Modo de producción inca:

No hubo un pasaje directo del modo de producción comunal al modo de las sociedades de
clase Inca sino que se produjo una fase que preparó las condiciones socioeconómicas, políticas
y religiosas antes para la implantación del Imperio. “En esa fase de transición, las comunidades
fueron perdiendo su carácter igualitario, pero la sociedad no había gastado aún el estado,
controlado por una clase dominante, que impusiera tributos de otras formas forzosos a las
comunidades". Por eso se considera que eran formaciones sociales en las que todavía se
conserva el modo de producción comunal como forma principal ycasi única de producir. Es
importante el estudio de esta etapa para entender el advenimiento delas primeras sociedades
de clases constituidas por los Incas los Incas construyeron una formación social que
descansaba en la producción comunal y la tributación a un Estado. Controlado por una élite de
poder que planificaba las obras monumentales del ceremonial

El modo de producción de las formaciones sociales Inca . rasgos fundamentales

- Las élites dominantes se aprovecharon de la producción comunal de los pueblos que

conquistaron y les imponían un tributo apropiándose de parte del excedente o plus producto
que generalmente revestían en forma de obras para la sociedad

Los jefes Incas no expropiaron las tierras de las comunidades ni destruyeron el modo de
producción comunal de las anteriores culturas sino que los integraron a la estructura del
imperio, aunque lo deformaron con un sistema especial de tributación.

Modo de producción en la conquista :

No hubo un solo modo de producción, sino múltiples modos de producción a diferentes

niveles. El sabio español Félix de Azara invasores europeos hubiesen podido incorporar a la
nueva sociedad colonial sólo a "las naciones Mejicana, Perulera y Guaraní (…), siendo como
son las únicas enormemente extendidas e incomparablemente más numerosas que las que no
han querido dejarse dominar".

La contradicción, que Azara no se explicaba, se debía a que cuanto mayor era el

desarrollo de una comunidad indígena (por el cultivo de la tierra, la elaboración de los.

productos, la domesticación de los animales y la técnica) más fácil les resultó a los

españoles incorporar a sus miembros al trabajo servil. La sociedad colonial asimiló las

formas de producción indígenas acondicionándolas a las relaciones de producción e

intercambio impuestas por los conquistadores. donde el modo de producción de los

aborígenes era tan atrasado que no podía ser asimilado por los españoles, éstos renunciaron a
la "encomienda de indios" y procedieron al exterminio de estos, o a su desplazamiento hacia
otras regiones. El desarrollo desigual de las sociedades indígenas de nuestro continente, al
momento de la colonización hispánica, determinó notables diferencias entre las regiones
durante la Colonia.

¿Cuál era el modo de producción de las sociedades más adelantadas?

El Tahuantinsuyo marchaba a principios del siglo XVI hacia una sociedad con

bases en la propiedad privada de la tierra y en la división territorial (Estado y clases).

Esta evolución dirigida por el despotismo de los Incas ("No hay que enseñar al pueblo

lo que sólo debe ser sabido por grandes personajes", sentenciaba el Inca Roca) se

explica por los progresos en la domesticación de la llama y la alpaca; en el

aprovechamiento de la vicuña y el guanaco en el cultivo del maíz, la papa, el haba, la quina, el

algodón, etcétera; en el riesgo artificial; en el laboreo de metales (desconocían el hierro, pero

combinaban estaño con cobre para fabricar armas y herramientas); en el trazado de caminos;
en la construcción de viviendas de adobes y piedras; y, en fin, en el desarrollo técnico-
económico que permitía a los Incas modificar la estructura interna del imperio e incorporar a
él las tribus salvajes de las comarcas circunvecinas.