UTAR NEW VILLAGE COMMUNITY PROJECT

REPORT

NAME OF NEW VILLAGE:

DENGKIL龙溪
SELANGOR

Project carried out by:

Student Name Student ID Course Year / Trimester
Bachelor of
1. Lim Yek Jing 0905039 Y4 /T3
Accounting
Bachelor of
2. Low Chi How 1100990 Y4 /T3
Accounting

DATE OF COMPLETION:
SEMPTEMBER 2014
 DENGKIL

摘要

龙溪新村坐落在雪兰莪州，地点优越、交通四通八达,链接多条高速
大道，位处最靠近赛柏再也及布特拉再也和国际机场附近的其中一个城镇。
因巴生谷产业价格居高不下，靠近布城与赛城的龙溪，近年所发展房产自然
成为购屋者“抢手货”尤其是外地人。龙溪虽是小镇，但距离布城与赛城约
10 公里,只需约 20 分钟车程，去吉隆坡约 38 公里,只需 40 分钟车程。

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历史与背景

在 19 世紀末，因冷岳河蓬勃的采锡活动,聚集许多南下的华裔，前来
采锡和割胶。在 1942 年日本南侵，当时龙溪遭受战火波及,造成百业停顿，
村民惟有耕种求存。直到 1950 年代，当时英殖民政府为了阻止郊区的华人
与森林中的马来亚共产党游击队接触，便将原本散居在郊外的华人集中起
来，以及成立龙溪新村，后来就变成了华人聚居的村落。当时经济活动以采
锡及割胶为主。

据说龙溪名字起源于一个传说，在 1783 年，有一位外国人要本地承

包商把 Perang Besar（现布城所在地）的森林砍伐掉。在当晚那承包商梦
见一條蛇精在此森林中修练了 300 年，求他延迟动手因它只差 3 个月就可以
修成正果成仙了。他就把梦境告诉该外国人，但对方却不答应，他唯有依指
示把森林的树木砍伐掉。惟他不敢烧掉堆积成山的树木，该外国人就点火把
树木烧掉。大火连烧了三天三夜，连火焰都烧成蓝色，巨焰却突然爆炸，令
人震惊不已。该外国人连忙逃回祖国去，而他也在不久之后病死了。据说那
蛇精被炸得粉身碎骨，血流成河，最终化成龙飞上天。龙流出來的血形成一
條溪，溪水流过之地后来被称为“龙溪”。

据龙溪村委会会员龚进华陈述，龙溪新村名字源于附近弯弯曲曲的龙
溪河。

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设备

龙溪新村现任村长是陈欣蒂村长。据龙溪村委会会员龚进华言述，龙
溪基本设施完善。该村的水电供应和通讯设施与一般的住宅区一样，水源由
自来水公司供应，电源是由电局提供。排污方式是以抽水为主并由“Indah
Water” 提供排污服务。在卫生方面， 废物处理是由政府市议会指定承包
商，在一个星期内几次收集和处理垃圾。该区有一间政府诊疗所及 6 至 7 间
私人诊疗所，有一间邮政局、警察局、大马皇家关税局和龙溪民众大会堂。
附近有一间巴刹及一间龙溪村委会所。

村民大部分拥有自己的交通工具代步，例如私人轿车、电单车或者搭
乘公共巴士。

龙溪民众大会堂

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龙溪警察局

龙溪村委会所

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大马皇家关税局

龙溪医院

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龙溪医院

发展至今，龙溪新村大部分已翻新为现代房屋，仅剩一部分保持村屋原貌。
有能力的村民大部分已购买及搬到龙溪附近新建的住宅区。

现代房屋

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村屋

村屋

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经济

早期龙溪新村以采锡和割胶为主要经济活动，然而经过岁月的洗礼，
如今锡矿业已不再兴旺。今日的龙溪新村，以各种道地特色食物闻名，尤其
海南手工包，是远道而来顾客的最爱。惟该村缺乏观光的景点，因此与其他
新村比较，少了一个重要的优势。主要经济活动来自于商业活动，而村里年
轻人大部分出外到附近大城市工作，晚上回新村。

该新村目前也只有 200 多户，但新村路窄小，仅容一辆车进出。该新

村已城市化被工商业区和住宅区所围绕，唯一旅游景点是，龙溪连花三太子
庙与历史悠久的天湖宫。

棕油提炼厂

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棕油园

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团体

青运龙溪镇支会
马来西亚青年运动（青运）创立于 1960 年， 是非政治与非盈利青年团体联
盟。马来西亚青年理事会分布于全国，14 个州都有分会 。青运标志中心是
一个巨轮，象征青运以发展青年自立自强，催化社会兴革为中心哲学，诚如
时代巨轮往前发展和演进。蓝底白字，蓝色代表了服务，参与贡献的尊严，
白色代表青年的纯洁、光明与希望。

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教育

龙溪新村拥有 5 至 6 间住宅式幼儿园。它有三间淡米尔语小学、一间
龙溪华小及一间龙溪国民型中学。龙溪华小拥有至少 70 年历史，有 500 多
名学生，而龙溪国民型中学有 1000 多名学生，两所学校都有很多友族学生
报读。两所学校都有齐全的设备，有图书馆、礼堂、食堂、蓝球场等等。龙
溪华小已有三间精明课室，另有 12 间精明课室在进行装备中。所以学生们
能够在最舒适环境和现代化设备及齐全的环境学习成长。

龙溪华小

龙溪国民型中学

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Seri Kemuning 幼儿园

兰叶幼儿园

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宗教、民俗与文化

龙溪拥有两万多马来人、一万多印度人、7000 多名华人。华人以福
建人为主，也有客家人，而永春人佔大多数、南安人次之而德化人第 3。因
此，福建话和客家话是当地常用沟通方言。

在宗教信仰方面，华人村民多数信奉道教与佛教。当地宗教建筑物有
两间伊始斯兰回教堂和 7 间华人神庙。有八十多年历史的天湖宫庙堪称为
“公庙”，庙内供奉保生大帝和哪吒三太子。初期天湖宫以亚答和木板搭
建，历经多次维修而后来在 1998 年重建，大部分建材从中国引进，庙内支
柱瓦木、神像金身、麒麟和天龙雕像，突显庙宇建筑特点。天湖宫每年在农
历三月十五庆神诞，信徒参与盛况更胜华人农历新年，在农历三月十一举办
酬神戏，一连四天，而农历三月十五则开放给信徒，就坐于庙前方的台阶
上，观赏福建歌仔戏。

天湖宫庙

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天湖宫庙

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龙溪连花三太子庙

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问题与改善方法

龚先生透露，当地经济活动稳定，公共设备齐全，治安也受到妥善管
理。 然而， 村民们面对卫生问题如骨痛热症。 这是由于水沟回流，导致黑
斑蚊繁殖。

此外，当地小学有政府津贴，学生也另有补习，因此小学生们并没有
在学习上出现问题。不过，当地小学缺乏精明教室。另外，当地小学和中学
也面对缺乏华文教师的问题。

根据龚先生， 这些问题将会在即将举行的“对话会”讨论。另外，
随着吉隆坡国际机场的发展，龙溪新村车子数量增加，于是，造成该地区常
常发生交通阻塞的问题。因此，有关当局应该提升道路系统，以改善龙溪新
村的交通阻塞问题。

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美食与景点

充满浓浓香村味的龙溪，著名美食多不胜数，远近驰名的“海南
包”，“辣椒鱼”，及“虾面”，外来游客慕名而来。

拥有四十年历史的海南包是龙溪著名的美食之一。 海南包是为了纪
念业者外公特意以其籍贯为手工包命名，再加上当时龙溪只有两家海南人，
所以更值得纪念。店裡的手工包的包皮及馅料都是老板自己每日准备的，他

从每日清晨 5 時就開始准备，將发酵了两个小時的粉糰用机器搅拌均勻后，

再用手工将粉糰搓成一团团，最後加入馅料，整个製作手工包的过程需约 3

至 4 个小時。因此手工包的包皮才会较有弹性，口感与其他包点才会不一

样。海南包共有 6 种馅料，例如叉烧、菜包、椰子、花生、加央及豆沙。

龙溪家乡海南包

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海南包

除了海南包，辣椒鱼也是龙溪著名的美食之一。 辣椒鱼并不是以辣
椒烹调为主料。 经过改良煮法，业主加重了酸甜味道，吃起来十分开胃。

辣椒鱼

此外，龙溪著名美食还有兴友的家乡虾面。这家店的面都是自制的，
所以十分爽口。

位于龙溪的巴雅英达湿地公园 ， 由吉隆坡国际机场出发只需十五分
钟车程。建立于 1997 年的巴雅英达湿地公园占地面 3200 公顷是马来西亚主
要的自然湿地生态公园。巴雅英达湿地公园共拥有 210 种鸟类以及 26 种哺
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乳类。 此外，巴雅英达湿地公园还有很多设施，例如骑马，观鸟，泛舟、
骑脚踏车、瞭望台等等。

度假屋

巴雅英达湿地公园里的动物

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商业机会

龙溪的诞生，离不开锡矿。 可惜，在 1941 年日本南侵， 龙溪也受到

战火牵连。矿场被迫关闭， 胶园荒废， 居民开始转向耕种业。

在 1950 年， 英殖民政府创立了龙溪新村。 建村后， 龙溪继续从采

矿和割胶为主要经济活动。 1960 年代， 采锡业进入顶峰时， 龙溪共有 7 艘
铁船。 1950 至 1970 年代， 橡胶园迅速发展， 龙溪也自然成了一方盛世。
好景不常，随着国际锡及胶价大跌， 村民纷纷改种油棕，油棕便成了新的
经济命脉。

油棕提炼厂

油棕园
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结论
参观了龙溪新村后， 我们深深的被村民们的热情所感染， 也很感谢
龚先生愿意抽出宝贵的时间向我们解释当地的历史， 故事以及村民生活的
点点滴滴。 龙溪新村附近的地区持续发展，导致当地人口有年轻化的趋
势。此外， 当地居民的热情与乐于助人的精神是值得我们学习的。

DISCLAIMER:

Information contained in this report was compiled by the University’s students on voluntary basis.
Although every effort has been made to check the accuracy of the report, the University accepts no
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05- 4688888 ext 2295/2297/2299/2300 (Perak Campus)

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