27/5/2018 1968: ¿Una revolución frustrada?

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1968: ¿Una revolución frustrada?

Publicado el 12 enero, 2018

Introducción.

Este año se celebra el cincuentenario de las revueltas de 1968. Un fenómeno que ha pasado a la his
de esas fechas paradigmáticas en las que eventos de extraordinaria importancia confluyen en un m
acaban definiendo una coyuntura. No estamos hablando de un solo acontecimiento –el mayo pari
hechos muy diversos, aunque todos tienen un elemento en común: significaron una rebelión contra
establecidos y contra la legitimación social y cultural de los mismos.

Resumir en una entrada de blog, por extensa que sea, un año tan complejo es tarea casi imposible.
líneas maestras de los acontecimientos y sus repercusiones ya resulta una posibilidad más viable.

En 1968 se produjeron varios intentos revolucionarios, tanto en el mundo capitalista como en el co

primero la revuelta de los estudiantes parisinos, los movimientos norteamericanos de protesta y la
mexicana mostraron que las demandas de cambios sociales y políticos eran difícilmente contenible
segundo, la primavera de Praga abrió serias grietas en el férreo bloque del Pacto de Varsovia.

Luis Aragon cede el megáfono a Daniel Coln-Bendit en una manifestación en París. Fuente:
https://musicadecomedia.wordpress.com/2015/04/26/mayo-del-68-3-prohibido-prohibir/

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En Estados Unidos eclosionaron diversos fenómenos sociales y culturales que marcaron un antes y
la historia de la potencia norteamericana: las protestas contra la guerra de Vietnam, el nacimiento
contracultura y del movimiento hippie, la aparición del Black Power, … Su conjunción provocó un
cambio en la sociedad norteamericana que dejó atras definitivamente el american way of life.

El significado de todos estos fenómenos ha sido interpretado como un desalojo de los viejos molde
herederos de la postguerra y del contexto de guerra fría imperante; como un reconocimiento de las
individuales y como un creciente protagonismo de la sociedad civil por encima de las estructuras d
representación tradicionales: partidos y sindicatos. La estabilidad de las sociedades surgidas tras la
Mundial comenzaba a romperse. Es verdad que, al finalizar el año, las aspiraciones de cambio no h
sus propósitos, pero las semillas de la transformación ya estaban plantadas.

Pocas veces un deseo de cambio revolucionario surge en el contexto de una etapa de crecimiento ec
difusión del Estado de Bienestar había mejorado ostensiblemente la vida de las clases trabajadoras
los disturbios denotaban la existencia de un malestar evidente, un mar de fondo que afectaba más a
sobre todo universitarios, y a los intelectuales que a las clases trabajadoras. La ausencia de los trab
reivindicaciones y protestas impidió que esos movimientos de protesta desembocasen en una revol
pudo evitar la difusión de una efervescencia que modificaría numerosos aspectos ideológicos y soci
planeta.

La ideología de la revolución.

Estos movimientos no desarrollaron relevantes análisis ideológicos; eran más dados a la acción que
la teorización. Resulta complicado establecer su índole ideológica si queremos ir más allá del calific
izquierdas. En su pensamiento confluían ideas de las corrientes más variopintas:
anarquismo, trotskismo, maoísmo, … Por ello no pudo generar muchas propuestas ni tampoco un c
coherente; todo el interés se centró en la acción más que en el diseño posterior de la sociedad desea
solamente se llegaron a presentar bosquejos.

Tampoco se pretendía llevar a cabo una revolución al modo marxista, con el proletariado a la cabez
ahora los protagonistas sería los universitarios, los guerrilleros –de aquí la mitificación del Che Gu
radicales norteamericanos, las mujeres… Ellos serían los nuevos sujetos revolucionarios y no la cla
integrada en el sistema gracias al Estado de Bienestar.

Su principal impacto se produjo en el imaginario revolucionario, sobre todo en las sociedades desa
Occidente. Las acciones estudiantiles en Francia o en Estados Unidos lograron una amplia cobertu
su antiautoritarismo y su modo de lucha –trifurcas callejeras, barricadas, sentadas, …– caló en más
sociales.

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La imaginación al poder. Pintada en París. Mayo 1968. Fuente:http://www.dos-teorias.net/2011/05/las-paredes-

hablan.html

Estos movimientos de protesta se nutrieron del bagaje de la contracultura, al mismo tiempo que la
general podemos definir este fenómeno como el conjunto de acciones y representaciones que se dir
cultura establecida y dominante. Las principales manifestaciones de la contracultura se dieron en l
de nuevas formas de vida –movimiento hippie– y en la transformación de las propuestas artísticas
música, literatura, arte…

Valoración.

La primera valoración asume su fracaso, porque finalmente no lograron transformar el orden socia
económico imperante. Dicho esto, también hay que aceptar que su aparición y sus actuaciones se c
fuente de inspiración para los posteriores movimientos de izquierda. Lograron también cuestionar
valores que contribuían a legitimar el sistema: el autoritarismo, las formas sociales aceptadas, la en
papel de la mujer, incluso el mismo sistema parlamentario.

Podemos concluir que fue mayor su importancia cultural y mediática que política. Su principal pap
impulso que dio a los cambios intelectuales, a las nuevas formas de pensar. Su resultado llenó la ag
temas que enarbolaría el progresismo posterior: feminismo, pacifismo, ecologismo, antiimperialism
sexual, lucha por las libertades civiles, etc.

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Protestas feministas en Estados Unidos. Fuente:http://www.copenhagendowntown.com/

No se puede dejar de lado lo que supuso de revalorización de la individualidad, en unos momentos

consumo de masas en el capitalismo y el control estatal en el comunismo tendían inexorablemente
del individuo en favor del conjunto social

Hay historiadores que piensan que el Mayo del 68 fue más un fenómeno generacional que ideológi
La causa ya la hemos mencionado: el cambio del sujeto revolucionario, que pasó a la juventud deja
clase trabajadora. Por ello el marxismo ortodoxo no supo comprender lo que ocurría y se mostró su
fue la Escuela de Frankfurt, y especialmente Herbert Marcuse, la que teorizó y procuró explicar lo q

Los principales escenarios.

El movimiento de Mayo del 68 fue un fenómeno que se extendió por múltiples escenarios, a veces m
unos de otros. En Europa se propagó por más países: Alemania, Italia (donde este movimiento de p
favoreciendo la aparición de grupos terroristas: banda Baader-Meinhof y Brigadas Rojas respectiva
incluso en la cerrada España franquista tuvo repercusiones. También en el bloque comunista; en P
que se conoció como la primavera de Praga. En el continente americano, Estados Unidos fue otro d
centros de protesta, impulsada, entre otras razones por la guerra de Vietnam. Pero fue en México d
protestas tuvieron unas consecuencias más trágicas: la represión de las protestas por parte del Ejér
policiales ocasionó varias decenas de muertos –matanza de Tlatelolco, el 2 de octubre –. En Asia, l
llegaron hasta Japón.

A). El mayo parisino.

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Desde principio de la década de los sesenta, las mejoras económicas y sociales de Francia habían p
los hijos de los trabajadores y de las clases medias bajas accediesen a la universidad. Por ello, estas
concebidas para atender y formar a una élite, estaban masificadas, llegando incluso a ser inoperant
transformador de los nuevos estudiantes y la crítica a unas instituciones diseñadas para otra época
los sindicatos estudiantiles a una lucha política. Las demandas de reforma del sistema educativo se
en demandas de reformar el sistema político.

En la Universidad de Nanterre, próxima a París, fue donde surgió el movimiento de protesta. El 22

convocó una gran manifestación contra la guerra de Vietnam, hecho que fue duramente reprimido
gobierno. Todos los grupúsculos izquierdistas de la universidad iniciaron una campaña de contesta
culminó el 3 de mayo con la ocupación de La Sorbona; los cabecillas son detenidos. La mecha estab
violencia se desata por el Barrio Latino: se montan las primeras barricadas, se desadoquinan las ca
coches, crece la represión –32 heridos graves y 350 leves–, … El escándalo provocado por la repres
estudiantes impulsa a los sindicatos obreros a apoyarles. Se toman fábricas, talleres, se secuestra a
pero las reivindicaciones se reducen a subidas salariales y reducción de horarios de trabajo; el núm
huelguistas se cuenta por millones. En el mundo obrero mandaba el PCF y su sindicato la CGT, que
el movimiento.

Disturbios en las calles de París. Fuente: https://musicadecomedia.wordpress.com/2015/04/26/mayo-del-68-3-

prohibido-prohibir/

Hacia el 20 de mayo, el país está prácticamente paralizado; el 24 aparecen las primeras víctimas m
policía y un manifestante–, las manifestaciones no cesan. De Gaulle toma la iniciativa y convoca
un referéndum para el 16 de junio. Mientras, Chirac y Pompidou se entrevistan con líderes sindical
El 30 de mayo De Gaulle pronuncia un duro discurso y se asegura el apoyo del ejército; el gaullismo
los trabajadores van abandonando la protesta y volviendo al trabajo. El gobierno sube los salarios.
se ilegalizan numerosas organizaciones izquierdistas. Las elecciones de finales de junio las ganan lo
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con 56 diputados más que en las anteriores; el miedo y la incertidumbre favorece a la derecha. La p
diluyendo.

Preparando barricadas en el Barrio Latino en el 10 de mayo. Fuente:

https://musicadecomedia.wordpress.com/2015/04/26/mayo-del-68-3-prohibido-prohibir/

Los estudiantes parisinos no se rebelaron porque se sintiesen oprimidos. El origen hay que buscarl
antiautoritarismo, en la búsqueda de la liberación individual, en una forma de pensar muy influenc
anarquismo, aunque recibirán el pronto apoyo de los marxistas heterodoxos del momento –trotski
…–. Su principal teórico fue Guy Debord.

B). Contracultura y derechos civiles en Estados Unidos.

La imagen que aún poseemos de lo que ocurrió en Estados unidos este año es engañosa. Lo primer
a la mente es el movimiento hippie, sus festivales, su música. Pero 1968 fue un año trágico para el p
Luther King y Bobby Kennedy fueron asesinados, la guerra de Vietnam se recrudecía cada vez más,
social y racial era palpable en las calles a diario.

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Grupo de hippies en 1966. Fuentes: http://www.crystalinks.com/hippies.html

El movimiento de oposición a la guerra fue ganando fuerza –la imagen del jefe de la policía del Viet
asesinando a sangre fría a un detenido dio la vuelta al mundo; se convirtió en un icono de la brutali
guerra–, las deserciones se dispararon, las protestas también.

El problema racial se agravó notablemente, rompiendo su marco tradicional en los estados del sur
extendiéndose por todo el país. Martin Luther King fue asesinado cuando estaba en Menphis apoya
huelga de los basureros de la ciudad, todos negros. La respuesta violenta de la población negra no t
producirse: revueltas, auge de los Panteras Negras –grupo partidario de la acción violenta para def
derechos de los negros–.

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El general sudvietnamita Nguyem Ngoc asesina a un oficial del Vietcong. Fuente:
http://www.wbur.org/hereandnow/2017/03/31/vietnam-war-photos-associated-press

Del magma general creado por estos movimientos de protesta fueron desgajándose otros grupos m
más concretados en la defensa de otras particularidades. Uno fue el de los grupos feministas –o de
la Mujer–; otro el de los chicanos –inmigrantes nacidos en México o de padres mexicanos–, que pr
la desigualdad y la explotación a la que estaban sometidos.

Manifestación a favor del Black Panther. Fuente: https://www.opnminded.com/2016/05/31/histoire-lutte-egalite-black-

panther.html

C). La primavera de Praga.

En Checoslovaquia el proceso de desestalinización iniciado a finales de los años cincuenta había pe

la aparición de muestras de disconformidad, especialmente en el plano cultural. Figuras literarias,
como Milan Kundera, o cinematográficas, como Milos Forman, se convirtieron en símbolos de un m
mucho más amplio. A la acción de la intelectualidad hay que sumar otros factores: las protestas con
presidente de la República, Antonin Novotnin, un claro partidario de la línea dura, o el descontento
contra el centralismo de Praga.

El 5 de enero de 1968 Alexander Dubcek accede a la secretaría general del Partido Comunista. Poco
introduciendo cambios políticos y sociales: abolición de la censura, sustitución de Novotnin por
un héroe nacional, el general Ludvík Svoboda, anteriormente defenestrado por el estalinismo y
también partidario de una política reformista.

Las actuaciones del gobierno pretendían reformar el comunismo, crear lo que se denominó un “soc
rostro humano”, es decir compaginar socialismo con democracia y libertad. Su objetivo no fue resta
capitalismo, ni romper el status quo internacional abandonando el Pacto de Varsovia. No obstante

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preocupación soviética fue aumentando, sobre todo al observar que la sociedad checoslovaca impu
aceleración del proceso reformista. Aparecía el peligro del contagio a los restantes países socialista

Jovenes checos encima de un tanque soviético en una calle de Praga. Fuente: https://www.martinoticias.com/a/la-kgb-
infiltro-espias-en-la-primavera-de-praga/38455.html

El 20 de agosto tropas del Pacto de Varsovia invadieron y ocuparon el país. A pesar de que los incid
fueron escasos, se produjeron varios centenares de muertos y heridos entre los dos bandos. El fraca
experiencia checoslovaca produjo un importante exilio –entre 100.000 y 300.000 personas, sobre
profesionales cualificados y artistas–. El peso de la Guerra Fría redujo las muestras de descontento
invasora a breves condenas internacionales; no se quería un conflicto por algo que ocurría exclusiv
interior de la zona de influencia soviética.

D). La matanza de la Plaza de las Tres Culturas (Tlatelolco).

Las manifestaciones de descontento social también aparecieron en México, donde cobraron un car
revolucionario que fue duramente reprimido por el Partido Revolucionario Institucional, que llevab
décadas en el poder.

México se preparaba para el inicio de los Juegos Olímpicos, no para masacres y revueltas sociales.
universitarios, como en París, llevaban tiempo protestando contra el autoritarismo y la corrupción
este veía, en esas protestas, la mano comunista que cuestionaba su hegemonía política. La interven
el interior de una escuela universitaria el 2 de agosto, soliviantó a estudiantes y profesores por cons
atentado a la autonomía universitaria. Se creó entonces el CNH (Consejo Nacional de Huelga) form
representantes de numerosas universidades mexicanas. Sus demandas no eran revolucionarias: ref
algunos artículos del Código Penal, liberación de estudiantes detenidos y disolución de la policía an

El 27 de agosto se produjo una gran marcha hacia la plaza del Zócalo que culmina con la toma de la
de septiembre se produce otra marcha que reunió a cientos de miles de personas en una protesta si

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contener las manifestaciones el gobierno, dirigido por Gustavo Díaz Ordaz, preparó la Operación G
desembocaría en la matanza del 2 de octubre. El día uno los estudiantes convocan a un mitin en la
Tres Culturas para el día siguiente por la tarde.

La multitud –inferior a otras concentraciones: unas 15.000 personas, aunque según algunas fuente
pocos estudiantes iban armados con pistolas– que se congregaba en la plaza vio, de repente, cómo
bloqueaba todos los accesos a la plaza y disparaba contra los asistentes. El asalto militar duró varia
plaza se llenó de decenas de cadáveres y de cientos de heridos.

Tropas del Ejército ocupan la plaza tras la matanza. Fuente: http://www.elsoldenayarit.mx/

Diez días después de la masacre comenzaron los Juegos Olímpicos con normalidad. Apenas si hubo
algunas alusiones al hecho, las repercusiones fueron mínimas Todavía hoy no se sabe a ciencia cier
víctimas hubo; las últimas investigaciones citan la cifra de unos 250 muertos.

Bibliografía.

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de http://www.revistaarcadia.com/historia/articulo/mayo-del-68-revolucion-paris/42507

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