, 2 y 3 del plan
de vida. El trabajo en esa primera etapa consiste en responder a las preguntas
que están al inicio de cada capítulo, pero desde el contexto de la narración de
la Historia Verdadera.
Antes de completar las preguntas, el tutor/coordinar debe narrar a los jóvenes
la Historia Verdadera con énfasis en: la existencia de Dios eterno, personal
y relacional; la creación de todas las cosas y del hombre, la caída y sus
consecuencias y el plan de restauración por medio de la obra de Jesucristo.
Las actividades previas: aplicación del plan de enseñanza/autoestudio, narración
de la Historia Verdadera y responder las preguntas de los tres capítulos debe ocurrir
en un campamento planificado con este propósito.
El plan de vida será completado, actualizado y ajustado durante el desarrollo de
algunos planes de enseñanza/autoestudio/módulo. Generalmente en el momento
de aplicación, surgirán instrucciones que motivarán al joven a complementar,
actualizar, hacer ajustes o introducir nuevos elementos en su plan de vida.
Por ejemplo en el capítulo 1, 2 y 3 puede surgir, según el plan de enseñanza/
autoestudio/módulo la necesidad de actualizar la narración de la descripción
de su origen, identidad y propósito y en el capítulo 4 la necesidad de proponerse
metas, proyectos, motivos de oración, actividades para su horario o trabajar en el
espacio creativo.
NOTA: Mientras trabajan en el plan de vida, los jóvenes pueden ser confrontados,
con la falta de perdón, problemas de identidad, falta de amor de los padres,
abuso, etc. por esto es necesario que el tutor/coordinador se mantenga en oración
antes de iniciar y durante el desarrollo del plan de vida. Si en confianza el joven
decide compartir o busca su ayuda, debe ministrar al joven como corresponde,
manteniendo la confidencialidad, siendo guiado en todo consejo por la Biblia y por
el Espíritu Santo.
PARTE 3: IMPLEMENTACIÓN DEL PROGRAMA 75
 PLAN DE VIDA Nombre, BO, ciudad.: 1
RESTAURADORES Es el espacio para que completen sus
datos personales.

PLAN DE VIDA Presentación: 2

GAP Provee la explicación sobre lo que es el

plan de vida e incluye algunos consejos
para su desarrollo.

Preguntas: 3
Presenta las cuatro preguntas
trascendentales. Cada pregunta forma
un capítulo del plan de vida y están
diseñadas para guiar a los jóvenes a
reflexionar y encontrar respuestas a
2 estas preguntas desde la visión de Dios.
PLAN DE VIDA 1
PRE-GAP 3

3
3

3
3

76 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP


CAPÍTULO 1 Burbuja: 2
Provee una explicación sencilla y concreta
de lo que se desarrollará en la sección.
¿De dónde vengo?: 1 jóvenes, de manera cronológica, basado
Identifica la sección que retará a los Recuadro: 3
jóvenes a reflexionar y a construir su
Motiva a responder a tres preguntas que
pasado/origen.
les ayudará a narrar su testimonio de
conversión para luego ser incluido en la
2
narración de su origen.
Mi origen: 4
Presenta instrucciones y algunas
preguntas que ayudarán a los jóvenes
a iniciar con la narración de su origen.
1 Estas preguntas, si son respondidas en
la narración de su origen, les permitirá
enfocar su atención en aquello que es
relevante y a partir de ahí, ir actualizando
con los acontecimientos que irán
ocurriendo en sus vidas.
3 4 5
6 6
Mapa mental:
Provee la herramienta para que los
en ideas claves y usando frases cortas,
construyan su pasado.
Mi origen, desde mi nacimiento… 19 años:
Indica que la narración de su
pasado debe iniciar en el huerto,
cuando el hombre fue creado por
Dios. Continuar con su nacimiento,
considerando que Dios ya había
determinado su concepción mucho
antes. Dios mismo eligió a sus padres,
su lugar de nacimiento, etc. Significa
que debe concluir en su narración
acontecimientos recientes. Por la forma
de presentación, le sugiere al joven
escribir su pasado en orden cronológico.
6 8
6
PARTE 3: IMPLEMENTACIÓN DEL PROGRAMA
Árbol: 7
5 Son los espacios diseñados para que
los jóvenes presenten la narración de
su pasado de manera gráfica. Lo que
escriban, les servirá como base para
que elaboren la narración de su pasado,
respondiendo de manera cronológica la
pregunta, ¿De dónde vengo?
6
Desde que fui creado: 8
Son las páginas, donde los jóvenes
tendrán que escribir la narración de su
pasado. Como durante el desarrollo de
los planes de autoestudio/módulo, los
jóvenes podrán mejorar, complementar
y actualizarlo, es recomendable que sea
trabajado primeramente en un borrador
y luego, cuando crean que satisface sus
expectativas, sea transcrito a su plan de
vida. Debe ser completado durante el año
1 y 2 del PRE-GAP y año 1, 2 y 3 del GAP,
según como les corresponda.
77
 Recuadro: 5
Motiva a revisar la narración de su identidad
elaborada en su plan de vida PRE-GAP y a
Preguntas: 3 considerar algunos aspectos al momento de
escribir su identidad.
Motiva a revisar, reflexionar y responder
Espacio para dibujar: 9
a las preguntas que irán orientando la
Mapa mental: 6

CAPÍTULO 2 narración de su identidad. Responder a

estas preguntas, les ayudará a iniciar su
narración considerando algunos aspectos
claves y luego ir actualizando, a medida
Provee la herramienta para que los jóvenes
con base a ideas claves y usando frases cortas,
presenten la descripción de su respuesta a la
Son espacios donde los jóvenes
creativamente pueden representar con
gráficos, dibujos u otros medios, cómo se
ven a sí mismos, desde la perspectiva de
¿Quién soy?: 1 que tengan mayor claridad; de cuál es su
verdadera identidad en Cristo.
pregunta, ¿quién soy? Dios, en el área: espiritual, físico, cognitivo
y socioemocional. Debe ser de inspiración
Identifica la sección que confrontará a los
jóvenes con su presente. Serán desafiados
Área espiritual…: 7 para completar el mapa mental.

a responder honestamente a la pregunta,

¿Quién soy?
Mi identidad: 4 Indica que la narración de su identidad debe
estar enfocada específicamente en el área:
Mi identidad, mi presente: 10
Da la instrucción de la tarea previa (mapa espiritual, física, cognitiva y socioemocional. Son hojas para que los jóvenes escriban su
mental) que los jóvenes deben realizar identidad en base al mapa mental. Debe ser
Burbuja: 2 para escribir la narración de su identidad.
Resalta la importancia de escribirla, desde Árbol: 8 mejorado, actualizado o modificado durante
Provee una definición concreta de lo que es el desarrollo de los planes de autoestudio/
la perspectiva de Dios, es decir, buscar la Son los espacios diseñados para que los módulos, por lo que, se recomienda
“identidad”. opinión que Dios tiene de él o ella como jóvenes presenten la narración de su identidad trabajar primeramente en un borrador y
creación Suya. Esto exige a los jóvenes, de manera concreta y organizada por áreas cuando consideren que su descripción
revisar, entender y responder a la pregunta, de desarrollo. Sobre esta base procederán a sobre sí mismos representa una respuesta
¿quién soy? a la luz de la historia completa. escribir la narración de su identidad. satisfactoria a la pregunta, ¿quién soy? lo
2 transcriban a su plan de vida.

4
10
3 7
5 6
7
1
9
8

78 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP

 Recuadros: 7

Preguntas: 4 Son los espacios diseñados para que los

jóvenes escriban sus respuestas a las
Provee los pasos que deben seguir, las preguntas formuladas. Cada pregunta debe
tareas previas que deben realizar para que ser respondida con base a la narración sobre
procedan a buscar, conocer y escribir el su origen e identidad.

CAPÍTULO 3 Recuadros: 3 propósito de Dios para sus vidas. También

Amplía la explicación de lo que significa

Mi propósito/MI FUTURO: 1 preguntas, escriban el propósito de Dios para
Identifica la sección que desafiará a cada
joven a buscar en Dios la respuesta a una
de las preguntas trascendentales, ¿Para qué
existo? Cada uno será retado a conocer la
razón para lo cual Dios lo creó, la razón del
porqué nació en esta generación.
Burbujas: 2 respuesta a la pregunta ¿Para qué me
Da la explicación de lo que significa
“propósito”.
2
3
descubrir y vivir una vida con propósito para
que luego de trabajar los recuadros de las
sus vidas. Resalta la importancia de escribirla
desde la perspectiva de Dios, es decir,
entender por qué Dios los creó. Esto exige a
cada joven, revisar, entender y responder a
la pregunta, ¿Por qué existo? a la luz de la
Historia Verdadera. Por otro lado, recalca la
importancia de pasar tiempos de comunión
con Dios para preguntarle y escuchar Su
creaste? ¿Por qué me diste estas habilidades
o vocación? etc. Solo Él sabe las respuestas
correctas.
4 6
presenta las preguntas que al reflexionar en
ellas y responder, les ayudarán a empezar a
escribir la razón del porqué Dios los creó y a
partir de ahí, ir mejorando hasta tener una
respuesta clara.
Mi propósito: 5 ¿Para qué existo? Les será de inspiración
Presenta la herramienta para que los
jóvenes empiecen a reflexionar sobre cuál
será su respuesta a la pregunta, ¿Para qué
existo?
Preguntas: 6 modificado, según vayan adquiriendo mayor
Presenta preguntas que al ser respondidas
desde la visón de Dios, les ayudarán a
escribir su propósito con mayor seguridad.
5
Mi futuro: 8
Es un espacio para que los jóvenes realicen
ilustraciones u otros detalles que les
ayudarán a representar de manera creativa,
la idea acerca de su respuesta a la pregunta,
para escribir su propósito de vida.
Mi propósito es: 9
Es el espacio para que escriban su propósito
de vida. Puede ser mejorado, ajustado o
claridad de parte de Dios sobre el asunto, a
medida que van desarrollando los planes de
autoestudio/módulos y pasando tiempos de
comunión con Dios. Es recomendable que
la sección sea previamente trabajada en
borrador.
8

1 7

PARTE 3: IMPLEMENTACIÓN DEL PROGRAMA 79


El sueño de Dios para mi vida: 1
Identifica la sección que retará a cada
joven a orar y soñar acerca de lo que le
gustaría hacer en la vida, acerca de las
ideas y deseos que siempre ha querido
hacer. Acerca de cómo sus dones y
talentos se relacionan con sus sueños
y su llamado para cumplir su propósito.
Burbuja: 2 Provee la herramienta para que
Da una explicación de lo que significará
para los jóvenes conocer su visión.
2 Mi visión es:
3 6
1
80 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP
Recuadros: 6
Recuadros: 3 Preguntas: 5 Son espacios para que cada joven
escriba sus respuestas a las preguntas
Presenta las preguntas claves para que con relación a cada aspecto
Da las instrucciones para que cada joven
los jóvenes empiecen a explorar sus especificado.
realice tareas previas a la declaración
sueños que tal vez ya estén claros o
de la visión de Dios para su vida.
También presenta las preguntas que
se encuentran todavía esperando ser
Mi visión: 7
descubiertos. Las preguntas les facilitará
le permitirán reflexionar y empezar a
a discernir si aquello en lo que han Es la hoja donde visualizarán y escribirán
escribir la visión que Dios tiene para su
estado soñando de manera persistente, la visión de Dios para sus vidas.
vida. Lo que escriban debe ser mejorado
es su verdadero deseo de hacer algo o
hasta tener una visión clara de lo que
no. Si viene de Dios, va a persistir aun 8
Dios espera que hagan y logren.
teniendo todas las probabilidades en su
Para representar su visión:
contra. Otro aspecto es si está enfocado Es el espacio para que representen sus
Mi visión: 4 en ayudar a los demás. Deben recordar sueños a través de dibujos o gráficos
que sólo será posible conocer su que les inspiren a escribir la visión de
cada joven responda a preguntas
verdadera visión a través de su relación Dios para sus vidas.
con Dios y por medio de leer Su Palabra.
relacionadas a los diferentes aspectos
de su vida. Sus respuestas facilitará la
Ésta es la forma como llegarán a desear
lo que Dios desea.
Recuadro: 9
definición de su visión. Provee la instrucción para que procedan
a escribir su visión.
10
4 7 Es el espacio para que los jóvenes
esriban el sueño de Dios para sus vidas
5
8 con base a las respuestas y lo que
representaron con gráficos y dibujos.
Es recomendable que primero trabajen
en un borrador y luego, cuando sientan
que eso es lo que esperan, que sea
9 transcrito a su plan de vida. Deben
recordar que durante el desarrollo de
10 los planes de autoestudio/módulos será
mejorado, actualizado o modificado.
¿Qué hago bien?: 1 Recuadros:
Identifica la sección donde cada
joven tendrá que pensar y decidir qué
objetivos debe lograr para alcanzar su
visión. Presenta algunas preguntas que
le ayudarán a reflexionar y a definir con
mayor claridad sus objetivos.
1 Es el espacio para que escriban su
2
Da una explicación de lo que es un
objetivo y en lo que debe prestar
atención al momento de formularlo.
Provee preguntas, cuyas respuestas
los jóvenes deben tomar en cuenta
para plantearse sus objetivos a corto,
Mi visión: 4
mediano y largo plazo pero de una Es el espacio asignado para que
manera que sea coherente con el escriban su visión, el mismo que ya fue
propósito y visión que Dios tiene para
sus vidas.
definido en el capítulo anterior.
1 año...: 6
Indica la proyección que sus objetivos
Mi relación... Mi vocación..: 5
deben tener: a corto plazo (1 año)
Mi propósito: 3
Indica que cada joven debe proponerse mediano plazo (5 años) y largo plazo
objetivos en los diferentes aspectos (10 años). Los objetivos que se planteen
propósito que ya fue definido en el relacionados con su vida: familia, serán la base para que trabajen en su
capítulo tres. carrera, iglesia, etc. planificación: metas, proyectos, horario
de actividades y motivos de oración.

Mis decisiones y acciones: 7

2 6 Es el espacio para que escriban
7
las acciones más importantes que
5 realizarán para lograr sus objetivos.

3 4

PARTE 3: IMPLEMENTACIÓN DEL PROGRAMA 81

CAPÍTULO 4
Mi planificación: 1
Presenta las instrucciones y
herramientas para que planifiquen,
ejecuten y evalúen en su plan de vida,
con relacion a su visión.
Para saber lo que debes…: 2 sus logros.
Sugiere a cada joven, revisar su pasado,
su presente, su futuro y los resultados
definidos para su desarrollo en su
plan de finalización. Sobre esta base,
más sus objetivos e instrucciones de
los planes de autoestudio/módulos,
tendrán que decidir sobre las metas,
actividades y proyectos que ejecutarán.
2 8
3 5
82 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP
Recuadro: 3
Presenta la lista de herramientas
que tendrán que usar para trabajar
en su planificación. También provee
indicaciones de cómo deben proceder
y la actitud que deben mantener
mientras planifican, ejecutan y evalúan
Plan de acción: 4 Indica la necesidad de planificar y
Explica qué es un plan de acción y
advierte a los jóvenes la necesidad de
mantenerse flexible para hacer ajustes
a su plan, durante el desarrollo de los
planes de autoestudio en el PRE-GAP y
módulos en el GAP.
4
Horario de actividades: 5
Propone a los jóvenes, priorizar sus
actividades en función a sus objetivos,
las recomendaciones de sus planes de
autoestudio/módulo, etc., para elaborar
su horario de actividades.
Proyecto: 6 oración y la fecha de respuesta a sus
evaluar proyectos según sus objetivos,
y recomendaciones de los planes de
autoestudio/módulos.
6
7
Evaluación:
Explica qué es la evaluación, cuándo
7
deben realizar la evaluación, y cuáles
son los criterios que les ayudarán a
evaluar.
Motivos de oración: 8
Explica que los jóvenes tendrán un
espacio para escribir sus motivos de
oraciones.
9
Espacio creativo:
Explica que los jóvenes tendrán
la oportunidad de escribir ideas,
anécdotas, versículos, etc., que sean
significativos como para ser registrados
por su valor o impacto para sus vidas.
PLAN DE ACCIÓN: 1
Presenta las herramientas para
que los jóvenes planifiquen metas
orientadas al logro de sus objetivos
o recomendaciones de los planes de
autoestudio/módulos.
Meta: 2
Actividades: 3
Es el espacio para que cada joven defina
Es el espacio para que cada joven
Recursos: 4
lo que debe lograr en el año en función Es el espacio para que escriban la lista de
detalle las acciones que debe realizar
a sus objetivos o por recomendación de materiales y/o recursos que necesitarán
para lograr sus metas.
sus planes de autoestudio/módulos. para realizar sus actividades.

Costo: 5
Espacio para especificar el costo
de los materiales o recursos que se
necesitarán.
1

2 3 4 5 6
Tiempo: 6
Es el espacio para que especifiquen la
fecha en la que iniciará y finalizará la
actividad.

PARTE 3: IMPLEMENTACIÓN DEL PROGRAMA 83

 HORARIO DE ACTIVIDADES: 1 Actividades:
Presenta dos herramientas para que
cada joven elabore su horario de
actividades. El primero, debe ser
elaborado y ejecutado en los meses
de enero a junio. El segundo, debe ser
elaborado y ejecutado en los meses de
julio a diciembre, según sus objetivos.
NOTA: Para definir un horario de inicio
y de finalización de una actividad, por
ejemplo tiempo de lectura, primero
tienen que proponerse una meta en su
plan de acción.
84 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP
2
Es el espacio para que registren las
actividades que deben realizar con
prioridad y disciplinadamente, viendo
que éstas les ayuden al logro de sus
objetivos o completar las instrucciones
de su plan de autoestudio/módulo.
3
1 6
5
2 4
Enero-Junio: 3 Total: 5
Indica que su horario debe ser ejecutado Es el espacio para especificar el tiempo
en el primer semestre y evaluado al total que se invertirá en la actividad
finalizar el mes de junio. planificada.
Hora: 4 Julio – Diciembre: 6
Es el espacio para que especifiquen a qué Indica que para los meses de julio
hora deben iniciar y cuándo finalizar la a diciembre deben re-planificar sus
realización de la actividad planificada. actividades, tomando en cuenta
los resultados de la evaluación a la
ejecución de su horario del primer
semestre.
 MI PROYECTO: 1
Presenta formularios para que
cada joven planifique proyectos de Actividades: 6
emprendimiento, de servicio u otros
Es el espacio para detallar las
requeridos para completar el desarrollo
actividades que deben realizarse para
de los planes de autoestudio/módulo o
lograr la meta.
logro de sus objetivos.

Responsables: 7
Nombre del proyecto: 2
Es el espacio para registrar el nombre
Es el espacio para que escriban el de la persona o grupo que realiza la
nombre del proyecto de acción que será actividad.
1
ejecutado.
4
2 3 Recursos: 8
Fecha: 3
Es el espacio para enlistar los materiales
Es el espacio para que registren la fecha y/o recursos que se necesitarán para
de inicio y la fecha de finalización del realizar las actividades. Estos pueden
5 6 7 8 9 10 proyecto. ser dotados por la iglesia o gestionados
por los jóvenes.
Objetivo del proyecto: 4
Es el espacio para que cada joven escriba
Costo: 9
el objetivo, es decir, cuál es la necesidad o Espacio para especificar el costo
el problema que quiere resolver, pero que de los materiales o recursos que se
ayudará al logro de sus objetivos. necesitarán.

Meta: 5 Tiempo: 10
Es el espacio para que escriban la meta Es el espacio para especificar la fecha
que quieren lograr para alcanzar el de inicio y la fecha de finalización de
objetivo del proyecto. la actividad.

PARTE 3: IMPLEMENTACIÓN DEL PROGRAMA 85

 Cómo me fue con...: 6 SÍ, NO: 9
Objetivo: 3 Son los criterios para valorar el nivel de

EVALUACIÓN
Mi evaluación: 1 Pregunta:
Presenta las herramientas para que
cada joven evalúe en qué situación está
con relación a sus objetivos y metas.
Debe ser realizada junto al Coordinar.
Cómo me fue con...: 2 SÍ, Significa que se logró y que hay
Presenta el espacio para evaluar el logro
de sus objetivos y metas planificados en
su plan de acción. Debe ser evaluado al
concluirse la fecha límite de ejecución
de su plan.
1 Presenta las dos preguntas que guiarán
2 le fue con la ejecución de su proyecto.
3
4 5
7 8
Identifica el número de la meta que
será evaluado.
4 mes de diciembre.
Presenta las dos preguntas claves para
realizar la evaluación.
SÍ, NO...: 5
Son los criterios para que cada joven
valore el nivel de logro de sus objetivos:
buenas prácticas que puede seguir
haciéndolas. MÁS O MENOS: Significa
que no se logró el resultado como se
esperaba. Se debe tomar decisiones de
mejora. NO: Significa que no se logró
y que se requiere tomar decisiones de
mejora para ser consideradas en la
siguiente planificación.
6 10
11 12 13
9 MENOS, significa que no se logró como
Presenta el espacio para evaluar cómo
les fue en la ejecución de su horario. La
primera evaluación debe ser realizada
en el mes de junio y la segunda, en el
Semestre: 7 se desarrolló disciplina en la realización
Identifica el semestre en el que debe
ser evaluado el horario de actividades.
Pregunta: 8 les fue con la ejecución de su proyecto
Presenta las tres preguntas que guiarán
a cada joven en su evaluación de cómo
le fue con la ejecución de su horario.
logro que obtuvieron con la ejecución
de su horario de actividades. SÍ,
significa que se ejecutó el horario de
manera disciplinada. MÁS O MENOS,
significa que no realizó las actividades
de manera regular. NO, significa que no
de la actividad planificada.
Cómo me fue con...: 10
Presenta el espacio para evaluar cómo
de acción. Debe ser realizado al finalizar
la ejecución de cada proyecto.
Proyecto: 11
Identifica el número de proyecto que
debe ser evaluado.
Pregunta: 12
a cada joven en su evaluación de cómo
SÍ, NO...: 13
Son los criterios para valorar el nivel de
logro que obtuvieron con la ejecución
de su proyecto. SÍ, significa que se logró
el objetivo (se resolvió el problema
o necesidad identificada). MÁS O
se esperaba. NO, significa que no se
resolvió el problema o necesidad.

86 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP

Fecha: 1
Motivos de oración: 2
Es el espacio para que escriban la
Presenta el espacio para que cada joven
fecha en la que se está registrando y
escriba sus motivos de oración. Puede
empezando a interceder por el motivo
ser en respuesta a una petición, por
de oración.
recomendación de los planes de clase,
por iniciativa personal, etc.
4 Es el espacio para que escriban sus
1 2 3 5
Respuesta a mis...: 3
ESPACIO CREATIVO: 4
Espacio para escribir la fecha de la
Presenta el espacio donde cada joven
respuesta de Dios a sus motivos de
podrá escribir pensamientos o ideas
oración.
que tienen significado. Pueden ser
anécdotas, frases célebres, dichos,
versículos, etc.
Hojas para escribir: 5
pensamientos o ideas identificados
como dignos de ser recordados por el
mensaje que contiene.
PARTE 3: IMPLEMENTACIÓN DEL PROGRAMA 87
 Plan de finalización: 1 Criterios de valoración: 3 Mis logros: 5 Espiritual, físico, etc.: 6
Presenta los cuatro criterios que Presenta la herramienta para que cada Identifica el orden y la necesidad de
Presenta, por secciones, las permitirán a los jóvenes valorar su nivel joven identifique y escriba los logros describir los logros alcanzados, por áreas
instrucciones para el llenado del plan de logro alcanzado con relación a los alcanzados durante su participación del de desarrollo.
de finalización. resultados descritos. programa CDSP. Para esto debe revisar
su plan de vida: 12-15 años; PRE-GAP y
Sección resultados: 2
Recuadro: 4 GAP y su plan de finalización. Con base Cuadros: 7
a lo que logró armar, debe elaborar Presenta los espacios para que de manera
Hace referencia a la descripción Presenta la instrucción de la tarea que una presentación en formato de: video, concreta, escriban por área de desarrollo,
de resultados de desarrollo que se cada joven debe completar para presentar PowerPoint, etc. para ser compartido en los logros que alcanzó en su desarrollo.
espera que cada joven logre en su los logros alcanzados en las cinco áreas su graduación.
desarrollo: espiritual, físico, cognitivo, de su desarrollo. Además recalca cómo lo
socioemocional y liderazgo e indica que escriba puede influir en la decisión
cómo deben proceder para hacer su de los responsables de seleccionar a
autoevaluación. postulantes al GAP.

1
5
6

3
7

88 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP

Mi despedida: 1
Es la hoja que indica que los jóvenes Información: 2
llegaron a la meta. Que completaron Ofrece a los graduados, una invitación
su participación del programa. para participar en la asociación de ex
Que ahora les corresponde asumir patrocinados.
desafíos mayores que serán posibles si
permanecen en Dios y permiten que Él
tome el control de sus vidas.

1
2

PARTE 3: IMPLEMENTACIÓN DEL PROGRAMA 89

 5. Proyecto Evangelio
La evangelización es uno de los pilares del modelo educativo. Esto nos muestra Las herramientas de evangelismo:
cuán fundamental es que los jóvenes tengan la oportunidad de arrepentirse de
sus pecados y confesar a Jesucristo como su Señor y Salvador.
1) Planes de enseñanza/autoestudio.
Según nuestro modelo, el discipulado inicia con la evangelización y continúa
con la enseñanza de principios bíblicos para la formación de un estilo de vida 2) Proyectos de actividades extracurriculares de evangelismo.
basado en una cultura bíblica.
3) Narración del evangelio: malas y buenas noticias.
Discipulado sin evangelización significaría formar jóvenes moralmente correctos
pero muertos en sus pecados y delitos.
Estas herramientas tienen como propósito dar a los jóvenes la oportunidad
Cuando confiesa a Jesucristo como su Señor y Salvador: de escuchar el mensaje del evangelio de una forma apropiada a su edad de
manera continua, para que tengan la oportunidad de arrepentirse y confesar a
Reciben la salvación. Pasa de muerte a Vida. Jesús como su Señor y Salvador, sobre la base de una comprensión integral del
Evangelio.
Su relación primaria con Dios es restaurada y en consecuencia sus relaciones.

Secundarias: consigo mismo, los demás, la creación y el mundo metafísico.

Recibe al Espíritu Santo, quien lo habilita y produce la obra de transformación.

Entonces puede empezar un disculpado efectivo para la renovación de la mente
y desarrollo de potencialidades hasta llegar a estar aptos para toda buena obra.

90 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP

 1. Experiencia: 1
Planes de Se caracteriza por generar reflexión

evangelismo acerca del porqué los jóvenes no han

rendido sus vidas a Jesús y confesar que
Jesucristo es su Señor y Salvador.

Investigación: 2
Investigar por sí mismos lo que dice la
1 2 Palabra acerca de su condición y necesidad
de Jesús como su Señor y Salvador. (I).

3
Reflexión: 3
Promueve la reflexión acerca de las
consecuencias de continuar viviendo
separado de Dios y de las consecuencias
de restaurar nuestra relación con Dios por
medio del arrepentimiento y confesion
de fe en el sacrificio de Jesucristo. (R).
5

4
Conceptualización: 4
Presentar el evangelio con énfasis en
la necesidad de arrepentimiento y
confesión de pecados y el resultado:
es hijo, recibe al Espíritu Santo y debe
aprender a vivir en obediencia. (C).

Aplicación: 5
Invitación para arrepentirse y confesar
a Jesús como su Señor y Salvador y
conocer cómo tienen que vivir como
hijos y herederos de Su Reino. (A).
Según el PCA, el plan de evangelismo es el
primer plan que debe ser desarrollo con los
jóvenes.

PARTE 3: IMPLEMENTACIÓN DEL PROGRAMA 91

 2. Meta 1: 1

Proyecto de actividad Que el joven, junto a su grupo de apoyo, realice el estudio bíblico
del evangelio con el uso de una guía (Recurso de apoyo) para
extracurricular de entender por sí mismo: acerca del pecado, las consecuencias del
evangelismo pecado, las buenas obras no pueden salvar de la muerte, el amor
de Dios al enviar a su Hijo, Cristo, su sacrificio en la cruz, Su
resurrección y la invitación para arrepentirse de sus pecados y
confesar que Jesucristo es su Señor y Salvador.

Meta 2: 2
Que el joven escuche el evangelio completo y recibir la invitación
para confesar sus pecados y confesar que Jesucristo es su Señor
y Salvador.

Meta 3: 3
Que el joven, que ahora que es cristiano, un hijo de Dios:
Sea capacitado para evangelizar:

1
Restauradores: a los niños de la iglesia local (patrocinados) en
2 una relación uno a uno.
PRE-GAP: A los jóvenes de la iglesia local (patrocinados),
familia, amigos y comunidad.
GAP: a los niños y jóvenes del CDI, familiares, en las calles,
hospitales, parques, etc.
Planifican en su plan de vida metas para orar y evangelizar
3 a personas específicas de su familia, amigos, compañeros de
estudio, vecinos, etc.
Según el PCA el proyecto debe ser ejecutado en el mes de junio.
Debe ser planificado en coordinación con el pastor de la iglesia
local y con el apoyo de los jóvenes GAP.
Debe ser ejecutado en un campamento, bajo el liderazgo del
pastor, apoyo de los jóvenes GAP y ministerio de evangelismo.

92 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP

 3. El mensaje del evangelio está basado en las malas y buenas noticias:

evangelismo
uno a uno
Paso 1: Paso 2: Paso 3: Paso 4: Paso 5: Paso 6: Paso 7:
Pecado Muerte Obras Amor Cristo Cruz Invitación

Objetivo: Que cada joven de 12 a PREGAP junto a su familia escuche el Evangelio, de manera apropiada a su edad.
¿Cómo esperamos lograr? ¿Cómo usar?
La participación del tutor/coordinador es clave, a él le corresponde planificar y
ejecutar este proyecto. Entre sus responsabilidades están: Una vez que haya seleccionado a los jóvenes, ore por ellos y sus familias: No
olvide que es el Espíritu Santo quien “convencerá al mundo de pecado y de
la justicia de Dios y del juicio que viene” (Juan 16:8).
Planificar las visitas de evangelismo individual a 10, o más jóvenes al año.

Coordinar con los padres la fecha de visita de evangelismo comprometiendo

la participación de toda la familia. Explicar que será un tiempo para compartir
una historia.
Llevar un refrigerio para compartir con toda la familia.
Leer la historia del evangelio (el tutor/coordinador y el joven junto a su
familia). Si el joven indica que ya conoce a Jesús como su Salvador, use las
preguntas que están al final de la narración.
Llenar la hoja de “VISITA DOMICILIARIA”.
Reportar las visitas de evangelismo (comunicar al pastor qué miembros de
la familia confesaron a Jesús como Su Señor y Salvador para que tomen
contacto y los inviten a ser parte de la familia de Dios).
Restauradores:
Prepárese para realizar una lectura fluida y correcta de la narración del evangelio
para niños (respetando los signos de puntuación) usando la expresión gestual y
corporal.
Concluya la narración invitando, primero al joven y luego a su familia a confesar que
Jesús es su Señor y Salvador.
PRE-GAP:
Prepárese para realizar una lectura fluida y correcta del evangelio para jóvenes
(respetando los signos de puntuación) usando la expresión gestual y corporal.
Concluya la narración invitando, primero al joven y luego a su familia a confesar que
Jesús es su Señor y Salvador.

NOTA: No se toma en cuenta a los jóvenes GAP en las actividades de evangelismo

porque, al postular, evidenciaron que son cristianos. En lugar de escuchar el mensaje
del evangelio, ellos evangelizan a los niños, familia, comunidad en coordinación
con su iglesia de origen.

PARTE 3: IMPLEMENTACIÓN DEL PROGRAMA 93

 D. EVALUACIÓN
Para mayor informacion revisar la guía de evalaución. En la guía encontrará información acerca de:

1 Definición de evaluación
2 Características de la evaluación
3 Propósito de la evaluación
4 Uso de los resultados de la evaluación
5 Participantes de la evaluación
Medidas
6 de progreso
7 Tipos de evaluación
7.1 Evaluación de inicio
Evaluación
7.2 de Proceso
7.3 Evaluación de Transición
7.4 Evaluación de resultados
8 Consejos para proceder con la evaluación

94 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP

 PARTE 4
GUÍA DEL PROCESO DE SELECCIÓN
DE JÓVENES DEL PRE-GAP PARA
INGRESAR AL GAP
Estas son las instrucciones para el proceso de selección de jóvenes que quieren
ingresar del PRE-GAP al GAP.

MANUAL DE
IMPLEMENTACIÓN

95
 1. Pre-selección:
Como un primer filtro, el Coordinador PRE-
GAP evalúa cuáles de los jóvenes cumplen
con los siguientes requisitos para ingresar al
proceso de selección del GAP:
a. Ser cristiano y congregarse regularmente
en la iglesia local.
b. Tener un promedio mínimo de 55/100
puntos en sus calificaciones escolares
en los grados cuarto, quinto y sexto de
secundaria.
c. Tener un promedio mínimo de 80% de
asistencia al CDI
d. Contar con un plan de carrera (en su
plan de vida) en una de las tres líneas de
formación: universitario, técnico superior
o emprendimiento.
2. Selección de estudiantes
El Coordinador PRE-GAP debe:
1. Realizar una lista consolidada de los
jóvenes que cumplen con los requisitos
mencionados para la pre-selección.
2. Reunirse con los jóvenes que están en la
lista consolidada para confirmar su interés
de participar en el GAP. Si ellos están
interesados deberán enviar una carta
de postulación dirigida al Coordinador
96 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP
PRE-GAP manifestando su interés de
participar en el GAP. La carta deberá estar
3. Envío de nómina de jóvenes seleccionados
firmada por el joven y padre de familia
o cuidador. (Se sugiere organizar una El Coordinador PRE-GAP envía al Coordinador
reunión con los padres de familia de los GAP los siguientes documentos:
jóvenes pre seleccionados para explicar
el funcionamiento, las exigencias y a. “Consolidado de Postulantes al GAP” de los
beneficios del GAP). postulantes aceptados.
3. Una vez que se tenga la lista de jóvenes b. Actas físicas debidamente firmadas por
interesados en postular, el Coordinador pastor y director (como respaldo).
PRE-GAP la envía al director del proyecto y c. Fotocopia del resultado de orientación
al pastor de la iglesia donde se congrega vocacional del joven.
el joven para que ambos llenen el “Acta
de postulación Director” y el “Acta de Nota: puede encontrar los documentos:
postulación Pastor” respectivamente. “Actas de Postulación Director” y “Acta
4. Posteriormente, el Coordinador llena de postulación Pastor” y “Consolidado de
el documento en Excel: “Consolidado Postulantes al GAP” en los anexos.
de postulantes al GAP” utilizando las
respuestas de las “Actas de Postulación
Director” y “Acta de postulación Pastor”.
Adicionalmente califica los campos
que corresponden a la evaluación del
4. Fechas
Coordinador PRE-GAP. El proceso de selección del GAP debe
5. El Coordinador PRE-GAP revisa el finalizar hasta el 10 de octubre de cada año,
“Consolidado de Postulantes al GAP” y de manera que la Iglesia Socia (ICP) mande a
elige a los jóvenes con notas mayores o Compassion la lista final de estudiantes que
iguales a 70 puntos como finalistas. se graduarán ese año hasta el 20 de octubre
6. El Coordinador PRE-GAP envía el (esta lista corresponde a los estudiantes que
“Consolidado de Postulantes al GAP” no ingresaron al GAP).
al Facilitador para que éste dé su visto
bueno.
 PARTE 5
RECOMENDACIONES
PARA LA GESTIÓN
PRE-GAP Y GAP

MANUAL DE
IMPLEMENTACIÓN

97
 A. MÚLTIPLES OPCIONES 2. Otras fuentes de financiamiento b. Varias Iglesias Socias por Coordinador
DE FINANCIAMIENTO Adicionalmente a una distribución adecuada de Dos a más ICPs (Iglesias Socias) se unen y
PARA EL PRE-GAP Y GAP los fondos de patrocinio (CHS) y utilización de
fondos que apliquen para la implementación del
contratan un Coordinador PRE-GAP y dos o
más Iglesias Socias se unen para contratar al
PRE-GAP y GAP se espera que la Iglesia Socia (ICP) Coordinador GAP respetando la ratio Coordinador/
estudiante establecida.
1. Uso de fondos CHS pueda considerar otras oportunidades adicionales,
alianzas estratégicas y sociedades locales como
parte de su financiamiento del PRE-GAP y GAP.
Compassion reconoce que el costo de (Levantamiento de fondos, metodología Qavah,
c. Opción Mixta
implementar los programas en las diferentes etc)
edades del beneficiario son diferentes de acuerdo Una ICP (Iglesia Socia) contrata a un Coordinador
a las necesidades de cada grupo de edad. Por PRE-GAP para la implementación de este
tanto, existe una libertad programática para B. CONTRATACIÓN DE programa y dos o más ICPs (Iglesias Socias)
gastar los fondos de patrocinio (CHS) de la mejor
manera, incluso aunque esto implique que no son CoordinadorES se unen para contratar al Coordinador GAP
respetando la ratio Coordinador/estudiante
distribuidos de manera equitativa a cada nivel de
edad. Esta libertad se puede dar, cuidando que
PRE-GAP Y GAP establecida.

se cumpla este lineamiento: Se debe cumplir el

progreso integral en todas las áreas de desarrollo
para cada nivel de edad de los patrocinados (por
ejemplo: todos los beneficiarios deben recibir el
chequeo de salud anual. Sin embargo, se puede
realizar a través de alianzas locales que no
impliquen utilizar fondos de CHS).
1. Opciones para contratación de Coordinadores 2. Criterios generales para la contratación de
Tomando en cuenta el perfil recomendado
Coordinadores PRE-GAP y GAP
para los Coordinadores y la ratio recomendada, Los siguientes son lineamientos generales que
cada ICP (Iglesia Socia) en coordinación con su guiarán la contratación de Coordinadores en las
Facilitador deberá elegir el mejor modelo de regiones:
contratación de Coordinadores de acuerdo a
sus capacidades de manera que se potencie el 1. Número de jóvenes por Coordinador PRE-GAP
alcance de resultados. Se proponen tres opciones mínimo 40 y máximo 60.
para este modelo: 2. Número de jóvenes por Coordinador GAP
mínimo 30 y máximo 50.
3. Es posible que un Coordinador atienda a ambos
a. Un Coordinador por Iglesia Socia grupos.
4. Debido a las características del perfil de los
Una ICP (Iglesia Socia) contrata a un solo Coordinadores PRE-GAP y GAP, se pide a la
Coordinador quien se hará cargo del Pre-GAP y Iglesia coordinar con el Facilitador de Sociedad
GAP respetando la ratio Coordinador/estudiante los temas referentes a la contratación y sus
establecida (En este caso el perfil a considerar para términos (sueldos, contratos, etc.).
la contratación debe ser el del Coordinador GAP)

98 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP

 ANEXOS

MANUAL DE
IMPLEMENTACIÓN

99
100 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP
ANEXO 1
FUNCIONES DE INVOLUCRADOS EN EL
PROGRAMA DE JÓVENES
Coordinador PRE-GAP
Realiza visitas domiciliaras a los jóvenes PRE-GAP al menos una vez
Realiza seguimiento a la participación del joven PRE-GAP en todas
al año.
las actividades curriculares, extracurriculares y de servicio.
Realiza reunión con padres de familia de los jóvenes PRE-GAP e
Da seguimiento a los estudios secundarios de los patrocinados.
informa respecto al progreso de los patrocinados, una vez por semestre
Coordina con el psicólogo/consejero terapias de apoyo para los
Gestiona la búsqueda de profesionales necesarios para la realización
estudiantes que lo requieran.
de las Actividades Extracurriculares (talleristas, profesionales para
Mantiene una o más reuniones semestrales con los pastores para realización de la valoración vocacional, etc.).
seguimiento y coordinación: discipulado, actividades de servicio,
Se asegura comunicando verbalmente a los jóvenes PRE-GAP para la
liderazgo en la iglesia y otros relacionados al patrocinado.
realización de sus bienales y cartas.
Tiene entrevistas individuales con cada estudiante al menos una vez
Realiza la evaluación de aprendizaje.
cada 3 meses para ayudar a determinar debilidades que necesiten
ser atendidas (temas de salud física, salud emocional, académicas, Rinde cuentas al Director del CDI, acerca del cumplimiento de su
etc.) cronograma y otras actividades propias de su función.

PARTE 3: IMPLEMENTACIÓN DEL PROGRAMA 101

 Roles de personas involucradas en el PRE-GAP
PASTOR DE LA IGLESIA
Implementa de manera efectiva junto al
Coordinador del plan de evangelismo y
discipulado para jóvenes.
Impulsa y brinda espacios y oportunidades para
que los jóvenes se involucre en el servicio en la
iglesia.
Mantiene una o más reuniones semestrales
con el Coordinador PRE-GAP para seguimiento
y coordinación: (discipulado, actividades
de servicio, liderazgo en la iglesia y otros
relacionados al patrocinado)
102 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP
DIRECTOR CDI
Se asegura de la previsión y provisión de fondos
para la implementación del programa. (salarios,
currícula, actividades extracurriculares y otros).
Se asegura de la implementación apropiada del
Programa y asesora al Coordinador de manera
directa.
Se reúne un mínimo de 2 veces al año con los
jóvenes.
Es responsable de la contratación del
Coordinador.
Se asegura que se cumplan los estándares del
PFM.
Se asegura de que se cumpla el proceso de
selección de PRE-GAP a GAP.
FACILITADOR
Imparte la visión del programa integrado de
jóvenes PRE-GAP, GAP, al pastor, comité y
director del CDI.
Asesora al director respecto al mejor modelo de
contratación para el personal PRE-GAP y GAP de
acuerdo a los diferentes modelos propuestos.
Motiva a la iglesia para que logren una
permanencia del Coordinador por más de dos
gestiones.
Coordinador GAP
Realiza seguimiento a la participación de los patrocinados del GAP
en todas las actividades curriculares, extracurriculares, de servicio y
relación de mentoreo.
Se asegura que todos los estudiantes del GAP cuenten con mentores
proporcionados por sus iglesias.
Gestiona la búsqueda de profesionales necesarios para la realización
de talleres.
Da seguimiento al avance académico de la universidad, carrera técnica
o emprendimiento. De ser necesario gestiona apoyo adicional.
Realiza seguimiento a los proyectos de emprendimiento de los
estudiantes que están en el GAP en la línea de formación de
Emprendimiento y proporciona información a los jóvenes sobre 1 o 2
cursos externos por año a los cuales pueden asistir de acuerdo a su
interés.
Coordina con el psicólogo/consejero terapias de apoyo para los
estudiantes que lo requieran.
Mantiene una o más reuniones semestrales con los pastores para
seguimiento y coordinación de los jóvenes GAP: discipulado, actividades
de servicio, liderazgo en la iglesia, ministerio y otros relacionados al
patrocinado.
Tiene entrevistas individuales con cada estudiante al menos una vez
cada 3 meses para ayudar a determinar debilidades que necesiten ser
atendidas (temas de salud física, salud emocional, académicas, etc.)
Realiza visitas domiciliaras a los jóvenes GAP.
Realiza reunión con padres de familia de los jóvenes GAP e informa
respecto al progreso de los patrocinados, una vez por semestre
Se asegura comunicando verbalmente a los jóvenes GAP para que la
realización de sus bienales y cartas.
Gestiona la promoción del GAP con los jóvenes del PRE-GAP
Es responsable de la administración de los ambientes del GAP y de sus
recursos.
Rinde cuentas (se reporta) al Director del “CDI base GAP”, acerca del
cumplimiento de su cronograma y otras actividades propias del función.
(mensualmente le entrega un informe con las actividades principales
ejecutadas en el mes que servirá de respaldo para comprobante de gasto
que se registra contablemente).
PARTE 3: IMPLEMENTACIÓN DEL PROGRAMA 103
 Roles de personas involucradas en el GAP

PASTOR DE LA IGLESIA DIRECTOR FACILITADOR

 
Se asegura que los estudiantes del GAP tengan un mentor Se asegura de la previsión y provisión de fondos Imparte la visión del PRE-GAP, GAP, al pastor, comité
que: para la implementación del GAP (salarios y director del CDI.
· Se reúna como mínimo una vez al mes con el Coordinador, currícula, extracurriculares y otros
patrocinado (firmando al estudiante un informe de sus para la implementación).
reuniones)
· Dé seguimiento a la ejecución del Plan de Vida del
patrocinado
· Apoye al joven en las áreas de desarrollo espiritual,
socio emocional y académica para asegurarse de su
éxito en éstas.

Se asegura que el estudiante realice un discipulado para Proporciona espacios para las actividades de Asesora al director respecto al mejor modelo de
crecimiento espiritual. servicio que realizan los estudiantes del GAP en contratación para el personal PRE-GAP y GAP de
el CDI. acuerdo a los diferentes modelos propuestos.

Reporta al Coordinador GAP (o delega este reporte a un líder Se asegura de la implementación apropiada Coordina la implementación del Programa GAP de
de su iglesia) respecto a la asistencia e involucramiento en del Programa GAP y asesora al Coordinador de su RED.
algún ministerio de los jóvenes GAP. manera directa.

Mantiene una o más reuniones semestrales con los Se reúne un mínimo de 2 veces al año con los Motiva a la iglesia para que logren una permanencia
Coordinadores GAP para seguimiento y coordinación de los jóvenes GAP de su proyecto. del Coordinador GAP por más de dos gestiones.
jóvenes GAP, discipulado, actividades de servicio, liderazgo
en la iglesia, ministerio y otros relacionados al patrocinado.

Es responsable de la contratación del Coordinador Se reúne con un mínimo de 2 veces al año con los
GAP. jóvenes GAP de su red.

Se asegura que se cumplan los estándares del Asesora de manera directa al Coordinador GAP, en la
PFM. gestión e implementación del Programa GAP.

Se asegura de dar visión a los pastores sobre la

importancia de contar con un mentor para cada
estudiante GAP.

Se asegura de que cada ICP o red proporcione el

ambiente apropiado para la implementación del
programa.

104 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP

ANEXO 2
VISIÓN DE GRADUADOS DE LA IGLESIA SOCIA
¿Qué es el grupo de EXPATROCINADOS DE LA IGLESIA SOCIA?
Es el grupo de jóvenes graduados del PRE-GAP y GAP que son miembros
de la iglesia local.
¿Cuál es el propósito de LOS EXPATROCINADOS DE LA IGLESIA SOCIA?
El propósito es que los ex-patrocinados, sean miembros comprometidos
con la iglesia local y sean vistos como personas que tienen el carácter
de servicio y la habilidad para motivar, capacitar y movilizar a su iglesia
para trabajar en estrategias y generación de recursos, cumplir con la Gran
Comisión: evangelizar y discipular a las familias, comunidad y nación en
principios bíblicos a fin de establecer la cultura del Reino.
¿Por qué la iglesia debe ver a los EXPATROCINADOS DE LA IGLESIA SOCIA
como una oportunidad? 
Los jóvenes graduados, tienen la motivación de conocer y vivir de
acuerdo al propósito de Dios. Esto le da a la iglesia local una posición
única y estratégica desde la cual puede impactar la sociedad en la
cual sirve.
Los jóvenes graduados, están preparados y equipados para
involucrarse (servir) en todas las áreas de la vida, a nivel personal
y social. La iglesia por mandato de Dios tiene la responsabilidad de
responder a las necesidades espirituales, físicas, sociales y cognitivas
de la comunidad y de las personas que viven en ésta.
Los jóvenes graduados, están capacitados para proveer
entrenamiento en diversos temas; y la iglesia local por mandato,
tiene la responsabilidad de discipular para vivir según el propósito y
la voluntad de Dios en sus hogares, comunidades, trabajo, escuelas y
universidades.
PARTE 3: IMPLEMENTACIÓN DEL PROGRAMA 105
 Los jóvenes graduados, son profesionales en diferentes áreas: gobierno,
economía, ciencia y tecnología, iglesia, familia, educación, arte,
comunicación, y salud entre otras. Como la iglesia está conformada
por personas de diferentes niveles y áreas de formación, tiene
oportunidad de asumir responsabilidades  en  negocios, instituciones
educativas, industrias de servicios, medios de comunicación y arte,
del mundo del deporte, la comunidad médica, el sector de servicio
social, la agricultura, ventas, manufacturas, fábricas y trabajo manual,
leyes, gobierno, juntas vecinales, etc., para influenciarlos con la
cultura del Reino.
Los jóvenes graduados, tienen relación y contactos con líderes
profesionales que pertenecen a iglesias de otras regiones; esto
incrementa las posibilidades de la iglesia local de establecer redes
para movilizar a la Iglesia de Cristo de cada ciudad o del país en contra
de leyes que atentan contra la vida y la dignidad, y proponer aquellas
que honran la vida como creación a imagen y semejanza de Dios.
106 MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN RESTAURADORES, PRE-GAP Y GAP
La Iglesia tiene la responsabilidad de responder logrando una transformación.
La iglesia local debe ver a estos jóvenes (LOS EXPATROCINADOS DE LA
IGLESIA SOCIA) como vidas que han sido y seguirán siendo tratadas por Dios
y en esa medida, darles oportunidades de servir en la iglesia, comunidad
o nación según el propósito de Dios para sus vidas, además de continuar
discipulándolos.
No debemos olvidar que para estos jóvenes, cada oportunidad de servir con
su profesión (vocación) y llamado ministerial (según su don) en la iglesia,
es la forma de vivir en conformidad con la voluntad de Dios y la manera de
retribuir, es decir, mostrar su gratitud por todos los años que la iglesia ha
invertido en sus vidas.  
Por esto, el liderazgo debe movilizarse para contactar a los graduados del
PRE-GAP y GAP y hacerlos parte de su iglesia local (si no lo son aún), darles
visión y compromiso con la vida de la iglesia.
“Y busqué entre ellos hombre
que hiciese vallado y que se
pusiese en la brecha delante
de mí, a favor de la tierra,
para que yo no la destruyese;
y no lo hallé”.

Ezequiel 22:30

Edificio Los Tiempos, Torre I, piso 7

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